Medineweb Forum/Huzur Adresi - Peygamberi anlamak....

selamun aleykum

Mevlüt abim bu yazıyı okudunmu bilmiyorum,ikimizin ihtilf ettiği bir konuyu farklı bir pencereden değerlendirmiş.Bu yazıda her ne kadar mealcilik kokuyorsada güzel tespitlerde de bulunmuş hakkını vermek lazım.

Peygamberi ve peygamberliği doğru anlamadan, İslamı doğru anlamanın mümkün olamayacağı bilinen bir gerçektir. Bu gerçeği, Kurana götürerek, mevcut anlayışımızı yeniden gözden geçirmek ve Kur'an'ın şaşmaz doğrularına uymayan yanını atmak zorundayız.
alıntı

Bu tespiti çok doğrudur.

Gerek ''sünnetle', gerek "hadisle' ilgili değerlendirme yaparken, peygamberin bu yönünü dikkate almak zorundayız. Peygamberin kendi şahsı ile ilgili yaptıkları, bizim için yapılması ve uyulması şart olan şeyler değildir, Diyelim ki, Peygamber(sav) renklerden beyazı seviyor diye, bizim de beyazı sevmemiz; yemeklerden kabağı seviyor diye, bizim de kabak yemeğini sevmemiz gerekmez.

Bizi bağlayıcı olan ve asıl uyulması gereken O'nun peygamberlik boyutudur. Ne var ki peygamberlik boyutu, bağlılarınca doğru değerlendirilmediğinden sünnet de yanlış anlaşılmaktadır. Öncelikle ifade edelim ki, Peygamber ( sav), ne Allah'a, ne de O'nun gönderdiği dine ortak olmadığı gibi, kendiliğinden din adına hüküm koyan da değildir.
alıntı

yazarın bu sözüne katılmıyorum,nedenine gelince,eğer peygamber döneminde yaşamış olsaydım bu sözlrere katılırdım.fakat peygamber vefat etmiş din tamamlanmıştır,allah peygamberin iyi görmediği bazı hallerini düzeltmş vahyi tamamlamış,peygamberin ahlakından ve hayatında mennun olduğunu buyurmuştur.bizim bu yaşadığımız zaman diliminde onun hayatını,yeniden iki kısma ayıramamız kanımca mümkün değildir.
yüce rabbimizin her yönüyle tasdik ettiği rasulünün hayatı bana göre tercih edilmesi en doğru yoldur.

Peygamberliğin doğru anlaşılması için, Peygamberliği, Kur'anın bir bütün olarak ifade ettiği anlam içinde ele alarak ve bütün ayetleri göz önünde bulundurarak değerlendirme yapmak gerekir. Ve bunun için de önce 'Peygamberlik nedir?' sorusuna doğru cevap verilmelidir.
alıntı

Bu soruyu bay haluk beye o kadar sorduk ama maalesef cevabıını bir türlü alamdık,galiba sitedende ayrıldı.

Bu ayetlerde de açıkça görüldüğü gibi, "," însanlara, kendilerine indirileni açıklamak için,,." (Nahl-44) seçilen Peygamberimizi adeta açıklama yerine kendiliğinden "din" koyma gibi bir konuma getirmek ve buna da sünnet demek, Allah'ın dini yanında başka bir din icat etmektir.
alıntı

Mevlüt abim bu cümleye dikkat ettiğimizde benimde yazılarımda vurgulamak istediğim anlayışlardan biri bu idi bu sitede ilk tartıştığımız konuydu.

Ancak, Kur' an'ın özünü kavrayamayanlar aşağıda yazılı ayetleri delil göstererek sünneti Kur'an'ın açıklaması olarak değil, Peygamberin din adına koyduğu kurallar ve bu kurallara uymayı da Allah'ın emri olarak nitelendirmektedirler. Bu anlayış ile Tevhid inancı bozulmuş, bid'at ve hurafe sünnet ve hadis adı altında dîne sokulmuştur.

Boylece Kur'ana güç yetirmeyen şirk, sünnet/hadis postuna bürünerek İslamı can evinden vurmayı başarmıştır. Sürekli olarak Kendisi ile birlikte Rasulüne itaat etmemizi; Rasulü bize neyi uygun görmüşse, ona uymamızı, sakındırdıklarından sakınmamızı, aramızdaki ihtilafları Rasule götürmemizi, O'nun vereceği kararlara içtenlikle uymamızı isteyen Allah'ın, bu hükümleri sanki Rasulüne dinde kural koyma yetkisi vermiş gibi anlaşılmaktadır.
alıntı

Bu sözlerden her ne kadar mealcilik kokuyor olsada,önemli tespitlerde vardır.Bende rasulullahın dinde helal haram koyma yetkisi var olduğu anlaşılmamasından yanayım.bunu uzun uzun açıklamıştım.

Yazı genel olarak ele alındığında konu güzel özetlenmiş gibime geliyor