|
din sosyolojisi notlarımız konumuz hayırlı olsun evet000 |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 1. ÜNİTE SORULARI sosyolojinin konusu nedir a-birey b-insan toplumları sosyoloji kelimesi ilk defa kim tarafından kullanılmıştır a-farabi b-aguste comte c-aristo sosyoloji ilk olarak kaçıncı yüzyılda fransada bunalımlar içinde kıvranan toplumun sorunlarına çözüm üretmek için ortaya çıkmıştır a-18. yy b-19. yy c-20. yy sosyoloji iki kategoriye ayrılmıştır aşağıdakilerden hangi şıkta bunlar doğru verilmiştir a-genel-özel b-genel-din din sosyolojisi terimini ilk defa kim 1899'da bir yazısında kullanmıştır a-emile durkheim b-aguste comte 20. yy başlarında sistematik ve bağımsız din sosyolojisinin kurucusu kimdir a-emile durkheim b-max weber aşağıdakilerden hangisi din sosyolojisi incelemelerimde kullanılan 3 aşamalı uygulamaların arasında değildir a-gözlemleme b-karşılaştırma c-açıklama d-tasvir etme din sosyolojisi açısından en orjinal görüşlere kim sahiptir a-farabi b-eflatun sosyolojinin öncülerinden hatta ilk kurucularından biri olan ......... din üzerine görüşleri daha çok me ta fi zik ve psikolojik temellere dayanmaktadır a-eflatun b-aristo "devlet" ve "kanunlar" adlı eserler kimindir a-farabi b-eflatun c-saint augustin kimin "tanrı sitesi" adlı eserinde ortaçağ hristiyan dünyasındaki mistik görüşün esaslarını anlatmaktadır a-akinaslı saint thomas b-saint augustin kimin"ilahiyat mecmuası" adlı eserinde ortaçağ hristiyan dünyasındaki skolastik görüşün esaslarını anlatmaktadır a-saint augustin b-akinaslı saint thomas "intihar" ve "dini hayatın başlangıç şekilleri" adlı eserler kime aittir a-max weber b-emile durkheim kime göre din toteme tapınma (totemizm) şeklinde başlamıştır a-aguste comte b-emile durkheim kim rickert ve dilthey'den yararlanarak "anlayıcı sosyoloji" geleneğini olgunlaştırmıştır a-emile durkheim b-max weber aşağıdakilerden şıkların hangisinde sosyolojinin 3 klasik kuramcıları doğru olarak verilmiştir a-marks-durkheim-weber b-comte-durkheim-weber 3 cilt halinde yazılan "din sosyolojisi hakkında makaleler" eserini kim yazmıştır a-aguste comte b-max weber "görünmeyen din" adlı eser kime aittir a-peter berger b-thomas luckmann "hristiyan kilise gruplarının toplumsal doktrini" kimin eseridir a-max weber b-ernest troeltsch önce kitabının adı "din sosyolojisine giril" olan sonra bu kitabı daha genişleterek " din sosyolojisi" adıyla din sosyolojisi alanında en önemli eseri vermiş olan kimdir a-max weber b-joachim wach c-peter berger asıl sistematik din sosyolojisi 1. dünya savaşını izleyen yıllarda max webern öğrencisi ........ tarafından kurulmuştur a-ernest troeltsch b-joachim wach kim "dinin sosyal gerçekliği" adlı eserinde insanı merkeze oturtan antropolojik ve fenomenolojik bir din sosyolojisinin yöntemlerini geliştirmeye çalışmıştır a-joachim wach b-peter berger Din sosyolojisinin öncüsü ve hazırlayıcısı olarak bilinen kişi? a-gazali b-farabi c-ibn Haldun d-ziya Gökalp farabi toplum anlayışı ile ilgili görüşlerini hangi eserinde toplamıştır? a-es-siyasetül medeniye b-arau ehlil medinetil fadıla farabi kimden etkilenmiştir? a-gazali b-frued c-aridtotales d-eflatun farabiye göre ……………….bir ihtiyaçtır. a-toplumsal yaşam, b-bireysel yaşam c-özel d-genel aşağıdakılerden hangisi farabiye göre erdemsiz toplumlardan biridir? a-günahkar toplum b-ahlaksız toplum c-lanetli toplum d-asil toplum aşağıda verilen özelliklerden hangisi cahil toplum özelliğidir? a-erdemli toplum gibi görünsede aslında bir tür cahil toplumdur. b-önceden erdemli bir toplum iken sonradan değişip erdemsizleşen. c-hiçbir hedefi olmayan bozulmuş toplum d-şehvet itibar gibi değerlere ulaşmayı hayatın gayesi ve gerçek mutluluk zanneder. Hiçbir hedefi olmayan bozulmuş toplum tipi hangisidir? a-değişmiş toplum b-günahkar toplum c-cahil toplum c-şaşkın toplum hangisi erdemli bir devlet bakanında olması gereken özelliklerden değildir? a-özürsüz bir beden b-güzellik hitabet c-güzellilik,soyluluk d-ılımlılık ,azim,irade bilimlerin sınıflandırılmasında 'fizik, kimya, biyoloji, astronomı' hangi bilim sınıfına dahildir? a-doğa bilimleri b-insan bilimleri c-din bilimleri Din sosyolojisinin 19. Yy’da olduğu gibi, dinin kökeninin, gelişimini araştıran bir bilim değil, dini davranışların ya da dinden kaynaklanan sosyal davranışların bilimi olması gerektiğini söyleyen kimdir? a-Auguste Comte b-farabi c-Emile Durkheim d-Max Weber ‘’herşeyin ölçüsü insandır’’ sözü kime aittir? a-Auguste Comte b-Eflatun c-Emile Durkheim d-Max Weber *Sosyolojinin isim babasıdır. *pozitivist felsefenin de en önde gelen isimlerindendir. *O, pozitivist yöntemin bilimler için zorunlu olduğunu, gözleme, deneye ve yasaların tespitine dayanan bu yöntemin, teolojik vefizik alanlara da yayılması gerektiğini söyler. yukarda kimden bahsedilmektedir? a-Auguste Comte b-farabi c-Emile Durkheim d-Max Weber hangisi Din sosyolojisinin en temel konularından değildir? a-Din ve toplum ilişkileri b-Dinin hayatın toplum üzerindeki etkileri c-Toplumsal hayatın din ve dini hayat üzerindeki etkileri d-Dini cemaatler e-kültür sanat evleri Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 1. ÜNİTE 1-hangisi modern sosyolıji ve dolayısıyla din sosyolojisinin doğuşuna etki eden faktörlerden biri değildir? a-osm.imparatorluğunun çöküşü b-coğrafi keşifler c-rönesans d-reform e-aydınlanma hareketi 2-hangisi özel sosyoloji disiplinlerinden biri değildir. A-serbest zaman sosyolojisi b-aile sosyolojisi c-genel sosyoloji d-etnik sosyoloji e-din sosyolojisi 3-durkheime göre sosyal olayların gözleminin tam olarak yapılabilmesi için hangilerine uymak gerekir. ı-sosyolojik olaylar fizik olayları gibi ele alınmalıdır. ıı-sos.olaylar bir obje gibi incelenmelidir, ııı-önyargılarımızı gözleme yansıtmamamız gerekmektedir ıv-sos.olayların tanımlandırılması ve sınırlandırılması gerekir. cevap:ı,ıı,ıv 4-hangisi sosyolojik bir araştırmanın uygulamalarından birisi olamaz. A-gözlemleme b-dolaysız gözlem c-sınav d-karşılaştırma e-açıklama 5-hangisi özel din sosyolojisine örnek olabilecek çalışmalardan biri değildir. A-yümni sezen-islamın sosyolojık yorumu b-jean paul charnayislamın dini sosyolojisi c-durkheim-dini hayatın başlangıç şekilleri d-şlyas ba-yunus,ferit ahmet-islam sosyolojisi:bir giriş e-ernst troeltsch-hristiyan kilise ve gruplarının toplumsal öğretisi 6-hangisi dolaysız gözlemin kullandığı tekniklerdendir ı-hazırlanma ıı-öğrenme ııı-sezme/sezgi cevap:hepsi 7-hangisi araştırma tekniklerinden biri değildir. A-alan araştırması b-monografi c-anket d-mülakat e-karşılaştırma 8-dinin kilese ile özdeşleştirilmesini eleştirerek din sosyolojisinin tüm anlam sistemleri ile ilgilenmesi gerektiğini vurgulayan sosyolog hangisidir a-gustav menschin b-thomas luckmann 9-AYDINLANMA DÖNEMİ FİLOZOFLARININ BÜTÜN DİNLERDE BENZER VE ORTAK YÖNLERİN VARLIĞI DÜŞÜNCESİNDEN HAREKETLE BAŞLATMIŞ OLDUKLARI YENİ FELSEFİ-DİNİ HAREKETİN ADI NEDİR A-TABİİ(DOĞAL) DİN B-TANRI DİNİ C-EVRENSEL DİN D-REFORM DİNİ E-SOSYAL DİN 10-HANGİSİ DİN SOSYOLOJİSİNİN KONULARI ARASINDA YER ALMAZ A-DİNİN TOPLUMLA BAĞLANTI NOKTALARI B-DİNİ GRUPLARIN BOYUTLARI,AMAÇLARI,YÖNTEMLERİ C-İMAN VE İBADETİN SOSYAL ETKİLERİ D-BİREYİN DİNDARLIK DÜZEYİ E-TOPLUMUN DİN ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ 11-KENDİLERİNE DEİST (TANRICI) ADINI VEREN AYDINLANMA DÖNEMİ FİLOZOFLARININ DİNLE İLGİLİ SAVLARI HANGİSİDİR. A-FELSEFİ BİR DİNİN OLAMAYACAĞI B-KİLİSENİN ELEŞTİRİLEMEYECEĞİ C-AKLIN ÜRÜNÜ BİR DİNİN OLAMAYACAĞI D-DİNİN TARİHİ ROLÜNÜ OYNADIĞI VE SONUNUN GELDİĞİ E-HRİSTİYANLIĞIN DÜNYAYA HAKİM OLACAĞI ALINTIDIR |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 2. ÜNİTE SORULARI 1.İslam dünyasının ilk formel eğitim kurumları en parlak dönemini kim zamanında yaşadı? a-Fatih Sultan Mehmed b-Nizamulmülk c-Kanuni 2-Din sosyolojisinib İLK klasiği aşağıda hangisinde doğru verilmiştir.? a-İbn Haldun-Mukaddime b-Gazali-el Munkizud-Delal c-Farabi-es-siyasetül medine, 3-İbn Haldunun mukaddimesini türkçeye kazandıran İLK kişi? a-Ziya Gökalp b-Prens SAbahattin c-Ahmet cevdet Paşa 4-Sosyolojinin Babası ünvanı kime aittir? a-Farabi b-Aristo c-Eflatun d-İbn Haldun 5-Farabi toplum görüşü konusunda kimden etkilenmiştir.? a-Aristo b-Eflatun c-Max Weber D-Durkheım 6-Farabiye göre Toplum ikiye ayrılır hangisi eksik toplumun bölümlerinden değildir? a-Köy b-Mahalle c-Sokak d-Hane e-İlçe 7-Farabinin tam Toplumlar olarak gruplandırdığı seçenekler hangisinde yanlış verilmiştir? a-Büyük toplum-Dünya b-Cahil Toplum-Kasabalar c-Orta Toplumlar-Milletler d-Küçük Toplumlar-Şehirler 8-Hangisierdemsiz toplumun özellikleri arasında değildir? a-Cahillik b-Günahkarlık c-Değişmiş Toplum d-ŞaşkınToplum e-Sefalet 9- a-el-Munkizüd mined delal b-İhya Ulumudi-Din c-Tehafütül Felasife d-Kimyaus Saade e-İlmi İctima-i dini f-el-İktisat fil hakikat g-Faysalatut Tefrika ve beynel İslam vez zenadıka Yukarıdaki eserlerden hangisi Gazaliye ait değildir? A-b B-f C-g D-e 10-Hangisi ülkemizde sosyolojinin ve din sosyolojisinin öncülerinden değildir? a-Ali Suavi b-Ahmet Cevdet Paşa c-Namık Kemal d-Şinasi e-Şerif Mardin 11-Hangisi ibn Haldunun etkilediği bilim adamlarından değildir? a-G Vico b-J Rousseau c-Montesquieu d-Maltus e-Le Play f-Nietsche g-Machievel h-A Tonybee 12-Türkiyede Sosyolojinin ve din sosyolojisinin ön tarihi....dönemi ile başlatmak mümkündür? a-Islahat b-Tanzimat c-Cumhuriyet 13-Eğitimi toplumsal tedavi olarak gören? a-Durkheim b-ziya Gökalp c-Le Play d-Ahmet Cevdet Paşa 14-Balkan Savaşlarında Hristiyan unsurların devlete karşı tutumları ile hangi düşünce son buldu? a-İslamcılık b-Osmanlıcılık c-Türkçülük d-Batıcılık 15-Türkiye de Din Sosyolojisi öğrenimi kurumsal olarak ne zaman nerede başladı? a-İstanbul Ünv-1949 b-Ankara Ünv-1949 c-Marmara Ünv-1950 16-Cumhuriyet Dönemi ilk din sosyolojisi öğretimi kim tarafından başlatıldır? a-Mehmet Karasan b-Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu c-Ünver Günay 17-Din sosyolojisi alanında önemli eserleri-"Din ve İdeoloji-Modern Türkiye de Din ve Siyaset-Bediuz zaman Said Nursi Olayı-Modern Türkiyede din ve toplumsal Gelişim" Yukarıdaki bilgiler kime aittir? a-Ziya gökalp b-amiran Kurtkan c-Şerif Mardin Hazırlayan: ebda82 Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 2. ÜNİTE SORULARI farabiye göre erdemsiz toplumun dört şekli vardır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-cahil toplum b-günahkar toplum c-değişmiş toplum d-şaşkın toplm e-marifetli toplum es-siyasetü'l medine ve arau ehli'l medineti'l-fadıla kimin eserleridir a-gazzali b-farabi tarihi sosyolojik açıdan ele alan ilk tarhiçi kimdir a-ziya gökalp b-ahmet cevdet paşa c-farabi ibn haldunun "tavırlar nazariyesi" teorisisinde beş tavır(dönem) vardır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-zafer b-barış c-mutlakiyet d-cömertlik e-israf f-refah e. durkheim sosyolojisinin türkiyedeki temsilcisidir II. meşrutiyet dönemi ve cumhuriyet döneminin en önemli din sosyologu ve ideologudur yukarıda kimden bahsedilmiştir a-ziya gökalp b-ahmet cevdet paşa "ilm-i ictimai dini" eseri türkiyede ilk din sosyolojisi ders kitabı ve telif eser niteliğini taşımaktadır bu eseri kim yazmıştır a-prens sabahattin b-gazzali c-ziya Gökalp "türkiye nasıl kurtarılabilir" eseri kime aittir a-ahmet cevdet paşa b-prens Sabahattin cumhuriyet döneminin ilk müstakil eseri olan "din sosyolojisi" eseri kime aittir a-ziya gökalp b-hilmi ziya ülken weber'in ülkemizdeki temsilcisi sayılan ve asıl ilgi alanı ekonomi olan ......... "iktisat zihniyeti" adını verdiği bir tutum ahlakından söz etmektedir a-sabri f. ülgener b-hilmi ziya ülken c-erol güngör "islamın bugünkü meseleleri" ve "islam tasavvuf meseleleri" eserleri kime aittir a-şerif mardin b-erol göngör c-mehmet karasan "din sosyolojisine giriş" adıyla hazrıladığı ders notları eseri vardır 1953'te ankara üniversitesi ilahiyat fakultesi dergisinde yayınlanan "din sosyolojisinin öncüleri ve kurucuları" adlı makale yazmıştır yukarıda kimden bahsedilmiştir a-şerif mardin b-mehmet karasan c-mehmet taplamacıoğlu Hazırlayan: mehmet akif2 Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 3. ÜNİTE "DİN"NEDİR TANIMI 1-Ruhsal varlıklara inanç:E.B.Tylor 2-Kutsalın tecrübesi:R.Otto 3-İnsanın kutsalla hayati ilişkisi:G.Mensching 4-Semboller sistemi:C.Geertz 5-Duygular ve aklın nufuz edemediği sistem:M Müller 6-Kutsal şeylerle ilgili klise de manevi topluluk:E.Durkheim 7-Üstün güçlerin insan için elverişli hale getirilmesi:J.Frazer 8-Nihai problemle mücadele aracı:M Yinger 9-Ampirik olmayan değer koyucu inanç sistemi:T.Parsons 10-İnsanı aşan güce inanıp bağlanma:M.Jastovs 11-Varlığının nihai şartlarına bağlayan sembolik form:R.Bellah 12-Manevi ve ahlaki güce karşı bağlılık:R.Brown 13-Umutsuzluk sahiline inşa edilmiş ümit kalesi:R.Niebuhr 14-Kültürel olarak kalıplaşmış etkileşimden oluşan kurum:M.Spiro 15-Toplumsal ve herşeye nufuz eden olgu:K.Davis 16-Kültürel olarak evrensel:E.Norbeck 17-Din kendisi ile kutsal kozmozun inşa edildiği beşeri girişimdir:L.Berger |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 3. ÜNİTE SORULARI dinlerin en önemli sosyal işlevlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir a-bütünleştirme b-zihniyet ve ideoloji kazandırma işlevi c-yapılandırma dinin işlevsel tanımlarından biri de "ampirik olmayan normatif inanç sistemidir" bu tanım kime aittir a-m. yinger b-spiro c-t. parsons dinin işlevsel tanımlarından biri de "din, bir halk grubunun, onun vasıtasıyla insan hayatının nihai problemlerini çözmek için uğraşıp mücadele ettiği bir inanç ve pratikler sistemidir" bu tanım kime aittir a-r. brown b-k. marks c-j. m. yinger kim dini "kutsalın tecrübesi" olarak tanımlamıştır. a-r. otto b-durkheim kim dini "başka türlü açıklanması mümkün olmayan izah etme girişimi, umutsuzluk sahiline inşa edilmiş bir ümit kalesidir" diye tanımlamıştır a-m.jastovs b-r. Niebuhr aşağıdakilerden hangisi toplumsal işlevler arasındadır a-bütünleştirme b-insan toplumuna referans noktası kazandırma c-devlet toplum aktörleri arasında aracı kurumluktur d-sosyalizasyon e-organizasyon f-değerler çatışmasını önlemek g-parçalama ve çatıştırma h-zihniyet ve ideoloji kazandırma işlevi ı-yapılandırma i-birlikte var ve taraf olma bilinci kazandırma j-meşrulaştırma k-hepsi substantif tanıma göre din "kültürel olarak talep edilen insan üstü varlıklarla kültürel olarak kalıplaşmış etkileşimden oluşan bir kurumdur" bu tanım kime aittir a-r. otto b-spiro c-peter l. berger dinin, içerik olarak sahip olduğu kutsal, aşkın, ilahi, sır, tanrı, hakikat, tabiat-üstü veya fizik ötesi anlam ve değer muhtevalarına bağlı olan tanım .......... tanımlardır a-öznel b-fonksiyonel c-substantif ..........bir ölçüde formel ve geniş tanımlar olarak da isimlendirilebilen ve dinin, birey ve toplum hayatında hangi işlevi yerine getirdiğine bağlı olan tanımdır a-subtsantif b-fonksiyonel(işlevsel) İbranice de Kanun hüküm yargı anlamlarına gelen din anlamında kullanılan terim? a-Dath b-Deyn c-Religare d-Sanatana dharma ………insanların din yoluyla Tanrı ya ve birbirlerine bağlanmaları,………….mükerreren dikkatlice sürekli yapılan ibadet ve ayinler. a-Religare(Lucretius)-Religere(cicero) b-Religere(cicero)-Religare(Lucretius) Kime göre İnsan tabiatı gereği sosyalbir varlıktır? a-E.Norbeck b-E Durkheim c-İbn Haldun d-Aguste Comte İlk sistematik din sosyolojisi eseri yazarı? a-Karl Marks b-Max Weber c-M.Yinger d-J.Wach Din"zevil ukulu hüsni ihtiyarıyle bizzat hayırlara sevk eden b,r vazı ilahi tanımı kime aittir? a-Gazali b-E.Hamdi Yazır c-İbn Haldun d-R.Otto Dinin dar tanımını hangisi ifade eder? a-Substantif b-Fonksiyonel c-İşlevsel d-Kozmoz Dinin geniş tanımını hangisi ifade eder? a-Substantif b-Özsel c-İşlevsel d-Nesnel Sosyolojiyi diğer bilimlerden ayıran ölçüt? a-Birey çatışma ve problemlerine değinir b-İnsan birlikteliği gerçeğine odaklanır c-Birey odaklı ilişki bağlanma düşünme temel noktadır Dinin toplumsal işlevlerleri bakımında karizmatik lider ve hareketlere işaret eden? a-Weber b-Durkheim c-Marks d-James e-Berger Dinin toplumsal işlevleri hususunda hangisi söylenemez? a-Din toplumu bütünleştirir,kaynaştırır. b-Din toplumu çatıştırabilir c-Din insanlara temel bilişsel zihniyet ve görüş sağlar d-Toplumsal dayanışmada yapı taşı niteliğine sahiptir e-Meşrulaştırıcı özellik ve yapılandırma içermez Dinin toplumsal işlevleri hususunda hangisi söylenemez? a-Değerler çatışmasını teşvik eder b-Devlet ve toplum arasında tampon aracı kurumdur c-Gündelik dünyayı aşan referans noktası kazandırır. d-Sosyalizasyon işlevi ile toplumsal aktörlerin sosyalleşmesini sağlar e-Kimlik ve varlık bilinci aidiyet ve taraf olma bilinci kazandırır Hangisi Dinin Fonksiyonel tanımını yapan bilim adamıdır? a-R.Otto b-Spiro c-Peter L.Berger d-Durkheim e-R.Niebuhr Din, ampirik olmayan normatif bir inanç sistemidir.” sözü kime aittir? a-T.Parsons’a b-J.M.Yinger’e c-T.Luckman’a ..................göre din ile toplum arasındaki karşılıklı ilişki yakından ve sistematik bir şekilde incelenecek olursa, dinin toplum üzerindeki etkisinin birinci derecede olduğu görülür. Ayrıca din toplumun kültürü üzerinde de güçlü etkilerde bulunur. a-wach b-peter L. burger c-T.Luckmn aşağıdakılerden hangisi dinin toplumsal işlevlerinden olan yapılandırmaya örnektir? a-insanların sosyalleşmesi b-kast sistemı c-bütünleştirme hangisi Dinin sosyolojik manasının içerdiklerinin dışında kalır? a-din b-inanç c-bilgi d-ibadet e-felsefe İlk sistematik din sosyolojisi eserinin yazarı kimdir? a-Joachim Wach b- Auguste Comte, c- Emile Durkheim, d-Herbert Spencer ............. sosyolojiyi, eşit derecede hem din hem de bilim olarak görmüştür. a-Auguste Comte b-wach c-k.devis Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız Din sosyolojisi 3.ünite Medine grubu soru- cevap (: 1.din, bütün insan toplumlarında karşılaştığımız evrensel sosyal bir fenomendir. Görüşü kime aittir ? a.K.Devis b. Emile Durkheim c.Auguste Comte 2. “Pozitif Felsefe Dersleri” ve “Pozitif Politik Sistem” adlı kitaplar kime aittir ? a. Emile Durkheim b. İbn Haldun c. Auguste Comte 3…… sosyolojiyi, eşit derecede hem din hem de bilim olarak görmüştür. a. Auguste Comte b.Karl Marks c. Herbert Spencer 4.Sosyolojik bakışta çoklu veya karmaşık …………….en önemli esaslardandır. a. değişebilirlik ilkesi b.çözümsellik ilkesi c.nedensellik ilkesi 5. hangisi Sosyolojik bakışın en önemli getirilerinden sayılamaz.. a.sorgulama b. eleştirme c.yanlış telakkileri yıkma d. sırrı ifşa etme veya büyü bozma e.sınırlılığı aşma 6.sosyolojik bakış , çoğu şeyin göründüğü gibi olmadığı gerçeğiyle yüzleştirir… Görüşü kime aittir ? a. Herbert Spencer b. P.Berger c.Karl Marks 7.Din sosyolojisinin araştırma konusu nedir ? a. din ve toplumun karşılıklı ilişkilerini araştırır b. dini bilgi sahibi olanları inceler c. sosyolojiyle dinin bağlantısı olmadığını araştırır 8.din , ruhsal varlıklara inançtır diyen kimdir ? a. R.Otto b. G.Mensching c. E.B.Taylor 9. din,duygular ve aklın nüfus edemediği şeylerle ilgili inanç ve uygulamalardan meydana gelen bir sistem..görüşü kime aittir ? a. E.B.Taylor b. M.Müller c. R.Otto 10. Dinin dar tanımları denilebilecek ……. dinin ne olduğunu,Geniş tanımları denilebilecek….tanımlar ise, dinin ne yaptığını tespit ve tasvir etmeye çalışırlar. a. substantif (özsel) tanımlar-fonksiyonel (işlevsel) tanımlar b. fonksiyonel (işlevsel) tanımlar-substantif (özsel) tanımlar 11. ……göre din insanın kutsalla ilişkisidir. a.ibn haldun’a b.m.müller’e c.otto’ya 12…… göre din “kültürel olarak talep edilen insanüstü varlıklarla kültürel olarak kalıplaşmış etkileşimden oluşan bir kurumdur a. Peter L.Berger b. Spiro c. Otto 13. Din kutsalın tecrübesidir…bu yaklaşım hangi tanıma uyar.. a.özsel tanım b.işlevsel tanım 14. Bu yaklaşımı benimseyenler dinin özde ve temelde ne olduğu ile değil, ne yaptığını ve insan ve toplumu nasıl etkilediği ile ilgilenmektedirler. a.özsel tanım b.işlevsel tanım 15. …….göre Bir din, kutsal şeyler, yani ayrı tutulan ve yasak kabul edilen şeylerle ilgili inanç ve pratiklerden ibaret birleşik bir sistemdir. a. Peter L.Berger b. J.M.Yinger c. Durkheim 16. Din bireye değil, gruba ve topluma ait bir özelliktir.. a. J.M.Yinger b. Durkheim c.T.Parsons 17. …..göre din ile toplum arasındaki karşılıklı ilişki yakından ve sistematik bir şekilde incelenecek olursa, dinin toplum üzerindeki etkisinin birinci derecede olduğu görülür. a. Peter L.Berger b. Wach c.durkhem 18. ibadet için bir araya gelmenin görünen işlevi ………..iken, görünmeyen işlevi ise……..dir. a. sosyal bütünleşme- huzur hissi b. huzur hissi- sosyal bütünleşme hazırlayan :makbergülü Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 4.ünite kitap soruları 1.toplumun ,devletin,kültürün veya medeniyetlerin canlılar gibi doğup büyüdüklerini ,yaşlandıklarını ve öldüklerini savunan toplumsal değişim kuramının adı aşağıdakilerden hangisidir ? a.evrimci b.büyük boy kuram c.organizmacı d.diyalektik e.değişimci 2.din halkın afyonudur diyen sosyolog hangisidir ? a.emile durkheim b.ibn haldun c.max weber d.karl marks e.auguste comte 3.aşağıdaki din sosyoloğlarından hangisi modern batı kapitalizminin gelişiminde Protestanlığın önemli bir etken olduğu tezini ortaya atmıştır ? a.ernst troeltsch b.max weber c.prens Sabahattin d.hilmi ziya ülken e.robert k.metron 4.hz.muhammed(s.a.v)’in peygamberlik görevini yerine getirerek önce medine’de daha sonrada bütün arabistanda gerçekleştirdiği toplumsal değişim aşağıdakilerden hangisine girer ? a.dinin toplumsal değşimi takviye edici bir etken olarak işlev gördüğü toplumsal değişim –din ilişkisi b.dinin toplumsal değişimi yavaşlatıcı,hatta bazen etkileyici bir etken olarak etkili ve işlevsel olduğu toplumsal değişim –din ilişkisi c.toplumsal değişimin dini engelleyici olduğu,olumsuz yönde etkilediği toplumsal değişim-din ilişkisi d.toplumsal değişimin dinin lehine işlev gördüğü toplumsal değişim –din ilişkisi e.dinin toplumsal değişimin temel faktörü olduğu toplumsal değişim-din ilişkisi 5.din-toplumsal değişim ilişkilerinin doğasını aşağıdakilerden en iyi hangisi ifade etmektedir ? a.din-toplumsal değişim ilişkilerinin doğasında dinin bağımsız değişkendir . b.din ile toplum değişim ilişkilerinde toplumsal değişim bağımsız değişkendir. c.din ile toplumsal değişim ilişkilerinde din bağımlı değişkendir. d.din ile toplumsal değişim ilişkilerinin doğası ,karşılıklılıktır. e.din ile toplumsal değişim ilişkilerinin doğası istikrardır yazan :makbergülü |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 4. ÜNİTE SORULARI kim bir kişinin aynı nehre iki kez giremeyeceğini ifade ederek her şeyin her zaman değişime uğradığını ileri sürmüştür a-herakleitos b-max weber c-karl marks toplumsal değişim kuramları üçe ayrılır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-büyük boy kuramlar b-orta boy kuramlar c-küçük boy kuramlar d-devasa boy kuramlar ekonominin toplumdaki ve toplumsal değişimdeki yeri konusunda birçok sosyolog önemli görüşler ortaya koymuştur aşağıdakilerden hangisi bu kişiler arasında değildir a-ogburn b-ibn haldun c-karl marks d-max weber "din halkın afyonudur" sözü kime aittir a-ibn haldun b-karl Marks karl marksa göre din alinasyondur alinasyonun kelime anlamı nedir a-yabancılaşma b-bütünleştirme kimin düşüncesinde din cari sosyal düzenlemeleri haklılaştıran, üst sınıfların bir aracı olarak hizmet gören ve istikrarı korumaya çalışan ideolojidir a-max weber b-karl marks büyük boy kuramların arasında hangi kuram yoktur a-organizmacı kuramlar b-evrimci kuramlar c-modernleşmeci kuram d-diyaletik kuram e-sekülerleşme kuramı ..... kuramlar insanlık tarihini, genellikle kendi içinde meydana gelen birikimler sonunda ortaya koyduğu gelişmenin bir sonucu olarak görürler a-modernleşme b-evrimci büyük boy kuramlar arasındaki hangi kuramın savunucusu karl marksdır a-evrimci kuramlar b-diyalektik kuram karl marksa göre bütün tarih, diyalektik ilişkiye dayalı üç dönem ayrılır *insanın özgür olduğu ...... dönemi *teknolojinin etkili olduğu ve insanın yabancılaştığı ........ dönemi *sınıfsız toplumun ortaya çıkacağı ..... dönemi boşluklara sırasıyla ne gelmelidir a-tez-antitez-sentez b-antiez-sentez-tez küçük boy kuramlar grupsal ve biresel yaklaşım olarak ikiye ayrılır grupsal yaklaşıma kimin sosyometrisini örnek verebiliriz a-j. l. moreno b-robert k. metron ..... grup içinde insan ilişkileri canlı iken, ölçüye vurmaya çalışan, yani insan ilişkilerini belli gruplar içinde meydana gelişleri esnasında inceleyen bilim dalıdır a-demografik b-diyalektik c-sosyometri kim inanç için yapılan savaşlar gibi, dinin yıkıcı güçlerine işaret etmiştir a-karl marks b-r. k. metron weber tarafından kuramsal olarak ortaya konulan ve e. troeltsch tarafından yaygınlaştırılan ......... teorisi, gittikçe dinin sosyal hayattan uzaklaşacağı varsayamı üzerine kuruludur a-sekülerleşme b-modernleşme kim din ile toplumsal bütünleşmenin yan yana var olduklarını ileri sürmesinden ve dinde gevşemenin toplumdaki dayanışma bağlarını da çözerek anomiye(amaçsızlık) yol açtığını işaret etmiştir a-max weber b-e. durkheim hangisi çalışmalarında din ile toplumsal değişimlere arasındaki ilişkiye önem vermiş olan sosyologlardan değildir a.emile durkheim b.max weber c.joachim wach d.j.j. rousse toplumların dünya ölçeğinde karşı karşıya kaldıkları hızlı toplumsal değişimler ve bunların dine yansıması özelliklehangi olay sonrasında yaşanan süreçtir a.1.dünya savaşı b.kore savaşı c.2.dünya savaşı d.rönesans din ile toplumsal değişim ilişkileri ele alınırken hareket noktası olan vesosyolojik anlamda zorunlu olan unsur hangisidir a.dinin bağımsız olması b.bağımlılığın olası c.süreklilik ilişkisi d.ilişkilerin karşılıklılığı esası hangisi din ile toplumsal değişimi etkileyen faktörler arasında değildir a.ekonomik etken b.kültürel etken c.siyasal etken d.sosyal etken e.anarşik etken bir toplumu etkileyen toplumsal değişikliğin önşartı nedir a.geçici ve bağımsız olması b.köklü ve kalıcı olması c.bağımsız etken olamsı d.hiçbiri toplumsal değişimde rol oynayan belli başlı etkenlerden değildir a.coğrafya b.mekan c.zaman d.demografik yapı e.eğitim f.karizmatik şahsiyetler g.sanatçılar demografik değişimlerle ekonomi arasındaki ilişkiler üzerine tartışmalar yapılmıştır.hangisi bu tartışmalar arasında olmayan sosyologtur a.ibn haldun b.max webber c.thomas malthus d.arthur lewis icat ve keşiflerin sosyal değişime sebep olduğunu vurgulayan sosyolog kimdir a.max weber b.karl marks c.ibn haldun d.william ogburn hangisi büyük boy kuramın unsurlarıi arasında değildir a.yükseliş ve çöküş b.evrimci c.modernleşmeci d.diyalektik e.bireyci ve gurupsal toplumsal değişimde güdüsel kompleksin etken olduğunu söyleyen sosyolog hangisidir a.mcclelland b.macellan c.max weber d.freud toplumsal değişimle birlikte dinin değişimide mümkündür yargısı mecellenin hangi maddesiyle örneklendirilebilir a.eşyada aslolan ibahadır b.ezmanın teğayyürü ile ahkamın teğayyürü c.hepsi gerçekte din muhafazakar yönünü ortaya koyup,sosyal düzenleri koruyabilmekte ve istikrar unsuru olabilmektedir.toplumsal değişimin dinle ilişkili hangi yönü vurgulanmaktadır a.toplumsal değişimi yavaşlatıcı ve ya enngelleyici etken olarak din b.toplumsal değişimi takviye edici olarak din c.toplumsal değişimin temel etkeni olarak din d.dini olumsuz yönde etkileyen toplumsal değişim din açıklanıp rafa kaldırılacak bir şeydir diyen aklıevveller kimdir a.weber-karl marks b.freud-karl marks c.freud-max weber d.hepsi Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 5. ÜNİTE SORULARI laiklik terimi ilk kez kaçıncı yüzyılda kimler tarafından kullanıldı a-16. yy. ingiltere b-17. yy. fransa ...... ilke ve anlayışa işaret eder .......... dinin farklı biçimler alması ve toplumun dünyevileşmesi sürecine işaret eder a-sekülerleşme-laiklik b-laiklik-sekürleşme laiklik kavramı ..........daki "laikos" kelimesinden türetilmiş olup halktan olan yani ruhban sınıfına mensup olmayan anlamına gelir a-fransızca b-yunanca sekülarizasyonun tek boyutlu olmadığını farklı alanları da kapsadığını savunan kimdir a-a. comte b-l. e. shiner c-m. weber rasyonalizm ve inanç kaybı argümanını savunanlardan ........ göre "sekürlerleşme dinin toplumsal öneminin azalmasını ifade eden" bir süreçtir a-david martin b-brian wilson ........ toplumsal alandaki sekülarizasyonu "geleneksel ve kutsal kozmonun çözülüşü olarak" tanımlar a-luckmann b-berger kim 1967 yılında yayınladığı "the sacred canopy" isimli kitabında geleneksel sekülerleşme kuramını ve varsayımlarını savunduğu fikirlerinden vazgeçmiştir a-t. luckmann b-peter l. berger aşağıdakilerden hangisi anayasada laiklik ilkesinin açıkca kabul edildiği modeli kabul eden ülkeler arasında değildir a-almanya b-türkiye c-fransa d-portekiz aşağıdakilerden hangisi anayasada laiklik ilkesi açıkça belirtilmeyen (laik) modeli kabul eden ülkeler arasında değildir a-almanya b-ABD c-avusturya d-hollanda e-portekiz aşağıdakilerden hangisi anayasada bir devlet dininin benimsendiği ama uygulamada laik olan modeli kabul eden ülkeler arasında değildir a-hollanda b-ingiltere c-danimarka d-finlandiya e-norveç f-yunanistan aşağıdakilerden hangisi anayasada resmi devlet dini veya mezhebinin benimsendiği ve dinin kısmen veya tamamen yasama kaynağı olduğu modeli kabul eden ülkeler arasında değildir a-iran b-afganistan c-suudi arabistan d-bahreyn e-mısır f-pakistan g-israil h-vatikan i-suriye anayasamıza kaç yılında yapılan değişiklikle türkiye cumhuriyeti devletinin "laik" olduğu ilkesi konmuştur a-1928 b-1937 c-1924 diyanet işleri başkanlığı ne zaman kurulmuştur a-1925 b-1926 c-1924 iranda bazı devlet adamları önemli rol oynamıştır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-şah rıza pehlevi b-habib burgiba c-muhammed rıza şah d-ayetullah hümeyni laiklik terimi, ilk kez ........ yüzyılda ve ............ de kullanılmıştır. a) 15 - ingiltere b) 16 - ingiltere Laiklik kavramı Türkçeye hangi dilden geçmiştir? a) fransızca b) yunanca Laikliğin içerdiği ilkeler arasında hangisi yer almaz? devlet yönetiminin dini esaslara göre yönetilmemesi yasaların dini kaynaklar esas alınarak çıkarılmaması devletin dinler ve dini gruplar arasında ayırım yapmaması bütün inanç gruplarına eşit mesafede bulunmaması din ve vicdan özgürlüğünü koruması din vedevlet işlerini düzenleyen hukuki ilke ve düzenlemeye ne denir? a) laiklik b) sekülerleşme .......... bir ilke ve anlayışa işaret eder .......... toplumun dünyevileşmesi sürecine işaret eder a) laiklik - sekürleşme b) sekülerleşme - laiklik modernizmin din üzerindeki etkilerini gösteren süreç ? a) sekülerleşme b) rasyonalizm Rasyonalizm ve inanç kaybı yaklaşımını savunanlardan, sekürleşme dinin toplumsal öneminin azalmasını ifade eden bir süreç olarak gören? a) david martin b) brian wilson ...................... göre, - bireysellik veya bireycilik dini inanç ve hayatın cemaat/grup temelini zedelemiş - rasyonalite dinin kutsal amaç ve öğretilerine inanmayı ortadan kaldırmış a) durkheim b) steve bruce sekülerleşme tipolojisi çizen, altı tip sekülerleşme biçiminden/alanından bahseden ? a) larry shiner b) steve bruce sekülerleşmeyi, cemaat etkisinin çözülüşü ve cemaatten toplum olmaya geçiş olarak gören? a) luckman b) wilson ABD'de son yıllarda yapılan araştırmaya göre, nüfusun % ... i dini bir tercih belirtiyor, % ... i dinin kendi hayatlarında çok önemli bir unsur olduğunu ifade ediyor a) 92 - 58 b) 58 - 92 din ve devletin kesin olarak ayrıldığı modelini benimseyen ülkelerin özelliklerinden değildir? herhangi bir din ve mezhebi benimsemez anayasalarında açıkca laiklik ilkesini belirtir belli bir din ve mezhebi koruma altına almaz bu gruba Fransa, Türkiye ve Portekiz girer resmi din, siyasi ve hukuki karaları etkiler hangi şıkta batıda ve avrupada laikleşme süreci doğru olarak verilmiştir a.modernleşme-sanayileşme-dindarlık-sekülerlik b.aydınlanma-sanayileşme-kentleşme-modernleşme c.sanayileşme-sekülerizm-kentleşme-savaşlar hangisi sekülerleşme ile ilgili doğru bilgidir a.sekülerleşme bir ilke ve anlayıştır b. siyasi bir bakış ve din-devlet işlerinin düzenlemeyi işaret eder c.dinin geleneksel etkisini yitirmesi,yeni şekiller almasını kapsar d.hepsi hangisi 19. yy sosyal bilim anlayışını ifade eden yaklaşımdır a.dinin yükselişi ve dirilişi b.kilisenin varoluşu ve önemi c.dinin ölümü veya yokoluşu d.hiçbir hangisi sanayi toplumunun gelişimine pralel olarak dinin önem kaybedeceğini savunan teorisyenler arsında değildir a.a.comte b.h.spencer c.e.durkheim d.m.weber e.peter l.berger sekülerleşmenin tek boyutlu olmdığını 6 boyutlu olduğunu savunan teorisyen kimdir a.e.durkheim b.m.weber c.larry shiner d.a.comte islam ülkelerinde laiklik hangi gelişmelerin etkisiyle başlamıştır a.iç dinamikler b.sosyal yapı c.halkın büyük kesiminin bunu istemesi d.dış dinamikler çin-küba-vietnam gibi ülkelerde geçerli olan model hangisidir a.laik model b.resmi bir dinin benimsendiği modwel c.laiklik ilkesi belirtilmeyen model e.din karşıtı model türkiyede laikliğn gelişimi ve kuramsallaşması hangi dönemde başlamıştır a.cumhuriyet b.osmanlı c.selçuklu d.beylikler hangisi Osmanlının 19 yy da başlattığı mpdernleşmeve reform hareketlerinden değildir a.tanzimatın ilanı b.gülhane hattı hümayunu c.1. meşrutiyetin ilanı d.1876 kanuni esasinin kabulü e.eğitime önem verilmesi t.c. devletinin laik olduğu ilkesi cumhuriyetin temel nitelikleri arsında sayılmış,bu ilkenin asla değiştirelemeyeceği hangi anayasa ile sabitlenmiş a.1961 b.1937 c.1982 mısırdaki laik görüşe muhalif,olan ve ezher ide bu akıma karşı muhalefet etmemekle suçlayan hareketin adı nedir a.genç Osmanlılar b.jön türkler c.ihvanu sefa d.ihvanı müslimin Müslüman kardeşler hareketinin lideri kimdir a.hasan sabbah b.ayetullah Humeyni c.ahmedi necat e.hasan benna ülkemizde lailklik mevzubahis olduğunda bazı konular tartışma alanına girer.hangisi bun konulardan değildir a.din özgürlükleri b.azınlık dini gurupların hakları c.kamu bütçesinden farklı inanaç guruplarına kaynak aktarılmaı d.bütçe aktarımının ekonomiyi zarara uğratacağı gerçeği Tunus da ......, Batı yanlısı ve laik bir modernleşme süreci başlatmıştır. a.Habib Burgiba b.Taha Hüseyin c.Hidivİsmail Mısır’da laik bir devletin inşası ve laik hukuk müesseselerinin kuruluşu...desteğiyle başlamıştır. a.Muhammed Hüseyin Heykel b.Taha Hüseyin c.Hidivİsmail islam dünyasına laiklik hangi şekilde girmemiştir ? a.tedrici bir şekilde gelişmiştir. b.ideolojik bir ürün olarak dışarıdan bir akım olarak girmiştir. c.batı sömürgeciliğine karşı durmakla. Modern dünyadaki din algısını köklü biçimde değiştiren bireysellik ve rasyoneldüşüncenin Reformasyon’la başladığını ve modernitenin geleneksel dini hayatı zayıflattığını savunmaktadır. a.Thomas Luckmann b.L. E. Shiner c.Steve Bruce dini bir hafıza zinciri olarak değerlendirir ve kolektif kimliğin önemli bir unsuru olduğunu savunur. a.Robert Putnam b.Hervieu-Leger .....e göre sekülarizasyonun son noktası dinsiz bir toplum olacaktır. a.Thomas Luckmann b.Karel Dobbelaere c.L. E. Shiner .....bilimsel bilgiye, evrenin teknolojik kontrolüne ve deneysel kanıtlama ölçütlerine dayalı rasyonel bir dünya görüşü ortaya çıkarmıştır. a.modernleşme b.Aydınlanma c.sanayileşme d. Kentleşme ''.... dinin toplumsal öneminin azalmasını ifade eden” bir süreçtir. a.rasyonalizm b.sekülerleşme hangisi laiklik kavramından sayılamaz ? a.saeculum b.sekülerizm c.seküler d. lâique e.laic laiklik için tek tip model olduğu .....tanımdır. a.doğru b.yanlış ...yasama etkinliklerinde dinin etkisini ortadan kaldırarak din-toplum ve din devlet ilişkilerini dönüştürmüş. a.milliyetcilik b.halkçılık c.laiklik Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 6. ÜNİTE SORULARI kim küreselleşme kavramını "modern dünya-sistemi ile tanımlamakatadır a-wallerstein b-bauman kime göre küreselleşme kavramından çıkan en derin anlam; dünya meselelerinin belirsiz, kuralsız ve kendi başına buyruk doğasıdır a-robertson b-bauman "global" ve "lokal" kelimeleri bir anlamda kaynaştırılarak hangi kavram elde edilmiştir a-glokalleşme b-globakalleşme kime göre küreselleşme kavramı, küresel ve yerel olanın etkileşimidir(glokalleşme) a-wallerstein b-robertson c-bauman küreselleşmeyi yeni süreç olarak görmez yeni döneme girmekten ziyade, modernliğin sonuçlarının eskisinden daha çok radikalleştiği bir başka döneme girildiğini söyler yukarıda kimin küreselleşme ile ilgili görüşlerinden bahsedilmiştir a-giddens b-robertson c-david harvey aşağıdakilerden hangisi küreselleşmenin daha çok politik boyutuyla ilgili kavramdır a-çokkültürlülük b-modern ulus-devlet çokkültürlülük ne demektir a-her kültürünün kendini ifade etmesidir b-her kültürün kendini ifade edememesidir türkiyede kaç yılında televizyon kuruldu a-1970 b-1968 c-1969 küreselleşmede ekolojik boyutu en iyi tarif eden kelime aşağıdakilerden hangisidir a-küresel soğuma b-küresel ısınma küreselleşmeyi 'zaman mekan sıkışması ' olarak kim tanımlar ? a.robertson b.berger c.d.harvey modernitenin dayandığı öncüllerden olamaz ? a.bireyselleşme b.sekülerleşme c.feodalite hangisi ulus-devlet yapısına sahip olmayan devlettir ? a.türkiye b.japonya c.almanya d.amerika e.fransa modern dünya -sistemi hangi y.yılda meydana gelmiştir ? a.14.y.y b.15.y.y c.16.y.y d.17.y.y bill clinton'un tarihte ilk defa iç ve dış politika arasında fark kalmadığını ilan etmesi hangi çeşit küreselleşmeye örnektir ? a.kültürel b.politik c.ekonomik d.ekolojik boyut küreselleşmeye dinin sunacağı katkılarından sayılamaz ? a.medeniyet yankısı b.sınırlar c.normatif ufuklar d.mahrumiyet duyarlılığı e.geleneği muhafaza küreselleşmeyi dünya bilincinin gelişmesi olarak tanımlayan kimdir? a.friedman b.bauman c.falk d.robertson e.giddens hangisi küreselleşmenin daha çok politi boyutuyla ilgilidir ? a.çokkültürlülük b.euro islam c.modern ulus-devlet d.yerellik e.yeni dini hareketler hangisi merkez ve çevre ülkeler olarak devletleri hiyerarşik bir sıralamaya tabi tutar? a.bauman b.robertson c.giddens d.wallerstein tarihin sonu tezi kime aittir ? a.bauman b.robertson c.giddens d.fukuyama e.chomsky batıya ait liberal demokratik değerlerin ,insanlığa ulaşabileceği en son nokta olduğunu ifade eden kimdir ? a.bauman b.robertson c.giddens d.fukuyama hangisi modernliğin dört kuramsal boyutu arsında yer almaz a.ulus-devlet sistemi b.kapitalist dünya ekonomisi c.askeri dünya düzeni d.uluslararası iş bölümü e.hepsi f.hiçbiri hangisi küreselleşmenin tanımyla ilgili yapılan yanlış bir açıklamadır a.küreselleşme,hem dünyanın küçülmesine,hemde bir bütün olarak dünya bilincinin güçlenmesine gönderme yapmaktır b.bazıları için bu kavram,barış ve demokratikleşme çağrısı yapmaktadır c.bazıları için tehditkar bir biçim almaktadır d.küreselleşmede evrensellik aranmaz,belli bir mekana sahip olması yeterlidir dünyayı yeni imajlarla inşa etmek,hemde tümüne erişilebilir orandalarda küçültmek.açıklaması hangi kavramla ifade edilmektedir a.zaman mekan sıkışması b.küresel köy c.bölünmüş tarla d.çökmüş devletler hangisi küreselleşmenin ilişkili olduğu kavramlardan biri değildir a.aydınlanma b.arınma c.modenlik d.postmodernlik e.ulus-devlet kantın,kendi suçu ile düşmüş olduğu ergin olmayış halinden, kendi imkan ve enstrümanlarıyla kurtulması ,diye açıkladığı kavram hangisidir a.aydınlanma b.modernizm c.sekülerleşme d.küreselleşme hangisi ulus-devlet yapılarının özelliklerinden değildir a.toprağa bağlı olması b.tek tipçi anlayışa dayanması c.milliyetçi duygulara yaslanması d.farklılıklara açık olması feodal toplum ilişkisinden,endüstriyel topluma geçişte,insanlık için devrim sayılan süreç hangisidir a.aydınlanma b.rönesans c.sanayileşme d.krallık hangisi küreselleşmenin tarifidir a.gelişmek ilerlemek b.batı standartlarını tüm dünyaya yayılması c.doğudan etkilenme d.ekonominin dibe vurması süreci robertson cemaat yerine.........toplumları,cemiyet yerine.........toplumu koyarakküreselleşmenin ölçeklerini açıklamaktadır a.trikat-dernek b.ümran-cemamat c.ulusal-küresel d.modern-medeni *1991 de körfez savaşında denizlerin petrolle kirlenmesi *bitki ve hayvan genleri üzerinde oynamalar yapıması *gdo lu ürünler,tarım ilaçları *melez tohumlar küresel düzeyde bir felaket olan bu olaylar küreselleşmenin hangi boyutunu açıklar a.sekülerleşme b.kültürleşme c.ekolojik boyut d.ekonomik boyut dünyaca etkinlik gösteren avenjelik hareketi,ılmlıislam projesi,latin amerikada kilise önderliğindeki hareketler..bu hareketler neyin ifadesidir a.dinlerin yaygınlık kazandığı b.küreselleşen dünyada dinle etkileşim c.dünya insanının dine duyarsızlığı d.din ile küreselleşmenin alakasız olması dinler ,evrense bir düşünceyi yaymalarından dolayı küreselleştirici bir etkiye sahiptir.verilenlerden hangisi bu tanıma uymaktadır a.budizm-hinduizm b.hristiyanlık-yahudilik c.islam-hristiyanlık d.yahudilik-budizm ona göre,mekanik saatin icadı ve yayılması,zamanın mekandan ayrılmasında çok önemli bir olaydı.uzam ilişkisine de değinen bu şahsiyet kimdir a.robertson b.bauman c.giddens d.fukuyama aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır a.dinlerin küreselleşmeci olması,onun evrensel olma iddiasıyla ilgilidir b.bir dinin evransel olabilmesi için zaman ve mekan bakımından kuşatıcı olması gerekmez c.evrensel olanın,küresel hale gelmesi,dünya ölçeğinde yaygın ve egemen olması anlamına gelir d.hepsi Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 7. ÜNİTE SORULARI soyut bir paylaşım ,etkileşim,müzakere ve m e t a for alanını ifade eden kavram hangisidir ? a.özgürlük b.glokal c.kamusal alan d.globalleşme hangisi 18.y.yılda kamusal alanın anlaşılmasının önemli tarihsel bağlamlarından biridir ? a.kahramanlık b.ulus c.burjuvazi d.din e.ekonomi tarihsel süreçte ilk defa hangi coğrafyada çıkmıştır kamusal alan ? a.asya kıtası b.batı c.afrika d.türkiye I.maşer II.amme III.halk IV.kişisel hangisi /hangileri kamunun sözlük anlamıyla ilgilidir ? a.I-IV b.II-III c.I-II-III d.III-IV hangisi kamu kelimesinin özdeşleştirildiği unsurların en önemlisidir ? a.birey b.din c.devlet d.özgürlük liberal kamu anlayışının temel problemi hangisidir ? a.mutlak iyiyi bulmak b.dini bir ahlakilik c.iyi fikrinin tesbiti d.kamu düzeninin sağlanması hangisi kamusal alan kapsamına girmez? a.hastaneler b.sokaklar c.aile d.okullar hangisi özel alanı ifade eder ? a.okullar b.hane c.hastahane d.mahkeme türkiyede en çok kamusal alan hangi konuda yürütülmektedir ? a.kamusal alandaki ibadethanelerin bulunması b.erkeklerin saç-sakal kesimi c.başörtüsü d.oruç tutulması burjuvazi her zaman hangisinin destekçi ve teşvikçisi olmuştur ? a.monarşinin b.edebi kamunun c.zenginliğin d.devletin .........., bir toplumda yaşayan insanların tümünün ortak ilgisinde olan, aralarında bir ilişki ve etkileşim olmasını sağlayan ortak alan .........., umumun bir toplumda yaşayanların ortak ilgi alanları dışında kalması a) kamusal alan - özel alan b) özel alan - kamusal alan kamusal alan için egonistik görünüşü benimseyen a) hannah arendt b) bruce ackerman ahlaki ve siyasal büyüklüğün, kahramanlığın ve seçkinliğin açığa çıktığı, gösterildiği ve diğerleriyle paylaşıldığı bir görünümler alanı a) egonistik kamu alanı b) söylemsel kamu alanı .......... e göre kamusal alan, topoğrafik ve kurumsal bir mekanı tanımlamaz a) bruce ackerman b) hannah arendt kamusal aln anlayışında, çağdaş toplumların demokratikleştirilmesi, özerk kamu alanlarının çoğalması ve genişlemesine hizmet eder a) egonistik kamu alanı b) söylemsel kamu alan .................. göre kamusal alan, o toplumda yaşayan ve siyasal, kültürel, toplumsal tüm karar süreçlernden etkilenen insanların, aslında kendileri ile ilgili olan tüm meselelerde tartışmalara katılarak söylem türetmeleridir a) bruce ackerman b) hannah arendt c) jürgen habermas ......... süreci ile birlikte, kamusal ve özel alanın sınırları ile mahremiyet anlayışlarındaki dönüşüm gündeme gelmiştir a) özgürlük b) küreselleşme .......... kamusal alanda farklılıkların ve çeşitli dini değer ve sembollerin kendilerini ifade edebilme açısından önem taşır .......... bir toplumda yaşayan insanların ortak ve bölünemez hizmetlerini gerçekleştiren aygıt olarak, kamusal alanda nasıl bir fonksiyon göreceği konusunda tartışmaların içerisinde yer alır a) devlet - özgürlük b) özgürlük - devlet Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
8.ünite sorularımız 1.hangisi gündelik hayatın iki temel belirleyicisinden biridir ? a.ekonomi b.siyaset c.din d.geleneksel kültür e.teknoloji 2.dinin tamamen kültürün bir ürünü ve parçası olduğu şeklindeki görüş hangi yaklaşıma dayanır ? a.glokal b.pozitivist c.sosyolojik d.global e.yerel 3.kitabi dine hangisi örnek verilebilir ? a.protestanlık b.ortodoksluk c.şintoizm d.budizm e.katoliklik 4.modernlik öncesi ortaya konmuş kavram hangisidir ? a.din b.töre c.fetişizm d.gelenek e.gericilik 5.özellikle dinin belli bir örgüt altında kurumsallaştığı din türüne ne denir ? a.örgütlü din b.paralel din c.halk dini d.azınlık din e.kitabi din 6.hangisi dinin gelenek içinde aldığı biçime verilen isimdir ? a.kitabi din b.peygamber dini c.paralel din d.sünnet e.atalar dini 7.bir toplumun kendine mahsus biçimdeki ortalama düşünme şekline ne ad verilir ? a.genel duygu b.genel kültür c.toplum kültürü d.zihniyet e.sosyal mantık 8.hangisi bireysel açıdan dinin müdahil olduğu alan değildir ? a.sünnet b.bayramlar c.doğan çocuğa isim verme d.nikah e.ölümle ilgili uygulamalar 9.mevlidin geniş kesimler tarafından kutlanmasına kim öncülük etmiştir ? a.s.çelebi b.h.bayram veli c.mevlana d.a.yesevi e.m.kökböri 10.hangisi din ile kültürün birleşmesinden ortaya çıkmış dindir ? a.sabiilik b.zerdüştlük c.islam d.yahudilik e.hristiyanlık dinin gelenekle mücadelesi ilk ne zaman başlar ? a.kurumsallaştığında b.ilk ortaya çıktığında c.yönetime geldiğinde d.güçlendiğinde e.genel kabul gördüğünde hangisi sosyo- kültürel yapının din üzerindeki etkisine örnek sayılmaz ? a.hıdırellez kutlamaları b.mevlid kandili c.mabet mimarisi d.çocukların sünnet ettirilmesi e.hatim merasimleri hazırlayan :makbergülü cevaplayan :saime1 Toplumun hemen tamamı tarafından paylaşılan , kökü çoğunlukla bilinemeyen bir tarihe kadar uzanan, hayatın her alanını büyük ölçüde kapsayan, nesilden nesile doğal süreçlerle aktarılan kültüre ne ad verilir? a-Doğal Kültür b-Geleneksel Kültür c-Popüler Kültür d-Milli Kültür Daha çok boş zaman faaliyetlerine veya tüketim eylemlerine yönelik olarak belirli üreticiler tarafından bir **** olarak ortaya konulan, dolayısıyla elde edilmesi için belirli bir ücret ödenen, hızla değişiklik gösteren kültüre ne ad verilir? a-Ücretli Kültür B-Boş Zaman Kültürü c-Popüler Kültür d-Geleneksel Kültür Dinin tamamen kültür olduğunu iddia eden görüş hangi yüzyılda ortaya çıkmıştır? a-15 b-18 c-17 d-19 Resmi dinin en önemli örneği?? a-İslam b-hristiyanlık c-katoliklik Halk dinine ……….. denmesinin sebebi resmi söylemlerin dışında bazı inanç ve uygulamaları da içermesidir.??? a-paralel din b-kitabi din c-resmi din Hangi Halife, hristiyanların Kumame Kilisesi’nin büyük yapısını ve kubbesini görünce Müslümanların kalbinde kiliseye karşı bir tazim duygusu uyanmasından endişe duyarak Kubbetü’s Sahra’yı yaptırmıştır? a-Mansur b-Vasık c-Abdulmelik b. Mervan d-Me’mun Minare ilk olarak kimin zamanında ortaya çıkmıştır? a-Hz. Muhammed b-Hz. Ömer c-Muaviye d-Yezid Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 9.ünite yeni açılmış mağazanın ilk gün indiriminden yararlanmak için sahah erkenden sıraya giren,ortak bir amaç için bir araya gelip,birkaç saatlikte olsa süreklilik gösteren guruplara na denir a.gurup b.yığın c.kuru kalabalık d.sosyal hareket bir hareketin sosyal hareket kapsamına girmesi için öncelikle hangisinin bulunması gerekir a.biraraya toplanmış olmaları b.yığın adı verilen insanların,kendi düşüncelerini kamuoyuna ifde etmeye,bu yönde eylemde bulunmaya başlarlarsa c.eyleme dönüşmesede ,biraraya gelmeleri yeterli olan kalabalık d.hiçbiri adventizm......,yehova şahitleri........ a.dini hareket-dini gurup b.mezhep-tarikat c.dinin gurup-dini hareket d.cemaat-sosyal hareket çevracilik.....,Greenpeace..........dır a.dini hareket-dinin gurup b.sosyal hareket-sosyal gurup c.tarikat-mezhep d.seküler-modern hareket ]*liderin olağanüstü özelliklerinin diğerlerine anlatan *liderlerin hatalarını örtenler *liderin aslında oağanüstü olmadığını ilk farkedenler bunlardır cemaatlerle ilgili verilen özellikler hangi guruba aiitir a.yakın bağlılar b.uzak bağlılar c.sempati besleyenler d.içinde olanlar hangisi yeni dini hareket tipolojileri arsında değildir a.dünyayı reddedenler b.dünyayla uzlaşan c.dünyayı kabuleden hareketler d.tarafsız olanlar batı ülkelerinde yeni dini hareketlere katılan ,ilgi duyan jenerasyon hangisidir a.yaşlılar b.orta yaş c.gençler d.erken çocukluk dönemindekiler kişinin yalnız hissetmesi,bedensel engelleri,kendini değersiz hissetmesi hangi etken faktördür a.mahrumiyet b.ilişki ağları c.ahlaki belirsizlik d.sosyal belirsizlik ]wuthnow ve lavson nun teorilerinin adı nedir a.sosyal etkilenme teorisi b.kültürel eklemlenme teorisi c.dini etkilenme teo d.cemaat içi teorisi yeni dini hareketlerin toplumsal etkileri,sonuçları arsında hangisi yoktur a.dinin kurumsal otoritesinin azalması b.top.bütünleşmeye yönelik tehditler c.patalojik yaşantı örnekleri d.insanların hayatlarının düzene girmesi bir dini diğerlerinden ayıran en önemli husus ......... dır a) peygamber b) akide c) ahlak d) temel kavramlar ........., bir dinin inanç ve uygulama alanındaki farklı yorum veya ictihadlarıdır a) mezhep b) tasavvuf c) tarikat inanç veya dini pratikler düzeyinde yüksek bir farklılaşma söz konusu olmaksızın, dini daha iyi yaşamak amacıyla bir liderin etrafında bir araya gelen küçük oluşumlara a) tekke b) mezhep c) tarikat d) cemaat protestan metodist kilise içinde ortaya çıkan yeni oluşum adını .......... olarak kabul etmiştir bugün mormonculuk olarak bilinen oluşum ise ............ adını taşır a) yedinci gün adventist kilise - ahir zaman azizleri kilisesi b) ahir zaman azizleri kilisesi - yedinci gün adventist kilise bir taraftan eyleme yönelik bir düşünce olarak diğer taraftan da bir düşünce çerçevesinde bir araya gelen ve eylemde bulunan ancak grup örgütlenmesi taşımayan insan topluluğudur a) sosyal grup b) sosyal yapı c) yığın d) sosyal hareket hangisi dini gruptan değildir a) yehova şahitleri b) adventizm c) yedinci gün adventistleri yeni dini hareketlerde benzerlik gösteren en önemli inanç konularından değildir a)ahir zamanda yaşlanıldığı b) bir kurtarıcının geleceği c) kendi liderlerinin seçilmiş insan olduğu d) liderlerinin tanrıdan vahiy aldığına inanmak e) intiharın önemli bir ibadet olduğu dini hareketler belirli ritüellere yani ayinlere sahiptirler doğru yanlış liderin koruyucuları, liderin olağanüstü özelliklerini diğerlerine anlatan, liderlerinin hatalarını örtenler kimlerdir a) yakın bağlılar b) uzak bağlılar c) sempati besleyenler yeni dini hareketlerde ortaya çıkan liderlerin özelliklerinden değildir a) kendisinde olağanüstü haller olduğuna inanır b) çevresini etkileme gücüne sahiptir c) eğitimli olması şarttır d) tanrı tarafından seçildiğini iddia eder e) sıra dışı bir insandır yönetsel liderin özellikleri ve görevlerinden değildir a) örgütleyici yeteneklere sahiptir b) karizmatik liderin otoriter görüntüsününaltında grubu idare eder c) finansman konularıyla ilgilenir d) grubun faaliyetlerini düzenler e) liderin ölümünden sonra yeni lider olarak görev yapar yeni dini hareketlerinin ilk ortaya çıkış yeri neresidir a) avustralya b) batı c) uzakdoğu hangisi dünya ile uzlaşan dini hareketlere örnektir a) hare - krişna b) zen budizmi c) yeni - pentekostalistler d) tanrının çocukları uzakdoğu kökenli olup batıda yaygınlaşan hareketlere örnektir a) mormonlar b) hare - krişna c) sayentoloji d) tanrının çocukları yeni dini hareketleri sosyolojik açıdan tasnifleyen bilim adamı a) j. jones b) b. young c) r. wallis d) s. freud insanların yeni dini hareketlere yönelmesine, bu hareketlerin çoğalmasına veya yaygınlaşmasına sebep olan faktörlerden değildir a) yeni dini hareketlerin ilahi kaynaklı dinleri reddetmesi b) mahrumiyet duygusu c) bedeni kusurlar d) güven esasına dayalı ilişki ağları e) ahlaki ve sosyal belirsizlikler mormonlarla ilgili hangisi yanlıştır a) hareketin kurucusu joseph smith dir b) mormon kitabı m.ö 600 yılında amerikaya göç ettiğine inanılan yahudilerin bin yıllık tarihini anlatmaktadır c) diğer protestan kiliselerin baskısından dolayı sürekli göç etmek zorunda kalmışlardır d) çay, kahve, kola, alkol, sigara tüketimi yasaktır e) mormonlara türkiyede rastlanmaz yedinci gün adventistleri ile ilgili hangisi yanlıştır a) ibadet gününün cumartesi olduğunu inanırlar b) peygamberlik ruhunun james white ye verildiğine inanırlar c) yetişkinlerin vaftizinin suya tamamen girerek yapılacağına inanırlar d) türkiyedeki ilk adventist theodore anthony isimli bir rumdur e) bugün türkiyede küçük bir cemaatleri bulunmaktadır yehova şahitleri'nin kurucusu a) theodore anthony b) william miller c) charles taze russel d) chaitanya 'vaazlarda kuran ve kitabı mukaddes okunurdu, namaz yerine fatihanın meali okunur' bu hareket a) ıskcon b) yehova şahitleri c) mormonlar d) islam milleti evanjelik hareket amerika birleşik devletlerinde hangi tarihten sonra ortaya çıkmıştır a)1956 b) 1991 c) 1965 d) 1970 hare krişna hareketi mensuplarının uyması gereken kurallardan değildir a) gayrimeşru ilişkide bulunmamak b) mantra adı verilen bir zikir yapmak c) et yemek d) kumar oynamamak e) çay kahve çikolata alkolden uzak durmak hare krişna hareketi ile ilgili hangisi yanlıştır a) krişna tanrı vişnunun avatarıdır b) liderliğin kadınlara mahsus olduğu kabul edilir c) hareketin kurucusu bengalli chaitanyadır d) ülkemizde yoga faaliyetleri adı altında propagandalarını yapmaktadır e) hindistan kökenlidir halley kuyruklu yıldızının kendileriin alçağı nancıyla intihar eden lerin bağlı olduğu tarikatın ismi nedir a.avngelizm b.solor temple c.heavens gate d.titan hangisi yeni dini hareket örnkleri arsında değildir a.mormonlar b.yedinci gün adventizmi c.yehova şahitleri d.moonculuk e.hare krişna f.vişnu-tarakipira ilahi ilke isimli öğretiyi ortya koyan kişi kimdir a.moon b.yehova şahitleri c.russel d.morgan islam milleti hareketi kim tarfından kuruldu a.wallace fard muhammed b.malcolm x c.noble driv ali dünya çapında yaygınlık kazanan yoga akımlarından biri hangisidir a.transandantal med. b.samsara med c.mokşa med d.zıtlıklar med hangisi transandantal med. akımının amaçları arsında değildir a.insanlığı manevi bir dev.altında toplamak b.fakirliği,mutsuzluğu yenmek c.cennete giden yolu keşfetmek d.tabiatla barışık yaşamak islm milleti hareketinin ,Amerikan zencileri arasında hızla yayılmasında etken olan,kişi kimdir a.kerim abdulcabbar b.hasan sabbah c.malcolmx d.ceza Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız DİN SOSYOLOJİSİ 10. ÜNİTE SORULARI şiddet ve terör olaylarının analizinde ana çerçeve hangi eksene dayanmaktadır a.ekonmi-sağlık b.siyaset-hukuk c.siyaset-uluslararası ilişkiler d.din-siyaset terör olayların sosyolojisiyle ilgili çalışmaların az olmasının sebeplri arasında hangisi yoktur a.eylemlerin gizlice planlanıp yürütülmesi b.bundan dolayı sistematik veri toplmada karşılaşılan güçlükler c.diğer faktörlerle kıyaslandığında terörün,toplumsal değişme açısından etken olarak görülmemesi d.bu konuda avrupanın tavrı e.terörün tehditolrak algılanmaması batının terör olaylarıns ağırlık vermesi hangi oay sonrasıdır a.12 eylül b.11 eylül c.7mayıs d.9haziran konuyu, daha çok biçimsel,normatif birdüzlemde amaç-araç-sonuç bağlamında değerlendiren yaklaşım hangisidir a.hukuki yaklaşım b.siyasi c.iktisadi d.dini hangisi terörün anlamları arsında değildir a.korkutmak b.gözdağı vermek c.sevindirmek d.sindirmek e.ürkütmek terör kavramı ne zaman litaretüre girmiştir a.11 eylül sonrası b.fransız ihtilali c.rönesans d.reform terörün tanımı ve açıklamasıyla ilgili yapılan söylem ve yaklaşımlardan hangisi yanlıştır a.akademik yaklaşım b.didaktik yaklaşım c.devletçi yak d.medyatik yak e.şiddet yanlısı muhaliflerin yaklaşımı terörü anlama ve analiz etme amacıyla en yaygın olarak başvurulan kuram hangisidir a.ortodoks terörizm teorisi b.radikal ter. teo c.ılımlı terörizm teo d.şiddet yanlısı teori *terörün kökenlerine odaklanır *terörün siyasi,ekonomik,sosyal nedenlerini açıklamayı hedefler *sosyolojik yaklaşımın bu kuramı içerdiği söylenebilir a.ortodoks ter.teorisi b.ılımlı ter.teo c.radikal ter.teorisi terör ve şideet faaliyetleriyle ilgili hangisi doğrudur a.terör eylemlerinde psikolojik durum etkili değildir b.radikal bir gurubun varlığı ve yönlendirmesi daima söz konusudur c.tek başalrına hareket ederler d.güvenlik tehdidi oluşturmazlar radikal çevrecilerin eylemleri hangi kavramı litaratüre sokmuştur a.eco-terrorism b.terör c.pkk d.dhkpc şiddet ve terörün insan doğasındaki saldırganlıkla izah edilmesi nin sebep olduğu faktörlerden değildir a.böyle bir izah,problemin siyasal kökenlerinin gözden kaçırılmasına sebep olur b.toplumsal kökenlerinin gözden kaçırılmasına d.tarihsel kökenlerinin gözden kaçırılması d.hepsi etkendir çocukluk ve ergenlik döneminde pskolojik sorunlar yaşayan,ben duygusu oluşmayan bireylerde narsist yaralar oluştuğu gözlenmektedir.bu duyguyu yaşayanlar hangi kavramla ifade edilmektedir a.narsist b.bencl c.yaralanmış ben d.egoist 1950 lrde Cezayirde ulusal urtuluş cephesi üyeleri ve irlanda cumhuriyet ordusu mensupları üzerinde yapılan araştırmalar neyin önemini vurgular a.terörün hangi kaynaktan beslendiği b.ortak özelliklerinin normal olmaları ve duygusal olarak dengesizolmadıkları halde örgüt mensubu olmaları c.terör eğilimi göstermemeleri dçhiçbiri hangisi şiddetin yenilenmesi denilen süreçle ilgili faktörler arsında değildir a.şiddet ortamında büyüyenler,şiddeti kendini ifade etme yolu olarak görürler b.böyle ortamlarda büyüyen çocuklardaki saldırganlık duygusu nun bastırılması zor olmamaktadır c.bu ortamdaki kuşaklar,kendilerini kurban olarak görür,başkalrını suçlarlart d.şiddt ve çatışma çocukları ,bunu sonucunda yetişkinlik göstergesi olarak silahlı guruplara katılırlar aşağıdaki düşünürlerden hangisi şiddet ve terörün ana kaynağını küresel eşitsizlikler olarak değerlendiren düşünürler arsında değildir a.jacques derrida b.j.j.rousse c.jürgen habermas köktencilik -köktendincilik anlamına gelen kelime hangisidir a.komünizm b.determanizm c.fundamentalizm d.egoizm kökeni itibari ile fundamentalizm nerede ortaya çıkmıştır a.afganistan b.ABD c.ırak d.mısır hangisi ,gnümüzde fundamentalizm kavramının karşılığı değildir a.tutuculuk b.bağnazlık c.hoşgörüsüzlük d.taassup d.tasavvuf yigal amirin,tanrıdan emir aldığını söyleyerek öldürdüğü kişi kimdir a.gandi b.çörçil c.izak rabin d.yaser arafat islam ile terör arasında daha kolay ilişkikurulmasına sebepolan unsur nedir a.bağnaz ve gerici olmaları b.taliban,hizbullah gibi örgütlerin,eylemlerini haklılaştırmak için cihad,şehadet gibi kavramlara atıfta bulunmaları c.bu şekilde düşünmek işin en kolayı olduğu için hangisi cihad kavramına yüklenecek anlamlar arasında değildir a.dini ve ahlaki mükemmelliğe ulaşma b.kötülüklere karşı koyma c.nefsinin esiri olmama d.ahlaki olgunluğa ulaşamama Hazırlayan: mihrinaz Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız Din sosyolojisi 1.ünite 1) din sosyolojisinin en önemli yöntemsel çabası nedir? a)Dini-sosyal gerçekliği anlamaya çalışmak b)Sosyolojiyi din ile birlikte en iyi bilim ilan etmek 2) Sosyolojinin sistemleşmesi, kurumsallaşması ve kendisini “felsefe”den sıyırarak bağımsız bir din haline gelmesi kaçıncı yüzyılda gerçekleşmiş? a)20.yy.başlarında b)19 yy.ortalarında 3) Sosyoloji kelimesi ilk defa kim tarafından kullanılmıştır? a) Auguste Comte (1839) b)Emile Durkheim (1840) 4)aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? a)Latince sosyo (toplum) + Grekçe loji (bilim)=bilimtoplumu b) Latince Socio (toplum) + Grekçe logie (bilim) = toplumbilim 5) Sosyoloji dilimize önce …………………………………..olarak çevrilmiştir. Günümüzde …………………. olarak Türkçeleştirilse de bütün dünyada olduğu gibi ülkemizde de sosyoloji olarak kullanılır. noktalı yerlere sırasıyla hangi ifadeler getirilmelidir? a) “ilmi ictima” ve “ictimaiyat’’ - “toplumbilim” b)’’ilm-i sosyal ve ‘ilmiliyat’’ – sosyalbilim 6) Sosyolojinin konusu nedir? a)bilim toplumları b)insan toplumları 7)sosyoloji ile ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır? a)Toplumsal olay ve olguları inceleyen sosyoloji, bireyle ilgilenir. b) Ahlak, hukuk, din gibi bireylerin nasıl davranması gerektiğine ilişkin kurallar koymaz. Bu anlamda kural koyucu/ hüküm verici (normatif) değil, objektiftir.* Olayları sebep sonuç bağı içinde inceler. 8) sosyoloji biliminin tanımı, konusu, alanı, yöntemi, diğer bilim dalları ile ilişkiler, sosyolojik ekolleri gibi teorik temellerini araştırmak konusu yapan sosyoloji hangi kategoriye girer? a)özel sosyoloji b)genel sosyoloji 9) Din Sosyolojisi terimini ilk defa kimin yazısında kullanılmıştır? a)Emile Durkheim 1899 b)S.Freud 1890 10) Başlangıçta din sosyolojisi neyi konu edinmiştir? a)19.yy ın pozitivist ve evrimci bilim anlayışından hareketle, ilkel diye nitelendirilen dinlerin etnolojik ve daha sonra da evrensel dinlerin tarihi sosyoloji araştırılmasını b)insanların doğaya olan hayranlığını 11)Sistematik ve bağımsız din sosyolojisinin de kurucusu kabul edilen Bilim adamı kimdir? a) Max Weber b)K.Marks 12) Weber’den sonra hangi bilim adamı din sosyolojisini din ve toplum arasındaki ilişki ve onlar arasındaki etkileşimin şekilleri olarak tanımlayarak, bu alana yeni bir açılım kazandırmıştır? a)S.Freud b)Joachim Wach 13)aşağıdaki bilimlerden hangisi din bilimleri sınıfına girer? a)Dinler Tarihi, Din Sosyolojisi, Din Psikolojisi, Din Fenomenolojisi b) Fizik, Kimya, Biyoloji, Astronomi 14)Belli bir amaca, hedefe ulaşabilmek için izlenilmesi gereken yol, süreç ve sisteme ne ad verilir? a)gözlem b)yöntem 15) Din sosyolojisi, dinin toplumsal boyutunu, sosyal gerçeklik olarak ele alıp incelerken hangi bilimin yöntem ve tekniklerinden yararlanır? a)boyut sosyolojisi b)genel sosyoloji 16) Din sosyolojisi incelemelerinde kullanılan üç aşamalı uygulama sırasıyla hangileridir? a)Gözlemleme - Karşılaştırma – Açıklama b)Araştırma –Soruşturma- Anket 17)hangi bilim adamına göre; her şeyden önce sosyal olayların bir obje olarak yani dışımızdaki bir eşya gibi incelenmeleri gerekir. Toplum olayları ruhsal durumlar gibi değil, fizik olaylar gibi ele alınmalıdır. Çünkü bu, sosyolojinin objektif olmasının gereğidir? a)Durkheim b)Freud 18)Sosyolojik araştırmada gözlemin iyi yapılması için ikinci şart nedir? a)olaylara taraflı bakmak b)önyargılardan sıyrılmak 19) -Tarihin verileriyle yani belgelerle yapılan geçmişle ilgili bir gözlemdir. -Batı’da Max Weber, İslam dünyasından İbn Haldun başta olmak üzere pek çok din sosyoloğu bu tarihi yöntemi kullanarak çalışmalarını gerçekleştirmişlerdir. Bu gözlem hangisidir? a)Dolaylı Gözlem b)Dolaysız Gözlem 20) Sosyoloji/ din sosyoloji araştırmalarında dolaylı gözlem yapacak araştırmacı için üç çeşit materyal vardır.bunlar hangileridir? a)sözlü gelenek-yazılı belgeler-şekillenmiş anıtlar b)edebiyat notları-makaleler-tarihi belgeler 21) Masallar, efsaneler, vecizeler, atasözleri, türküler, menkıbeler, şiirler, destanlar, dini hikayeler kaynaklardır.Bütün bunlar ait oldukları dönemle ve toplumla, dini-sosyal olay ve olgularla ilgili önemli bilgiler ve izler taşır. Din sosyolojisi araştırmalarında dolaylı gözlem yapacak araştırmacı bu araştırmalarını yukarıdaki bilgilere dayanarak hangi başlık altında araştırır? a)edebiyat notları b)sözlü gelenek 22) Din sosyolojisi açısından en orijinal görüşlere sahip olan düşünür kimdir? a)Weber b)Eflatun 23)Aşağıdakilerden hangisi “insan bilimleri” sınıflaması içinde ver almaz? a)Tarih b)Biyoloji 24)Din sosyolojisi açısından dikkati çeken “Devlet” ve “Kanunlar” eserlerinin yazarı kimdir? a)Eflatun b)Farabi 25) ‘İlahiyat Mecmuası” adlı eserinde skolastik dünya görüşü ve toplum anlayışının esaslarını ortaya koyan düşünür kimdir? a)Akinaslı Saint Thomas b)Saint Augustin 26) “Tanrı Sitesi” adlı eserinde Ortaçağ Hıristiyan dünyasındaki mistik görüşün esaslarını anlatan düşünür kimdir? a)Saint Agustin b)Eflatun 27) “Hıristiyanlığın Özü” adlı eseri ve diğer çalışmaları Alman aydınlarını ve daha çok gençliği etkilediği gibi, o yıllarda gençlik dönemini yaşayan Marks’ıda derinden etkilemiştir. Sözü edilen teolog ve felsefeci kimdir? a)Max Weber b)Feuerback 28) “Din, baskıya tabi yaratıkların iç çekmesi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz olayların ruhudur, halkın afyonudur’’ düşüncesi kime aittir? a)Marks b)Weber 29)’’ Statik açıdan toplumu meydana getiren üç temel öğe; aile, devlet ve dindir. Din, aile ve devlet gibi insanın doğasından çıkan ve toplum halinde yaşayan insan için zorunlu bir kurumdur’’ düşüncesi kime aittir? a)Auguste Comte b)Max Weber 30) “Dini Hayatın Başlangıç Şekilleri” adlı eseri, din sosyolojisinin ilk klasiklerinden olan düşünür kimdir? a)Emile Durkheim b)Auguste Comte 31) “İntihar” adlı eserinde intiharı psikolojik olmaktan çıkarıp toplumsal bir olay olarak inceleyen düşünür kimdir? a)Weber b)Durkheim 32)-genel olarak toplum ve ekonomi, özel olarak da din ve ekonomi üzerindeki incelemeleriyle tanınmıştır. -O, din sosyolojisinin 19.yy da olduğu gibi, dinin kökenini, gelişimini araştıran bir bilim değil, dini davranışların ya da dinden kaynaklanan sosyal davranışların bilimi olması gerektiğini söyler. -dini olayları inceleme yöntemi: Rickert ve Dilthey’den yararlanarak “Anlayıcı Sosyoloji” geleneğini olgunlaştırmış, öteki sosyal olaylar gibi din olaylarını da, nedenleri ve etkileri açısından “anlayış” yöntemiyle yorumlamıştır. Bu sosyolog kimdir? a)weber b)Marks 33) din sosyolojisi ile ilgili en önemli eserleri:“Din Sosyolojisi Hakkında Makaleler”“Protestan Ahlakı ve Kapitalizm Ruhu” ( ona bu alanda ün kazandıran eseri) dir? Bu sosyolog kimdir? a)freud b)weber 34)Asıl sistematik din sosyolojisi Birinci Dünya Savaşı’nı izleyen yıllarda Max Weber’in öğrenci…………………tarafından kurulmuştur. Noktalı yere aşağıdaki isimlerden hangisi gelmelidir? a)Joachim Wach b)S.Freud 35) Almanyadaki “Anlayıcı Sosyoloji” geleneğine bağlı olan “Din Sosyolojisine Giriş” adlı eseriyle ilk defa bu alana ayrılmış sistematik çalışmanın yazarı hangi düşünürdür? a)Weber b) Wach 36)Yaptığı çalışmaları “Dini Sosyoloji Araştırmaları” adlı eserinde toplamıştır.genel din sosyolojisi değil de “Katoliklik Sosyolojisi” yapmış olup, özel din sosyolojisinin de öncüsü olmuştur.onun başlattığı ve ardından hemen hemen bütün ülkelerde farklı bilim alanlarında da kullanılan betimleme tekniği: “sosyografik”tir. Yukarıda bahsedilen sosyolog kimdir? a)G.Le Bras b)Luckman 37) Dinin tarihsel olarak kurumsallaşmış geleneksel kilise ile özdeşleştirildiğini ve böylece “işlevsel” olmaktan çok “özsel” ve aldatıcı bir din tanımının ortaya çıktığını söyleyen sosyolog kimdir? a)Peter Berger b)Thomas Luckman 38)Dinin Sosyal Gerekliliği” adlı eserinde, insanı merkeze oturtan antropolojik ve fenomenolojik bir din sosyolojisinin yöntemlerini geliştirmeye çalışan sosyolog kimdir? a)Peter Berger b)Robert N.Bellah 39) Sistemleştirdiği teori: “Sivil Din” teorisidir.Sivil dinler, toplumsal sistem içinde dinin karşıladığı türden ihtiyaçları karşıladıkları için, kurumsal dinlere karşı “işlevsel bir eşdeğerlilik” sunar ya da “işlevsel bir alternatif” oluştururlar. Bu sosyolog kimdir? a)Robert N.Bellah b)Thomas Luckman 40)aşağıdakilerden hangisi 20.yy ın ikinci yarısında din sosyolojisi alanında, modern/seküler dünyada din-toplum ilişkileri konusunda yeni yaklaşımlar sergileyen ve öne çıkan sosyologlardandır? a)Thomans Luckman, Peter L.Berger, Robert N.Bellah b)Maurice Duvarger,Aron Raymond,J.Fichter,Z.Bauman azranur NİSAREYYAN tuba_ fathaeytal Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 3. ünite soruları 1-din sozcugunun kokeniyle ilgili hangisi yanlistir? a-bati dillerinde din sozcugu koken itibariyle latince religio dan gelmektedir. b-din arapca da etimolojik duzlemde d-y-n fiil kokunden gelmekte olup borclu olma yonetme bas egdirme veya buyruk altina almak amaciyla guc kullanma zora basvurma itaat altina alma kolelestirme... anlamlarina gelmektedir c-ibranicede din karsiligi dath din seriat anlamina gelmekte 2-din bütün insan toplumlarında karşılaşılan evrensel sosyal bir fenomendir diyen düşünür kimdir? a-weber b-berger c-durkheim 3-arapcadaki din ile bati dillerindeki dinin (religio) ne farki vardir? a-arapcada islam batida hristiyanlik anlamina gelir b-arapcada butun inanma sekilleri batida da hristiyanligi ifade etmektedir 4-hangi ifade ibn halduna aittir? a-insan tabiati geregi sosyal.bir varliktir b-din toplumsal gercekligin bir urunudur 5-"din toplumda öyle evrensel,devamli ve her seye nüfuz eden bir olgudur ki eğer onu hakkıyla anlayamazsak toplumu da doğru kavrayamayiz" diyen düsünur kimdir? a- durkheim b-k. Davis 6-norbeck'in din konusundaki görüşü nedir? a-din kültürelolarak evrenseldir b- din millete özgudur 7- "pozitif felsefe dersleri"ve "pozitif politik.sistem" adli eserlerinde ilk once sosyal fizik diye adlandirdigi sosyolojiyi sadece bilimlerin kraliçesi olarak degilayni zamanda giderek tüm var olan dinleri görüş mesafesinin dışına iten yeni pozitivizm dinininde temeli olarak tasavvur eden kimdir? a-comte b-ibn haldun 8-sosyoloji ile.ilgilo verilen ifadelerden hangisi yanlıştır? a-sosyoloji bilgi gövdesi olarak insan ilişkileri gerçeğini alır. b-insan birlikteliğine ilişkin hemen herşey sosyolojik alana girer c-bilinmedik şeyleri bilindik hale getirir 9-sosyolojik bakişla ilgili hangisi söylenemez? a-Çok boyutlu bir bakiştır b-çoklu ya da karmaşık nedensellik ilkesi en önemli esaslardandir c-dine çok boyutlu yaklaşmayı oğretir d-dine tek bir acçidan yaklaşmayı gerektirir 10-hangisi dine sosyolojik yaklaşımın üzerine odaklandığı noktalardan değildir? a-sosyal ilişki, süreç, oluşum grup ve kurumlarda dinin etkisi b-gruplardaki bireylerin dinsel davranıslari c-dini grup icindeki birlik ve çatısma durumlari d-grup bireylerinin sosyal yasantilari 11-"sosyolojik bakış ezberleri bozan bir bakış olup ..................... de işaret ettiği gibi insanları, çoğu şeyin göründüğü gibi olmadığı gerçeğiyle yüzlestirir" bosluga hangisi gelmeli? a-p. Berger b-bauman 12-Sosyolojik düşünme insana hangisini kazandırmaz? a-duyarlılık b-empatik bakış c-ilerigorusluluk d-sorumlu yaklaşim 13-din sosyolojisi hangi yüzyılda ortaya çıkmıstır? a-20. Yy. Baslari b-20.yy. sonlari 14-ilk sistematik din sosyoloji eserinin yazarı kimdir a-peter berger b-j. Wach c-max weber 15-j. Wach'a göre din sosyolojisinin gerçek konusu nedir? a-dini olguları incelemek b-dini tecrübenin inanç ibadet ve cemaat boyutlarını incelemek 16-"din soayolojisi, dini fenomenler dünyasına ait sosyolojik gelişim ve oluşumları kendisine konu olarak seçmekte ve bunlar içindeki yapı ve kanunları incelemektir" düşüncesi kime aittir? a-wach b-G. Mensching 17-"dini sosyolojik zaviyeden ele almayı; anlamayi, tasvir etmeyi, yorumlamayi; dinin toplumsal gerçekliğini; sosyal bir fenomen olarak dini, din ile toplumun karşılıklı ilişkilerini, oldugu veya gerceklestigi gibi, sosyolojik perspektiften, ampirik verilere dayanarak, ama onu büsbütün sosyal ve sosyolojik olana indirgemeden anlama ve yorumlama çabalarını ihtiva etmektedir" neyin tanımıdır? a-dinin b-dinin sosyolojik tanimi 18-aşağidaki düsünür ve din tanimi eslestirmwlwrindej hangisi yanlistir? a-Taylor-ruhsal varlıklara inanç b-otto-insanin kutsalla iliskisi C-müller-duygular ve aklin nüfuz edemedigi seylerle ilgili birtakim inanc ve uygulamalardan meydana gelen bir sistem c-mensching-insanin kutsalla hayati iliskisi d-geertz-insanlarda genel bir varlik duzenine iliskin kavramlar formule ederek ve bu kavramlari bir gerceklik atmisferi icinde essiz derecede gercekci gorunen guclu, genis kapsamli ve uzun sureli ruhsal durum ve motivasyonlar tesis etmeye calisan semboller sistemi e-durkheim-tabiatin ve beser hayatinin akisina yon verdigine ve onu idare ettigine inanilan ustun guclerin insan icin elverisli hale getirilmesi 19-Dini "bir grup insanin insan hayatinin nihai problemleriyle mücadele vasitasi olarak kullandigi inanc ve uygulamalar sistemidir" diye tanimlayan kindir? a-durkheim b-yinger 20- Dini "kutsal şeylerle ilgili ve kendilerini kabul edenleri kilise denen manevi bir topluluk halinde bir yere toplayan inanc ve eylemlerden meydana gelen dayanismalibir sistemdir" diye tanimlayan kimdir? a-yinger b-durkheim 21-dini icerik olarak sahip olduğu kutsal, aşkın, ilahi, sır, tanrı, hakikat, tabiat üstü veya fizik ötesi anlam ve deger muhtevalarina bagli olarak tarif eden din tanimi hangisidir? a-öze dönüş b-diyalektik c-substanif 22-hangisi otto'nun din tarifidir? a- din halkin afyonudur b-din kolektif bilinc urunudur c-askin varliklara ikan etmektir d-din kutsalin tecrubesidir 23-din sosyolojisinin gorevi nedir? a-insanin kutsalla iliskisinin ifadeai olan somut sosyal fenomenleri tespit ve tasvir etmek b-dinin gereklerini aciklamak 24-"din kulturel olarak talep edilen insanustu varliklarla kulturel olarak kaliplasmis etkilesimden olusan bir kurumdur" tanimi kime aittir? a-berger b-spiro 25-"din, kendisiyle kutsal bir kozmosun tesis edildigi beseri girisimdir" tanimi kime aittir? a-otto b-M. Eliade c-berger 26-"din bir halk grubunun, onun vasitasiyla insan hayatinin nihai problemlerini çözmek icin ugrasip mucafele ettigi bir inanc ve pratikler sistemidir" dinin islevsel tanimi kime aittir? a-parsons b-yinger 27-her insan toplulugunun bir dunya kurma girisimi oldugunu belirten kimdir? a-marx b-wach c-berger 28-din ile toplum arasindaki iliski yakindan ve sistematik.bir sekilde.incelenirse dinin toplum uzerindeki etkisinin birinci derecede oldugunun gorulecegini ileri suren din sosyologu hangisidir? a-wach b-weber 29-dinin tiplum uzerinde etkili olmasinda onun ozellikle hangi ozelligi rol oynar? a-butunlestirici b-mesrulastirici 30-dinin toplumsal.islevleri arasinda hangisi yer almaz? a-butunlestirme b-sosyalizasyon c-ruhsal rehabilite 31-dinin catisma cikarici devrim yapici ve parcalayici islevleri baglaminda karizmatik lider ve hareketlerini ele alan din sosyologu kimdir? a-weber b-durkheim 32-hangisi dinin sosyolojik manasinin iceriginde yer almaz? a-din, inanc, ibadet, bilgi, tevrube, etki, organizasyon, ahlak gibi boyutlariyla toplumsal bir gercekliktir b-din ile toplum birbirini karsilikli olarak etkiler c-kutsala, rltanrilara, askin varliklara, tanriya veya allaha inamc ve baglilik olarak din, toplumda toplumsal iliskiler temelinde, toplumsal olarak yasanir d-din salt sosyolojik bir yan urun azranur NİSAREYYAN tuba_ fathaeytal Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 4.ÜNİTE 1.Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A.Din sosyolojisinin asıl konusu din ile toplum arasındaki karşılıklı ilişki ve etkileşimlerdir B.Din ve sosyal değişimi ele alırken sadece dinin sosyal değişim üzerindeki etkilerini incelemek yeterlidir C.Din toplum tarafından benimsenen ve yaşanan bir fenomendir D.Din sosyolojisi, sosyal değişimin din üzerindeki etkilerini inceler 2.Aşağıdaki ifadelerden hangisi Yunan filozof Herakleitos un tarifidir? A.Mevcut evrendeki başkalaşma kanunu B.Mevcut durumda meydana gelen başkalaşma C.Bir kişinin aynı nehire iki kez giremiyeceği herşeyin herzaman değişime uğradığı 3.Aşağıdakilerden hangisi toplumsal değişime örnektir? A.Okullarda ingilizce dersi verilmesi B.Harf inkılabının getirilmesi 4.Hangisi toplumsal değişimde rol oynayan etkenlerden değildir? A.Demografya B.Muhalefet iktidar ilişkileri C.Göç ve şehirleşme D.Karizmatik şahsiyetler E.Moda 5.Hangisi ekonominin toplumsal değişimdeki yeri konusunda görüş ortaya koymamıştır? A.Karl Marks B.İbn Haldun C.William F. Ogburn D.Max Weber 6.Hangisi icat ve keşifin önemli iradi sosyal değişim etkeni olduğunu ifade etmiştir? A.Franks Baker B.Max Weber C.William Ogburn 7.Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A.Sosyolojide üzerinde uzlaşılan genel bir toplum değişim kuramının olduğu söylenemez B.Sosyolojide üzerinde uzlaşılan genel bir toplum değişim kuramı vardır C.Büyük boy orta boy ve küçük boy olmak üzere 3 ana toplumsal değişim kuramı vardır 8.Toplumların yükseliş ve çöküşlerinin sürekli dairevbi bir hareket izlediğini ileri süren kuram hangisidir? A.Evrimci Kuram B.Organizmacı Kuramlar C.Çizgisel Kuramlar 9.Evrimci kuramla ilgili hangisi doğrudur? A.Toplumların zorunlu olarak yükselip zorunlu olarak çöktüğünü kabul eder B.Sürekli değişim ve ilerleme gösteren toplumsal değişimde geriye dönüş görülmektedir C.İnsanlık tarihi kendi içinden meydana gelen birikimler sonunda ortaya koyduğu gelişmenin sonucudur 10.Toplumsal değişimfenomeninde Evrimci Kuramı savunanlar hangisinde yanlış verilmiştir? A.GORDON CHILDE B.AUGUSTE COMTE C.HERBERT SPENSER D. EMILE DURKHEIM E.ARNOLD TOYNBER 11.Hangisi diyalektik kuramı savunan Karl Marks ın savunduklarından değildir? A.Mark a göre çatışma olmadan ilerleme olmaz B.Şimdiye kadar ki bütün cemiyet tarihi bir sınıf mücadelesi tarihinden ibarettir C.Üretim güçlerini belirlemede makine, alet, iş konularının belirleyiciliği yoktur D.Benzer hayat tarzını paylaşan insanlar dayanışma içerisine girerek ortak bilinci geliştirir 12.''Grup içindeki insan ilişkilerini canlı iken ölçüye vurmaya çalışan yani, insan ilişkilerini belli gruplar içinde meydana gelişleri esnasında inceleyen birbilim dalıdır'' Bu ifade neyin tanımıdır? A.Sosyo değişim B.Sosyometre 13.Dini insanoğlunun reel acı ve sıkıntıya karşı protesto, ıstırabı hafifletme çabası ve halkın afyonu olarak gören kimdir? A.DURKHEIM B.R.K. METRON C.KARL MARKS 14.Büyük boy kuramların arasında hangisi yoktur? A.Modernleşmeci kuram B.Organizmacı kuram C.Diyalektik kuram D.Evrimci kuram E.Epik kuram 15.Protestanlığın demokrasi ile pozitif ilişkiler kurduğunu söyleyerek dinin ''toplumsal değişimi takviye edici'' rolu olduğunu düşünen sosyolog? A.S. MARTIN LIPSET B.KARL MARKS C.FEVERBACH 16.İnanç için yapılan savaşlar gibi dinin yıkıcı güçlerine işaret eden kimdir? A.FREUD B.R.K.METRON 17.karl marksa göre din alinasyondur alinasyonun kelime anlamı nedir a-yabancılaşma b-bütünleştirme 18..............a göre inançlar insanlık tarihinin en güçlü etkenlerinden biri olup toplumun inançalrında meydana gelen her değişmeyi büyük toplumsal değişim izler. Boşluğa gelecek sosyolog kimdir? A.GUSTAVE LE BON B.THEODOR HERLZ 19.kimin düşüncesinde din cari sosyal düzenlemeleri haklılaştıran, üst sınıfların bir aracı olarak hizmet gören ve istikrarı korumaya çalışan ideolojidir a-max weber b-karl marks 20.karl marksa göre bütün tarih, diyalektik ilişkiye dayalı üç dönem ayrılır *insanın özgür olduğu ...... dönemi *teknolojinin etkili olduğu ve insanın yabancılaştığı ........ dönemi *sınıfsız toplumun ortaya çıkacağı ..... dönemi boşluklara sırasıyla ne gelmelidir a-tez-antitez-sentez b-antiez-sentez-tez 21.büyük boy kuramların arasında hangi kuram yoktur a-organizmacı kuramlar b-evrimci kuramlar c-modernleşmeci kuram d-diyaletik kuram e-sekülerleşme kuramı 22.Dini olumsuz yönde etkileyen bir etken olarak toplumsal değişime örnek olamaz? A.Hz. Osman dönemlerinden itibaren meydana gelen değişimler sonucu çeşitli fırkaların , siyasal hareketlerin, isyanların ve mezhepleşmenin görülmesi B.Rönesans ile birlikte gelen değişimle protestanlığın doğması ve hristiyanlığın farklılaşması ile savaş ve çatışmalar C.Mezhep imamlarının yetiştirdiği talebeler D.Bir toplumda yeni bir dinin ortaya çıkması 23.kim din ile toplumsal bütünleşmenin yan yana var olduklarını ileri sürmesinden ve dinde gevşemenin toplumdaki dayanışma bağlarını da çözerek anomiye(amaçsızlık) yol açtığını işaret etmiştir a-max weber b-e. durkheim 24.hangisi din ile toplumsal değişimi etkileyen faktörler arasında değildir a.ekonomik etken b.kültürel etken c.siyasal etken d.sosyal etken e.anarşik etken 25.toplumsal değişimde güdüsel kompleksin etken olduğunu söyleyen sosyolog hangisidir a.mcclelland b.macellan c.max weber d.freud 26Aşağıdaki din sosyologlarından hangisi modern batı kapitalizminin gelişiminde protestanlığın önemli bir etken olduğu tezini ortaya atmıştır? A.MAX WEBER B.KARL MARKS C.R.K. METRON azranur NİSAREYYAN tuba_ fathaeytal Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız SOSYOLOJİ 2. ÜNİTE 1)Sosyoloji ve din sosyolojisinin kimilerine göre müjdecisi,kimilerine göre kurucusu olma ünvanına sahip dönemin zirve ismi kimdir? a-Farabi b-İbn Haldun* c-Gazali 2)Kitabul İlber Kimin eseridir ve ona yazdığı ve daha sonra genişlettiği girişi ismi nedir? a-İbn Haldun/ilm i umran b-Farabi/siyasetül medeni c-İbn Haldun/mukaddime * d-Farabi/medinetil fadıla 3)Uzun bir aradan sonra 1940’ta …………. Ve ……………….. hazırladıkları İbn Haldun adlı monografik eserle tekrar bilim dünyamızın gündemine düşmüştür. Boşluğu doldurunuz.. a-Ahmet Cevdet paşa ve katip çelebi b-Ali Suavi-Ziya Gökalp c-Hilmi Ziya Ülken ve Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu* 4)UNESCO’nun 2006 yılına adını verdiği İslam bilgini kimdir? a-İbn Haldun* b-Farabi c-Gazali 5)Farabi kimin etkisinde kalarak bir ideal toplum teorisi geliştirmiş ve dikkate değer toplum sınıflamaları yapmıştır? a-Aristo b-Aristo ve eflatun * c-İbn Haldun 6)’sosyolojinin babası’ünvanını almayı hakeden islam bilgini kimdir? a-İbn Haldun* b-Farabi c-Gazali 7)es-Siyasetü’l medeniyye(site yönetimi) ve Ehli’l Medineti’l Fadıla(erdemli şehir halkının görüşleri) isimli eserlerde toplum anlayışını toplayan ,din sosoyolojisinin öncülerinden olan kimdir? a-İbn Haldun b-Farabi* c-Gazali d-Aristo 8)Farbiye göre toplumlar kaça ayrılır? a-eksik toplumlar(köy-mahalle-sokak-hane)/tam toplumlar(büyük-orta-küçük)/yarım toplumlar(dünya-ülke-şehir) b-cahil toplum/günahkar toplum/değişmiş toplum/şaşkın toplum c-eksik toplum/tam toplum/yarım toplum/değişmiş toplum d- eksik toplumlar(köy-mahalle-sokak-hane)/tam toplumlar(büyük-orta-küçük)* 9)Farabi şehirleri kaça ayırır ve ‘halkın mutluluğa ulaşmak için birbiriyle yardımlaştığı şehir’olarak hangi şehri tanımlamaktadır? a-3 e ayırır/mutlu şehir b-2 ye ayırır/gelişmiş şehir c-3 e ayırır/gelişmiş şehir d-2 ye ayırır/erdemli şehir* 10)Farabiye göre erdemsiz toplumun kaç şekli vardır? a-3:cahil top./günahkar top./değişmiş top. b-4: cahil top./günahkar top./değişmiş top./şaşkın top.* c-2:eksik top./tam top 11)Önceden erdemli bir toplum iken sonradan değişip dönüşerek erdemsizleşmiş topluma ne denir? a-değişmiş toplum * b-günahkar toplum c-şaşkın toplum 12)Hiçbir hedefi olmayan bozulmuş topluma ne denir? a-değişmiş toplum b-günahkar toplum c-şaşkın toplum* 13)Farabi el-Medinetül fadıla isimli eserinde,erdemli bir toplumun lideri olan erdemli bir devlet başkanında kaç özelliğin bulunması gerektiğini belirtir? a-10 b-12* c-15 d-18 14) Aşağıdakilerden hangisi üst soruda geçen özelliklerden biri değildir?(arkadaşlar 3 harf yanlış üçünüde bulmanızı isityorumJ) a-özürsüz bir beden b-anlayış ve kavrayış c-kuvvetli bir hafıza d-zekilik e-güzel hitabet f-bilim sevgisi g-islam ahlakı* h-yeme içme kadınlara düşkün olmama ı-doğruluk k-yücelik l-insanlara saygı * m-adalet n-ılımlılık o-edep* p- azim ve irade 15)Aşağıdakilerden hangisi gazalinin eserlerinden biri değildir? a-el-Munkız mine’d dalal(dalaletten kurtuluş) b-Faysalu’t-Tefrika beyne’l-İslam ve’z-Zenadika(islami ve gayri islami gruplar arasındaki ayrım ve farklar) c-İctimaiyyat ve Şeriat ı İslamiyye* d-el-İktisat fi’l-İtikat 16)Gazali ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A-Gazalinin temel hedefi din ve ekonomi ilişkileridir.* b-Gazali ye göre din,insan toplumunun temelini oluşturur;devlet ise dinin muhafızıdır. c-Gazali ye göre dinin,bir yandan tamamen sübjektif bir yönü olduğu gibi,diğer yandan da toplumu ilgilendiren objektif bir yönü bulunmaktadır. d-Gazalinin eserlerinde din sosyolojisinin en önemli çalışma alanlarının başında gelen ‘dini gruplar sosyolojisi’ hakkında ciddi veriler yer almaktadır. 17)Modern ve deneysel din sosyolojisinin gerçek bir öncüsü ve hatta kurucusu sayılması gereken kimdir? a-İbn Haldun * b-Gazali c-Ahmet Cevdet Paşa 18)İbn Haldun un konumuzu ilgilendiren en önemli eseri nedir,kaç bölümden oluşur? a-ilm i umran 2 b-ilm i umran 6 c-mukaddime 2 d-mukaddime 6* 19)İbn Haldun un İlm İ Umran biliminin kunusunu ne oluşturur? a-din sosoyolojisi b-toplum c-insan toplumu ve insan medeniyeti * d-insan toplumu 20)İbn Haldun un ‘tavır nazariyesi’ adını verdiği teoriye göre ,toplumların hayatında kaç tavır(dönem ) vardır ve nelerdir? a-3:zafer,refah,barış b-4:zafer,refah,barış,çöküş c-5:zafer,mutlakıyet,refah,barış,israf* d-6: zafer,mutlakıyet,refah,barış,israf,çöküş 21)İbn Haldun un hangi Osmanlı bilginleri üzerinde ciddi etkileri olmuştur? a-Katip Çelebi,Naima ve Ahmet Cevdet Paşa* b--Katip Çelebi,Gazali,Naima ve Ahmet Cevdet Paşa c- Katip Çelebi,Ziya Gökalp,Naima ve Ahmet Cevdet Paşa 22)İbn Haldun hangi batılı düşünür ve bilginleri etkilememiştir? a-G. Vico b-Weber * c-Montesquieu d-Malthus e-Nietsche 23)Ülkemizde Özellikle tarihi sosyolojik açıdan ele alan ilk tariçi kimdir? a-Ziya Gökalp b-Katip Çelebi c-Naima d-Ahmet Cevdet Paşa* 24)Türkiye ‘de batılı anlamda sosyoloji kimin vasıtasıyla girmiştir? a-Prens Sabahattin* b-Ziya Gökalp c-Ahmet Necdet Paşa 25)Gerçek bir sosyoloji ve din sosyolojisi malzemesi olan İbn Haldun un Mukaddimesini Türkçeye ilk kazandıran kişi kimdir? a-Prens Sabahattin b-Ziya Gökalp c-Ahmet Necdet Paşa * d-Katip Çelebi 26)Ahmet Cevdet Paşa önemli eserlerinden biri olan ……………….. ekonomik buhran ile ahlaki çöküş arasında paralellik kurmaktadır. a-tavırlar nazariyesi b-tezakir* c-din ve ideoloji 27)Aşağıdakilerden hangisi meşrutiyet döneminin en önemli makaleleri arasında değildir? a-İctimaiyyat ve şeriatı islamiyye b-İlm i İctimaa Nazaran İslamiyet c-İctimaiyyat ı Nazaran Şeriatı İslamiyye* 28)Aşşağıdakilerden hangisi 2. Meşrutiyet döneminde Osmanlı ya aktarılan sosyoloji ekolleri ve siyaset anlayışlarından biri değildir? a-Musatafa Suphi Marksist sosyolojisi b-Ahmet Suayp organist sosyolojisi c-Ahmet Rıza pozivist sosyolojisi d-Durkheim-Prens Sabahattin akımları* 29)E. Durkheim in sosyolojisinin Türkiye deki temsilcisi olup,din anlayışında da Durkheim in etkisinden kendini kurtaramış bulunan kimdir? a-Prens Sabahattin b-Ziya Gökalp* c-Ahmet Cevdet Paşa 30)Türkiye de ilk din sosyolojisi ders kitabı ve telif eser niteliğini taşıyan hangisidir? a-İlm-i İctima* b-Küçük Mecmua c-İlm-i İctimaa nazaran İslamiyyet 31)Ziya Gökalp ın 1919 da Daülfünundan ayrılması üzerine ,onun yerine kim içtimaiyat müderrisi olarak atanmış ve eseri nedir? a-Necmeddin İzzet-Dini İctimaiyat notları b- Necmeddin İzzet-İlm-i İctimaiyat notları c-Necmettin Sadık- Dini İctimaiyat notları* 32)Türk sosyoloji tarihinin 2. Önemli ismi olan kimdir ve Türkiye nin sosyal yapı değişikliğiyle yeniden eski günlerine dönebileceğini savunup bunun için yazdığı eser nedir? a-Hilmi Ziya Ülken/Küçük mecmua b-Prens Sabahattin/ Küçük mecmua c- Hilmi Ziya Ülken/türkiye nasıl kurtarılabilir? d- Prens Sabahattin/türkiye nasıl kurtarılabilir?* 33)Cumhuriyet döneminin en önemli sosyoloğu ve ideoloğu olup,Küçük Mecmuayı çıkartan,Türkçülüğün Esaslarını yazan kimdir? a-Ziya Gökalp* b-Hilmi Ziya Ülken c-Prens Sabahattin d-Mehmet Karasan 34)aşağıdaki eser yazar eşlemelerinden hangisi yanlıştır? a-Hüseyin Cahit/Dini Hayatın İbtidai Şekilleri b-Hilmi Ziya/Dini İCtimaiyat c-Hilmi Ziya Ülken/Din sosyolojisi d-Mehmet Karasan/Din sosyolojisinin öncüleri ve kurucuları e-Mehmet Karasan/Din ve toplum ilişkileri ve dini gruplar* azranur NİSAREYYAN tuba_ fathaeytal Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 5.ünite (105-106-107-108-109.sayfalar) 1)Modernleşmenin önemli bir sonucu ve etkisi nedir? a)sosyal proje b)laiklik 2) Laikliğin kurumsallaşması, eğitim, öğretim ve kamu hizmetlerinin devlet eliyle yürütülmesi ……… ……… …………… … ………… ..……. neden olmuştur. Yukarıdaki noktalı yere hangi madde getirilmelidir? a) kilisenin güç, etkinlik ve rol kaybına b) kilisenin güç, etkinlik ve rol kazanmasına 3) Laiklik (laïcisme) teriminin kökenlerine bakıldığında ilk kez kaçıncı yüzyılda ve nerede kullanıldığı görülmektedir? a)16.yy ingiltere b)15.yy Fransa 4) Laiklik teriminin kökenlerine bakıldığında ilk kez hangi düşünce akımını ifade etmek üzere kullanılmıştır? a)papazların kendi aralarında, halka karşı savunabilecekleri bir düşünce akımını savunmak amacıyla b)papaz olmayanların da, kiliselerin yönetiminde rol alabileceklerini savunan düşünce akımını 5) Fransa'da kaç yıllarından itibaren laiklik kavramı kullanılmaya başlanmış? a)1870 b)1879 6) Laliklik Yunancadaki hangi kelimeden türetilmiş olup halktan olan yani ruhban sınıfına mensup olmayan anlamına gelir? a)laikise b)laikos 7) Laiklik kavramı Türkçeye hangi dilden geçmiştir? a)Fransızca b)İngilizce 8) Siyasi anlamda laiklik tanımı nedir? a) insanların istediği her şeyi özgürce yapabilmesi b) devletin dinler karşısında mutlak tarafsızlığı 9) "devletin siyasî varlığı üzerinde dinsel inançların söz konusu olmaması; onun bütün din ve mezhepler karşısında tarafsız tavır alması, vicdan ve inanç özgürlüğüne saygı göstermesi" tanımını karşılayan kavram hangisidir? a)laiklik b)özgürlük 10) I)Laiklik, devlet yönetiminin dini esaslara göre yönetilmemesi II)Yasaların dini kaynaklar esas alınarak çıkarılmaması III) Devletin dinler ve dini gruplar arasında ayırım yapmaması, IV) Bütün inanç gruplarına eşit mesafede bulunması, din ve vicdan özgürlüğünü koruması ilkelerini içerir. Yukarıdaki maddelerden hangileri Din ve devlet ilişkilerini düzenleyen siyasi bir anlayış ve hukuki bir ilke olarak yorumlandığında, laikliliğin, yaygın ve belirgin özellikleri arasındadır? a)I-II-III-IV b)I-III 11) Sekülerleşme Teorileri düşünürler tarafından kaçıncı yüzyılda, sanayi toplumunun gelişimine paralel olarak dinin önem kaybedeceği görüşünü savunuyordu? a)18.yy b)19.yy 12) Toplumbilimsel Düşün başlığıyla Türkçeye de çevrilen Sociological Imagination adlı eserin yazarı kimdir? a) Wright Mills b) A. Comte 13) "Dünya bir zamanlar düşünce,pratik ve kurumsal form alanlarında kutsal ile doluydu.Reformasyon ve Rönesans'tan sonra modernleşme güçleri bütün dünyayı sardı ve modernleşme ile eşzamanlı tarihsel süreç olan sekülarizasyon kutsalın baskınlığını gevşetti. Özel alan hariç, kutsal, zamanla bütünüyle yok olacaktır." Görüşü kime aittir? a) M.Weber b) Wright Mills 14) Dinin Zayıflaması ve Çöküşü Yaklaşımları Sekülerleşme kuramlarına bakıldığında hangi yaklaşımların baskın olduğu görülmektedir? a)"Rasyonalizm ve inanç kaybı" "İşlevsel evrim ve amaç kaybı" b)’’Pozitifizm ve inanma ihtiyacı’’ ‘’Donanımsal kuram ve sosyal amaç’’ 15) "Sekülerleşme dinin toplumsal öneminin azalmasını ifade eden" bir süreçtir düşüncesi kime aittir? a) David Martin b) Brian Wilson 16) Rasyonalizm ve İnanç Kaybı Yaklaşımı Max Weber'in çalışmalarından etkilenen sosyologlar kimlerdir? a)David Martin,Brian Wilson ve Peter L. Berger b) Steve Bruce, Thomas Luckmann ve Karel Dobbelaere 17) İşlevsel Evrim ve Amaç Kaybı Yaklaşımı Durkheim'in görüşlerinden etkilenen "İşlevsel evrim ve amaç kaybı" yaklaşımını savunan sosyologlar kimlerdir? a)Steve Bruce, Thomas Luckmann ve Karel Dobbelaere b) David Martin,Brian Wilson ve Peter L. Berger 18) sekülarizasyonun tek boyutlu olmadığını, farklı alanları kapsadığını savunarak bir sekülerleşme biçiminden veya sekülerleşme alanından bahseden sosyolog kimdir? a)M.Weber b)L. E. Shiner 19) Shiner'e göre sekülarizasyonun son noktası ne olacaktır? a)dinsiz bir toplum b)inançlı bi topluluk 20)SHİNER’E GÖRE Sekülarizasyonun üçüncü biçimi nedir? a) bu dünyanın kutsal karakterini aşamalı biçimde kaybedeceği b)toplumun dinle olan bağlantısının kesilmesi 21) Modern dünyadaki din algısını köklü biçimde değiştiren bireysellik ve rasyonel düşüncenin Reformasyon'la başladığını ve modernitenin geleneksel dini hayatı zayıflattığını savunmaktadır. Ona göre bireysellik veya bireycilik dini inanç ve hayatın cemaat/grup temelini zedelemiş rasyonalite ise dinin kutsal amaç ve öğretilerine inanmayı ortadan kaldırmıştır. Bu düşünce hangi sosyoloğa aittir? a)Steve Bruce b)Brian Wilson 22) T. Luckmann, toplumsal alandaki sekülarizasyonu nasıl tanımlar? a) modern ve güncel olayların çözüme kavuşması b) geleneksel ve kutsal kozmosun çözülüşü olarak 23) toplumsal düzlemdeki sekülarizasyonu "modern Batı tarihinde toplumsal ve kültürel sektörlerin dini kurum ve sembollerin baskısından kurtuluşu'' olarak tanımlayan sosyolog kimdir? a)P. Berger b) Jeffry Hadden 24) Dünyeviliğin sosyolojik bir süreç olarak hayata geçmesini ve dinin toplum üzerindeki etkisinin giderek azalmasını aşağıdaki kavramlardan hangisi en, ifade eder?(çıkmış soru) a)Radikalizm b)Sekülerleşme 25) Laikliğin, din ve devlet ilişkilerini düzenleyen siyasi bir davranış ve hukuki bir ilke olarak yorumu aşağıdakilerden hangisini içermez?(çıkmış soru) a)Devletin dini esaslara göre yönetilmemesi b)Dinin toplumdan dışlanması 26) Sekülerleşmenin altı aşaması olduğunu ve sekülerleşme sürecinin son noktasının dinsiz bir toplum olacağını savunan sosyal bilimci aşağıdakilerden hangisidir?(çıkmış soru) a)Steve Bruce b)Lary Shiner 27) Sekülerleşmeyi, cemaat etkisinin çözülüşü ve cemaatten toplum olmaya geçiş olarak gören, sosyal kontrolün artık ahlaki ve dini aktörlerin tekelinden, teknik ve bürokratik aktörlere geçtiğini savunan sosyolog kimdir? a) Karl Marx b) Brian Wilson 28) Batı dünyasında laikliğin gelişimi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? a)Laiklik birden değil aşamalı olarak gelişmiş ve yerleşmiştir. b)Laiklik dış dinamiklerin ve güçlerin etkisiyle gelişmiştir NİSAREYYAN tuba_ fathaeytal Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 5. ÜNİTE 109-110-111-112-113-114. SAYFALAR 1-yaygın sekülerleşme kuramının, avrupa deneyimini yansıttığını dünyanın diğer bölgelerindeki din toplum ilişkilerini, dini davranış ve dindarlık düzeylerini açıklayamadığını düşünen sosyologlar hangileridir? a-peter l. berger grace davie b-t. luckman-wilson 2-aşağıdakilerden hangisi sekülarizasyon kuramının öngörülerinin doğru çıkmadığı coğrafyalardandır? a-rusya b-hint yarımadası 3-sekülarizasyon kuramının öne sürdüğü varsayımların iyi sınanmamış titiz önermelerden/kuramdan çok bir doktrin veya ideolojik bir dogmaya dönüştürüldüğünü savunan sosyolog kimdir? a-rodney stark b-jeffry hadden 4-sekülarizasyon kuramının tarihe gömülmesi gerektiğini iddia eden sosyologlar kimlerdir? a-jeffry hadden luckman b-rodney stark roger finke 5-hangi sosyolog 1967 yılında yayımladığı kitabında sekülerleşme kuramını ve varsayımlarını savunduğu fikirlerinden vazgeçip 1999 yılında yayımlanan makalesinde tam tersi görüşü savunmuştur? a-roger finke b-peter l. berger 6-ibadet yapılan kurumların insanlar arasındaki iletişimi arttırdığı ve bununda toplumsal sermayeye katkıda bulunduğunu savunan sosyolog kimdir? a-robert putnam b-daniele hervieu-leger 7-herveiu-leger e göre din konusunun merkezine neyi yerleştirmiştir? a-ibadeti b-geleneği 8-modern avrupa toplumlarında kolektif hafıza ile din arasındaki zincirin tekrar keşfedilmeye başlandığını savunan sosyolog kimdir? a-robert putnam b-hervieu-leger 9-dini kurum ve otoritelerin siyasi ve hukuki kararların alınmasında belirleyici oldğu, dinin başlıca yasama kaynağı olarak görüldüğü yönetim biçimi nedir a-teokrasi b-laiklik 10-din ve devletin kesin olarak ayrıldığı bu modeli benimseyen ülkeler anayasalarında açıkça laiklik ilkesini belirtir herhangi din ve mezhebi benimsemezbelli bir din ya da mezhebi koruma altına almaz aşağıdaikilerden hangisi bu modeli benimseyen ülkelerdendir? a-ispanya b-portekiz 11-ABD nin benimsediği model hangisidir? a-din karşıtı model b-anayasada laiklik ilkesi açıkça belirtilmeyen (laik) model 12-danimarka finlandiya norveç gibi ülkelerin benimsediği mdoel hangisidir? a-anayasad bir devlet dininin benimsendiği ama uygulamada laik model b-anayasada laiklik ilkesi açıkça belirtilmeyen (laik) model 13-aşağıdakilerden hangisi din karşıtı olan modeli benimseyen ülkelerden değildir? a-japonya b-vietnam 14-hangi yüzyılda seküler batı değerleri yönetici elit kesim tarafından daha üstün görülmüştür? a-19 b-20 15-batılıların açtığı okullarda okuyan yeni kuşak hangi yüzyılda kendi toplumları için seküler batı kültürünü modernleşme ve toplumsal dönüşüm projesi olarak benimsemiştir? a-19. yy. başları b-20. yy. başları 16-islam ülkelerinde laiklik neyin etkisiyle başlamıştır? a-dış dinamiklerin etkisi b-iç dinamiklerin etkisi 17-batıda gelişen laiklik nasıl bir yapıya bürünmüştür? a-ruhban sınıfı yasamaya el atmıştır b-dinin ve ruhban sınıfının siyaset ve devlet yönetimi üzerindeki baskı ve otoritesini ortadan kaldıran bir yapı doğurmuştur 18-laiklik kavramı türkçeye geçerken arapçada bu kavramın karşılığı olan hangi kelime kullanılmıştır? a-ilmaniyye b-dehri 19-günümüz arapçasında laiklik terimini karşılamak için dünya veya dünyevi işler konular manasına gelen hangi kelime kullanılmaktadır? a-dehri b-ilmaniyye 20-sistemsel yapısal ilkesel ve kurumsal bir anlam ifade eden kelime hangisidir? a-laiklik b-sekülerlik 21-dini hayattaki bir dönüşüme, dinin toplumsal alandaki rolündeki bir değişimeve bir tür dünyevileşmeye işaret eden kavram hangisidir? a-laiklik b-sekülerlik 22-daniele hervieu-leger e göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez? a-modernlik insan topluluğunun varlığının temelini oluşturur b-dini bir hafıza zinciri olarak değerlendirir c-din inanan bireyi gruba cemaate ve topluma bağlar 23-anayasal düzenlemeler açısından bakıldığında aşağıdakilerden hangisi başlıca devlet yapısı ve din-devlet ilişkisi modelleri arasında yer almaz? a-anayasa karşıtı model b-anayasada laiklik ilkesinin açıkça kabul edildiği model c-anayasada laiklik ilkesinin açıkça belirtilmediği (laik) model 24-aşağıdakilerden hangisi anayasada resmi bir devlet dini veya mezhebinin benimsendiği ve dinin kısmen veyatamamen yasama kaynağı olduğu modeli benimseyenülkeler arasında yer almaz? a-iran b-kuzey kore c-afganistan 25-1-laiklik kavramı türkçeye fransızcadan geçmiştir 2-arapçada bu kelimenin karşılığı olarak dehri kelimesi kulanılmıştır 3-günümüz arapçasında laiklik kavramının karşılığı olarak ilmaniyye kelimesi kullanılır yukarıdakilerden hangileri doğrudur a-1ve2 b-2ve3 c-1-2-3 FATHAEYTAL NİSAREYYAN TUBA_ Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız ’herşeyin ölçüsü insandır’’ sözü kime aittir? a-Auguste Comte b-Eflatun c-Emile Durkheim d-Max Weber Eflatun 'Her şeyin ölçüsü Tanrı'dır' demiştir. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız din açıklanıp rafa kaldırılacak bir şeydir diyen aklıevveller kimdir a.weber-karl marks b.freud-karl marks c.freud-max weber d.hepsi Aklıevveller :)) |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız allah gönlündeki hayırlı muratlarını versin |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 1. Ünite DİN SOSYOLOJİSİNİN DOĞUŞU ve GELİŞİMİ 1. Sosyoloji dilimizde ilk olarak hangi kelimeyle ifade edilmiştir? a. Toplum bilim b. İlmu'l - cemiyyet c. Fennü'l -içtima d. Cemiyyat e. İlm-i- içtima 2. Hangisi modern sosyolojisinin doğuşuna etki eden faktörlerden biri değildir? a. Coğrafi keşifler b. Osmanlı İmparatorluğun çöküşü c. Rönesans d. Reform e. Aydınlanma hareketi 3. Din sosyolojisi hangi dönemde kurulmuştur ve bu terimi ilk defa hangi bilim adamı kullanmıştır? a. 19. yüzyıl - Auguste Comte b. 20. yüzyıl - Auguste Comte c. 18. yüzyıl - Emile Durkheim d. 17. yüzyıl - Karl Marks e. 20. yüzyıl - Emile Durkheim 4. Araştırmanın kavramsal , kuramsal çerçevesinin oluşturulması , varsayımlarının belirlenmesi ve gözlem planının hazırlanmasına ne ad verilir? a. Hazırlanma b. Monografi c. Saha Araştırması d. Öğrenme e. Sezme 5. Herşeyin ölçüsü Tanrıdır , diyen ve bu görüşü üzerine bütün bir felsefe , ahlak ve siyaset sistemini kurduktan sonra bu sistemin temeline dini yerleştiren bilim adamı hangisidir? a. E. Durkheim b. Karl Marks c. İbn-i Haldun d. Eflatun e. Saint Augustin 6. Tanrı Sitesi , adlı eserin yazarı olan ve içinde yaşadığımız dünya toplumları gelip geçidirler , buna karşılık görünmeyen ,değişmeyen ve sonsuz olan öbür alemdeki mükemmel site gerçek sitedir diyen bilim adamı kimdir? a. Saint Augustin b. Karl Marks c. Eflatun d. E. Durkheim e. Saint Thomas 7. İlahiyat Mecmuası , isimli eserinde skolastik dünya görüşü ve toplum anlayışının esaslarını ortaya koyan bilim adamı kimdir? a. Farabi b. Saint Augustin c. Feuerbach d. Saint Thomas e. Max Weber 8. Kendilerine Deist ( Tanrıcı ) adını veren Aydınlanma Dönemi filozoflarının dinle ilgili savları hangisidir? a. Felsefi bir dinin olamayacağı b. Kilisenin eleştirilemeyeceği c. Dinin tarihi rolünü oynadığı ve sonunun geldiği d. Hıristiyanlığın dünyaya hakim olacağı e. Aklın ürünü bir din anlayışının olamayacağı 9. Hangisin sosyolojisi sosyal statik ve sosyal dinamik olarak iki bölümden oluşur? a. Auguste Comte b. Emile Durkheim c. Max Weber d. Joachim Wach e. Ernest Troelsch 10. Dinin temelde bir toplumsal süreç olduğuna , bilimin gelişmesi , rasyonelleşme ve kalkınma ile birlikte öneminin azalacağına inanan üç bilim admı kimdir? a. Marks - Durheim - Feuerbach b. Marks - Durheim - Weber c. Durkheim - Weber - Thomas d. Weber - Thomas - Marks e. Durkheim - Augustin - Weber 11. Hangisi sistematik Din Sosyolojisinin kurucusudur? a. Max Weber b. Emile Durkheim c. Joachim Wach d. Auguste Comte e. Ernest Troeltsch 12. Hangisi din sosyolojisi araştırmalarında kullanılan araştırma tekniklerinden biri değildir? a. Alan araştırması b. Monografi c. Anket d. Mülakat e. Laboratuvar incelemesi 13. Hangisi din sosyolojisinin konuları arasında yer almaz? a. Dinin toplumla bağlantı noktaları b. Dini grupların boyutları , amaçları , yöntemleri c. İman ve ibadetin sosyal etkileri d. Toplumun din üzerindeki etkileri e. Bireyin dindarlık düzeyi 14. Din sosyolojisi açısından iki önemli eser olan Devlet ve Kanunlar hangi bilim adamına aittir? a. Eflatun b. Saint Augustin c. Farabi d. E. Durkheim e. Saint Thomas 15. Aydınlanma Dönemi ( 17. ve 18. yy) filozoflarının farklı coğrafyalardaki toplumların dinlerini inceleyip bütün dinlerde benzer ve ortak yönlerin varlığı düşüncesinden hareketle başlatmış oldukları yeni felsefi - dini hareketin adı nedir? a. Tabii ( doğal) Din b. Tanrı Dini c. Evrensel Din d. Reform Dini e. Sosyal Din Alıntı... |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 2. Ünite İSLAM DÜNYASINDA ve TÜRKİYE'DE DİN SOSYOLOJİSİ 1. İbn Haldun'un Mukaddime eserini Türkçeye kazandıran Osmanlı düşünürü kimdir? a. Katip Çelebi b. Ahmet Cevdet Paşa c. Taşköprülüzade d.Pirizade M. Sahip Efendi e. Müneccimbaşı 2. Aristo ve özellikle Eflatun'un etkisinde kalarak bir ideal toplum teorisi geliştiren Ortaçağ İslam düşünürü hangisidir? a. İbn Haldun b. Gazali c. Hilmi Ziya Ülken d. Farabi e. İbn Sina 3. Dini merkeze alan bir toplum ve siyaset görüşü ortaya koyan hangisidir? a. Farabi b. İbn Haldun c. Aristo d. Eflatun e. Gazali 4. Tanzimat döneminde sosyoloji bilimine en çok hangi amaçla ihtiyaç duyulmuştur? a. Batıyı taklit etmek b. Osmanlı'nın bilim ve fende en ileri dönemini yaşaması c. Osmanlı'yı çöküşten kurtarmak d. Müslüman toplumları biraraya toplamak e. Hıristiyanlarla savaşmak 5. Ahmet Cevdet Paşa'nın ekonomik buhran ile ahlaki çöküş arasında paralellik kurduğu önemli eserlerinden birisi hangisidir? a. Tezakir b. Mukaddime c. Mecelle d. el-Medinetü'l -Fadıla e. Türkçülüğün Esasları 6. Ziya Gökalp sosyolojik görüşlerinde hangi batılı bilim adamından etkilenmiştir? a. Karl Marks b. Auguste Comte c. Emile Durkheim d. Max Weber e. Saint Thomas 7. Türkiye'deki ilk din sosyoloji ders kitabı hangisine aittir? a. Ahmet Cevdet Paşa b. Münif Paşa c. Namık Kemal d. Ziya Gökalp e. Prens Sabahattin 8. Fransa'da deneysel sosyoloji anlayışına sahip sosyal bilim ekolünün görüşlerini benimseyen ve bu görüşler doğrultusunda Türkiye'nin sosyal yapı değişikliği ile eski günlerine dönebileceğini savunarak Türkiye Nasıl Kurtarılabilir, isimli eseri yazan düşünür kimdir? a. Prens Sabahattin b. Namık Kemal c. Ziya Gökalp d. Ahmet Cevdet Paşa e. Ali Suavi 9. Cumhuriyet döneminde ilk din sosyolojisi öğretimini Ankara Üniversitesi ilahiyat Fakültesinde başlatan akademisyen kimdir? a. Mehmet Taplamacıoğlu b. Mehmet Karasan c. Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu d. Şerif Mardin e. Ünver Günay 10. Asıl ilgi alanı ekonomi olan Weber'in ülkemizdeki temsilcisi sayılan ve iktisat zihniyeti adını verdiği bir toplum ahlakından söz eden düşünür kimdir? a. Erol Güngör b. Mümtaz Turhan c. Sabri F. Ülgener d. Amiran Kurktan Bilgiseven e. Baykan Sezer 11. el- Medinetü'l - Fadıla isimli eserinde ayrıntılı bir toplum sınıflaması yapan ve erdemli toplum görüşüyle ideal bir toplum teorisi geliştiren ortaçağ Müslüman düşünürü kimdir? a. İbn Sina b. Farabi c. Gazali d. Şehristanı e. İbn Haldun 12. Hangisi el- Medinetü'l -Fadıla'da erdemli bir devlet başkanında bulunması gerektiği ifade edilen özelliklerden değildir? a. Özürsüz bir beden b. Anlayış ve kavrayış c. Normal bir hafıza d. Ilımlılık e. Güzel hitabet 13. Tarih felsefesi ve sosyolojisi alanındaki görüşleriyle sosyolojinin babası ünvanını almayı hak eden İslam bilgini hangisidir? a. Farabi b. Gazali c. İbn Sina d. İbn Rüşd e. İbn Haldun 14. el- İktisat fi'l - itikat adlı eserin yazarı kimdir? a. İbn Haldun b. Maverdi c. Farabi d. Gazali e. Zemahşeri 15. Asabiyet kavramıyla grup dayanışmasını kasteden bu nedenle dini güçte desteklenen asabiyet, bir toplumun devamı için en önemli enerji kaynağıdır, fikrini savunan İslam bilgini hangisidir? a. İbn Haldun b. Maverdi c. İbn Rüşd d. Farabi e. Gazali Alıntı... |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 3. Ünite DİNİN SOSYOLOJİK MANASI 1. Dini Din tabiatın ve beşer hayatının akışına göre yön verdiğine ve onu idare ettiğine inanılan üstün güçlerin insan için elverişli hale getirmesidir, şeklinde tanımlayan hangisidir? a. M. Yinger b. J. Frazer c. E. Durkheim d. C. Geertz e. T. Parsons 2. Dini Din insanı varlığının nihai şartlarına bağlayan sembolik bir form ve davranışlar bütünüdür, diye tanımlayan kimdir? a. W. James b. E. Durkheim c. R. Bellah d. C. Geertz e. T. Parsons 3. Sosyoloji ne zaman bağımsız bir bilim dalı haline gelmiştir? a. 17. yüzyılın ikinci yarısı b. 18. yüzyılın ikinci yarısı c. 18. yüzyılın birinci yarısı d. 19. yüzyılın birinci yarısı e. 19. yüzyılın ikinci yarısı 4. Pozitif Felsefe Dersleri ve Pozitif Politik Sistem adlı kitaplarında sosyoloji sadece bilimlerin kraliçesi olarak değil, yeni pozitivizm dininin de temeli olarak tasavvur eden bilim adamı kimdir? a. E. Durkheim b. Auguste Comte c. E. Norbeck d. K. Davis e. Lucretius 5. Hangisi sosyolojik bakışın özelleklerinden biri olamaz? a. Sosyolojik bakış sağduyulu olmaklabirlikte sağduyunun sınırlılığını da aşar b. Sosyolojik bakış, problemlere yönelik çözümlere değişebilirlik ilkesiyle yaklaşır c. Sosyal bakışta çok boyutlu bakış esasdır. d. Sosyolojik bakışta duyarlı, empatik ve sorumlu yaklaşım oldukça önemlidir e. Sosyolojik bakış topluma ilşkin sıradan bilgilerle yetinir 6. Din sosyolojisinin gerçek konusunun dini tecrübenin inanç, ibadet ve cemaat boyutu olduğunu söyleyen sosyolog hangisidir? a. Emile Durkheim b. Joachim Wach c. Ernest Troeltsch d. Auguste Comte e. Max Weber 7. İnsan tabiatı gereği sosyal bir varlıktır, diyen toplum bilimci kimdir? a. Aristoles b. Karl Marks c. İbn Haldun d. İbn Sina e. Emile Durkheim 8. Dini din duygular ve aklın nüfuz edemediği şeylerle ilgili bir takım inanç ve uygulamalardan meydana gelen bir sistemdir, şeklinde tanımlayan kimdir? M. Yinger b. Elmalılı Hamdi Yazır c. E. B. Tylor d. M. Müller e. İslam kelamcıları 9. Din kutsal şeylerle ilgili ve kendilerini kabul edenleri kilise denen manevi bir topluluk halinde bir yere toplayan inanç ve eylemlerden meydana gelen dayanışmalı bir sistemdir, diye tanımlayan kimdir? a. E. Durkheim b. C. Geertz c. T . Parsons d. J. Frazer e. M. Yinger 10. Dini kutsalın tecrübesi olarak tanımlayan bilim adamı kimdir? a. Freud b. M. Yinger c. W. James d. R. Otto e. T. Parsons 11. Hangisi dinin bütünleştirici, kaynaştırıcı güç ve işlevi üzerinde durmuştur? a. İbn Haldun b. Gazali c. Farabi d. E. Durkheim e. C. Geertz Alıntı... |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 4. Ünite TOPLUMSAL DEĞİŞİM ve DİN 1. Toplumda meydana gelen bir değişimi , toplumsal değişim olarak görebilmeyi sağlayan konulardan değildir? a. Değişimin bir zaman dilimine endeksli olmaması b. Değişimin kesintisiz olması c. Değişimin bir sürekliliğinin bulunması d. Değişimin kolektif olması e. Değişimin bir referans noktasıyla belirlenebilir olması 2. İbn Haldun'un tavırlar teorisi ve Arnold Toynbee'nin medeniyetlerin çöküşüyle ilgili teorisi hangi toplumsal değişim kuramına örnek gösterebilir? a. Küçük boy kuramllar b. Yükseliş ve çöküş kuramları c. Evrimci kuramlar d. Diyalektif kuramlar e. Yapısal - İşlevselci kuramlar 3. Zamansal olarak bütün insanlık tarihini kapsamına alan evrensel kuramlar hangi kuramlar kapamında değerlendirilir? a. Orta boy kuramlar b. İşlevsel kuramlar c. Küçük boy kuramlar d. Yapısal kuramlar e. Büyük boy kuramlar 4. Hangisine göre bütün tarih, diyalektik ilişkiye dayalı üç döneme ayrılır? a. M. D. Sahlins b. Marks c. Levy d. Moore e. E. R. Service 5. 1930 - 60 'lar arasında Amerikan sosyolojisine egemen olan yaklaşım hangisidir? a. Diyalektik Kuram b. Çatışmacı Yaklaşım c. Evrimci Kuram d. Organizmacı Kuram e. Yapısal İşlevsel Yaklaşım 6. Değişimin kaynağını kişi ve gruplarda arayan hangisidir? a. Çatışmacı Yaklaşım b. Orta Boy Kuramlar c. Küçük Boy Yaklaşım d. Evrimci Kuramlar e. Yükseliş ve Çöküş Kuramları 7. Hangisi toplumsal değişimi bireysel düzlemde açıklamaya çalışan modellerin temsilcilerinden değildir? a. Mc Clelland b. David Riesman c. Durkheim d. Zo Uschan e. Everett E. Hagen 8. Hangi ikili evrimci kuramın savunucularından değildir? a. Arnold Toynbee - İbn Haldun b. Auguste Comte - Herbert Spencer c. E. Durkheim - Gordon Childe d. Morgan - Neil Smelser e. J. Steward - L. White 9. İnsanlık tarihini genellikle kendi içinden meydana gelen birikimler sonucunda ortaya koyduğu gelişmenin bir sonucu olarak görürler, bu kuram hangisidir? a. Yapısal- İşlevssel Yaklaşım b. Modernleşmeci Kuramlar c. Grupsal - Bireysel Kuramlar d. Diyalektik Kuramlar e. Evrimci Kuramlar 10. Görünmeyen Din adlı eserinde modern toplumda geleneksel kilise dininin yerini alan herhangi bir şeyin de din olarak adlandırılıp adlandırılamayacağını tartışmaya açan çağdaş yönelimli bilim adamı kimdir? a. Thomas Luckman b. Max Weber c. Robert N. Bellah d. E. Durkheim e. Karl Marks 11. Modern Türkiye'de Din ve Siyaset adlı eserin müellifi kimdir? a. Baykan Sezer b. Mümtaz Turhan c. Ünver Günay d. Şerif Mardin e. Erol Güngör 12. Ünlü eseri Mukaddime'de ortaya koyduğu teori ve fikirler nedeniyle sosyoloji ve din sosyolojisinin kurucusu olarak kabul edilebilecek olan 14. yüzyıldayaşamış ünlü İslam düşünürü kimdir? a. İbn Haldun b. Gazali c. Farabi d. Şehristani e. İbn Sina 13. Sosyoloji kavramını ilk kez kullanan bilim adamı kimdir? a. E. Durkheim b. İbn Haldun c. Auguste Comte d. Max Weber e. Karl Marks 14. Hangidi dinin işlevlerinden değildir? a. Yapılandırma b. Bir varlık bilinci kazandırma c. Aidiyet bilinci kazandırma d. Kabiliyetleri geliştirme e. Birlikte var ve taraf olma bilinci kazandırma 15. Hangisi 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra Pakistan , Mısır ve İran gibi ülkelerde sosyoloji alanında çalışma yapanlardan değildir? a. Ziya Gökalp b. Katip Çelebi c. Ahmet Cevdet Paşa d. Naima e. Prens Sabahattin Alıntı... |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 5. Ünite DİN ve DEVELET İLİŞKİLERİ 1. Laiklik kavramı Türkçeye hangi dilden geçmiştir? a. İngilizce b. Almanca c. Latince d. Farsça e. Fransızca 2. Arapça'da 19. yüzyılda laiklik kavramının karşılığı olarak hangi kelime kullanılmıştır? a. Maddi b. Dehri c. Acili d. Dünyevi e. İlmani 3. Tevhid-i Tedrisat Kanunu hangi tarihte çıkarılmıştır? a. 1919 b. 1926 c. 1924 d. 1933 e. 1934 4. Hangisi laik bir anayasa değildir? a. 1937 Anayasası b. 1961 Anayasası c. 1963 Anayasası d. 1982 Anayasası e. 1924 Anayasası 5. Sekülarizasyonu geleneksel ve kutsal kozmosun çözülüşü olarak tanımlayan teorisyen kimdir? a. T. Luckman b. Dobbelaere c. E. Durkheim d. B. Wilson e. P. Berger 6. Rasyonalizm ve inanç kaybı argümanını savunanlardan Wilson'a göre sekülerleşme hangisinin ifadesidir? a. Dinin toplumu etkilemediğinin b. Toplumun dini etkilemediğinin c. Dinin toplumsal öneminin azalmasının d. Dinin toplumsal değerinin artmasının e. Din ile toplumun bir ilişkisi olmadığının 7. Laiklik kavramının kökleri hangi dile dayanmaktadır? a. Türkçe b. İngilizce c. Latince d. Yunanca e. İspanyolca 8. Hangisi sanayi toplumunun gelişimine paralel olarak dinin önem kaybedeceği görüşünü savunanlardan değildir? a. İ. Kant b. K. Marks c. S. Freud d. E. Durkheim e. M. Weber 9. İşlevsel evrim ve amaç kaybı yaklaşımını savunan Steve Bruce , Thomas Luckman ve Karel Dobbelaere gibi toplum bilimciler hangi bilim adamının görüşerinden etkilenmiştir? a. L. E. Shiner b. M. Weber c. K. Marks d. S. Freud e. E. Durkheim 10. Modernleşmenin yol açtığı sekülerleşmenin toplumsal , kurumsal ve bireysel olarak üç düzlemde anlaşılması gerektiğini savunan bilim adamı kimdir? a. L. E. Shiner b. Karel Dobbelaere c. Steve Bruce d. E. Durkheim e. Inglehart Alıntı.. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 6. Ünite KÜRESELLEŞME ve DİN 1. Hangisi ulus- devlet yapısına sahip olmayan bir devlettir? a. Türkiye b. Japonya c. Almanya d. Amerika e. Fransa 2. Küreselleşmeyi daha çok etki ve etkileşim kavramlarıyla algılayan ve küreselleşmeyi yeni dünya düzensizliği olarak açıklayan bilim adamı kimdir? a. Roland Robertson b. Zygmunt Bauman c. David Harvey d. Immanuel Wallerstein e. Mc Luhan 3. Küreselleşmeyi evrensel ie yerelin karşılıklı bağımlılık ve ilişkisi olarak yorumlayan hangisidir? a. Noam Chomsky b. Roland Robertson c. Anthony Giddens d. Zygmunt Bauman e. Immanuel Walerstein 4. Hangisi Glokalleşme kavramı ile ilgili doğru bir bilgidir? a. Global dünya düzenine işaret eder b. Modern dünya düzenidir c. Postmodernitenin kaynağıdır d. Roland Robertson'un küreselleşme teorisidir e. Zygmunt Bauman'ın küreselleşme teorisidir 5. Yerel kültürlerin dünya ölçeğinde kendilerini çok rahat ifade edebilmeleri hangi tür küreselleşmeye örnektir? a. Kültürel küreselleşme b. Küreselleşmede ekolojik boyut c. İletişimde küreselleşme d. Ekonomik küreselleşme e. Politik küreselleşme 6. Küreselleşmeyi bütün diğer süreçlerden daha çok ekonomi merkezli ele alıp açıklayan kişi kimdir? a. Jean Baudrillard b. Zygmunt Bauman c. Roland Robertson d. Richard Falk e. Immanuel Wallerstein 7. Elektronik karşılıklı bağımlılık dünyayı küresel köy olarak yeniden oluşturmaktadır. Küresel Köy ifadesi hangi bilim adamına aittir? a. Mc Luhan b. Robertson c. Bauman d. Berger e. Harvey 8. Küreelleşmeyi zaman mekan sıkışması olarak tanımlayan hangisidir? a. David Harvey b. Berger c. Friedman d. Bauman e. Durkheim 9. Dünyanın en uzak yerlerine fotoğraf , dosya ve bilgi gönderilmesi ve hatta canlı yayın ortamı da sağlanabilmesi hangi tür küreselleşmeye örnektir? a. İletişimde küreselleşme b. Kültürel küreselleşme c. Ekonomik küreselleşme d. Politik küreselleşme e. Küreselleşmede ekolojik boyut 10. Tarihin Sonu şeklinde bilinen Batılı demokratik ve liberal değerlerin insanlığın ulaşabileceği yegane değerler silsilesi olduğunu belirten tez kime aittir? a. Fukuyama b. Bauman c. Somel d. Falk e. Chass - Dunn 11. Küresel ile yerel olanın karşılıklı bir iletişim ve gerilim içinde olduğunu ifade eden küreselleşme teorisi hangisidir? a. Modernleşmenin küreselleşmesi b. Modern dünya sistemi c. Küresel Dünya Düzensizliği d. Glokalleşme e. Tarihin Sonu Alıntı... |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 7. Ünite KAMUSAL ALAN ve DİN 1. Hangisi Rappa'ya göre kamusal alanın boyutlarından birisi olamaz? a. İletişim karşılıklı etkileşimin gerçekleştiği alandır. b. İnsan faaliyetlerinin oluşturduğu metafor alanıdır c. Aynı düşünceye sahip insanların bilgi alışverişi yaptığı mekandır d. Her türlü ilişki ve tartışmaların yapıldığı mekandır e. Gerek devlet gerekse devlet dışı oluşumların politikalarının gerçekleştiği alandır 2. Agonistik Kamu alanı yaklaşımını öne süren kişi hangisidir? a. Francis Fukuhama b. Jurgen Habermas c. Peter L. Berger d. Hannah Arendt e. Benedict Anderson 3. Farklı ahlak ve değerlerin eklektik bir biçimde bir araya getirilebileceği düşüncesine karşı çıkış hangi kamu yaklaşımına işaret eder? a. Agonistik Kamu Alanı b. Söylemsel Kamu Yaklaşımı c. Liberal Kamu Yaklaşımı d. Laik Kamu Yaklaşımı e. Sınırlayıcı Kamu 4. Hangisi modern toplumların gelişimini kamusal alana katılımın genişlemesi açısından analiz eder? a. Söylemsel Kamu Alanı b. Laik Kamu Yaklaşımı c. Agonistik Kamu Alanı d. Liberal Kamu Yaklaşımı e. Sınırlayıcı Kamu 5. Hangisi kamusal alan kapsamına girmez? a. Hastaneler b. Sokaklar c. Devlet daireleri d. Okullar e. Aile 6. Kamusal olanın kimleri içerdiği ve kamuya çıkıldığında çıkılan yerin neresi olduğu konusu hangi tarihte tartışılmaya başlanmıştır? a. 18. yüzyıl b. 19. yüzyıl c. 15. yüzyıl d. 16. yüzyıl e. 17. yüzyıl 7. Kamusal alan kavramına farklı yaklaşımlar bağlamında hangisinin kamusal alan modelleri tasnifi esas alınmıştır? a. Hannah Arendt b. Seyla Benhabib c. Bruce Ackerman d. Jürgen Habermas e. Noam Chomisky 8. Hangisi Edebi Kamu'nun her yönden destekçisi ve teşvikçisi olmuştur? a. Rahip b. Monark c. Devlet d. Burjuvazi e. Prens 9. Soyut bir yaklaşım , etkileşim , müzakere ve metafor alanını ifade eden kavram hangisidir? a. Kamusal Alan b. Özgürlük c. Glokal d. Globelleşme e. Kültürleşme 10. Cumhuriyet ve sivil yaşamın erdem üzerine oturduğu geleneklerde ortak olan kamu anlayışı için kullanılan kavram hangisidir? a. Agonistik b. Kamusal c. Söylemsel d. Liberal e. Özgürlükçü 11. Hangisi kamu kelimeesinin özdeşleştirildiği unsurların en önemlisidir? a. Özgürlük b. Devlet c. Birey d. Din e. Küreselleşme 12. Kamusal alan kavramının tanımında geçen kamu kelimesi kelimelerden hangisi ile en fazla ilgisizdir? a. Birey b. Halk c. Umum d. Ortak ilgi e. Devlet Alıntı... |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 8. Ünite GÜNDELİK HAYATTA DİN 1. Gelenek - din ilişkisinde hangisi pozitivist yaklaşımın sunduğu görüşlerden birisidir? a. Din yeteneğin tamamını kuşatmıştır b. Dinin kaynağı ilahidir c. Din ve kültür birbirini etkilemez d. Din ve kültür etkileşimi oldukça azdır e. Din tamamen kültürün ürünüdür 2. Dinin tamamen kültürün bir ürünü ve parçası olduğu şeklindeki görüş hangi yaklaşıma dayanır? a. Pozitivist b. Glokal c. Sosyolojik d. Global e. Yerel 3. Hangisi dinin bireysel ve toplumsal hayatı etkilediği olaylardan birisi değildir? a. Doğum b. Resmi bayramlar c. Ölüm d. Nikah e. İsim kültürü 4. Hangisi bireylerin dini daha yoğun biçimde yaşama arzusunun Türk- İslam kültüründeki en önemli tezahürlerindendir? a. Dini sohbetle b. Tasadduk c. Dua d. Zikir e. Mübarek gün ve geceler 5. Bireyin toplumu meydana getiren maddi - mavevi öğeleri ve bunları nasıl kullanacağını öğrenme sürecine ne ad verilir? a. Kültürlenme b. Sosyalleşme c. Sosyal öğrenme d. Bireyleşme e. Kültürleşme 6. Toplumun bir üyesi olarak insanın edindiği bilgi, inanç , sanat , ahlak , yasa , adet ve diğer herhangi bir yetenek veya alışkanlıkların girift bir bütündür , diye kültürü tanımlayan kimdir? a. Edward B. Tylor b. Max Weber c. Emile Durkheim d. Saint Thomas e. Karl Marks 7. Kitabi dine hangisi örnek verilebilir? a. Protestanlık b. Ortodoksluk c. Şintoizm d. Budizm e. Katoliklik 8. Hangisi dinin iç içe geçmiş iki katmanını oluşturan unsurlardan değildir? a. Azınlık dini b. Kitabi din c. Resmi din d. Halk dini e. Paralel din 9. Dinden olmadığı halde sonra halk tarafından dindenmiş gibi bilinen ve uygulanan şeyleri ifade eden kavram hangisidir? a. Hasene b. Seyyie c. Bid'at d. Mekruh e. Mubah 10. Hangisi toplumsal açıdan dinin müdahil olduğu alan değildir? a. Bayramlar b. Osmanlı toplumunda çarşının sabah açılışı c. Çırakların kalfa veya usta oluşu d. Nikah e. Ordunun sefere çıkışı Alıntı.. |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 9. Ünite YENİ DİNİ HAREKETLER 1. Hangisi dünya ile uzlaşan dini hareketlere örnektir? a. Zen Budizmi b. Hare - Krişna c. Transandantal Meditasyon d. Tanrının çocukları e. Yeni - Pentekostalistler 2. Hangisi dünyayı tasdik eden dini hareketlere örnektir? a. Hare- Krişna b. Mormonlar c. Zen Budizmi d. Transandantal Meditasyon e. Tanrının çocukları 3. Hangisi Hıristiyanlığın yeni yorumuna dayanan hareketlere örnektir? a. Tanrının çocukları b. Sayentoloji c. Zen Budizmi d. Transandantal Meditasyon e. Hare - Krişna 4. Hangisi kişisel gelişimci olup Hıristiyanlığa veya diğer dinlere ilgisiz olan hareketlere örnektir? a. Yeni- Pentekostalistler b. Sayentoloji c. Hare- Krişna d. Tanrının çocukları e. Mormonlar 5. Mormonculuk hareketinin resmi adı nedir? a. Yedinci Gün Adventizmi b. Mormonculuk c. Mesih'in Ahir Zaman Azizleri Kilisesi d. Birleşik Kilise e. Yehova Şahitleri 6. Yedinci Gün Adventistleri hangisinin takipçisidir? a. William Miller b. Thedora Anthony c. Chaitanya d. Charles Taze Russel e. Ellen G. White 7. Hangisi kendilerini Ahir Zaman Cemaati olarak görür? a. Moonculuk b. Mesih'in Ahir Zaman Azizleri Kilisesi c. Yehova Şahitleri d. Yedinci Gün Adventizmi e. Unification Church 8. Yehova Şahitlerinin kurucusu kimdir? a. Charles Taze Russel b. Ellen G. White c. Thedora Anthony d. Chaitanya e. William Miller 9. İslam Milleti hareketinin kurucusu kimdir? a. Ellen G. White b. James White c. Wallece D. Fard d. Malcolm X e. Elijah Muhammed 10. Hangisi yeni dini hareketlere katılımda mahrumiyet faktörü içerisinde değerlendirilemez? a. Ahlaki ve sosyal belirsizlik b. Bedeni kusurlar c. Psikolojik faktörler d. Bir hastalığa yakalanma e. Toplumca değersiz görülme 11. Hıristiyan düşüncesine göre bir dini düşünce etrafında örgütlenmiş kurumsal yapı olarak tanımlanan kavram hangisidir? a. Yeni din b. Aziz c. Kilise d. Adventist e. Protestan 12. Yeni dini hareketlerin ilk ortaya çıkış yeri neresidir? a. Asya Kıtası b. Avusralya c. Ortadoğu d. Uzakdoğu e. Batı Avrupa ve Kuzey Amerika 13. Hangisi dünyayı rededen dini hareketlere örnektir? a. Transandantal Meditasyon b. Mormonlar c. Hare - Krişna d. Tanrının çocukları e. Yeni- Pentekostalistler 14. Hangisi Uzakdoğu kökenli olup Hıristiyan öğeleri taşıyan dini bir akımdır? a. Yehova Şahitleri b. Yedinci Gün Adventistleri c. Mormonlar d. Moonculuk : Birleşik Kilise e. İslam Milleti 15. Yeni dini hareketleri sosyolojik açıdan tasnifleyen bilim adamı kimdir? a. R. Wallis b. Hare - Krişna c. B. Young d. J. Jones e. S. Freud Alıntı... |
Cevap: din sosyolojisi notlarımız 10. Ünite DİN ve TERÖR 1. Fransız Derimiyle birlikte Batı Siyaset diline giren kavram hangisidir? a. Terör b. Jakobin c. İslami terör d. Eşitlik e. İdeoloji 2. Hangisi terör konusuna güvenlik ağırlıklı olarak bakar? a. Bilimsel yaklaşım b. Akademik yaklaşım c. Devletçi yaklaşım d. Şiddet yanlısı muhaliflerin yaklaşımı e. Medyatik yaklaşım 3. Terörün kökenlerine odaklanan ve terörün siyasi, sosyal , ekonomik ve yapısal nedenlerini anlama ve açıklamayı hedefleyen teori hangisidir? a. Ilımlı terörizm teorisi b. Ortodoks terörizm c. Radikal terörizm d. Akademik terörizm e. Devletçi yaklaşım 4. Din ve terör hangi tarihden itibaren yoğun bir şekilde tartışılmaya başlanmıştır? a. 1 Eylül 1939 b. 28 Ocak 1936 c. 15 Şubat 1989 d. 3 Aralık 1989 e. 11 Eylül 2001 5. Fundamentalizm kavramı ne zaman ortaya çıkmıştır? a. 19. yüzyılın başları b. 19. yüzyıl sonu ve 20. yüzyıl başı c. 20. yüzyılın sonu d. 15. yüzyılın sonu 16. yüzyılın başı e. 18. yüzyılın sonu 19. yüzyılın başı 6. Fundamentalizm köken olarak ilk nerede ortaya çıkmıştır? a. Avrupa b. Asya c. Fransa d. ABD e. Ortadoğu 7. Yigal Amir adındaki gencin İzak Rabin'i Tanrı'dan aldığını iddia ettiği bir emirle öldürülmesi hangi dinin araçsallaştırılmasına örnektir? a. Yahudilik b. Hıristiyanlık c. Yehova Şahitleri d. Budizm e. İslam 8. Köktendincilik kavramı köken itibariyle hangisiyle ilişkili olarak ortaya çıkmıştır? a. Ermeni Ortodoksluğu b. Haricilik c. Batınilik d. el-Kaide e. Amerikan Protestanlığı 9. Şiddet ve terörü bu eylemlere başvuran kişi, grup ve örgütlerin bakış açısı ile elele alan ve söz konusu eylemleri haklılaştırma ve meşrulaştırma amacı taşıyan teori hangisidir? a. Radikal terörizm teorisi b. Ilımlı terörizm teorisi c. Ortodoks terörizm teorisi d. Bilimsel yaklaşım e. Resmi yaklaşım 10. Şiddet ve terör olaylarında dini inanç ve sembollerin başlıca rolü hangisidir? a.Araçsallık ve eylemleri meşrulaştırma b. Eylemcileri cesaretlendirme c. Eylem için hedef belirleme d. Eylem stratejileri belirleme e. Eylemin etkisini artırmak Alıntı... |
Hayrlı çalışmalar |
| SAAT: 17:05 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.