|
Onurun sembolu şeyh said kıyamı /Mevlüt Hönül Şeyh Said’in Tarihi Sözleri Ve Cevapları: ''Arkamızdan ağlayıp da zalimleri sevindirmeyin. Kıyamımızı iyi anlayın ve bizden sonrakilere anlatın.'' Asılacağı sırada bir kağıdın üzerine Arapça şöyle yazıyor: “ Değersiz dallarda beni asmanıza pervam yoktur. Muhakkak ki ölümüm Allah ve İslam içindir." Şeyh Said hazırlığını yapar ve evden çıkacağı zaman hanımı ona şöyle der: “Sen bizi kime bırakıp gidiyorsun”. Bu soru karşısında Şeyh Said tarihi cevabını şöyle verir: Eğer ben ve bu bastonum yalnız da kalsak ben yine bu zalimlere karşı çıkacağım. Ne ben Hüseyin’den daha değerliyim ne de benim ailem onun ailesinden daha kıymetlidir. Eğer ben bu zalimlere karşı çıkmazsam zebaniler sarığımdan tutup beni cehenneme atarlar, siz o zaman bana yardım edebilecek misiniz? Onlar bana demezler mi; “Ey Said Allah o kadar mal mülk verdi sana. Sen Allah için ne yaptın? Bunlar Allah’ın emirlerini ayaklar altına almışlar. İslam’ın temel ölçüsü ‘’LA İLAHE İLLALLAH’’ tüm tağuti düzen ve izim'lere başkaldırının adıdır. Bu hakikat İslam’ın olmazsa olmazıdır. Dikkat çekici bir husus olan, Tağut’u redderek Allah'a inandığımız an sapasağlam olan bir kulpa tutunacağımız hakikati şöyle ifade edilir. Dinde zorlama yoktur. Doğruluk ile sapıklık birbirinden kesinlikle ayrılmıştır. Kim Tağut'u, azgınlığı reddederek Allah'a inanırsa kopması söz konusu olmayan, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Hiç kuşkusuz Allah her şeyi işitir, her şeyi bilir. (Bakara-256) Şeyh Said’in hayatından ziyade Hüseyni kıyamının ne anlama geldiği hususları üzerinde durmaya çalışacağım: Şeyh Said kıyamında izlenen metoda baktığımızda, o asrın Tağuti güçleri Müslüman Türklere ‘’Kürt Ayaklanması, Batılı ülkelere ‘’Gerici, Yobaz Şeriat ayaklanması’’ olarak lanse ettikleri Şeyh Said kıyamına bizler hakkın şahitliği adına bakacak olursak. İslam’ın tüm dinamiklerine karşı haklı gerekçelerin zemininin oluşması sonucunda, bu oluşumlara hakkın şahitliği adına dur demenin vaktinin geldiği idraki ile ‘’LA’’ denilmesini haykıran Müminlerin Cihad’ı Ekberidir. İslam Tağut’a başkaldırı olduğu kadar, Allah’a Teslimiyet ile bir boyun eğmedir de. Bu bilinç ile bulunduğu ortamda tasavvufi yönü ile, zikir evratları ile boş odalarda geçirecek vaktinin olmadığını bilen Alim, Mücahit ve Şehit, Şeyh Said, Allah’a eğilen başların, zulümlere başkaldıracak inanç ile bütünleşmesi sonucu yerinde oturmayarak Cihad’ı Ekber’e karar kılmıştır. İmam Humeyni’nin Şeyh Said Hakkındaki Sözleri: ‘’Zalimlerin etki alanında olan ülkelere bir bakın; bunlar saldırıya başladıklarında ilk yok etmeye çalıştıkları güçler alimler ve onların öğrencileri olmuştur. Çünkü İslam’ın devrimci özünü halka anlatacak olan yine bu ulemadır. Sadece kendi ülkemize İrana ve zalim Şaha değil doğuda ve batıda halkı Müslüman olan tüm ülkelere bakın, şunu göreceksiniz ki İslam’ın karşısında küfrü ve laikliği yerleştirmeye çalışanlar karşılarına Alimleri almışlar ve onları ya sessiz kalmaya zorlamışlardır yada Şehit etmişlerdir. Eğer bu şehit olan alimler kanlarını bu yol için dökerlerse, bize düşen de onların kanını ve onların yolunu sürdürmek olacaktır ki bunun bedeli dünyada pek ağır olsada Allah’ın indinde mükafatı sayılamayacak kadar çoktur. İMAM HUMEYNİ Bu zulüm farklı şekillerde halen müslümanlar üzerinde devam ediyor. Birçok yerde insanların ahırlarda toplu bir şekilde yakıldığı. Dini yerlerin ahırlar olarak kullanıldığı, İstiklal mahkemelerince türkçe bilmiyor diye binlerin asıldığı, bir devrim ile bir gecede on beş milyonun cahil cahillerinde alim olduğu, zalimler için çocuk, ihtiyar, kadın, erkek veya hayvan farkı gözetmeksizin yakıldıkları tarihe şahitlik edenlerin tanıklığı ile sabittir. Bu kutlu şahadet ve kıyam gününde Şahadete kavuşanlara Allah’tan rahmet diliyor ve bu kutlu mesajlarının takipçilerinin her asırda var olduğunu açıkça beyan ediyoruz. Yaşasın Tüm Zalimler için CEHENNEM. MEVLÜT HÖNÜL 28.06.2010 [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] MALAZGİRT |
vatan haini olarak bizim milleti uyutup kabul ettirilmeye çalışılan binlerce MUVAHHİD MÜMİN var. şeyh said kıyamı IRKÇI bir kıyam değil bilakis İSLAMİ BİR KIYAMdır. bunu anlamayan daha doğrusu anlamak işine gelmeyen boğazlarına kadar cehatalete batmış ve bu bataklıkta debelenenler hariç.bırakın öyle devam etsinler ! idamla yargılandığı KORSAN mahkemede hakimin KÜRDİSTANI KURMAK İÇİNMİ AYAKLANDIN sorusuna cevabı : BEN İSLAM ŞERİATINI HAKİM KILMAK İÇİN BU İŞE KOYULDUM demesi amacını ortaya koymaktadır. kurtuluş savaşı diye yutturulan mücadele (!) ye hiç girmiyorum.ne hikmetse 4 tarafı işgal edilmiş topraklardan tıpışş tıpış canları istedikleri için TEK KURŞUN BİLE SIKMADAN gitmeleri bizim malum TARİHİN YALANLARINI bir kez daha ortaya çıkarmaktadır. bunlar bir birrr ortaya çıkacak elbet. mevlüt abi eline sağlık. birde şeyh saide palovi ile saide kürdiyi karıştıran zihniyetlerde genelde zaten bu zihniyetlerdir. bunlara iyi bir tarih dersi vermek lazım. |
Şeyh said o kelimeyi Türkleri ayırma adına kullanmamıştır.Türk ve Kürt kardeşlerin asli bağlarının İslam olduğunu ama bu bağın İslam dışı icraatlar ile yokedilmeye çalışıldığını anlatmak istemiştir.Alim bir şahsiyet ırki manada kullanmamıştır... |
şeyh said'de mi müşrikti!!!!!!!! pes vallahi pessssssss -------------------------- bak evladım şeyh said senin gibi aklı kıt müselmanların ağzına yakışmıyor. otur yerine cahil cahil konuşma tayyıp erdoğan müşrik şeyh said müşrik diyanet müşrik imamlar müşrik ------------------------------------- NOT: KIRMIZI ÇİZGİLER BENİM TARAFIMDAN EDİTLENMİŞTİR.GÖRÜŞ DÜŞÜNCELER YERİNE KÜFÜR ETMEYI SEÇMEK ACİZLİKTİR! Abdulmelik |
Günahtan kaçınmayan bilgin, meş'ale tutan bir kördür; doğru yolu gösterir, kendisi görmez (Şeyh Said) Şeyh Said Kur'ani esasların çiğnendiği bir asırda,Ceddi Hüseyinin zulme boyun eğmeyiz çığlığını hayatına hakim kılan Muvahhid bir Alim'di.Müslümanlardan adında yorum yazan şahış ağzına Kuranı dolamış ama Kur'andan nasibi alamamış görünüyor.Çünkü Kuranın ana hedefe Ahlaklı dengeli bir kişilik oluşumunu emreder sağa sola sataşarak yol alınmaz.Eğer Şeyh said kıyamınada kılıf buluyor isen seninle aynı saflarda olmamız zor senin bu uslubun ile şahsen ben başka bir dinden biri olsa idim hadi ordan derdim sen kim İslamı tebliğ etmek kim derdim çünkü ağzından çıkanı kulağın duymuyor.Seninle konuşacak isek önce bana İlmi seviyeni belirt sarf nahiv lügat arapça farsça osmanlıca türkçe kürtçe ve Tarih bilgin ne ? Alimleri eleştirir iken hangi Alim kadar emek sarf ettin klavye ile yazmak kolay çocukta bunu yapar klavyede ne yazıldığı çok önemli İman edenler neden yapmadığınızı söylersiniz hitabını unutmadan bedel ödememiş halimiz ile kendimizi o Alimlerden Alim görmeyelim edebimizi bilelim bilmeyene de bildirilir..Nasip olursa buralarda olmaya çalışacam siz ve sizin gibi yanlış düşünen Kur'an diyip Kur'ana bak dediği yerden bakmayanlara İlim nedir öğretmeye çalışacağız sabredelim Ulu orta Alim kesilmiş ama hayatta eseri olmayanlara Sanalda Zeynep Hatice Muhammed Ali Hüseyin gözüküp reelde bu isimlerin hayatlarından habersiz yaşam sergileyenlere dur denilmesi gerektiğini idrak edenlerden olma dileği ile ilk mesajım olsun bu sitede . |
şeyh said TEVHİDİ BİR DÜZLEMDE DEĞİLDE tevhid yoksa,kıyamın adı cihad olmaz çapulculuk olur. tevhid yoksa kıyamın adı dünyevilik olur. bir alimin kıyamında tevhid yok demek,ya boş bulunmaktır yada artniyetliliktir. tarikat ehli olmak bir suçmuş gibi,moon tarikatiymiş gibi dile getirmişsin.tarikatsa bizim tarikatımız! kurduğun cümlelerine dikkat et müselman sopa000 |
Onurun Sembolu Şeyh Said Kıyamı Şeyh Said’in Tarihi Sözleri Ve Cevapları: ''Arkamızdan ağlayıp da zalimleri sevindirmeyin. Kıyamımızı iyi anlayın ve bizden sonrakilere anlatın.'' Asılacağı sırada bir kâğıdın üzerine Arapça şöyle yazıyor: “ Değersiz dallarda beni asmanıza pervam yoktur. Muhakkak ki ölümüm Allah ve İslam içindir." Şeyh Said hazırlığını yapar ve evden çıkacağı zaman hanımı ona şöyle der: “Sen bizi kime bırakıp gidiyorsun”. Bu soru karşısında Şeyh Said tarihi cevabını şöyle verir: Eğer ben ve bu bastonum yalnız da kalsak ben yine bu zalimlere karşı çıkacağım. Ne ben Hüseyin’den daha değerliyim ne de benim ailem onun ailesinden daha kıymetlidir. Eğer ben bu zalimlere karşı çıkmazsam zebaniler sarığımdan tutup beni cehenneme atarlar, siz o zaman bana yardım edebilecek misiniz? Onlar bana demezler mi; “Ey Said Allah o kadar mal mülk verdi sana. Sen Allah için ne yaptın? Bunlar Allah’ın emirlerini ayaklar altına almışlar. İslam’ın temel ölçüsü ‘’LA İLAHE İLLALLAH’’ tüm tağuti düzen ve izim'lere başkaldırının adıdır. Bu hakikat İslam’ın olmazsa olmazıdır. Dikkat çekici bir husus olan, Tağut’u redderek Allah'a inandığımız an sapasağlam olan bir kulpa tutunacağımız hakikati şöyle ifade edilir. Dinde zorlama yoktur. Doğruluk ile sapıklık birbirinden kesinlikle ayrılmıştır. Kim Tağut'u, azgınlığı reddederek Allah'a inanırsa kopması söz konusu olmayan, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Hiç kuşkusuz Allah her şeyi işitir, her şeyi bilir. (Bakara-256) Şeyh Said’in hayatından ziyade Hüseyni kıyamının ne anlama geldiği hususları üzerinde durmaya çalışacağım: Şeyh Said kıyamında izlenen metoda baktığımızda, o asrın Tağuti güçleri Müslüman Türklere ‘’Kürt Ayaklanması, Batılı ülkelere ‘’Gerici, Yobaz Şeriat ayaklanması’’ olarak lanse ettikleri Şeyh Said kıyamına bizler hakkın şahitliği adına bakacak olursak. İslam’ın tüm dinamiklerine karşı haklı gerekçelerin zemininin oluşması sonucunda, bu oluşumlara hakkın şahitliği adına dur demenin vaktinin geldiği idraki ile ‘’LA’’ denilmesini haykıran Müminlerin Cihad’ı Ekberidir. İslam Tağut’a başkaldırı olduğu kadar, Allah’a Teslimiyet ile bir boyun eğmedir de. Bu bilinç ile bulunduğu ortamda tasavvufi yönü ile, zikir evratları ile boş odalarda geçirecek vaktinin olmadığını bilen Alim, Mücahit ve Şehit, Şeyh Said, Allah’a eğilen başların, zulümlere başkaldıracak inanç ile bütünleşmesi sonucu yerinde oturmayarak Cihad’ı Ekber’e karar kılmıştır. İmam Humeyni’nin Şeyh Said Hakkındaki Sözleri: ‘’Zalimlerin etki alanında olan ülkelere bir bakın; bunlar saldırıya başladıklarında ilk yok etmeye çalıştıkları güçler alimler ve onların öğrencileri olmuştur. Çünkü İslam’ın devrimci özünü halka anlatacak olan yine bu ulemadır. Sadece kendi ülkemize İrana ve zalim Şaha değil doğuda ve batıda halkı Müslüman olan tüm ülkelere bakın, şunu göreceksiniz ki İslam’ın karşısında küfrü ve laikliği yerleştirmeye çalışanlar karşılarına Âlimleri almışlar ve onları ya sessiz kalmaya zorlamışlardır ya da Şehit etmişlerdir. Eğer bu şehit olan âlimler kanlarını bu yol için dökerlerse, bize düşen de onların kanını ve onların yolunu sürdürmek olacaktır ki bunun bedeli dünyada pek ağır olsada Allah’ın indinde mükâfatı sayılamayacak kadar çoktur. İMAM HUMEYNİ Bu zulüm farklı şekillerde halen Müslümanlar üzerinde devam ediyor. Birçok yerde insanların ahırlarda toplu bir şekilde yakıldığı. Dini yerlerin ahırlar olarak kullanıldığı, İstiklal mahkemelerince Türkçe bilmiyor diye binlerin asıldığı, bir devrim ile bir gecede on beş milyonun cahil cahillerinde âlim olduğu, zalimler için çocuk, ihtiyar, kadın, erkek veya hayvan farkı gözetmeksizin yakıldıkları tarihe şahitlik edenlerin tanıklığı ile sabittir. Bu kutlu şahadet ve kıyam gününde Şahadete kavuşanlara Allah’tan rahmet diliyor ve bu kutlu mesajlarının takipçilerinin her asırda var olduğunu açıkça beyan ediyoruz. Yaşasın Tüm Zalimler için CEHENNEM. MEVLÜT HÖNÜL 28.06.2010 [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] MALAZGİRT |
Cevap: Onurun sembolu şeyh said kıyamı Bu büyük Alim ve Mücahid iftihar tablomuzdur.masa başında yazılan uydurma tarihler aksini dese de! |
Cevap: Onurun sembolu şeyh said kıyamı onu havadan sudan sebeplerle deviren SİSTEM *** UTANSIN*** |
Cevap: Onurun sembolu şeyh said kıyamı /Mevlüt Hönül Zalim TC rejimince Şehit edilen Alim Mücahid Şeyh saidi rahmetle aniyoruz. |
| SAAT: 14:38 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.