[AşıkıZehra]

Mümine çalışmalı mı?

Müslüman hanım çalışmalı mı?

Burada ilk aranacak şart "ZARURET"tir.İdeal olanı, kadının çalışmamasıdır.Yani dışarıda yabancıların yanında çalışmaya mecbur kalmamasıdır. Çünkü kadının evindeki çalışması kendisine yetip de artar bile.

Zaten evindeki çalışması da bir bakıma nafile ibadet hükmünde bir meşguliyettir. Bir hadiste Peygamberimiz(saa) "Kadın için en güzel yer evinin kuytusudur" buyurmuştur.
Hanımların bu konuda imtiyazlı durumları vardır. Beyine gönül rızasıyla hizmeti, çocuklarına bakması, onlarla gece gündüz haşir neşir olması nafile ibadetten başka bir manaya gelmez. Bu kudsiyette bir çalışma ise düşünen bir hanımefendi için tatmin edici olsa gerektir.

Çünkü bu çalışma, yuvasında huzur, amel defterinde de sevaba vesiledir. Ancak ekonomik şartların zorlamasıyla yabancıların yanında çalışmaya mecbur kalan hanımları da görmekteyiz.

Bir mühim nokta da, çalışacak hanımın beyi ile olan durumudur. Hanımının çalışması beyinin izin ve rızasına bağlıdır. Beyinden izin çıkmaz, rızası söz konusu olmazsa hanımın çalışması meşru da olmaz, makul de görülmez.

Bu izni vermeyen beyden hanımın makul ve meşru isteklerine cevap verip vermediği araştırılır. Zaruri ihtiyaçları temin ediyor, mecburi olan isteklereve getiriliyor da hanım bunlara kanaat etmiyo, daha fazlasını, daha lüks veisraflısını talep ediorsa, buna çalışma gerekçesi olarak bakılamaz. İhtiyaçüstü istekte bulunan hanımın arzularına haklılık payı verilmez.

Bu konuda bazı hadisler bizi uyarmaktadır.
"Ahir zamanda lüks ve israf alıp yürüyecek. Öyle ki, ihtiyaç olmayanşeyler dahi zaruri ihtiyaç telakki edilir hale getirilecek."H.Ş.

Bu durumda hanımlar, kızlar, oğullar ailenin reisini, isteklerini karşılama konusunda zorlayacaklar... Helal kazançla bu istekleri karşılayamayan evin reisi de bu defa helal haram sınırlarını tanımaz hale gelecek, ne bulursa almaya çalışacak. Böyece aile reisini, çocuklarıyla ailesi, uhrevi yönden felakete sürüklemiş olacaktır. Demek ihtiyaç anlayışı çok değişecek...

Hadisin bu ikazı aile bireylerini ciddi şekilde düşündürmeli, çevrenin telkin ettiği ihtiyaç olmayan şeyleri de ihtiyaç gibi görmekten uzak kalmalı, helal lokmayla iktifa etmeye nefsimizi razı etme basiretini göstermeliyiz. Aksi halde beyi bırak hanımın çalışması dahi geçinmeye yetmeyecektir.

Kadının kazancı kendine aittir. Eğer koca kadına çalışması için izin verirse kazancına ortak olamaz.

Çalışmak zorunda kalan kadınlar için akla ilk gelen temel şartlar şunlar olsa gerektir:

1- Çalışma yerine gidip gelirken ve iş yerinde fitne olmayacak, hanımı ve yakınlarını zihnen rahatsız edecek ahlaki davranışlar mevcut bulunmayacaktır.Yani çalışma ortamında emniyet ve ciddiyet bulunacaktır.

2- Çalışan hanım yabancı bir erkekle birebir muhatap olmayacak, baş başa kalma gibi mecburiyetler söz konusu hale gelmeyecektir.

Bu konuda Efendimiz (s.a.a.) in ikazı her zaman hatırda tutulacaktır.

"Bir kadınla yabancı bir erkek,, baş başa kalırsa bunların üçüncüsü şeytandır!"

3- Tesettürlü bulunmak, namahreme tesettürsüz muhatap olmak zorunda kalmamak.

Ama ne olursa olsun iş hayatı ibadetleri hakkı ile yapmaya engeldir.Yani kadın evinde bulduğu manevi huzuru yabancılarla dolu iş yerinde bulamaz.Ne kadar dikkat ederse etsin mutlaka açık verecektir.

Zaten İnsanın yaratılış gayesi ayette belirtildiği gibi "Ben insanları ve cinleri ancak bana ibadet etsinler diye yarattım" ibadet yani kulluktur,dünyalık toplamak değil.
Ve gerçekten Allah rızası için yapılan evliliğin amacıda kişinin kendisine Rabbine ibadette bir yoldaş, arkadaş edinmesi ve ibadet edecek ortam yani bir yuva edinmesi olmalıdır.
Hayattaki amacı bu olan bir hanımda zaten dış dünyanın çirkeflikleri içinde olmaktansa evinin kuytusunda ailesi ve Rabbi ile olmayı tercih eder sanırım...


Selam ve dua ile..


A.Z.