Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Siz Îmân etmedikçe Cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de gerçekte îmân etmiş olmazsınız. Size yaptığınız zaman sevineceğiniz bir şeyi söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayınız.

bu Hadîs-i Şerîf hakkında neler düşünürsünüz arkadaşlar...

Cvp: Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Allah razı olsun sizlerden....hadisler üzerinde konuşmak gerçekten onları anlayıp hayata geçirmede bize faydalı olacaktır inş.
burada sevgili peygamberimiz müminlerin kalplerinin birbirlerine yaklaşması için bir yoldan bahsediyor.gerçekten selam, imana giden yolda birbirimizi sevmek için güzel bir alışkanlık.yolda gördüğümüz birine belki o an hal hatır soramayabiliriz ama bir selam verebiliriz.böylece bağlarımızı koparmamış oluruz.o kişiye karşı muhabbetimiz artar. böylece cennete giden yola bir adım daha yaklaşırız.

Cvp: Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Âmîn. Rabb'im sizlerden de Râzı olsun. Mü'minler kardeştir bunu yine bir bedene benzetirler nasıl beden bir işlev yapacaksa bütün beden aynı anda hareket eder ve yine beden de bir uzuv rahatsız olsa yine bütün beden bunu çeker.

Sevmek çok güzeldir Yunus boşuna dememiştir ki Yaratılan'ı severiz Yaratan'dan ötürü. Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- işte bunu yoluna bize öğretmiş birine selam verdiğimiz zaman sanki onunla selam veren arasında bir muhabbet bağı oluşuveriyor.

Cvp: Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Ebû Hüreyre (ra)'den: Demiştir ki, Resûlullâh (sav) Hazretleri: "Kişinin mâlâya'niyi terketmesi, iyi müslüman olduğu(nun alâmetleri)ndendir." buyurdu. (Bu hadis-i şerif hasen olup onu Tirmizi gibi başkan da böylece (mevsülen) rivayet etmişlerdir.)
Mâlâyani: Kendisiyle alâkası olmayan iş olsun diye, laf olsun diye, vakit geçsin diye,ömür tükensin diye yapılan boş konuşmalar ve faydasız işlerdir.
Müslüman bir işe bakar Dünya ve/veya âhiretine fayda sağlamayacak bir iş ise ondan uzaklaşır. Kişinin kendisini ilgilendirmeyen şeyleri terketmesi Müslümanın güzelliğindendir.
Yani Müslüman kendisini ilgilendirene bakmalı ilgilendirmeyenden uzaklaşmalıdır. Buna bir Misâl verecek olursak meselâ arkadaşlar arasında sohbet edilir. Bakarsın o sohbet senin faydana mı; yoksa boş boş konuşup vakit geçirme mi? v

Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Rasûlullah (sav)'in şöyle buyurduğu Enes (ra)'den rivâyet olunuyor: [B]Allahû Teâlâ buyurdu ki: "Ey Âdem-oğlu, sen bana yalvarıp benden ümmid-vâr oldukça senden sâdır olan (günahlar) her ne olursa olsun sana mağfiret ederim ve aldırmam. Ey Âdem-oğlu, senin günahların gökyüzünü kaplayacak dereceyi bulsa da benden mağfiret dilesen sana mağfiret ederim. Ey Âdem-oğlu, bütün yer dolusu günahlar getirirsen de sana bana hiç bir şeyi şerik tutmayarak huzûruma çıksan herhalde ben sana bütün yer dolusu mağfiret veririm. (Bu hadis-i şerifi, Tirmizi rivâyet etmiş olup, "Hadis, Hasendir, Sahihdir" demiştir.)


Allâh Teâlâ biz kullarına bu kadar bağışlayıcı ve mağfiret edicidir. Allâh Teâlâ Kendi'sine hiçbirşeyi ortak koşmamamızı buyuruyor. Yaptığımız amelleri İhlâs ile yani Allâh Teâlâ Rızâsı için yaparsak o zaman değer kazanır. Riyâkarlıktan, gösterişten, Şirkten uzak yalnız Allâh Teâlâ için nitekim Yusuf bin Hüseyin şöyle demiştir: Riya ve gösteriş için yapılmış bir amelle Allâh Teâlâ'nın huzûruna çıkacağıma, günâh yükü ile çıkmayı tercih ederim.

Cvp: Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Benim adıma yalan söylemeyin! Kim benim adıma yalan söylerse, ateşe girer!"
Ali radıyallahu anh. Buhârî.
bu Hadîs-i Şerîf beni çok korkutuyor. Çünkü Günümüzde uydurma ve yalan Hadîs-i Şerîf'ler çok. Bunları nasıl ayırt edeceğimizi bilemiyoruz. Ve Özellikle duyduğumuzu okuduğumuzu paylaşıyoruz. Onun için buna daha çok dikkat çekmek îcâb eder.

Allâh Teâlâ bizleri uydurma ve sonradan söylenmiş sahih olmayan bütün O sözlerden bizlerin hıfzına girmekten korusun. Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- adına yalan söylemekten bizleri muhafaza eylesin. Âmîn.

Cvp: Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

hatadan elbet Allah Tealaya sığınırız.ama bizlerin de dikkat etmesi gereken hususlar vardır elbet...
örneğin bir hadisin uydurma olup olmadığını anlamak için önce kuranın ruhuna aykırı olmaması gerekir,ayrıca sünneti seniye ye de uygunluk önemlidir.
ikinci ölçütümüz ise Rabbimizin bize bahşettiği akıl dır.akl-ı selime ters düşen hadisler zaten kendini belli eder.örneğin üç şeyde uğursuzuk vardır:kadında,binekte,evde...örneğin bu hadis,neye binaen böyle söylenmiş olabilir.?oturup düşünmemiz lazım şüphe ediyorsak,rivayet eden ravinin ismine dikkat etmeliyiz,şu an kütübüsitteye bile girmiş uydurma hadislerden bahsediliyor.bizler yine de buhari ,müslim,darimi,tirmizi,ibn i mace gibi güvenilir ravilerin rivayet ettikleri hadisleri kullanalım.uydurma olduğundan şüphe duyuyorsak biraz araştırmayla doğru sonuca ulaşabiliriz inş.Allahım bizi şaşırtmasın.

Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

Ebû Hureyre Abdu'r-Rahmân b. Sahr-ı Devsi (ra)'den: Demiştir ki, kendim işittim, Resûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurdu: "Sizi her neden nehyedersem ondan ictinâb ediniz. Size her neyi emredersem kudretiniz yettiği kadar yapınız (da nasıl yapacağınızı sormayınız.) Zirâ sizden evvelki (ümmet)leri helâk eden, ancak onların çok çok sormaları ve peygamberlerine muhâlefet etmeleri olmuştur. (Bu hadis-i şerifi, Buhari ile Müslim rivâyet etmişlerdir.)
evet günümüzde bâzı sözler işitiyuruz ki ben bir şeye ancak Kitapta (Kur'ân-ı Kerîm) varsa inanırım diyor. Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in Sünnetini söylediğimizde ise Kitapta var mı geçiyor mu diye cevaplar alıyoruz. Halbuki bu sakıncalı bir durumdur. Rabb'imiz Âl-i İmrân(*) Sûresinin [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]. Ayetinde
Allah’a ve Peygambere itaat edin ki size merhamet edilsin. buyuruyor. ve bir şey yapılması istendimi o yapılacak olan şeye muhalefet söz konusu olmadan işittik itaat ettik. Bakara 285 demeleri gerekir. bunu neden böyle yapıyoruz yapmasak olmaz mı gibi sözler söylenilmesi uygun olmasa gerektir. Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- emirlerine karşı gelmeden elimizden geldiğince muhalefet olmadan yapmamız îcâb eder.
Şurası muhakkaktır ki Efendimiz - sallâllâhu aleyhi ve sellem- her hâlukarda bizlerden ve tüm insanlardan Allâh'a en yakın olanı O'ndan en çok korkanı ve insanların en bilgilisi idi.
Uhud savaşında Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- savunma savaşı yapalım dediğinde, Medîne'nin gençleri karşılık göğüs göğüse çarpışalım dediler. Ve Medîne'nin büyükleri siz ne yaptınız O'nun reyinin üstüne Rey'mi olur. O'nun sözünün üstüne söz mü olur. ve Uhud harbinde Müslümanlar ağır kayıplar verdiler.
Efendimiz'e -sallâllâhu aleyhi ve sellem- har hâlukarda itâar gerekir. karşılık vermeden. Allâh Teâlâ bizleri Peygamber Efendimiz'e -sallâllâhu aleyhi ve sellem- muhalefet olmaktan korusun. Âmîn.

Cvp: Bir Hadîs-i Şerîf Bir Düşünce
 

bahsettiğiniz hareket hindistan da ortaya çıkmış ehl i kuran hareketidir.ayrıca dış güçlerin müslümanların aralarına nifak sokmak için yürüttükleri bir harekettir ki,tamamen sünneti reddederler kurandan başka bir kaynağı kabul etmezler.hadisleri yok sayarlar.
oysa sünnet ,kuran ı kerimin emirlerinin hayata geçirilmesinde , onun ruhunu anlamada yegane kaynağımızdır.kuran bizlere teorik bilgiyi verir,sünnet ise bu bilgiyi pratik hayatta uygulama imkanını kazandırır.sünnet olmadan kuranın ahlakını yaşayamayız.kuranın kaç yerinde Allah teala namazı kılınız buyuruyor.kılalım ama nasıl kılacağız,namazda hangi sureleri okuyacağız,zekatı verelim ama nasıl?hangi miktarda? ...işte bu sorulara sünnet olmadan cevap veremeyiz. kuran özünü sünnette,hadislerde bulur.yüce rabbimiz,Allahın rasülünde sizin için güzel örnekler vardır buyurmuş.bizim idolümüz,örneğimiz sevgili peygamberimizdir,onun sünneti seniyesidir,mübarek ağzından çıkan hadisleridir...

sünneti terketmek veya reddetmek akıl alır bir iş değildir.Rabbim hakkı hak , batılı batıl görenlerden eylesin hepimizi...
acizane.