Allah Dostlarının Kur'an'da Yeri
 

Haberiniz olsun ki! Allah´ın dostları üzerine ne korku vardır, ne de onlar mahzun olurlar

63-Onlar ki, iman etmişler ve Allah´a karşı gelmekten sakınmışlardır.

64- Onlara dünya hayatında da, ahiret hayatında da müjdeler vardır. Allah´ın sözlerinde değişiklik yoktur. İşte bu en büyük kurtuluştur.(yunus suresi ayet;62-63-64)

15-Her şeyi bana yönelenlere uy.(lokman suresi ayet;15)



TEFSİRİ




"62-Haberiniz olsun ki Allah´ın velilerine" âhirette "hiçbir korku yoktur, onlar" dünya ellerinden çıktığı İçin "kederlenecek de değillerdir." Buradaki "onlara hiç bir korku yoktur, onlar kederlenecek de değillerdir"

buyruğunun şu anlama geldiği de söylenmiştir: Yüce Allah´ın dost edindiği, kendisini korumayı ve himayeyi üzerine aldığı ve razı olduğu kimse, kıyamet gününde korkmaz ve üzülmez.

İyi bil ki, hakikaten, Allah´ın velileri, o Allah dostları üzerlerine korku yoktur, üstelik onlar mahzun da olmazlar. Allah korkusu her korkuyu silmiş olduğu için başka korku kalmamıştır, müjdeler vardır. İlerisi daha güzel olduğu için de geçmişle ilgili hüzün yoktur. Evliyaullah ünvanı, Allah´a dost olanlar, Allah için dost olanlar, Allah için birbirlerine destek olanlar gibi mânâlara gelebilir. Velayet, muhabbet, dostluk, yardım ve vekaleten onun işine bakmak gibi anlamlar ifade eder. Bu ünvana kimlerin layık oldukları hakkında tefsir âlimlerinin naklettikleri bazı rivayetler vardır.

Said b. Cübeyr´in rivayetine göre de Rasûlullah (sav.va: Allah´ın velileri kimlerdir? diye sorulmuş, o da: "Görüldüklerinde Allah´ın hatırlandığı kimselerdir" diye cevap vermiştir.[1]

Bu âyet-i kerime hakkında Ömer b, el-Hattab da şöyle demektedir: Ben, Rasûlullah (sav)´ı şöyle buyururken dinledim: "Allah´ın kulları arasında Öyle kimseler vardır ki, onlar ne peygamberdir, ne de şehiddirler. Fakat peygamberler de, şehidler de kıyamet gününde yüce Allah´ın nezdindeki üstün mevkiileri dolayısıyla onlara gıpta ederler." Ey Allah´ın Rasûlü! Bize onların kim olduklarını ve amellerinin ne olduğunu bildir, denildi. Beİki böylelikle onları severiz. Hz. Peygamber şöyle buyurdu: "Bunlar, aralarındaki akrabalık bağları ve alış veriş ettikleri mallar olmamakla birlikte Allah için bir birbirlerini seven kimselerdir. Allah´a yemin ederim, onların yüzleri bir nur (gibi)dur. Ve şüphesiz onlar nurdan minberler üzerinde olacaklardır. İnsanlar korktuklarında onlar korkmayacak, insanlar kederlendiklerinde onlar kedertenmeyeceklerdir."[2]

63- Yani evliyaullah onlar ki, iman etmişlerdir ve ittika eder dururlar, tam bir iman ile ilâhî emirleri ve hükümleri ifa ve icraya devam ederler. Kendilerinden Allah rızasına aykırı bir hâl, bir durum sadır olmaması için dikkat ederler, her türlü haramdan ve şüpheli şeylerden sakınırlar. İşte evliyaullahın hakiki tarifi budur. Birinci derecesi mümin cinsinden olmak, ikinci derecesi de Allah korkusundan dolayı ittika hasletine sahip olmaktır ki, bunlar onların Allah´a yönelmeleridir.

İşte bu da yüce Allah´ın dostlarının, velilerinin niteliğidir. Buna göre; "Onlar" kelimesi, ismi olan "Velilerin bedeli olarak nasb mahallindedir. Bununla birlikte: "Yani" takdiri dolayısıyla da nasb mahallinde kabul edilebilir. Bunun mübtedâ olduğu, haberinin ise, (bir sonraki âyetteki): Onlar için dünya hayatında da âhirette de müjde vardır" buyruğu olduğu da söylenmiştir. O takdirde bu âyet-i kerime bir önceki âyet-i kerime ile alakalı olmamaktadır. "Takvâlı davranmaları"ndan kasıt ise şirk ve masiyetten sakınmalarıdır.[3]

64.Dünya ve ahiret hayatında müjde onlarındır. Bu da onların özellikleridir ki, Allah´ın kendilerine karşılık olarak teveccühü ve ikramıdır. İşte "evliyaullah´ın kerâmeti haktır." meselesinin temeli de budur. Allah´dan başka dost ve veli tanımadıkları, Allah´a aykırı düşmekten korkup sakındıkları ve ondan başka hiçbir şeyden çekinmedikleri, Allah da kendilerine dost olduğu için artık onlara ne korku vardır, ne de hüzün. Dünyada da müjdelenmişler, ahirette de müjdelenmişlerdir. Bu cümleden olarak dünyada. "Muhakkak ki, "Rabbimiz Allah´dır" deyip de sonra doğrulukta ve dürüstlükte devam edenler üzerine melekler şöyle diyerek inerler: "Korkmayın, mahzun da olmayın, vaad olunduğunuz cennetle sevinin." (Fussilet 41/30). Ayrıca yine ahirette "Size selâm olsun size, hoş geldiniz cennete, ebedi kalmak üzere buyurun girin içine." (Zümer, 39/73) müjdesine mazhar olacaklar.

Allah´ın kelimelerinde tebdil yoktur. Yani Allah´ın bu vaadlerinde, bu müjdeli sözlerinde hiçbir değişme olmayacaktır. Allah´ın sözünü değiştirecek, O´nun verilmiş hükmünü kararını uygulamadan kaldıracak hiç bir kuvvet yoktur, olması ihtimali de mevcut değildir. Mesela: Allah´ın korkma, mahzun olma dediğini korkutacak, mahzun edecek hiç bir güç ve geçerli engel yoktur. Allah da asla verdiği sözden dönmez, verdiği sözü yerine getirir. Bundan dolayı Allah, hiçbir kavmi, o kavim kendi kendini değiştirip bozmadıkça değişikliğe uğratmaz." (Ra´d, 13/11)âyeti uyarınca, evliyaullah dahi kendilerindeki o velayet hasletini, o iman ve ittikayı değiştirip bozmadıkça Allah Teâlâ´nın, bu dünya ve ahiret için verdiği sözü, verdiği müjdeyi değiştirmesi ihtimali yoktur. Bunlar ebedi müjdelerdir. "İşte bu da büyük kurtuluşun kendisidir."

Onlar için dünya hayatında da âhirette de müjde vardır. Allah´ın sözlerinde asla değişiklik olmaz. İşte bu, en büyük kurtuluşun tâ kendisidir.

Katade ve ed-Dahmk da derler ki: Bu müjdeden kasıt, ölmeden önce nereye gideceğini bilmesidir. el-Hasen ise şöyle der: Bu, yüce Allah´ın, Kitab-ı Keriminde kendilerine cennetine ve bol mükâfaatına dair vermiş olduğu müjdedir. Çünkü yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Rabbleri onları katından bir rahmet, hoşnutluk... ile müjdeler" (et-Tevbe, 9/21); ´İman edip salih amel işleyenlere de şunu müjdele;gerçekten onlar için... cennetler vardır" (.el-Ba*kara, 2/25); "Ve size vadolunan cennet müjdesiyle sevinin..." (Fussilet, 41/30) İşte bundan dolayı: "Allah´ın sözlerinde asla değişiklik olmaz" diye buyurulmaktadır ki, vadinden caymaz demektir. Çünkü O, vaadlerini sözleriyle dile getirir.

"Âhirette de" buyruğu ile kabirlerinden çıktıklarında cennetlik olduklarına dair müjde verilir, anlamına geldiği söylendiği gibi, ruh cesetten çıktığı vakit, Allah´ın rıza ve hoşnutluğu İle müjdelenirler, dîye de açıklanmıştır.
Haberlerinde değiştirme olmaz, anlamına geldiği de söylenmiştir. Yani, verdiği haberleri herhangi bir şey ile nesh etmez ve O´nun haberleri ancak haber verdiği şekilde gerçekleşir. "İşte bu, en büyük kurtuluşun tâ kendisidir." Yani, Allah´ın velilerinin, gerçek dostlarının vardığı sonuç, büyük kurtuluşun tâ kendisidir.[4]

15-Her şeyi bana yönelenlere uy

Allah´a Dönenlerin Yoluna Uymak:
Bana yönelmiş olan samimi, ihlâslı tek Allah´a inanan kimsenin yolunu tut. Sonra hepinizin dönüşü banadır, o zaman ben size neler yaptığınızı haber vereceğim.
Yüce Allah´ın: Ve sen Bana dönenlerin yoluna uy" buyruğu bütün insanlara yönelik bir tavsiye (emir)dır. Sanki bu konuda emre muhatab olan insandır."Bir Şeye meyletmek ve dönmek* anlamındadır. İşte peygamberlerin ve salihlerin izledikleri yol budur.
Kaynaklar:
-ELMALILI MEALİ
-ELMALILI TEFSİRİ
-KURTUBİ TEFSİRİ (EL-CAMİU Lİ-AHKAMİ´L KUR´AN)
1-(Sıryûîî, ed-Durru´l-Mensûr, IV, 370-371.-ÜbnMâce, Zühd 4; Müsned, VI, 459).
2-(Beyhakî, Şuabul-hnan, VI 486.)
3-(İmam Kurtubi, el-Camiu li- Ahkamil-Kur'an, Buruc Yayınları: 8/552.)
4-( İmam Kurtubi, el-Camiu li- Ahkamil-Kur'an, Buruc Yayınları: 8/552-553

cy