| www.medineweb.net, yükleniyor... 'den beri Kesintisiz Yayında.... |
| |||||||
Konuya ait Cevaplar (Yeniler yukarda) |
| 11 Aralık 2014 21:13 | |
| Hâdimul İslam | OMU İLİTAM FIKIH USULÜ 10.Ünite Soruları 10. ÜNİTE 1. Lafızların, “zahir, nass, müfesser, muhkem” olarak ayrılması hangi itibarla yapılmış bir taksimdir? A. Manaya delâletin açıklık açısından B. Manaya delâletin kapalılık açısından C. Manaya delâletin şekli açısından D. Kullanıldığı mana açısından E. Vaz‟olunduğu(konulduğu) mana açısından 2. Lafızların, “hakikat-mecaz, sarihkinaye” olarak ayrılması hangi itibarla yapılmış bir taksimdir? A. Manaya delâletin açıklık açısından B. Manaya delâletin kapalılık açısından C. Manaya delâletin şekli açısından D. Kullanıldığı mana açısından E. Vaz‟olunduğu(konulduğu) mana açısından 3. Manaya delâletin kapalılık açısından Lafız hangi kısımlara ayrılır? A. Zahir, nass, müfesser, muhkem B. Müşkil, mücmel ve müteşabih C. Hass, âmm ve müşterek D. Mantukun delâleti ile Mefhumun delâleti E. İbâre, işaret, delâlet, iktizâ 9.ÜNİTE (TEST 3) CEVAPLAR 1 A 2 E 3 A 4 D 5 D 6 A 7 C 8 D 9 B 10 D 11 C 12 D 13 B 14 C 15 E 16 B 17 E 18 C 19 B 20 A 21 C 22 B 23 C USUL-İ FIKIH Sayfa 41 4. Manaya delalet şekli ve sözü söyleyenin lafızdan maksadının ne olduğunu anlayabilme yolları itibariyle lafız hangi kısımlar ayrılır? A. Zahir, nass, müfesser, muhkem B. Müşkil, mücmel ve müteşabih C. Hass, âmm ve müşterek D. Mantukun delâleti ile Mefhumun delâleti E. İbâre, işaret, delâlet, iktizâ 5. Lafızların, “Mantukun delâleti ile Mefhumun delâleti ” olarak ayrılması hangi itibarla yapılmış bir taksimdir? A. Manaya delâletin şekli açısından B. Manaya delâletin açıklık açısından C. Manaya delâletin kapalılık açısından D. Kullanıldığı mana açısından E. Vaz‟olunduğu(konulduğu) mana açısından 6. Kesinliğin sağladığı bilgiye ne ad verilir? A. el-kat‟ bi'l-ma'nâ'l-hâss B. el-kat‟ bi'l-ma'nâ'l-ȃmm C. ilm-i tume‟nîne D. ilm-i yakîn E. Ayne’l-yakin 7. Vaz‟olunduğu (konulduğu) mana açısından Lafız hangi kısımlara ayrılır? A. Zahir, nass, müfesser, muhkem B. Müşkil, mücmel ve müteşabih C. Hass, âmm ve müşterek D. Mantukun delâleti ile Mefhumun delâleti E. İbâre, işaret, delâlet, iktizâ 8. Başka ihtimale açık olması mümkün olmyan kat'îliğe ne ad verilir? A. el-kat‟ bi'l-ma'nâ'l-hâss B. el-kat‟ bi'l-ma'nâ'l-ȃmm C. ilm-i tume‟nîne D. ilm-i yakîn E. Ayne’l-yakin 9. Hass lafızlar değişik itibarlarla hangi kısımlara ayrılırlar? A. Zahir, nass, müfesser, muhkem B. Müşkil, mücmel ve müteşabih C. Hass, âmm ve müşterek D. Mantukun delâleti ile Mefhumun delâleti E. Emir, nehiy, mutlak ve mukayyed 10. Emrin, vucup, nedb ve tehdit dışındaki manalarda kullanımı, bütün alimlerin ittifakıyla ………..dir. Cümlede boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan hangisi getirlmelidir? A. mecazi B. manevi C. kinaye D. vücubi E. hakiki USUL-İ FIKIH Sayfa 42 11. Cumhura göre nehyin delaleti özel karine bulunmadıkça…………… ifade eder. Cümlede boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan hangisi getirlmelidir? A. İbaha’yı B. vücub’u C. tahrimi D. cevazı E. kavl-i sünneti 12. …………….“gayr-ı muayyen bir ferdi veya fertleri gösteren ve kendisinin herhangi bir sıfatla kayıtlandığına dair delil bulunmayan lafızdır.” Cümlede boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan hangisi getirlmelidir? A. Mantuk B. Mutlak C. Mukayyed D. Emir E. Nehiy 13. ………………….“gayr-i muayyen bir ferd veya fertleri göstermekle birlikte kendisinin herhangi bir sıfatla kayıtlandığına dair delil bulunan lafızdır” Cümlede boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan hangisi getirlmelidir? A. Mantuk B. Mutlak C. Mukayyed D. Emir E. Nehiy 14. Haz lafzının kısımlarından olan mutlak’ın mukayyed’e hamledilip edilemeyeceği konusu ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A. Mutlak ve mukayyed hem hüküm, hem sebeb bakımından bir ve aynı olurlarsa mutlak, mukayyede hamledilir. B. Mutlak ve mukayyed hem hüküm hem sebeb açısından farklılık varsa mutlak, mukayyede hamledilmez. C. Mutlak ve mukayyedin sebepleri bir, hükümleri farklı ise mutlak, mukayyede hamledilemez. D. Mutlak ve mukayyedin Hükümleri bir, sebepleri farklı ise şafiîlere göre mutlak, mukayyede hamledilir E. Mutlak ve mukayyedin Hükümleri bir, sebepleri farklı ise Hanefilere göre mutlak, mukayyede hamledilir. 15. Tek vaz‟ ile tek bir mana ifade etmek üzere konmuş ve sınırsız olarak fertleri içine almış olan lafza ne ad verilir? A. Lafz-ı âmm B. Lafz-ı müşterek C. Lafz-ı hass D. Lafz-ı mutlak E. Lafz-ımukayyed USUL-İ FIKIH Sayfa 43 I. Elif-lam ile marife kılınmış cemî II. İzafetle marife kılınmış cemî III. Mevsûl isimler IV. İzafetle marife yapılmış müfred V. Emirden sonra gelecek olan nekire. VI. Şart ve istifham isimleri 16. Yukarıdakilerden hangileri umumu ifade eden lafızlar arasında yer alır? A. I, II, III B. I ,III, IV C. II, III, IV ,V ,VI D. I ,II ,III ,IV ,VI E. I, III, IV, V, VI 17. …….......e/a göre âmm lafzın’ın genel anlamdan ayrılıp bazı fertlerine hasredilmesi mutlak olarak tahsis sayılır. Cümlede boş bırakılan yere hangisinin gelmesi uygundur? A. Hanefiler B. Cumhur C. Malikiler D. Şafiiler E. Hanbeliler 18. Aşağıdakilerden hangi lafz-ı hass kapsamında değerlendirilmez? A. Özel isimler B. Cins isimleri C. Mevsul isimleri D. Mana isimleri E. Sayı isimleri 19. “Boşanmış kadınlar, (evlenmeden) kendi başlarına üç kur‟ süresi beklerler” ayetindeki “kur” kelimesi hangi lafız türüne girer? A. Lafz-ı âmm B. Lafz-ı müşterek C. Lafz-ı hass D. Lafz-ı mutlak E. Lafz-ımukayyed 20. Şerî hükümler bize……………. aracılığıyla ulaşmıştır. Cümlede boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan hangisi getirlmelidir? A. Hükmi ifadeler B. Müteşabih ifadeler C. Muhkem ifadeler D. Lafzi ifadeler E. Manevi ifadeler 21. Aslî manasından nakledilmeksizin iki veya daha fazla manaya delâlet etmek üzere, birden fazla vaz‟la konulmuş olan lafza ne denir? A. Lafz-ı âmm B. Lafz-ı müşterek C. Lafz-ı hass D. Lafz-ı mutlak E. Lafz-ı mukayyed 22. “Ayn” lafzı hangi tür lafza örnektir? A. Lafz-ı âmm B. Lafz-ı hass C. Lafz-ı mutlak D. Lafz-ı müşterek E. Lafz-ı mukayyed 10. ÜNİTENİN CEVAPLARI 1 A 2 D 3 B 4 E 5 A 6 C 7 C 8 A 9 E 10 A 11 C 12 B 13 C 14 E 15 A 16 D 17 B 18 C 19 B 20 D 21 B 22 D ALINTIDIR.. |
Yetkileriniz
|
| .::.Bir Ayet-Kerime .::. | .::.Bir Hadis-i Şerif .::. | .::.Bir Vecize .::. |
|
Medineweb
Sosyal Medya Gruplarımız: |
