Asr-ı Saadette Ramazan...
 

Nadi AKSOY

ASR-I SAADETTE RAMAZAN


Bir yıldaki en değerli ay; Ramazan ayındayız Mü'minler için apayarı bir yeri olan, dua, şükür, sabır, namaz ve oruç gibi her türlü ibadeti içinde barındıran rahmet ayındayız
Bambaşka bir alemdir Ramazan Gecesinde gündüzünde, her anında ılık meltemlerin estiği, bir şefkat ve merhamet mevsimidir İnsanın aczini hatırlatan, Rabbine kul olmanın lezzetini tattıran bir rahmet sofrasıdır Yardımlaşmadır Ramazan Her şeyi O'nun namına verip O'nun namına almanın, O'nun namına başlamanın ve işlemenin adıdır Geceleri kaim gündüzleri saim olarak, hayatın gayesini anladığımız, her şeye farklı baktığımız, farklı gördüğümüz, nefis terbiyesinin zirve yaptığı aydır Ramazan Üstad Bediüzzaman'ın ifadesiyle "İşte Ramazan-ı Şerif'te ki orucun çok hikmetleri, hem Cenab-ı Hakk'ın rububiyetine, hem insanın hayat-ı içtimaiyesine, hem hayat-ı şahsiyasine, hem nefsin terbiyesine, hem niam-ı ilahiyenin şükrüne bakar hikmetleri var"
Sevgili Peygamberimiz (SAV) bu mübarek ayda her türlü ibadetlerini fazlalaştırır, ashabına her türlü ikramda bulunur ve bol bol dua ederlerdi Muaz b Cebel'in (RA) bildirdiğine göre Ramazan orucu farz kılınmadan önce Peygamberimiz (SAV) farz olmayarak her ayda üç gün, birde Aşure gününde nafile oruç tutardı
Ramazan orucu, Mekke'den Medine'ye hicretin ikinci yılının Şaban ayında (Milâdi 624) Bedir Gazası'ndan bir ay evvel Bakara Suresi'nin 183 ayeti nazil olunca farz kılındı: "Ey iman edenler! Oruç sizden önceki ümmetlere farz kılındığı gibi size de farz kılındı -Tâki günahtan sakınıp takvâya eresiniz"
İlâhi emre âmâde Ashab-ı Kiram oruç emrinde hiç terddüt yaşamadı Ancak, orucun hikmeti, nasıl tutulacağı, iftar ve sahur vaktinin tayini, Ramazan hilali, oruçlu iken unutup yeme içme, gazâ ve seferde oruç gibi konularda Peygamberimize birçok sualler yöneltti Resulullah Efendimiz (SAV) her fırsatta gerek yaşantısıyla gerekse konuşmaları ile bu konularda ashabını bilgilendirdi
Resulullah (SAV) buyurdular: "Ümmeim Ramazan-ı Şerif ayında oruç tutup namaz kılarak (teravih namazı) onun hakkını eda ederlerse ziyan etmezler" Ashabdan biri sordu; "Ya Resulullah onların ziyanı ne olabilir ki?" Resulullah (SAV) şöyle buyurdu: "bir kimse Ramazan-ı Şerif ayında haram bir işe girerse, içki içerse; o kimsenin orucu makbul olmaz Gelecek seneye kadar ü Teala'nın, meleklerin, sema halkının laneti onun üzerinde kalır"
Hz Aişe (RA) anlatıyor: "Resulullah (SAV) mescidde geceleyin teravih namazı kıldı Müslümanlarda kendilerine uyarak teravih namazı kıldılar Ertesi gün Müslümanlar bunu birbirlerine anlattılar


Enes (RA)'in rivayetine göre Hz Peygamber birilerinin iftar davetine icabet ettiğinde şöyle dua ederdi: "Oruçlular sizde oruçlarını açsınlar, yemeklerinizi iyi insanlar yesin yanınıza melekler insin" Abdullah b Zübeyr'in rivayetlerine göre bi iftar ziyafeti sonrası Resulullah hane sahibine hitaben "Oruçlular yanınızda oruçlarını açsınlar; iyi kimseler yemeklerinizi yediler Meleklerde bağışlanmanızı dilediler" buyurdu
Hakem b Amr'in bildirdiğine göre peygamberimiz yemek yediğinde asla başkasının önünden yemezdi Hz Ömer (ra) yemek yeme konusunda "Tıka basa yiyip içmekten sakının Zira tıka basa yiyip içmek vücudun güzellik ve sağlığını bozar, vücutta çeşitli hastalıklar doğurur ve ayrıca kişide ibadete karşı üşengenlik meydana getirir Yiyip içmede normal davranın ki vücudunuz sağlıklı, keseniz israftan uzak olsun" diyerek yeme içme konusunda mü'minlere tavsiyede bulunmuştur
Diğer ümmetlerin orucundan farklı olarak İslâmdaki oruçta sahur vardır Resulullah efendimiz sahur hakkında "Sahur 'ın size verdiği bir berekettir Onu ihmal etmeyiniz" buyurmuşlardır
Peygamberimiz (SAV) sahura kalkmanın yanı sıra oruçlu iken kaylüle uykusunu (sabah kerahet vaktinden sonra ikindiden önceki zaman diliminde kısa süreli uyku) da tavsiye etmiştir Böylece oruç tutarken fazla zorlanmayacağımızı buyurmuşlardır
Resulullah efendimiz iftarı vakti girer girmez yapmayı tavsiye ederken "Biriniz orucunu açtığında onu hurmayla açsın, çünkü o berekettir Onu bulamazsa suyla açsın çünkü su temizdir" Buyurdular
Hz Muhammed (SAV) Medine'ye hicretten hemen sonra Mescid-i Nebi inşa edilmiş, bitişiğinde de İslamdaki ilk okul, ilk yatılı öğretmen okulu diyebileceğimiz Suffa yapılmıştır Burada kalanlara Ashab-ı Suffa (Ehl-i Suffa) denilirdi Okuma yazma oranının son derece düşük olduğu bir ortamda bu okulun açılması İslâm'ın ilme verdiği önemin bir göstergesidir Suffada kalan öğrencilerin derslik olarak Mescid-i Nebiyi kullandıkları iaşe ve diğer ihtiyaçlarının peygamberimiz ve ashabı tarafından karşılandıkları bilinmektedir Diğer zamanlardaki ikramların yanı sıra Resulullah efendimiz ve ashabı Ehl-i Suffaya iftar ve sahur yemekleri verilirlerdi
Medine'ye hicretten sonra Resulullah ve ashabı bir çok sefere çıkmışlardır Sefer ve oruç hakkında Hz Enes (RA) anlatıyor "Resulullah (SAV) ile bir seferde idik Kimimiz oruç tutmuş kimimizde tutmamıştı Çok sıcak bir günde bir konaklama yerine ulaştık, bir çoğumuz gölgeye çekilmişti Oruç tutanlar sıcaklığın şiddetinden düşüp kalmışlardı Buna karşılık oruç tutmayanlar, kalkıp çadırları kurmuşlar ve develeri sulamışlardı Bunun üzerine Resulullah (SAV) şöyle buyurdu: "Bugün oruç tutmayanlar sevap kazanma hususunda oruç tutanları geçmiştir"
İbn-i Abbas'ın (RA) anlattığına göre Ramazan ayının yirmisinde ikindi vaktinde Medine'den Mekke'ye doğru(fetih için) yola çıkılmış Kedid denilen yere gelindiğinde peygamberimiz (SAV) bir bardak su içerek iftar etmiştir Daha sonrada ashabına dönerek ertesi gün için "Oruç tutmak isteyenler oruç tutsun, tutmak istemeyenler iftar etsin" buyurmuşlardır
Enes bin Malik (ra) diyorki: "Nebi (SAV) ile beraber biz, sefer ederdik oruçlu oruçsuzu, oruçsuzda oruçluyu ayıplamazdı"
Ebu'd Derda'nın rivayetine göre ise cihat ve oruç hakkında peygamberimiz (SAV) "Kişinin yolunda cihad ederken oruç tutması onu yetmiş yılda alınabilecek bir mesafe kadar cehennemden uzaklaştırır" Bururmuşlardır
İbadette en önemli husus ihlastır Yani sırf 'ın rızasını kazanmak, başkaca ne dünyevi ne uhrevi kazanç beklememektir Oruç ibadeti de sadece aç durmak değildir Bütün amellerde olduğu gibi; riyadan, gıybetten ve her türlü çirkin işlerden uzak durulmalı, eline, diline, kulağına,aklına,fikrine hakim olunmalıdır Aksi halde oruç tuttuğunu zanneden sadece aç kaldığı ile kalır Bu konuyla ilgili olarak Ebu Hureyre (ra) peygamberimizin "Nice oruç tutanlar var ki bu oruçtan nasipleri sadece aç ve susuz kalmaktır" Ve "Oruçlu iken yalan sözü ve yalan söze göre hareket etmeyi terk etmeyen kimsenin yemesini ve içmesini terk etmesine 'ın ihtiyacı yoktur" Buyurduğunu rivayet etmiştir
İhlasla tutulan oruç hakkında Abdullah bin Ebi Evfa (ra)'ın rivayetinde ise peygamber efendimiz: "oruçlunun uykusu ibadet, susması ibadet, ameli kat kat sevablı, duası makbuldür, günahları ise bağışlanır" buyurmuşlardır


Yine ihlasla tutulan oruç için Ebu Hureyre (ra) peygamberimizin "Ramazan ayının orucu, bir sonraki Ramazan ayına kadar geçen zaman içerisinde işlenen küçük günahları affettirir" Buyurduğunu rivayet etmiştir
Peygamber efendimiz (sav) Hicret'ten sonra her yıl Ramazan'ın son on gününde itikafa çekilir, bütün geceyi ve gündüzleri ibadetle ihya ederdi İtikaf: Ramazan ayının son on günü itikaf niyeti ile cami veya mescide çekilerek zaruri ihtiyaçlar dışında dışarı çıkmadan inzivaya çekilip zamanını ibadet ve dua ile geçirmektir İtikaf kifai nitelikli bir sünnet-i müekkededir Hz Aişe validemiz (ra) in anlattığına göre peygamberimiz (sav) Ramazan'In son on gününde itikafa girerlerdi Bu Aziz ve Celil olan Allah'ın kendisini ebedi aleme alıncaya kadar devam etti Kendinden sonra hanımlarıda odalarında itikafa girerlerdi
Kadir Gecesi müminlerin en değerli, en bereketli, en mutlu gecesidir Çünkü yüce yaratıcının rahmet kapılarını sonuna kasar açtığı, manevi ziyafetin davetlilerine her türlü ihsanda bulunulduğunun bin aydan daha hayırlı bir gecedir
Ebu Hureyre (ra) dan rivayet edinilen bir hadise göre Peygamberimiz (sav) kadir gecesi hakkında şöyle buyurmuşlardır "Kimki inanarak ve sevabını Allah'tan umarak Kadir gecesini ibadetle geçirirse geçmiş günahları bağışlanır"
Hicretin ikinci yılının Ramazan ayının sonlarına doğru fıtır sadakası vermek vacip oldu İbn-i Abbas (rs) rivayet ediyorki: "Resulullah (sav) oruçlunun başı çirkin ve ölçüsüz sözlerden temizlenmesi ve fakirlere bir azık olkası için fıtır sadakasını emretti"
Resulullah (sav) her zengin müslümanın hurma, arpa, kuru üzümden bir kısmını bayram namazından önce fakirlere verilmesini istemesini ashabın zenginleri tereddütsüz kabul ettiler
Resulullah (sav) ilk bayram namazını Medine'de kıldı Şevval hilali görülüp sabah güneşi yükselince Resul-i Ekrem efendimiz ashabına oruçlarını açmalarını ve bayram namazına çıkmalarını emretti Sonrada onlarla birlikte bayram namazı kılmak üzere namazgaha çıktı Hutbeden önce, ezansız ve kametsiz olarak cemaatle bayram namazı kılındı
Resulullah efendimiz bundan sonraki tüm namazlarını Medine'nin şark kapısındaki namazgahta kılmıştır Bayram namazı için namazgaha bir yoldan gider, başka bir yoldan dönerdi Ramazan bayram namazına çıkmadan önce birkaç hurma yerdi.


--ALINTI--

Cevap: Asr-ı Saadette Ramazan...
 

ArO*