Bir Sorum Var

[ÂlâLeyl]

“Ey amca! Allah’a yemin ederim ki güneşi sağ elime, ayı da sol elime verseler yine de bu davadan vazgeçmem, Ya Allah bu dini hakim kılar ya da ben bu yolda yok olur giderim.”


Bu hadis gerçek midir?

Süleyman neden kendisine sunulan atları okşadı da paramparça etmedi?

[gün ışığı]

Allah razı olsun...

[ÂlâLeyl]

Bir sorum daha var. Zilzal sûresinin 6. ayetindeki "yesdurunnasü" kısmını dilbilgisel olarak açabilir misiniz?

Bir de Âdiyat sûresinin 10. ayetindeki hussile tam olarak ne manalara geliyor?

[FECR]

ÂlâLeyl Üyemizden Alıntı

“Ey amca! Allah’a yemin ederim ki güneşi sağ elime, ayı da sol elime verseler yine de bu davadan vazgeçmem, Ya Allah bu dini hakim kılar ya da ben bu yolda yok olur giderim.”


Bu hadis gerçek midir?

Süleyman neden kendisine sunulan atları okşadı da paramparça etmedi?

“Ey amca! Allah’a yemin ederim ki güneşi sağ elime, ayı da sol elime verseler yine de bu davadan vazgeçmem, Ya Allah bu dini hakim kılar ya da ben bu yolda yok olur giderim.”
Bu ifade / hadis hadis kitaplarından ziyade islam tarihi / siyer kitaplarında geçer. Geçtiği kaynaklar şunlar:

Sîretu İbn Hişam, 1/266; İbnu Seyyid’n-nas,Uyunu’l-eser, 1/132; İbn Kesir, es-Sîretu’n-Nebeviye, 1/474; Beyhakî, Delail’u’n-Nübüvve-şamile- 2/63; Taberî, 2/218-220)

Bu rivayet Kuran ayetlerine de uygun bir rivayettir. Kafirun suresinin tefsirinde genelde bu rivayet anlatılır. Allah Rasulunun eylemleri ve söylemleri ile bu rivayet uyuşuyor

Diğer soruna gelince:
Hz. Süleyman’ın kendisine sunulan atları kestiği yorumlarını şiddetle eleştiren Mevdudi bu hususta şunları kaydeder: “Öyle ki güneş battı." "Onları (atları) getirin" diye emretti ve onların bacaklarını ve boyunlarını kesti. "Bu yorumu büyük müfessirler yapmış olmasına rağmen, tercih edilemez. Çünkü üç konuda kendiliklerinden tevil yapmışlardır. 1) Onlar, Hz. Süleyman'ın ikindi namazını veya virdlerini unuttuğunu söylemişlerdir. Oysa Kur'an'daki ayetten en çok, "Ben" dedi, "Mal sevgisine o kadar daldım ki, Allah'ı anmayı unuttum." anlamı çıkabilir. İkindi namazından veya virdden bahsedilmemektedir. İkincisi, onlar "güneş battı" diyorlar, fakat metinde, "güneş" lafzı yoktur. Burada "Hatta tevârat bil-hicab" (perdenin arkasına gizlendiler) denilerek "es-safinatu'l-ciyad" (yağız atlar) ifadesi ile ilişki kurulmaktadır. Yani, "Perdenin arkasına gizlenenlerin", "yağız atlar" olduğu hemen anlaşılıyor. Ayrıca onlar, Hz. Süleyman'ın atların bacaklarına ve boyunlarına elleriyle değil kılıçlarıyla dokunduğunu (kestiğini) varsayıyorlar. Oysa Kur'an'da "kılıçla dokunmak" şeklinde bir kullanım varit değildir. Dolayısıyla "dokunma" ifadesinin kılıçla olduğu şeklinde bir anlam çıkarmak mümkün değildir. Ben şahsen bu tür tefsirlere prensip olarak karşıyım.”

[FECR]

ÂlâLeyl Üyemizden Alıntı

Bir sorum daha var. Zilzal sûresinin 6. ayetindeki "yesdurunnasü" kısmını dilbilgisel olarak açabilir misiniz?

Bir de Âdiyat sûresinin 10. ayetindeki hussile tam olarak ne manalara geliyor?

ZİLZAL 6.ayet

يَصْدُرُ = Muzari fiil, merfudur. Mazi fiili صَدَرَ dır. Anlamları : Çıkmak , sadır olmak , gerçekleşmek , gitmek , yürümek , başlamak , yayınlamak , zuhur etmek , karar çıkmak , gelişmek , olmak , hasıl olmak , dönmek , döndürmek , vaz geçirmek , yüz çevirmek , göz değmek , def etmek

النَّاسُ= Fail merfu , ref alameti zahir zamme

ADİYAT SURESİ 10.ayetteki حُصِّلَ fiili ise;

Mazi meçhul / edilgen fiildir. Tef'il babında bir fiildir. Sülasi malum fiili حَصَلَ dir. HASELE'nin anlamları: Olmak , hüsüle gelmek , meydana gelmek , vaki olmak , elde etmek , hasıl olmak , kazanmak , meydana getirmektir

TEF'İL babı mazi etken fiili حَصَّلَ HASSELE'dir. Anlamı: Tahsil etmek , toplamak , ele geçirmek , elde etmek

TEF'İL babı mazi meçhulu / edilgen fiili حُصِّلَ HUSSİLE ise; çıkarılmak, ortaya konulmak, derlenmek,açıklanmak, devşirilmek, derlenip toparlanmak, gibi anlamlara geliyor

[ÂlâLeyl]

FECR Üyemizden Alıntı

ZİLZAL 6.ayet

يَصْدُرُ = Muzari fiil, merfudur. Mazi fiili صَدَرَ dır. Anlamları : Çıkmak , sadır olmak , gerçekleşmek , gitmek , yürümek , başlamak , yayınlamak , zuhur etmek , karar çıkmak , gelişmek , olmak , hasıl olmak , dönmek , döndürmek , vaz geçirmek , yüz çevirmek , göz değmek , def etmek

النَّاسُ= Fail merfu , ref alameti zahir zamme

ADİYAT SURESİ 10.ayetteki حُصِّلَ fiili ise;

Mazi meçhul / edilgen fiildir. Tef'il babında bir fiildir. Sülasi malum fiili حَصَلَ dir. HASELE'nin anlamları: Olmak , hüsüle gelmek , meydana gelmek , vaki olmak , elde etmek , hasıl olmak , kazanmak , meydana getirmektir

TEF'İL babı mazi etken fiili حَصَّلَ HASSELE'dir. Anlamı: Tahsil etmek , toplamak , ele geçirmek , elde etmek

TEF'İL babı mazi meçhulu / edilgen fiili حُصِّلَ HUSSİLE ise; çıkarılmak, ortaya konulmak, derlenmek,açıklanmak, devşirilmek, derlenip toparlanmak, gibi anlamlara geliyor

Neden insan kalb edilmiyor da sudur ediliyor?

[ÂlâLeyl]

Müzzemmil süresi 20. ayette "tekûmü" deniyor devamında da "ekîmûssalâte" deniyor. Bu ekîmû nedir? Kıyam mı? Manaları nelerdir?

[FECR]

ÂlâLeyl Üyemizden Alıntı

Müzzemmil süresi 20. ayette "tekûmü" deniyor devamında da "ekîmûssalâte" deniyor. Bu ekîmû nedir? Kıyam mı? Manaları nelerdir?

تَقُومُ Fiil muzari ecwef fiildir. Mazi fiili قَامَ fiilidir.
Anlamı: Ayağa kalkmak , durmak , kıyam etmek , başlamak , yükselmek , doğmak , yapmak , kopmak , dikilmek , devamlı ve sabit olmak , icra etmek , yapmak , doğrultmak , düzeltmek , düzelmek , kurulmak , doğrulmak
Bu fiil kullanıldığı harfi cere ya da isime göre anlam kazanabiliyor. Mesela:
قَامَ عَلَيْهِ = Ona devam etti , sebat etti , gözetti
قام علي قدميه = Ayağa kalktı
قَامَ عَلَى فُلاَنٍ = Filana isyan etti , kıyam etti
قَامَ الأَمْرُ İş düzeldi
قَامَ الحَقُّ =Hak belli oldu
قَامَ الرَّجُلُ =Adam kalktı , ayakta durdu
قَامَ إِلَيْهِ =Ona devam etti
قَامَ أَهْلُهُ = Ailesinin işlerini görüp geçimini , nafakasını sağladı
قَامَ بـ = Yerine getirmek
قَامَ بِثَوْرَةِ =Devrim yaptı
قَامَ مِنْ نَوْمِهِ = Uykusundan kalktı , uyandı

EKİMU ise;اَق۪يمُوا

İf'al babı emir fiil, çoğul. "ikame ediniz"
Mazisi : أَقَامَ dir
Anlamları: İkamet etmek , oturmak , durmak , kurmak , dava açmak , kamet getirmek , doğrultmak , düzeltmek , tatbik sahasına koymak , yapmak , kılmak , yukarı kaldırmak , yükseltmek , tayin etmek , devam etmek , yerine getirmek
أَقَامَ الحِلْفَ = Pakt kurdu
أَقَامَ الدَّعْوَي ضِدَّهُ = Onu aleyhine dava açtı
أَقَامَ السَّدَّ = Baraj kurdu
أَقَامَ الصَّلاَةَ = Namazı kıldırdı , namazı kıldı
أَقَامَ العُودَ الأَعْوَجَ =Eğri ağacı düzeltti , doğrulttu
أَقَامَ بالمَكَانِ = Bir yerde ikamet etti , oturdu , durdu
أََقَامَ فِي المَنْزِلِ = Evde oturdu
أَقَامَ قُدَّاساً =Ayin yaptı
أَقَامَ لِلصَّلاَةِ = Namaz için kamet getirdi.

EKİMUSSALAT: Namazı ikame ediniz, salatı yerine getirin, namazı dik tutun , salatın sorumluklarını yapın ( Namaz fahşa ve münkerden alıkoyar" ayetini hayatınızda gösterin. Namaz kıl kaç değil, salatı hayatınıza yayın. Namaz sizi günde 5 vakit kendinizi oto kritik yapmanızı sağlayın ve iki namaz arasında Allah devamlı hatırınızda olsun. Allah'sız bir hayat yaşamayın.

[ÂlâLeyl]

Çooook teşekkürler FECR!!! Allah razı olsun!!!

[ÂlâLeyl]

Sad 44. Ayetteki "digsen" kelimesini açar mısınız? Ne anlamlara geliyor? Bu ayete ne manalar verilmiş?