RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Onlar;
Ahiretini Dünya Hayatı Karşılığında Satan Kimselerdir
(2/Bakara-86)


Nur kardeşim bu ayette size ait açılımı:

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

başlık metodu güzel olmuş..evet000

sakın, Ahiretini dünya hayatı karşılığında satanlardan olmayalım diyoruz.İyi de bu kolay bir şey midir?

İmtihan gereği dünya hayatındayız, çeşitli meşgalelere,koşuşturmalara,arzulara sahibiz.Bunlar bazen insanın sonsuzluk ülküsündeymiş gibi yaşamasına sebep oluyor.Hiç ölmeyecekmişiz gibi dünyaya sarılıyoruz, geçici nimetlerine kanıyoruz, ona bağlanıyoruz.Sahip olduklarımıza yenilerini eklerken doyumsuzluk kapısını da aralıyoruz.iÇİNE DALARSAK VAY HALİMİZE!
Ahiretini dünya hayatı için satanlar işte burada..Ama ne karsız bir alışveriştir o!Kısa, geçici , oyun ve eğlenceden ibaret olan dünya hayatına karşılık sonsuz ahireti değişmek...Peygamber efendimiz bu kişileri ahmak olarak nitelendiriyor...

sakın onlardan olmayalım inşallah...

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Öyle bir günden korkun ki, o gün hiç kimse başkasının yerine bir şey ödeyemez, hiç kimseden aracılık kabul edilmez, hiç kimseden fidye alınmaz ve hiç kimse başkalarından yardım görmez (Bakara 48)

Allah'u Teala bu ayeti kerimede bizleri özellikle dehşetli günden korkmamız hususunda uyarmaktadır ve Tarih boyunca bazı kavimlerin kendilerini diğer kavimlerden üstün tutması sonucu ALLAH'ın emir ve yasaklarını çiğnemeleri ve peygamberlerine karşı gelerek yaptıkları taşkınlıklar sonucu ALLAH tarafından dehşetli cezalara tutuldukları ve O günde Allahtan başka hiç bir kimseden yardım alınamıyacağı anlatılmaktadır.

1:Kendini beğenmeme
2:Kıyametin dehşetli günü ile uyarı
3:Hesaplaşmanın ferdi olduğu
4:ALLAH'ın emir ve yasaklarına uymayanlara kimsenin faydasının olmayacağı
5:O günde ALLAH'ın azabından kurtaracak yardımcı bulunamayacağına

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Onlar;
Sihirle Uğraşan Kimselerdir
(2/Bakara-102)


MuhammedCan bu ayetin yorumu sana ait :

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Ayeti Celilede buyrulan günahı kedisini kuşatması.kişinin günahdan boş bir uzvunun kalmamasıdır.her haliyle her hareketiyle günaha girmesidir.bu ayeti kerimede buyrulan günahı kendisin kuşatmış ibaresi ise kalbinde zerre kadar iman bulunmayan kafirde meydana gelir.ama bu ayeti kerime günahkar mümini içine almaz.ne kadar günah işlesede taatların en büyüğü olan iman kendisiyle beraberdir.dil ile ikrar kalb ile tasdik olduğu için her uzvuyla günah işliyor diyemeyiz.durum böle olunca günah işleyen müminler buraya dahil olmaz.

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Bu ayeti Kehf-54.ayet ile birlikte düşünürsek konu daha güzel anlaşılır herhalde:
And olsun ki, Biz bu Kuran'da insanlara türlü türlü misali gösterip açıkladık. İnsanın en çok yaptığı iş tartışmadır.

Bu iki ayette de olumsuz bir insan tiplemesi ile karşı karşıyayız.Bu insan tartışmacı bir kimsedir.Burada bahsedilen tartışma,bir fikir teatisinden,alışverişinden daha çok enaniyetin ön plana çıkarıldığı ve cedelleşmeyi,kavgayı ön plana çıkaran bir tartışmadır.Ayette zaten cedelden gelen "cidal" kavramı geçiyor.Bu kavram Türkçede de "cedelleşmek" olarak da kullanılır.Olumsuz bir anlam olarak kullanılır.
Müslüman davetçi fikir teatilerinde işi cedelleşmeye götürmemeye çalışmalıdır.İş cedelleşmeye başlayınca taraflar arasında bir uzlaşma,anlaşma olmaz.
Önce insanlar niçin tartışmaya ihtiyaçlar duyarlar,bu sorunun cevabını bulmaya çalışalım:
Tartışmanın nedeni insanlardan insanlara değişebilir.Mesela;
1-İnsandaki hırsdan dolayı
2-Haklı olduğunu ispat etmek için
3-Haksız olduğunu bildiği halde haksızlığını kamufle etmek için
4-Karşısındaki insanla fikir uyuşmazlığından dolayı
5-Karşıt görüşe karşı fikrini kabul ettirebilmek için
6-Doğruyu bulmak için
7-Menfaat,çıkar için
vs vs

Usvetün hasene-güzel bir örnek-olarak Kur'an'da Hz.İbrahim a.s'ın Nemrud ile tartışmasını örnek alırsak müslümanın tartışma uslubunu da ortaya koymuş oluruz:


"Allah kendisine mülk (hükümdarlık ve zenginlik) verdiği için şımararak Rabbi hakkında İbrahim ile tartışmaya gireni (Nemrut'u) görmedin mi! İşte o zaman İbrahim: Rabbim hayat veren ve öldürendir, demişti. O da: Hayat veren ve öldüren benim, demişti. İbrahim: Allah güneşi doğudan getirmektedir; haydi sen de onu batıdan getir, dedi. Bunun üzerine kâfir apışıp kaldı. Allah zalim kimseleri hidayete erdirmez."2/Bakara-258

İbrahim a.s Nemrud ile tartışmasında polemiklere girmiyor.Nemrud ise olayı polemikle devam ettirmeye çalışıyor.
Bugün için bu tartışma olsa; Nemrudun ifadesi karşında yani "Ben de öldürüm,ben de diriltirim" deyip iki köle veya mahkum getirip birisini öldürüp diğerini serberst bırakarak öldüğrdüğünü ve dirilttiğini söylerse biz hemen onun sözünün geçerli olmadığını Allahın öldürmesi ve diriltmesinin senin köleyi azad etmen veya öldürmen ile alakası olmadığını söylererek tartışmayı münakaşaya döndürürüz.Ama Hz.İbrahim onunla bu konuda demagojiye girmeyip onun da itiraz edemeyeceği bir konuya geçiyor ve Nemrud sus pus olup diyecek bir şey bulamıyor.
Hz.İbrahim ile Nemrud arasındaki bu olay bize tartışmanın nasıl yapılması konusunda güzel bir fikir veriyor

Allah insanların konuşmalarında,tartışmalarında,fikir alışverişlerinde işin cedelleşmeye götüren kimselerden olunmaması fikrini ayetlerinde işliyor

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Onlar;
Çıkmaz İçerisinde Olanlardır
(2/Bakara-137)

Ecrin

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Onlar;
Lanetli Kimselerdir
(2/Bakara-162)


FECR Abi

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Onlar;
Cehennemden Çıkmayacak Olanlardır
(2/Bakara-167)

NUR Kardeşim

RE: SAKIN ONLAR GİBİ OLMAYIN!
 

Onlar;
Alah’ın Dininden Dönen Kimselerdir
(2/Bakara-217)

Nuryüzlüm Kardeşim