|
Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Bizler, kader çizgimizin sadece yaşadığımız kısımını biliyoruz. Bundan sonrasını bilmiyoruz, ötesini göremiyoruz. Ancak Yüce Rabbimiz: Bana dua edin; dualarınıza karşılık vereyim [Ğâfir, 60.] buyuruyor. Dua, henüz elimizde olmayan bir nimete ulaşmak veya içinde bulunduğumuz bir sıkıntıdan kurtulmak için yapılır. Yani, bizler dua ile mevcut halimizin değişmesini veya iyi halimizin devamını istiyoruz demektir. Bu konuda Efendimiz [s.a.v] şöyle buyurmuştur: Kaderi ancak dua engeller. Ömrü ancak iyilikler artırır. Kul işlediği günahlar yüzünden rızkından mahrum olur. Dua, başa gelen sıkıntıyı gidermede ve henüz başa gelmeyeni engellemede sahibine fayda verir. Şüphesiz sadaka Rabbin gazabını söndürür ve kötü ölümü engeller. Rızkının genişlemesini, ömrünün uzamasını isteyen kimse, akraba hukukunu korusun. Şartlarına uyan her dua muhakkak kula fayda verir. Duada samimiyet, iman, kalb uyanıklığı, helal lokma ve usanmadan devam şarttır. Her şey ilahi irade, izin ve kudrete bağlıdır. Ancak bazı hükümler ve sonuçlar bir takım sebeplere bağlandığı için, o sebeplere yapışan kimse, o sebebe bağlanan ve takdir edilen sonuçlara varır. Kul, bütün sebeplere yapıştığı halde, istediği ve beklediği sonucu alamaz ise, bu, duanın ve çalışmanın faydasız olduğunu göstermez. Belki, her istediği muhakkak olan tek varlığın sadece Allahu Teala olduğunu gösterir. Şu ayet-i kerimede öğretilen ilmi ve inceliği iyi anlayalım: Rasülüm de ki: Ben, Allahın dilediğinden başka kendime her hangi bir fayda ve zarar verecek güce sahip değilim.( Araf/188.) Büyük arif İbnu Ata (k.s) Hikem adlı eserinde der ki: Himmetler ne kadar büyük ve hızlı olursa olsun kader sınırlarını geçemez. Bir çeşit kader vardır ki onun gerçekleşmesi Allah tarafından kesin hükme bağlanmıştır. Bu hükmü verilen şeyin gerçekleşmesi kaçınılmazdır. Onu dua ve himmet değiştirmez. Buna kazâ-i mutlakdenir. Yani, kesin hükme bağlanmış olması kesinleşmiş kaza demektir. Rızık ve ecel gibi. Bir çeşit kader vardır ki, onun gerçekleşmesi bazı sebeplere bağlanmıştır. Buna kazâ-i muallak denir. Yani sonucu bazı sebeplere bağlanmış kaza demektir. İşte dua, himmet ve sadaka bu kısımda fayda verir. Allahu Teala, bir hikmeti icabı o sonucu bu sebebe bağlamıştır. Kul, neyin neye sebep yapıldığını bilmediği için, sadaka, dua, tevbe, istiğfar, zikir, ibadet, taat gibi hayırlı sonuç verecek bütün sebeplere sarılmalıdır. Bunun muhakkak faydasını görecektir. Büyük veli Mevlana Halid Bağdadi (k.s), kendisinden neslinin devamı için dua ve himmet isteyen Akka valisi Abdullah Paşaya şu cevabı göndermiştir: Biz kendimizi himmet ehli görmüyoruz. Ancak, öyle olsa bile, istenilen şeyin kaza-i muallak (meydana gelmesi sebeplere bağlanan bir kader) olduğu anlaşılmadan himmet kullanılmaz. Kesin olan kazayı (kaza-i mübremi) değil veliler, peygamberlerin himmeti bile değiştiremez. Onun sonucuna rıza gösterip Allahu Tealaya teslim olmak gerekir. Şunu belirtelim ki, velileri inkardan sakınmak vacip olduğu gibi; onlar hakkında akideyi bozacak inanışlara gitmekten sakınmak da vaciptir. Bu aşırı ve tehlikeli inanışlar, daha çok velilere güzel zan ve aşırı muhabbet besleyen kimselerde olmaktadır. Unutmayın ki, şeytan hile ve düzen sahibidir; insanı helake götürecek her yolu dener."( Mektubat-ı Mevlana Halid, 7. Mektub.) Dilaver SELVİ - Ehli Sünnet İnancı (Akaid) |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? sayın NUR, kaza ve kader zayıf dini bilgiye sahip ya da tamamen dinden uzak kişiler tarafından sıkça tartışılan bir meseledir. dikkatimi çeken son yıllarda akademisyenlerin de bu konuyla ilgili farklı izahlara yönelmeleri. klasik bir şüphedir; madem herşey evvelden belirlenmiş neden günahlarımızdan sorumlu tutuluyoruz v.b. şimdi yazıda kazâ-i mutlak konusunda sadece iki örnek verilmiş.. rızık ve ecel. bu kaza-i mutlak için başka hangi durumlar gösterilebiliyor bunu merak ettim. yani ecel saatinin değiştirilemeyeceği kesin bir bilgi.. peki ya müdehale edemeyeceğimiz, duayla ve hatta peygamber himmeti ile bile değişemeyecek diğer sebepler nelerdir?? bir diğer husus, konuda verilen ayet yanlış. A'raf Suresi 188 ayet ( diyanet meali ) 188. Allah sizi bir tek nefisten yaratan ve kendisi ile huzur bulsun diye eşini de ondan29 [FONT=Tahoma]var edendir. (İnsan) eşiyle birleşince eşi hafif bir yük yüklenir (gebe kalır) ve (bir müddet) onu taşır. Gebeliği ağırlaşınca her ikisi de Rableri Allah’a, “Eğer bize iyi ve sağlıklı bir çocuk verirsen, elbette şükredenlerden olacağız” diye dua ederler adı geçen ayet numarası 187 dir. 187. De ki: “Allah dilemedikçe ben kendime bir zarar verme ve bir fayda sağlama gücüne sahip değilim. Eğer ben gaybı biliyor olsaydım daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana kötülük dokunmazdı. Ben inanan bir kavim için sadece bir uyarıcı ve bir müjdeciyim.” saygılar |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Alıntı:
sayın keserim, öncelikle konuyla ilgilendiğiniz , ayetteki numara hatasını düzelttiğiniz için de teşekkür ederim.malum; yazı alıntı, böyle hatalar olabilir. kaza - i mutlak konusuna başka örnek var mı diye sormuşsunuz, bunlar ecel, rızık, bir de evlilik ...aklıma gelenler bunlar benim de... ama bu alan geniş tutulmamış, çünkü özgürlük alanımız daralırdı. bizim irademizde olan fiillerin alanı çok geniş.ve bunlar konunun ana temasında belirtildiği gibi, dua , sadaka, çalışma, tevbe ile değişebilirler. örneğin ben bir sınava girecek olsam , ve az bir zaman kala ,1 aylık çalışmayla hazırlansam, ve de bir aylık çalışma o sınavı kazanmaya yeterli olmasa diyelim.. ama var gücümle çalışıp sonra dua etsem, kaderimi değiştirebiliirm. yani kaza - ı muallak olan kaderimi... çünkü fiilin gerçekleşmesini sağlayacak sebepler gerçekleşmiş, Allah ın irade- i külliyeside tecelli etmiştir. bir de yaşlı bir adam düşünelim. bu kişi, beslenmesine , sağlığına, yaşama tarzına dikkat eden biri olsa en fazla ömrü 10 yıl uzar.eceli Allah ın kendisine taktir ettiği saattir. bunu duayla , ibadetiyle değiştiremez.kaza-ı mutlaktır çünkü... |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? bu saydığınız seçeneklerden evlilik ve rızık konusunda ( çünkü üç örnek var başkaları var mı bilmiyorum, varsa ilave edilebilir) açıklama şu mudur? kişinin ister kendisi için hayırlı görsün ve ister görmesin evleneceği kişi belirlenmiştir. hanımın ya da beyin bu konuda direnmeleri, ( özellikle hayırsız olduğunu görebilseler bile ) nafiledir. rızkın da değerlendimesi haram ve helal noktasında yapıldığına göre; kişinin kazancı bellidir ama bu kazanca haram yolla ulaşması kesinleştirilmiştir. dolayısıyla kişi bu haramdan ne kadar kendini sakınırsa sakınsın o rızık kursağına haram yoldan girecektir.. şimdi, ilk mesajımda girişte işaret ettiğim anlayışta kişilerin vurduğu nokta tam da burasıdır. bu iki örnek için yapılabilecek açıklamalar nelerdir? saygılar |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? derinleşiyor konu... bir de şunu farkettim, ecel konusunda bir sorun görünmüyor, bunu hemen kabullenebiliyoruz. ama iş rızka, evliliğe gelince, halen süren ihtilaflar var. rızık konusunda ehl-i sünnet itikatına göre helal de haram da rızıktır.Allah ın bu dünyaya gelmiş her insana taktir ettiği bir rızık vardır.bunu kimi helal yolla edinir , kimi haram yolla...kiminin az olur, kiminin çok...buraya müdehale edemiyoruz.ama rızkı kazanırkenki fiilleri kendimiz işliyoruz.( yoksa Allah ın bizleri sorgulaması mümkün olamaz) evleneceğimiz kişiye gelince o da rızka benziyor.elbet biriyle evleneceğiz ama bu kişiyi seçmede bizlerin payı yokmudur? o kişiyi beğenme, uygun görme veya görmeme gibi..sonucu bize hayırlı olacak adım atarız evliliğe, ama kötü olur belki... işte bir çizgiden sonra , yapılacak bir şey kalmıyor.ama bu durumda bizim eli kolu bağlı olmamız değildir.bizim özgürlük alanımız bellidir.bu sınır dahilinde seçimlerimizi yaparız. dilim döndüğünce anlatmaya çalıştım.. Allahu Alem... |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? kader konusunda örneğiniz çok güzel olmuş...karışık anlatım değil, adı üstünde kader bu, zaten karmaşık. şu görüşünüze de katılıyorum.kaza ve kader konuları iyice araştırılıp mutmain olunduktan sonra, fazla üzerine düşülmemeli...sorumluluk ve irademizin varlığı kabul edilip sağlam bir inancımız olmalıdır... |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? sayın NUR iyi gidiyorsunuz yalnız benim bunu bir toparlamam lazım.. duayla değiştiremeyeceğimiz şeyler zaten sonucu kesin olar şeylerdir. bu konuda hiç tereddüt yaşamadığımız ecel meselesi gibi.. ecel saati belli, ecel bir sonuç.. bu sonuçtan sonra ahirete intikal etmek var. ve film bitiyor ecele giderkenki sürece müdehale edilebiliyor mu? hayır .. nedir bunlar, kaza, hastalık, savaşlar v.b.. burası kesin bir tablo şartlar ecel noktasında daha net görünüyor neymiş kazaya hükmedemiyoruz, savaşlara ve bünyemize giren talihsiz bir hastalığın gelişimine de.. ( hastalıkla ilgili kişinin sağlığına dikkat etmeyişi de bir tercih olarak gösterilebilir belki ancak şunu gözardı etmeyelim ki erken teşhis olan ve kurtarılmasına kesin gözüyle bakılan birçok hasta hastalıkta ani ataklarla kaybedilebiliyor, bence bu hastalık meselesi de iradi değil ) demek ki sonuca giden etkenler iradi değil. duayla ya da ehil kişi himmetiyle çevrilemez denmiş zaten. sonuç saati değişmiyor ve sonrası da keza öyle. burada bir simetri var, nizam var.. tabloyu evlilik bölümünde oluşturmak istiyorum, eğer evlilik konusunu da mutlak kader bağlamında algılarsak kişi evlenmeye niyetlidir ( ya da değildir şartlar onu iter) evlenir ve evlilikte islami yaşam tarzına uymayan uyuşmazlıklar oluşmaya başlar.. burada kişiler kaderi sorgulamaya başlayabilirler.. dikkatimi çeken nokta atıyorum ateistler bu meseleyi bu noktadan ele alırlar.. en büyük şüphelerden biridir kaza kader meselesi sayın bakii, kimin ne mantıkla günah içinde yaşadığı hakkında bilgim yok. gurup manasında söylüyorum. değiştirilemeyeceği kesin olan durumlar var ben bu durumların bizim önümüze içinden çıkılamaz septik yaklaşımlara malzeme olduklarını ve bu konuyla ilgili çok açılımlı yaklaşımlar belirlememiz gerektiğini düşünüyorum. tüm bu meseleler zihnimizi yoklarsak orta okul yıllarında karşılaşacağımız meselelerdir. dolayısıyla yeni nesilden tutun, evlatlara, şüphecilere, sırf bu meseleden inanmayalara ! , bu mevzuyla ilgili söyleyebileceğimiz şeyler olmalı bu konu açıldığında mesele derindir iman zedelenir demek ne kadar olumlu sonuç verir, tartışılır. saygılar |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? yani dua etmeyelim diyorsun. sonuçta olacaklar belli etsen ne fayda etmesen ne fayda.... dua sadaka felan hepsi boş işler ben öyle anladım ne yapıyım? |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? konuyu kapamak elbette konuya çözüm getirmez, ancak sağlam inançlı kimseler, kendine güveen kimseler bu konuda düşünmelidirler derim ben..tahkiki iman dediğimiz nokta da burası zaten... ecel konusunda da şu ayrımı yapmak faydalı olacaktır:insanın eceli değişmez.o levh-i mahfuzda yazılıdır. fakat ömrü değişebilir , yani uzayıp kısalabilir. bu kendi elindedir. şöyleki, sağlığına dikkat eden, sosyo- ekonomik olarak hayat şartları düzgün olan bir kimse nin ömrü kötü şartlarda yaşayanlardan daha uzun olur. nitekim gelişmiş ülkelerle afrika ülkelerini kıyasladığımızda, bu durum apaçık ortaya çıkıyor...yani ömre müdehalemiz var , ecele yok... evlilik konusunda da seçime müdehalemiz var, ama iyi olup olmaması Allah a kalmış... |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Alıntı:
yanlış değil ama eksik anlamışsın. ilk alıntıdaki şu paragraf size biraz yol gösterebilir. Bir çeşit kader vardır ki onun gerçekleşmesi Allah tarafından kesin hükme bağlanmıştır. Bu hükmü verilen şeyin gerçekleşmesi kaçınılmazdır. Onu dua ve himmet değiştirmez. Buna kazâ-i mutlakdenir. Yani, kesin hükme bağlanmış olması kesinleşmiş kaza demektir. Rızık ve ecel gibi yazıda yalnızca ecel ve rızık kesinleşmiş ve hükmedilemeyecek, değiştirilemeyecek kader olarak belirtilmiş. buna daha sonra NUR evliliği de ilave etti. bizler rızık ve evlilikle ilgili bölümün ne kadar müdehalemiz dışında olabileceğini konuşmaya çalışıyoruz. saygılar |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Alıntı:
sayın NUR ömür ecelle bitiyor. ömrün uzun ya da kısa oluşu ecelle ölçülmez mi ? lüks içinde yaşayan adam sağlıklıdır fakat kazayla ölebilir ve biz buna ecel saati deriz bu sağlıklı olma durumu ecel saatini ileri atabilir mi? |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Alıntı:
Bana dua edin; dualarınıza karşılık vereyim" [Ğâfir, 60.] Kaderi ancak dua engeller. Ömrü ancak iyilikler artırır. Kul işlediği günahlar yüzünden rızkından mahrum olur."( Hakim, Müstedrek, l, 394; ibnu Hıbban, Sahih, No: 872.) Dua, başa gelen sıkıntıyı gidermede ve henüz başa gelmeyeni engellemede sahibine fayda verir." (Tirmizi, No: 3548; Hakim, Müstedrek, l, 498.) Rızkının genişlemesini, ömrünün uzamasını isteyen kimse, akraba hukukunu korusun."( Buhari, Edeb, 12; Müsiim, Birr, 20-22; Ebu Davud, Zekat, 46.) Himmetler ne kadar büyük ve hızlı olursa olsun kader sınırlarını geçemez." |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? ecelin ileri veya geri alınması diye bir şey söz konusu değildir. sağlıklı yaşayan adam bir kaza sonucu ölüyorsa, eceli o saattir. artık ömrüymüş , kendine bakmasıymış vs. fayda vermez. bir de şunu ekleyeyim:en makbul ölüm, ecelle ömrün kesiştiği andır.(bir hocamızın sözü):) devam ederiz inşallah... |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Alıntı:
insan fiillerinin yaratıcısı ve belirleyicisinin yalnız Allah olduğunu, kulların bunda hiç bir rolü olmadığını iddia edenler kaderiye mezhebi değil, cebriyyye dir.her ne kadar isimleri kaderiye de olsa , islamda insanın fiillerinde özgür olduğu görüşünü savunan bir ekoldür. ikinci olarak ta, bu mezhepler peygamber efendimizin vefatından sonra, emevi halifelerinin halka yaptıkları zulümleri, bunları biz yapmıyoruz,Allah taktir ediyor, öyle meydana geliyor gibi söylemleri üzerine çıkan karşıt görüşlerden ortaya çıkmışlardır. şimdi nasıl oluyor da peygamber efendimizden kendinden sonra yaşanan olaylardaki gruplarla ilgili hadisler ortaya çıkmış? son olarak ta bu konuya yazmıyor olabilirsiniz, saygı duyarız.ama usulüne uygun irdelemek te hiç bir sakınca görmüyorum ben. saygılar.. |
Cvp: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? ecel konusunda bir aciklama yapmak istiyorum. evet ecel kaza-i mutlakdir. yani gelmesi ve olusmasi icin gereken sartlar ortaya cikmissa mutlaka olacaktir, ne ileri goturme ne de geri almak soz konusudur. ecelimiz geldiginde olmemiz durumu, allahin herseyde oldugu gibi ezelden sahip oldugu bir bilgidir. olum zamanimizin o anda olmasi icin tayinde bulunmamistir. sadece olumun yani ecelin gerceklesmesi icin gerekli olan sartlar o anda ortaya cikmistir ve kaza-i mutlak da devreye girip olum gerceklesmistir. bir olum olayinin pesinden, insanlarin soyle yapsaydi olmeyecekti, boyle olsaydi yasardi demeleri sadece spakulatif yorumdur. evet olmeye de bilirdi ancak olmemesi icin oncelikle soyle yapsaydi boyle olsaydi denilen seyleri mevtanin olumunden once yapmis olmasi ve pesinden gelecek adimlarin ortaya cikmasi gerekirdi ki biz bunun bilgisine sahip olamayiz cunku o gayb bilgisidir. oyle yapsaydi ne olacaktiyi sadece alah bilebilir. peki ecelin gelmis olmasi ve olumun gerceklesmesi icin gereken yasalar ve sartlar nelerdir? iste bu sunnetullahtir. allah omrun tamamlanmasini yasaya baglamistir (zamana degil, yasaya baglamistir). olum zamaninin o an olmasi o sartlarin o an ortaya cikmis olmasindandir. iste kuranda zikredilen ecelen musemmen tam da budur. yani yasaya ve gerceklesecek sartlarin ortaya cikmasi durumunda omru tamamlayacak sartlar demektir. tam karsiligi ise isimlendirilmis, adi konulmus, belirlenmis (yani gerceklesmesinin sartlari belirlenmis) ecel demektir. insan icin ele alacak olursak, bu yasa 3 sey ile belirlenmistir, yani 3 sey yasa olarak gerceklesmis ise o zaman ecel mutlak olur ve kacinilmaz 1- solunum sisteminin durmus olmasi yasasi 2- dolasim sisteminin durmus olmasi yasasi 3- sinir sisteminin durmus olmasi yasasi iste bu ucu bir anda bir insanda ortaya ciktigi anda yasanin kurali devreye girer ve olum gerceklesir. yani sunnetullah herzaman oldugu gibi eksiksiz ve kusursuz isler. bu ucu bir anda degil de bir veya sadece ikisi ortaya cikmis ise yasa geregi ecel o an gerceklesmez lakin felc veya kalici-gecici sakatliklar gorulur. mesela sadece solunum kesilmis ise ancak dolasim sistemi durmamis ise, henuz devam eden dolasim sistemi tekrar solunumu tetikleyebilir ve kisi olmus olmaz, yasamina devam eder ancak toplumda bu genelde eceli geldi de olmedi seklinde yorumlanir. hayir, aksine yasanin gerceklesmesi icin gerekli sartlar yerine gelmedi dolayisiyla eceli gelmedi ve dolayisiyla olmedi. veya dolasim sistemi durmustur ancak kalp masaji ile bu tetiklenerek devreye sokulursa hayat olgusu devam edebilir, eceli geldi de kurtarildi durumu degildir bu. yasa geregi bu sistem isliyorsa olum gerceklesmez ve yine sunetullah geregi yasam devam etmektedir. ancak ne zaman ki bu uc sistem off durumda olursa iste o zaman yasaya baglanmis ecel kaza-i mutlak olarak ortaya cikar, pasif jalden aktif hale gecer ve gerceklesir. |
Cevap: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Değerli kardeşimiz; “Eğer siz Allah'tan hakkıyla korksaydınız, kendisiyle birlikte cehaletin yeri olmayan ilmi elbette ki tahsil ederdiniz. Şayet, siz Allah'ı layıkıyla bilmiş olsaydınız, anlasaydınız, dualarınızla dağlar yerinden oynardı.” (Suyuti, Cami’u’s-Sağir 5:319, Hadis No:7448) Havf (Allah'tan korkmak) büyük makamlardandır. Fazileti, sebeb ve neticelerine bağlıdır. Sebebi hadiste anlatıldığı gibi ilim ve marifettir. Bunun için Allah Tealâ: “Allah'tan ancak, âlim kulları korkar.”(Fatır, 35/28) bu*yuruyor. Allah'tan hakkıyla korkan insanların duaları da geri çevrilmez. Resûlullah (s.a.v.): “Hikmet ve ilmin ba*şı Allah korkusudur”(el-Münavi, Feyzu'l-Kadir, 3/574) buyuruyor. Neticesi ise, iffet, verâ' ve takva*dır. Bunların hepsi de saadetin anahtarıdır. Çünkü şehvet ve arzular terkedilmedikçe ve bu yolda sabredilmedikçe, saadet yolu bulunamaz. Şeh*vet ve arzuları korku gibi hiç bir şey yakıp yok edemez. İnsan ilim vasıtasıyla Rabbini tanıdıkça, O'na olan sevgisi ve saygısı artmaktadır. Zira bütün kemâl mertebelerinin üzerindeki sonsuz bir kemâl, elbette ki sonsuz bir hürmete lâyıktır. Üstün vakarıyla ve eşsiz şahsiyetiyle erişilmez bir mertebeye sahip bir maneviyat büyüğünün huzurunda nasıl içimizi sevinçle karışık bir ürperti kaplıyorsa, onun sayısız defa üstünde bir kemâlin sahibi olan Cenab-ı Hak katında nasıl bir ruh hali içine gireceğimizi düşünelim. Allah sonsuz rahmet ve şefkat sahibi olduğu gibi, sonsuz derecede gayret ve izzet sahibidir aynı zamanda. Pekçok Kur’ân âyetinde tekrarlandığı üzere, Allah hem Rahîm’dir, hem Azîz’dir. Rahîm isminin gereği olarak bütün varlık âlemini sonsuz şefkat ve rahmetiyle kucaklarken, Azîz ismiyle de, kanunlarına isyan edenleri ve bu isyanlarıyla izzetine dokunanları cezalandırmaktadır. Bu itibarla, Cenab-ı Hakk'ın huzurunda olan bir kul, bir taraftan o sonsuz rahmetin câzibesiyle kendisinden geçmiş, diğer taraftan da gazabının dehşeti karşısında kalbi titrer bir vaziyettedir. Böyle bir insanın Allah’ın emirlerine isyan edip yasaklarını çiğnemesi mümkün müdür? Bu korku da, tıpkı sevgi gibi, insanı Allah’a götürür. Bediüzzaman’ın izah ettiği gibi, “Halik-ı Zülce-lâlinden havf etmek (korkmak), Onun rahmetinin şefkatine yol bulup iltica etmek demektir. Havf (korku) bir kamçıdır, Onun rahmetinin kucağına atar. Mâlûmdur ki, bir vâlide, meselâ bir yavruyu korkutup sînesine celb ediyor. O korku, o yavruya gayet lezzetlidir. Çünkü şefkat sinesine celb ediyor. Halbuki, bütün vâlidelerin şefkatleri, rahmet-i İlâhiyenin bir lem’asıdır (parıltısıdır.) Demek, havfullahta (Allah korkusunda) bir azîm (büyük) lezzet vardır.”(Sözler, s. 331) Hz. Peygamber (a.s.m), ölüm döşeğinde olan bir genci ziyaret etti ve ona “Kendini nasıl buluyorsun?” diye sordu. O da “Ey Allah’ın Resulü! Vallahi, ben Allah’ın rahmetini ümit ediyorum, ama günahlarımdan da korkuyorum.” diye cevap verdi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (a.s.m), "Böyle bir konumda olan bir kulun kalbinde bu iki husus birlikte yer almışsa, muhakkak ki Allah, ona ümit ettiği şeyi verir, korktuğu şeyden de emin kılar.” buyurdu.”(Tirmizî, cenaiz, 11; İbn Mace, Zühd, 31). İlave bilgi için tıklayınız: Kalpte Allah sevgisi ve korkusu dengesi nasıl kurulmalıdır? Selam ve dua ile... Sorularla İslamiyet |
Cevap: Dua Etmek İle Kader Değişir mi? Kaderi ancak dua engeller. Ömrü ancak iyilikler artırır. Kul işlediği günahlar yüzünden rızkından mahrum olur. Dua, başa gelen sıkıntıyı gidermede ve henüz başa gelmeyeni engellemede sahibine fayda verir. Şüphesiz sadaka Rabbin gazabını söndürür ve kötü ölümü engeller. Rızkının genişlemesini, ömrünün uzamasını isteyen kimse, akraba hukukunu korusun. |
Kader Allahın. Dua Allahın. Sebepler Allahın Başarı Allahın. Daha diyecek bişey yok.. Emirler yağdırmayalim yeterki gönülden inanarak dua edelim. |
Alıntı:
evet000 |
| SAAT: 21:36 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.