| www.medineweb.net, yükleniyor... 'den beri Kesintisiz Yayında.... |
| |||||||
Konuya ait Cevaplar (Yeniler yukarda) |
| 25 Ağustos 2015 00:36 | ||
| nurşen35 | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız Alıntı:
| |
| 25 Ağustos 2015 00:35 | ||
| nurşen35 | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız Alıntı:
| |
| 25 Ağustos 2015 00:34 | ||
| nurşen35 | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız Alıntı:
| |
| 25 Ağustos 2015 00:32 | ||
| nurşen35 | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız Alıntı:
| |
| 25 Ağustos 2015 00:30 | ||
| nurşen35 | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız Alıntı:
| |
| 25 Ağustos 2015 00:26 | ||
| nurşen35 | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız Alıntı:
| |
| 04 Ocak 2014 00:55 | ||
| güll | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız 10.ÜNİTE 1-İslam felsefesinin batı felsefesine katkıları arasında hangisi yoktur? -İslam felsefesi yoluyla klasik yunan felsefesinin Batı ya geçmesi -Batılıların çoğu Müslüman olmuştur -Metafizik-psikoloji-ahlak felsefesi -müslüman filozofların kendilerine has felsefi düşünceleri 2-Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin batıya geçiş yollarından değildir? -Hristiyanların Müslümanlarla fetihlerde doğrudan teması -Diplomatik ilişkiler -İslam eğitim kurumlarının taklit edilmesi -Batılıların eğitim için İslam ülkelerine gitmeleri -Akrabalık ilişkileri -Haçlı savaşları -Arapça dan yapılan tercüme hareketleri 3-İslam medereselerinin taklidi ile yapılan ilk mektep hangisidir? Castille krallığı-saneto mektebi Napoli krallığı-salerno mektebi 4-Aristonun eserlerini Arapça dan Latinceye tercüme ettiren kral kimdir? -Scilya Kralı-II.Frederik -Lyon Kralı –II.castille 5-İslam ilmi hangi ülkenin vasıtasıyla Fransa ve diğer Avrupa ülkelerine girmiştir? Yunanistan İtalya İngiltere 6-İslam memleketlerin giderek ilk defa şahsi araştırma başlatan iki isim? Afrikalı costantin-Adelard Amerikalı Napoli-Adelaks 7-Batılılar ile ilk diplomatik ilişkiler kimler arasında gerçekleşmiştir? Aristo-Frederik Harun Reşid-Şarlman 8-Özellikle tercüme yoluyla,İslam felsefesi …………….yy. da batıya aktarılmaya başlandı. X yy. XII.yy XX. yy 9-Aşağıdakilerden hangisi Arapça dan batı ya yapılan tercüme faaliyetlerinin olumlu etkilerinden biri değildir? -Tecümelerle unutulmuş olan Aristo canlandırılması ve Müslüman filozofların felsefesinin öğrenilmesi. -Özellikle 17. Yy da İbn Tufeyl in fikirlerinin batıya revaç bulmasıyla Batı da aydınlanma devrinin başlaması -Bazı Hristiyanların ve Batı da yaşayan Yahudilerin çoğunun İbn Rüştçülüğe eğilmesi -müslüman filozoflara hiçbir zaman ilgi duymamaları 10-Arap dilinin tedrisi ,İslam bilim ve felsefesinin daha geniş çapta öğretilmesi açısından yeni mekteplerde sürdürüldü.Bunların en önemlileri nelerdir? I-Fransa daki-Montpellier II-İngilteredeki –Oxford III-İtalya daki-kolegne I-II I-II-III II-III 11-Batı da bilim ve felsefe nin yeniden doğuşu tamamen İslam ın tesiri ile olmuştur? Doğru Yanlış 12-Batı felsefesine etki eden Müslüman filozoflar J Farabi İbn Bacce İbn Tufeyl Kindi İbn Rüşd Gazzali İbn sina 13-Kindi nin; kendi devrinde gelip geçen dünyanın en meşhur oniki harkasından biri olduğunu söyleyen kimdir? G.Cardano M.Dunlop 14-Kindi nin Latince ye çevrilen eserlerinden hangisi latinler arasında çok meşhurdur? Risale fi mahiyetil akl Risale fi icaz ve ihtisar fil burhanil mantıki Kitabut tuffaha 15-aşağıdakilerden hangisi Farabi nin Latinler ve batılı Yahudiler arasında meşhur olan isimlerinden biridir? Alkindus Avennasar 16-Farabi nin latince ye üç kez çevrilen eseri hangisidir? Kitabul mizaç Kitabül ,ihsanil ulum Kitab fil akl 17-Farabi nin ,İbranice y 3 kez çevrilen eseri? Kitabu fil akl Risale fis safsata 18-Hıristiyan filozoflar Farabi den özellikle …………..konusunda etkilenmişlerdir? Akıl Ontoloji 19-İbn sina nın Kitabüş şifa isimli eserinden hangi felsefi kısımların tercümeleri yapılmamıştır? Metafizik Fizik Sosyoloji Mantık Psikoloji 20-Gazali ye akıl konusunda müracat eden batılı Hristiyan filozof kimdir? Alexandre Guillame 21-Gazali nin –Kalp gözü teorisi- sezgiciliği ve –bahse girme- yoluyla ALLAH ın ispatı görüşünden etkilenen kimdir? Pascal Leibniz 22-Batılı filozoflarca -ruhların ittisali teorisi- görüşü en çok tanınan filozof ? Gazali İbn bacce 23-Hayy b. Yekzan İngilizce ye kaç kez tercüme edilmiştir? 1 2 3 24-Hayy b. Yakzen i Türkçe ye kim tercüme etmiştir? Babanzade reşid Babanzade ahmed 25-Hayy b. Yakzen i İbranice ye ilk çeviren ve üzerine İbranice şerh yazan düşünür? M.Meijer Moise de Narbonne 26-Batı felsefesinin oluşumunda en çok payı olan İslam filozofu kimdir? Gazali İbn rüşd 27-İbn rüşd e göre iki ayrı hakikat vardır;birisi,din hakikati,diğeri akıl veya bilim hakikati.Bu iki hakikat de birbirinden ayrı diyen düşünürler? Latin ibn Rüşdçüler Yahudi ibn Rüşdçüler 28-Aşağıdaki filozof ve bilginlerden eserleri Ortaçağ da Latince ye hiç çevrilmeyenler? Biruni Suhreverdi İbn sina İbn miskeveyh | |
| 04 Ocak 2014 00:13 | ||
| azranur | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız 9. ÜNİTE 1- Biruniyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? a- İbni Sina ile çağdaştır. b- Matematik ve fizik ilimlerine çok fazla önem vermiştir. c- Sanskritçe den Arapçaya yaptığı çevirilirden günümüze ulaşan bir örnek, Tercümetü el-Asarül-Bakiye isimli eserdir. d- Gazneli mahmud’un seferi sırasında yazdığı Tahkik ma li’l Hind adlı eserdir. 2-Eserinde hz. Muhammed dahil,hiçbir peygamberin tarihine yer vermeyen kimdir? a-İbn Miskeveyn b- Biruni 3-Hangi eşleştirme yanlıştır? a-Tecaribül Ümem- İbn Miskeveyn b-Tecaribül Ümem-Biruni c-el Asarül bakiye anil kurunil haliye- Biruni 4-İslam ilim geleneğinde tarih düşüncesi bakımından en meşhur ve en etkili isim kimdir? a-Biruni b-İbn Miskeveyn c-İbn Haldun 5-İbn Halduna göre umran ilmine sahip tarihçinin özellikleri arasında yer almaz? a-Rivayetleri umran ilmi zemininde tahkik eder. b-tarihi olaylar arasında sebeb sonuç ilişkisi kurar. c-Tarihi rivayet ilimleri içerisinde değerlendirir. d-Tarihi olaylardaki genel ilkeleri tesbit etmeye çalışır. 6-İbn Haldun ihtiyaçlar şemasında en alttan üste doğru sıralama nasıldır? a-zaruri ihtiyaçlar-haci ihtiyaçlar-kemali ihtiyaçlar b-kemali ihtiyaçlar-haci ihtiyaçlar-zaruri ihtiyaçlar 7-Hangisi göçebe yaşamın temel özelliklerinden değildir? a-güçlü asabiyet b-doğal ve dayanıklı olmaları c-işlerini kendileri görmeleri d-iyiliklere duyarsızlık 8-hangisi şehirlilerin temel özelliklerinden değildir? a-bağımlılık ve sınırlanmışlık b-zayıf asabiyet c-cesaret d-rahat yaşama alışmışlık,kırılganlık,tembellik 9-İbn halduna göre aşağıdakilerden hangisi göçebe/bedevi yaşamın özelliklerinden biridir? a-rahatlığa alışma b-kırılganlık c-iş bölümü d-özgürlük 10-aşağıdakilerden hangidi İbn Halduna göre,bir toplumun geçirdiği aşamalardan biridir? a-medeniyet aşaması b-tarım aşaması c-imar aşaması 11-İbn Haldun a göre insanların toplum halinde yaşayışlarını ,devletlerin yükseliş ve düşüşlerini dolayısıylada tarihin oluşumunda açıklayıcı kavramlardan birisihangisidir? a-tarihdaşlık b-asabiye c-dindaşlık 12-İbn Haldunun kurduğunu iddia ettiği ilim dalının adı nedir? a-asabiye ilmi b-insani ilim c-ümran ilmi 13-İbn Miskeveynin tarih anlayışı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? a- Tarih yalnız geçmişle ilgilenir. b- Tarihte tesadüfe yer yoktur. c- Tarih yalnız rivayetleri nakletmek değildir. d- Tarih dinamik bir süreçtir. Not:geçmiş sınav sorularından 14-Biruniye göre Hint medeniyetinin düşüşe geçmesinin nedeni nedir? a-tarih ilmini ihmal etmeleri. b-Hint bilginlerinin taklitçi ve içine kapalı yaklaşımları. (bu da sınav sorusu 15-İbn haldunun tarihte var olan toplumları tasnif ederken kullandığ ıkriter nedir? a-insanın ihtiyaçları ve bu ihtiyaçları karşılama ve yöntemleri. b-insanların dindarlık seviyeleri ve oluşturdukları yaşam biçimleri. 16-İbn Haldun un gözüyle felsefeye en çok fazla önem veren İslam öncesi iki millet kimdir? a-Hintliler-Yunanlılar b-İranlılar-yunanlılar 17-İbn Haldun un Meşşai filozofların taksimini takip ederek, felsefi ilimleri kaç ana kısma ayırır? a-mantık-fizik-metafizik-matematik b-mantık-fizik-ilahiyat-matematik | |
| 03 Ocak 2014 23:42 | ||
| Tuba_ | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız 8. ünite 1- Yunanca yargılama ayırt etme anlamına gelen krisis sözcüğünden kelen kelime hangisidir? Eleştiri Yorum 2-Bir kişiyi, düşünceyi, eseri, sistemi alternatif görüşleri belirterek titiz bir incelemeye tabi tutmak ……….….’nin terim anlamıdır İstidlal Eleştiri 3-yunan felsefesinin tercümesiyle birlikte , Müslümanlar tarafından tanınan felsefe, Müslüman düşünürleri 3’e ayırdı a)Sırf felsefe yapanlar b)Felsefeyi dinle uzlaştıranlar…………………. c)Felsefi metodla dini savunanlar………………. B ve c grubunun temsilcileri kimlerdir? Filozoflar- kelamcılar Kelamcılar-filozoflar 4-müslüman toplumlarda felsefenin kabulu kimler tarafından nasıl olmuştur? Kindi farabi ve ibni sinanın felsefeyi dinle uzlaştırma çabaları sonucu….. Kindi farabi ve ibni sinanın kendilerini topluma sevdirmeleriyle 5-aşağıdakilerden hangileri başlangıçta felsefeyi tamamen reddedenler arasında değildir? Hanbeli-zahiri fıkıh ve hadis ekolu Klasik selefiyye, ilk dönem şia Malikiler ve ilk Şafiiler Hanefiler 6-islamiyette dinle felsefeyi uzlaştırmaya çalışanlar dinden felsefeye doğru…………………….., felsefeden dine doğru olmak üzere …………………’ dır Kelamcılar- filozoflar Filozoflar-kelamccılar 7- a- felsefi fikirlerin dini siyasi hareketler tarafından kullanılması b-felsefi fikirlerin dine alternatif olduğunun düşünülmesi c-yunancadan tercüme edilen eserlerde İslam inancına aykırı şeylerin dulunması d-kuran ve sünnetin bütün bilgileri kapsadığına olan inancın felsefi düşünceyi dışlaması yukarıdaki maddeler neye sebep olmuştur? İslam dünyasında felsefi eleştirileri ortaya çıkarmıştır İslam dünyasını felsefeden uzaklaştırmıştır 8-bugün tükçede tehafüt kelimesini karşılayan terim ve anlamlar nelerdir? Tutarsızlık, yıkım, çöküntü, acelecilik, düşüncesiz sonuç, istikrarsızlık Tutarlılık, ağırdan alma, düşünceli sonuç 9-‘’tutarlı bir düşünceye dayanmadan kurulmuş olan fikir yapıları,arka arkaya bir şeyin üzerine düşmek, çarpmak, pervanenin lambaya çarpması gibi, filozofların hatalara düşmesi’’ tehafüt terimine karşılık söylenmiş bu sözleri kim söylemiştir? İbn rüşd Gazali 10-‘’tehafütül felasife ……………………. Anlamında yaygın olarak kullanılmaktadır Filozofların tutatrsızlığı Filozofların eleştirileri 11-nizamiye medreselerinin kuruluş amacı nedir? İstenmeyen fikir akımlarıyla mücadele Halkı dini açıdan eğitmek 12-……………… tehafütünü yazma nedenlerinden biri de filozofların ehli sünnet inancıyla bağdaşmayan fikirlerini eleştirerek, eşariliği güçlendirme olduğu söylenebilir Hocazade Gazali 13-gazzali tehafüt eserini yazmadaki gayesini nasıl açıklar Hakikati bilmek ve bildirmek Filozofları yola getirmek 14-tehafüt geleneği içinde ikinci eseri kim yazmıştır? Biruni İbn rüşd 15-gazzalinin tehafütül felasifesini yazdığı dönem, mantığın ve felsefi yöntemlerin ……………. İlmine girmeye başladığı dönemdir Psikoloji Kelam Not:ikinci tehafütü yazan ibn rüşdün döneminde ise bu felsefi yöntemlerin yaygınlaşıp, önemli ölçüde kelami eserlerin felsefi nitelik taşıdığı dönemdir. 16-ilimleri mantık matematik fizik metafizik ahlak ve siyaset olarak ayıran kimdir İbn Haldun Gazali Not:gazali nizamülmülkün sarayında 28 yaşında iken saiyasi danışman olarak görevlendirilmiştir. Bu görevin amaçları şunlardır; 1-hasan sabahın başkanlığını yaptığı siyasi cinayetler işleyen Batıniliği düşünce düzeyinde durdurmak 2-mısır’da el-ezheri kuran ezher şiasının kültürel gelişmesiyle rekabet etmek 3-nişabur’da insanlara inançlarından dolayı zulmeden mutezileye cevap vermek 17-gazzalinin nizamülmülk tarafından Bağdat nizamiye medresesine müderris olarak tayini hangi yıl gerçekleşti? 1191 1091 18-gazzali birinci dönem hocalığına ne demiştir? Mevki kazandıran ilim hayatı Mevki terk ettiren ilme çağrı 19- gazali ikinci dönem hocalığı için ne demiştir? Mevki kazandıran ilim hayatı Mevki terk ettiren ilme çağrı 20-gazzali filozofları eleştirmek için önce felsefeyi öğrendi . iki yıl süren mütalaanın sonunda hangi eseri kaleme aldı? Tehafütül felasife Mekasidül felasife 21-gazali ilimleri hangi eserde 4 başlıkda incelemiştir ( ta- m-i-r tabiayat mantık ilahiyat riyazat) Makasıt İhya 22-gazzalinin filozoflara yönelttiği eleştirilere ilk ciddi karşı koyuş hangi Endülüslü filozof tarafından olmuştur? İbn rüşd İbn tufeyl 23-ibn rüşdün gazzaliyi eleştirdiği eserinin adı nedir Tehafütü tehafüt…. Tehafütü menafüt 24- İbn Rüşd Gazalinin filozofları eleştirdiği hangi hususda aynı düşünceyi paylaşr? a-Allahın cüiyatı bilmediğini söylemeleri b-Cesetlerin haşri c-Alemin kıdemi 25-tehafüt geleneğini tekrar gündeme getiren padişah Abdülhamit Fatih sultan Mehmet 26-felsefe ile kelamı birleştiren filozof kimdir İbn rüşd fahreddin razi 27-fatih sultan mehmetin emriyle ali tusi ve hocazade gazalinin tehafütüne benzer kitap yazarlar Ali tusinin gazzaliye yaklaşımı nedir? Aynen takip eder Bazı konularda muhalefet eder 28-Hocazadenin gazzaliye yaklaşımı nasıldır? Aynen takip eder Bazı konularda muhalefet eder 29-yaklaşık 800 yıllık süre içerisinde ( gazzaliden son Osmanlı şeyhülislamlarına kadar) İslam dünyasında gerek müstakil tehafüt gerekse mevcut olan bir tehafütün yorumu tarzında, bu gelenek kapsamında ……………… eser yazılmıştır 12 14 30-gazzali ve ibn rüşdün tehafütleri ekseninde kaleme alınan bu eserlerin konularını 4 kategoride değerlendirmek mümkündür. Aşağıdakilerden hangisi bu kategorilerden değildir? Tabiyyat ilahiyat alem gök matematik 31-gazzali eleştirilerinin merkezine hangi ilimleri koymuş? Din felsefe Matematik geometri 32- ibn rüşd sonrası felsefi bir düşünce hareketi olarakda değerlendirebileceğimiz tehafüt geleneği, genelde ……………… özelde ……………………………. Felsefi düşünüş tarzının devamını sağlamada etkili olmuştur Osmanlı türk düşüncesi/İslam dünyasında İslam dünyasında/Osmanlı türk düşüncesinde | |
| 02 Ocak 2014 15:08 | ||
| güll | Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız 7. ÜNİTE OSMANLI DÜŞÜNCESİ 1-Osmanlı dönemindeki şartlarla günümüz şartlarının farklılaşması sonucu oluşan düşünme hatasına ne denir? Tarihselcilik Anakronizm 2-Anakronizm den kurtulmak için Osmanlıdaki felsefi düşünceyi yalnızca kendi şartları içinde algılamaya çalışmak hangi sıkıntıya yol açar? Ayrımcılık Tarihselcilik 3-Mevcut bir genel dünya görüşü içinde metinlerin ve metinlerde ele alınan konuların yeniden konumlandırılması geleneğine ne denir? Şerh ve haşiye Teşhir 4-Batı düşünce tariihini “Platon a düşülen notlar” şeklinde gören kimdir? Roger garaudy Alfred N.Whitehead 5-‘Osmanlı düşünürü’ sıfatını hak eden felsefeci,mutasavvıf,kelamcı,fıkıhçı vs. bilginlerin genel tutumu neydi? Mevcut bir genel dünya algısı ya da çerçevesi içinde sentezleme yoluyla fikir üretmektir. Terihte yaşamış bir takım düşünürlerin fikirlerini öğrenmektir. 6-osmanlı da Mantık ile ilgili bilgilerden hangisi yanlıştır? Osmanlı düşünce tarzında en az önem arzeden disiplinlerden biridir Allah ın varlıkları yaratma tarzının yani alemdeki düzenliliğin açığa çıkma tarzıdır Estetik imar çabasının zorunlu bir unsurudur 7-Osmalı düşünürlerinin temelde bir mimar anlayışıyla hareket etmelerinde ki en önemli kaygı nedir? Mantık Estetik 8-Osmanlı düşünürlerinin estetik ahengi ile ilgili eşleştirmelerden hangisi yanlıştır? İnanç –kelam Ekonomi-mimariyye Zihin-felsefe Toplum –siyaset 9-Osmanlı düşünürlerinin kabaca ………………………’asıl-kopya’ ikiliğine dayalı felsefe yapma tarzını sürdürdükleri söylenebilir. Platoncu Aristocu 10-Osmanlı nın yükseliş ve duraklama dömenlerinde verilen eserlerin genel karakteristiği nedir? Soyutlamaya dayanması-düşünülür olması Felsefeye dayanması-düşünülür olması 11-Osmanlı düşünürleri miras aldıkları farklı birikimleri sentezleme yaparken dünyayı estetik olarak……………. Ve ……………. Şeklinde ikiye ayrılır.. İç-dış Toplum-teşhir 12-yükseliş döneminin genel karekterist iği olan estetik imar kaygısı ,duraklama döneminde yerini neye bırakmıştır? Kendi kendine yetmezlik kaygısı Sabit mekan kaygısı 13-Farklı unsurları eski ve yeni şeklinde tarihsel(yatay) olarak organize eden bilinç türü? Bölünmüş bilinç Estetik imar bilinci 14-Osmanlı devleti nin sürekli kayıplara ve güçsüzlüğe maruz kalması, yükseliş döneminde hakim olan hangi algıyı büyük aranda ortadan kaldırmıştır? Estetik İmar sabit mekan 15-Osmanlı Devleti nin ilk medresesinde uzun yıllar müderrislik yapmış olan düşünür kimdir? Davu-el kayseri Molla fenari 16-hangisi estetik imar sürecine katkıda bulunan düşünür değildir? İbn arabi Kayserili davud Muhiddin el- acemi Molla fenari 17-Osmanlı dönemin de devam eden tehafüt geleneğinin temsilcilerinden olmayan düşünür? İbn Kemal Molla ali Hocazade Molla lütfi 18-tehafüt geleneği ilk önce hangi düşünür ve eseriyle başlamıştır? Gazali-Tehafitül Felasife Farabi-tehafitül Felsefiyye 19-Akli ilimlere olan düşkünlüğü sebebiyle Gazali ve Meşşai filozofların fikirlerinin tartışılmasını talep eden padişah hangidsidir? Kanuni Sultan Süleyman Fatih Sultan Mehmet 20-felsefe,tasavvuf ve kelam alanlarını kapsayan varidat isimli eser kime aittir? İbn arabi Molla fenari Bedreddin simavi 21-Osmanlı devleti nin ilk şeyhülislamı hangisidir? Molla fenari Molla lütfi 22-Molla lütfi nin mizahi yolla aklaki eleştiri düşüncesini pekiştiren eseri? Ahlak –ı kebir Harname 23-Osmanlı da ilk matbaayı kuran,Hristiyanlık ve islamı karşılaştırabilen,dinler tarihi alanında risale-i islamiyye adlı eseri olan kimdir? İbrahim müteferrika Ahmet Cevdet paşa 24-Osmanlı da reform(yenileşme) hareketine destek veren düşünürlerden olmayan isim? Ali macit Mustafa sami Safvet paşa Şinasi 25-Aşağıdakilerderden hangisi zemin arayışı ekseninde ortaya çıkan yaklaşımlardan değildir? Pozitivizim Metaryelizim Ateizim Feminizm Sezgicilik 26-……………………..Tüm varlık alanını tek bir zeminde anlama/temellendirme çabasıdır. Sosyolozim Metafizik 27-Osmanlı da islam düşüncesinin rol değişimine uğramasını savunan düşünceler? Materyalizim-pozitivizim-tabiatçılık Materyalizim-sezgicilik-tabiatçılık 28- Osmanlı da islam düşüncesinin rol değişimine uğramasına direnen düşünceler? Ruhçuluk-sezgicilik-panteizim-monizm Ruhçuluk- feminizm-sezgicilik 29-materyalist yaklaşım en belirgin şekliyle……………….tarafından temsil edilmiştir? Baha Tevfik Rıza Tevfik 30-sezgici yaklaşım en temel şekliyle ………………….. tarafından temsil edilmiştir? Ziya Gökalp Mustafa şekip Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. __________________ | |
| Bu Konuda 10 fazla Cevap bulunuyor. Bütün Cevapları görmek için buraya tıklayın. | ||
Yetkileriniz
|
| .::.Bir Ayet-Kerime .::. | .::.Bir Hadis-i Şerif .::. | .::.Bir Vecize .::. |
|
Medineweb
Sosyal Medya Gruplarımız: |
