|
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ hayırlı olsun Mihvanlığınız. sorum yok,derdiniz size yeter.Allah Yardımcınız olsun. |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ Alıntı:
Allah sizden razı olsun abi büyük zewkle aşıkları kavuşturma sewbına nail olmak beni onere etti :) |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ Alıntı:
|
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ Bismihi sübhanehu diyerek Başlayalım…. Ferdiciğim sana deliller ile cevap vermeye gayret edecem Çünkü Hakikatin en güzel örneği delillerdir Bu delillerin şüphesiz en temel olanı Kur’an/Sünnettir… 1-İslam tarihinde ;'Bana Allahtan kork diyenin kellesini uçururum' diyen Emiril Mu'minin(!) kimdir? Bu Muttaki zatın İslam âlemine hediye ettikleri nimetleri bize beyan edermisin? Emevi krallarından biri olan, Abdulmelik İbn Mervan da Peygamber minberinden aynı olguyu şöyle dile getiriyordu: "Ben bu topluma arız olan hastalıkların tedavisi için kılıçtan başka bir çare göremiyorum. Zaten bundan başkasına da başvuracak değilim. Şimdi içinizden birisi çıkar da bana 'Allah'tan kork' derse, hemen kellesini uçururum" (İbnü'l Esir, el-Kamil, IV, 41,104; el-Cessas, Ahkâmul-Kur'an, I, 82). Öncelikle zalimliği ile meşhur olan Emevi Kralının künyesine bakalım: Velid bin Muğire Muaviye Yezit Mervan ve babası olan hakem bin ebil as Allah resulünce Taife sürülen aşağılık insanlar idiler İlk iki halifeye müracaat etmelerine rağmen Halifeler onların geri dönüşüne izin vermemişlerdir Üçüncü Halife Osman döneminde geri dönüşleri sağlanan zatlar İslam ümmetinin bu günkü içler acısı durumda olmalarının baş mimarlarıdırlar. Arapçılığı, saltanatı Kabeyi mancınıkla taşlayan yakıp yıkan Haccacı zalimi destekleyen Ehlibeyte akıl almaz işkence ve zulümler eden Emevi kisralarının devamı niteliğindedirler. İktidarların dini kullanarak insanları susturması Emevi krallarının anlayışı olarak günümüze dek ulaşmasını hurafe ve bidatlerin Yöneticilerin elleri ile satın alınan mollalara yazdırılması Emevilerin zulüm anlayışlarının kutsanması ve benzeri hunharca işlenmiş katliamları dahi İslam adı altında yaptıklarını söyleyecek kadar Melun bir soy Emevi… Eğer halen birileri Emevi diktatörlerinin despotluğunu alkışlıyor onlara saygı ve hürmet ile anıyor birlik ve düzeni sağladılar diyor onları hayır ile yad ediyor ise bugün saddamın beşar esedin Arap firavunlarının ve ülkemizde gelmiş geçmiş firavunların zalim ve aldatma olaylarının ne anlama geldiğini anlayamaz ve anlatamazlar. Bizim şeriatımız Allah resulünün şeriatı olup Haccac mervan Muaviye şeriatı değildir olmayacaktır zalime zalim denilmesi gerekiyor ve bu zalimlerin zulümleri örtülüyor bu konuda sessiz kalınıyor ise ‘’Zalimlere Meyletmeyiniz’’ Ayeti o kişiye işarettir derim… Emevilerin takip ettiği bu çirkin siyaset Müslümanları yavaş yavaş aşağılık kompleksine düşmesine. Bugün dahi Müslümanların vurdumduymaz bir hale dönüşmesine Ölümü göze alarak hakkı haykırması gereken Ulemanın yok olmasına ikiyüzlü,menfaatçi,uyuşuk bir hale dönüşmesine sessizce Mehdi uydurmasına kapılıp kurtarıcı bekleyen uütopya anlayışlara ve daha saymadığımız birçok hile ve entrikanın doğmasına cahilye düzenlerinin Müslümanları taru mar etmesine sebep olan Emevi Hanedanları kisralarıdır..... |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ hsgldnmisafirliğiniz hayırlı olsun abi ayrıca sorular için de kolay gelsin:) |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ 2-'Ne geçmiş zamana Hulul edilebilir,nede gelecek zamana nüfuz edilebilir.mazideki elemlere faidesi yoktur.' Bediüzamanın bu düşüncesinden ne anlıyorsunuz? Üstad Saide Kurdi inandığı gibi yaşayan zalim otoritelere hakkı haykıran Alim bir zat saygın onurlu ve Allah’a kulluk bilincini hiçbir şeye değişmeyen mümtaz bir şahsiyet idi Allah kendisinden razı olsun… İnsanoğluna Allah’ın verdiği akıl ve irade aynı zamanda hidayetidir. Bunu kullanması kendi iradesiyle ancak bulunduğu zaman dilimi içindir geçmiş zaman diliminde insanın bir şey yapması ancak geçmişten ibret alması düşünmesi ve bilgileri ile ileriye dönük hareket etmesi ile sağlanabilir.İnsanı hayvandan ayıran özellik hayvanın bulunduğu zaman dilimi ile ilgilenmesi iken insan İman hakikati ile alemleri görür gibi yaşayarak vukuu bulmuş olan olaylardan ders alarak yanlış ve hatayı telafi etme imkanına sahiptir. İnsana verilen cüz-i irade yaşadığı süre zarfınca bir şeyler yapmasına imkan verir ne geleceğe ait nede geçmişe ait işler yapmasına müsaade etmez ancak içinde bulunduğu zaman diliminde yapma imkanı sunar geleceğe dair hazırlık yapmasına imkan verir… |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ 3-'gök ehli sana beddua eder,yer ahli sana lanet eder' sözü hangi kahraman alimimize aittir ve kime karşı kullanılmıştır? Bu konudaki fikrin nedir? azıcık perdesini açarmısın? Yanlış değilsem Hasan El Basriye aittir. Haccacı zalime karşı hakkı haykırmıştır. Zalim yöneticiye hakkı haykırmak iman ister bu imanı ortaya koyan Âlimlere can feda… Bakın, katımızdan indirdiğimiz hakikatin ve rehberliğin delilini ilahi kelam aracılığıyla insanlığın önüne koyduktan sonra onu gizleyip örtbas edenlere gelince: İşte onlardır Allah'ın lanet edeceği ve onlardır yargılama yeteneğine sahip herkesin de lanet yağdıracağı. (Bakara-159) Allah’ın helal ve haramlarını açıkça beyan ettiği İlahi kelamı insanlara öğretmek ve öğrenmek yerine dinler arası diyalog kendi ürettikleri yalan yanlış inançları din olarak satanlara Allah’ın dininde olmayan kavramları din olarak sunanlara hem Allah hemde Allah’ın verdiği akla sahip olan herkes lanet eder… |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ 4-İslamda 'tehellekuu bi ahlakiAllah' tabirinden ne anlıyorsunuz ? güçlü ahlak- güçlü iman ilişkisi varmı ? imanın güçlenmesi için ne yememiz lazım? bedevilikten kurtulmanın reçetesi nedir? Ahlaksız iman,imansız ahlak konusunda düşüncelerinizi almak istiyoruz. Ahlak = Hulk yaradılmışlar için kullanılır Bu bağlamda Allah'ın ahlakı olmaz Çünkü Yaradılmışlardan değildir (haşa) Bunu şu ayet ile izah edelim: (De ki: "Hayatımız) Allah'ın rengi (ile renklenir!) Kim (hayata) Allah'tan daha güzel renk verebilir, eğer gerçekten O'na kulluk ediyorsak?" (Bakara-138) Allah’ın ahlakı ile ahlaklınınız. Tevhit ile Allah’ın kelamı ile Esması ile Ahlaklanmaktır. İmansız amel olmayacağı gibi amelsiz imanda olmaz. Bedevilikten kurtulmanın çaresi Allah’ın emir ve yasaklarını kişileri dinin yerine koymadan Allah’ın kelamı ve Resulünden öğrenmek ile olur. Ahlaksız bir iman iman olmadığı gibi İmansız bir ahlakta ahlak değildir. Her ikisi bir arada olduğunda İman ve Ahlak olur. |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ 5-Erdoğan ve Gülen ikilisi ergenekonu,derin devleti bitirmek üzere olduğu gözlemleniyor.tavuklarına kış diyecek kalmadığı bir dönemde,bu İki yoldaşın kapışması bekleniliyor mu? aşk devam mı edecek? Muhammed bin hanefiye adına hareket eden,kerbelaya adı karışan herkesi bulup kılıçtan geçiren,iktidarı ele geçiren,emevileri tarihe gömen ama iktidarı Muhammede vermeyen Muhtar davasına dönüşebilirmi ? Ülkemizdeki siyaset her daim menfaat üzere hareket metodu ile yürütülmektedir.Emevi siyaset anlayışı hakimdir.Gözlemlediğim kadarı ile bu halka yıllardır kan kusturan anlayışlar ile mücadeleleri çok güzel ama bunu yaparken kendilerininde zulüm ile hükmettiklerini görmeleri gerekiyor bir anlayışı yıkar iken farklı bir versiyonu ile hükmetmek adil değildir zalimi yıkalım derken zalimleşmekten kendilerini alıkoyamadılar iktidarlar.Aralarında kapışma başlamış durumdadır şu sözümü unutmayın Gülenin hedefinde olan başbakan adayı Abdullah güldür bekleyelim göreceğiz… Bilindiği üzere kerbela faciasından sonra yani 10 Muharrem 61 senesinden sonra Ehli Beyte yapılan zulme karsı kıyam edenler olmuştur ama sizce bu kıyamlar intikamı almaya yetmismidir? ‘’Keysaniye’’ adı ile bilinen fırka muhtarın takipçilerine verilen bir isimdir. Bazı yanlış görüşleri olması sebebi ile Tarih içerisinde taraftar toplayamamış ve günümüzde hemen hemen hiç kalmamışlardır.Bu görüşün aynısını ''Hintliler'' şu an savunmakta. Ruhların ölenlerden ayrılıp yeni doğan canlılara girmesi anlamına gelen «Ruhların tenasühü» görüşüne inanırlar Bu fırkada özellikle ‘’Beda’’ hususu üzerinde yanlış anlayışlar mevcuttur.Konumuz ile alakalı olmadığı için bu hususta İmam Zeydin yaşadığı zaman dilimindeki kelam tartışmalarında mevcut olan bir konudur. Muhtar İmam Hüseyin'in kıyamından önce,Müslim’in kufeye gittiği, Muhtarın ise ırak halkından ne tür destek alınabileceğini öğrenmek amacı oraya (ırak'a) gittiğini ve Ubeydullah b ziyadın bunu öğrenmesi ile zindana attırdığını tarihi vesikalardan öğrenmekteyiz. Muhtarın cesur, zeki, cömert savaşçı ve ‘’Ehlibeyt’’ dostu olduğu herkes tarafından kabul edilmektedir. Siyasi yönde çok akıllı davranarak yönetimde bulunan Abdullah b zübeyrin kufe’deki ordusunun komutanlığını ele alarak bu hareketin askeri güçler ile olabileceğini bilen biri olması ve siyasi yöndeki bilgisi ile kufe halkından destek alabileceğini iyi bilen biri idi. Muhtar’ın kıyamı İmam Hüseyin’e yapılan hunharca katliamın intikamını almak amaçlı idi. Bu intikamı almak için Muhammed b Hanefiyye’nin desteğini almasının aynı zamanda İmam Seccad’ın desteğinin de geleceğini iyi hesaplayan biri olarak onlara elçiler göndermiştir . Muhammed Hanefiyye İmam Seccad ile istişare ettiğini şu sözlerden anlamaktayız. İmam Seccad Muhammed b Hanefiyye şöyle buyurduğunu “Ey amca eğer zenci bir köle dahi biz Ehli Beyt’in hakkını almak için kıyam ederse, ona yardım etmek herkese farzdır. Ben bu işi senin ihtiyarına bı¬rakıyorum. Sen nasıl istersen öyle yap.” (Muhtar es Sakafi s. 64) Muhammed B Hanefiyye o asırda züht, takva ilim vb her hususta saygın ve otorite sahibi bir kişiliğe sahip olması ve sözünün insanlar üzerinde olan etkisini Muhtar zekası ile çok iyi bilen biri idi. Muhtara verilen bu destek sayesinde istemiş olduğu askeri ve siyasi hedefe ulaşmıştır. Bu hedefe ulaşması neticesinde İmam Hüseyin’in şehid edilmesine sebep olan 18.000 kişiyi öldürdüğü rivayet edilmektedir. Özellikle İmam Hüseyin’in şehid edilmesine sebep olan. Ömer b Saad, şimr, harmele, sinan, şebs, Ubeydullah b ziyad gibi elebaşlarını öldürmüştür. İmam Hüseyinin başını kesenlere aynı muameleyi yapmıştır. Rivayete göre: Muhtar’ın öldürdüğü Ubeydullah b. Ziyad ve Ömer b. Saad’ın kesik başları İmam Zeynel Abidin’in huzuruna getirildiğinde İmam secdeye kapanmış ve şöyle yakarmıştı: “Allah’ım! Sana şükrediyorum ki, düşmanlarımdan intikamımızı aldın.” dua ettiğini: (Bihar’ul Envar, c: 45, s: 344. Cami’ur Ruvat, c: , s: 221) nakletmektedirler. Şimdi asıl soruya gelelim ‘’Ehlibeyt’’ e yapılan zulümlerin intikamı alınabilmişmidir ? Emevi ve Abbasi zalim yöneticilerin her daim estirmiş oldukları vahşetleri son bulmamıştır. Tüm Ehlibeyt imamları ve İmam Ebu Hanife, İmam Şafi, İmam Malik, İmam Ahmed B Hanbel gibi Alimlerin hayatını okuyanlar iyi bilirler ki hiç biri yataklarında son nefeslerini vermemişlerdir. Zalim idarecilerin yapmış oldukları zulüm ve sömürülere meydan okuyuşları onların yönetimlerce cezalandırılmalarına ve zulüm ile şahadete ulaştıkları açıktır. Saymış olduğum Alimleri cezalandırmada yönetimlerce esas alınan suçlamaların geneli ‘’Ehlibeyt’’ taraftarlığı suçlamasıdır. Ehlibeyt imamlarının hemen hepsi bu Fasık yönetimlere karşı kıyam hareketleri yapmışlardır. O Fasık yönetimlere göre kaybeden taraf gibi gözükseler de Allah’ın indinde kazanan taraf olmuşlardır ve hemen hepsi şahadet mektebinin yolcusu olmuşlardır. Muhtarın yapmış olduğu ‘’Kıyam’’ hareketi öncelikle İmam Hüseyin ve yarenlerine yapılan zulmün intikamının alınması amaçlı olduğu ama daha sonrasında siyasetin kirli yüzü olan ihtilaflar neticesinde Muhtarı’nda bu ihtilafların neticesinde kufe halkının her zaman yapmış olduğu ihanete uğradığını görmekteyiz. Muhtarın ölümü Mekke’de bulunan Musab B Zübeyrin komutası altında bulunan ordu ile savaşması sonucu şahadete ermiştir. İmam Hüseyin’in kesik başını Kerbelada sergileyen zihniyet onun intikamını alan Muhtar’ın başını da Kufe’de sergilemekten geri durmadı. Her ne kadar belli kaynaklarca! kötülense dahi yapmış olduğu kıyam hareketi onun amacının İmam Hüseyinin intikamını almak olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. İmam Hüseyin ve yarenlerinin intikamının tam alındığını söylemek için tarihi incelemek lazım. Ceddi Muhammed (s.a.a)’in onurlu duruşunu her asırda sergileyen Hüseyinler var olmuş ve Bu Hüseyinlere karşı Muaviye ve Yezitlerde var olmuştur. Hakk ve Batıl kıyamete kadar sürecektir. Muhtar’ın kıyam hareketi, bozulmuş esasların yeniden Asrı saadete dönüşü adına bir umut ışığı olarak görülmüş ama ne yazık ki yine hain kufe halkının ihaneti ile ancak 17-18 aylık bir dönemde son bulmuştur. Muhtar’ın ölümü ve sonrasında katliamlar ve zulümler had safhaya ulaşmış ve bu zulümlere Kur’ani bir emir olan ‘’Emri Maruf Nehyi Münker’’ ilkesini gözeten İmam Zeyd devam ettirmiş ve oda şahadete kavuşmuştur. |
Cevap: 18.Haftanın Misafiri Yitiksevda ^^ 6-erbakan saltanatı(veliahd fatih) ile,emevi saltanatı(veliahd yezid) arasında bir benzerlik varmıdır? Bu anlayışların temelinde kendilerine karşı gelmeyei Allah’a karşı gelme gibi algılama mevcuttur bunun cezası Mutlak ölüm sürgün ya da mendir. İslam tarihinde iktidar hırsı ile nice katliamlar olmuştur Emevi zihniyeti ile başlayan Osmanlının ‘’Ebed müddet devletin Selameti’’ için Kardeş katline cevaz veren Şeyhülislam! Fetvaları olmuştur… Fatih ile Yezit arasında saltanat benzerliği olsa bile Yezit melun olduğu için Fatih ile kıyaslamak olmaz ama Mülk tapıcılığı noktasında ortak yönler çoktur… 7-Gülen hareketi kuşkusuz ki islama,müslümanlara faydası çok.bu hareket güçlendiğinde,iktidarı ele geçirdiğinde,ırk sevdası bir dev olma ihtimalı varmı? bu hareketin doğu ve güneydoğudaki kürt çocuklarını himaye etmesi,dershanelere doldurması,eğitmesi gelecek için bir plan mıdır ? pkk nin bu konudaki korkusu yersiz midir ? Elbette hizmetleri küçümsenemez ırk sevdası onlar için başlı başına bir afettir doğu ve güneydoğuda fakir aile çocuklarından ziyade zengin çocukları el üstünde tutulmakta paran yoksa eğitimde yoktur anlayışı hakim pkknin bu konuda haklı sebepleri vardır korkmasıda doğaldır… |
| SAAT: 08:48 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.