Felak Suresi Kavram Haritası

[Hâdimul İslam]

Felak Suresi Kavram Haritası

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]


10.Ders Felak Suresi 17/06/2026

Felak ve Nas sureleri, Allah'ın içimize ve hayatımıza koyduğu emniyet, sığınma güven alanı oluşturan iki sure.

1. Deki ben Felakın rabbi olan Allaha sığınırım.

Euzu: Sığınmak, birine dayanmak, himayesine girmek." Allah'a sığınmanın kavramsal ifadesi "istiazedir." Euzu yani ben sığınırım.
Yusuf a.s Züleyha'nın ahlaksız teklifi karşısında "meazallah" Allah'a sığınırım demişti.
Bizde Felakın sahibi olan Allah'a sığınırız.
Rabbimiz Kuran'da "festaiz" Allah'a sığın der. Sığın ve korumamın altına gir. Bize böyle bir emirde bulunuyor. Rabbimiz neden böyle bir emirde bulunuyor?
Çünkü istiaze duyguların yönetimini Allah'a ve Kur'an'ın rehberlik ettiği akla teslim etmektir. Bu insana şeytanın elini güçlendirmemeyi verir. İç savunma ve zihni planlamayı yaptırır.

İstiaze=bilinç tazelemektir. İnsanı güvende hissttiren bi iç telkindir. Zihnimize, kalbimize, düşüncelerimize abdest aldirmaktir.
Nahl 98 Kur'an okuyacağın zaman kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığın.
Oysa bizim alışkanlıkla yaptığımız bir tavır, şeytanın elini ve gücünü zayıflatan Rabbimizden gelen bir emir. Besmele değilde neden istiaze emri veriyor diye düşünürsek;?

1.Allah'a sığınırım diyerek başladığımız Kuran kiraatini dogru okuyup yanlış anlarım korkusu, yanlış yaşamaktan, anladıklarına karşı duyarsız olmaktan Allah'a sığınırım. Doğru anlama ve doğru yaşama bilincinde olmak için yani


2.İstiaze ile Allah'tan yardım istemek. Her okumada istiaze ile Rabbimizden şu yardımı istiyoruz. Bu kitabı ilimle hikmetle anlamam için Âlim- Hâkim sıfatlarına ihtiyacım var demiş oluyoruz.

3.Arınmış bir kalp ve bilinçle başladığım okumalarımı bu bilinçle devam ettir, bilincimi koru demiş oluyoruz.

4.Davranışlarımıza dönüşmeyen, bize tesir etmeyen, hayatlarımızı dönüştürmeyen okumalardan Allah'a sığınıyoruz.
İstiaze yani Allah'a sığınma, bizi değiştirecek, dönüştürecek manadır.


Kime sığınırım? Felakın rabbine..

Karanlığı yarıp içinden aydınlığı çıkaran rabbe sığınırım.
Felak: El-Falık olan Allah yarıp çıkaran, içinden varlık ağacını çıkaran Allah CC demektir. Allah varlığı varederken bir tohumdan varediyor. Tohumun yarılıp açılmasıyla, içindeki potansiyeli ortaya çıkarmak için bütün imkanları seferber eder. "Bir elma çekirdeğinin içinde bir elma ağacı vardır." Zamanı gelince, doğru toprak, doğru ışık, doğru su ile buluşunca doğru zamanda içindeki potansiyeli ortaya çıkar.
"Falıkul ısbah" O Allah sabahın falıkıdır. Karanlığın içinden aydınlığı çekip çıkaran Allah'tır. Allah gece çekirdeğini yararak sabah nimetini, gün nimetini, aydınlık nimetini çıkarıyor.

Ruhumuzunve kalbimizin bütün karanliklarinı gözden gecirmemizi sağlayan bu ayetten almamız gereken mesaj;

Allah nasıl gecenin içinden sabahı çıkarıyorsa, insan da içinde bulunan potansiyelini büyütmek-gelistirmek-hayata taşımak için gece demlenecek, kök Salacak, sabah kabuğunu yaracak, çatlatacak. Her sabah yeniden doğacak, yeniden fikizlenecek. Karanlıklarına hapsolmayacak. Yeni güne dipdiri, dupduru uyanacak.
Felakın rabbine sığınırım. Rabbimiz bize şunu söylüyor: Karanlıkların içinden geçerken belirsizliklerin içinden geçerek bir hayat yolculuğu yaparken mutlaka "Karanlıkları aydınlığa dönüştüren Rabbime sığınırım" demeli diyor Allah azze ve Celle.

2. Peki nelerden siginacagiz?
Minşerri ma halak. Yaratilanlarin şerrinden Allah'a sığınmak.
Karanlığa mahkum kalmamak için ilk yöntem yarattıklarının şerrinden Allah'a sığınmak.

ŞER: Anlamı:" Çoğalan kötülük, kıvılcım" Allah kötülüğü yayarmı? Kötülüğün kaynagımıdır? Asla!

Allah insana şer vermez, şerri murat etmez. Enbiya 35." Sizi şer ve hayırla imtihan ediyoruz" Allah'tan şer gelmez. Şer ve zarar aynı değildir.
Rabbimiz " Biz insana sorumlu davranmayı da verdik, tam tersini de verdim. Dileyen dilediğini seçer. İnsan irade ve seçim yapma özelliği ile donatılmıştır. Yalnızca iyilik yapan, seçim hakkı olmayan varlık insan değildir. Allah hayır kapısını sonuna kadar açmış, şer kapısını koymuş ama kapalı. Bir insan ısrarla şer kapısını açmak oradan girmek isterse Allah onun tercihini, gayretini onaylamıştır. Allah değil yarattıkları şerri tercih ettikleri müddetçe şerlidir.

Yarattıklarının şerrinden Allah'a sığınmayı nasıl anlicaz?

Şerri yaratan ve nötür olarak insana veren Allah'tır. Fakat onu aktifleyen insandır.
İnsanın başına gelen her imtihan her zarar Şer/midir?
Ölüm, ayrılık, hastalık, felaketler gibi bizim kontrolümüz dışında "zarar" dediğimiz bizi yoran, zora sokan ama geliştiren dönüştüren şeyler vardır hayatta. ŞER: Vahye ters düşen, Kur'an'ın hayır dediği her şeydir. Hastalık ölümler şer değil zarardır. Bugün Gazze'de yaşananlara şer diyebilir miyiz? Ümmetin yeniden uyanmasına vesile olacak, sorumlulukları hatırlatacak, hristiyan Dünya başta olmak üzere vicdan sahibi insanların İslam'la şereflenmelerine kapılar açan; ama oradaki kardeşlerimizi meşakkatlerini artıran bir imtihandır. . Zararları da şer zannedersek, bizi geliştirecek, donatacak, dönüştırecek ne kadar imtihan varsa hepsini bu kategoriye koymuş oluruz. Bizi imtihan etme demek yerine tüm şerlerden, zorlardan sana sığınırım demeliyiz.

Yıkıcı kötülüğün her türlüsü şerdir.Başımıza gelenleri doğru okumamız gerekiyor. Bütüncül bir yaklaşımla. Bizim hayır sandıklarımızda şer, şer sandıklarımızda hayırlar olabilir.

Eşyanın özü hayırdır. Yaratılış amacı iyidir. Kötüye kullanıldığında şerre dönüşür. Ölüm şer değildir ama cinayet şerdir. Bıçak şer değildir ama adam öldürürsen şerre dönüşür. Servet, para şer değildir haksız kazanç, hakkı olmayanı almak şerdir. Ateş özünde yakıcıdr fakat şer değildir kundaklama yaparsan şerdir. Deprem, sel şer değildir fakat fay hattına, dere yataklarına ev yapıldığında cana mala zarar verir şerre dönüşür. Cinsellik, kıskançlık şer değildir. Ayartici unsur olarak kullandığında, hasetlendiğinde şerre dönüşür. Eşyayı kötüye kullanmak şerdir. Allah şerli değil hayırlıdır. Bakara 137 / Nisa 136

3. Karanlık yogunlastığında, karanlığın koyu halinden Allah'a siginacağız. Gece, insanların kötülük yapmak için seçtikleri en müsait zaman dilimidir. Kisme görmez diye bütün cinayetler, hırsızlıklar, ahlaksızlıklar gece karanlığında rahatça yapılır.

Yaşadığımız dünyada hayatımızın koyu karanlığa maruz kaldığı zamanlar oluyor. "ĞASIK": Gittikçe artan karanlık, netliğin kaybolduğu zifiri karanlık"
İşte hayatımızın buralarinda Allah'ın"karanlığı yarıp aydınlığı çıkaran " aydınlığına ihtiyaç duyuyoruz. Bu aydınlık bize vahiy ve Kur'anla gelir.

Kendi hayatımızın Ğasikleri nelerdir acaba?

Savaşlar, kadın cinsyetleri, çocuk istismarlari, mazlum coğrafyalardaki zulümler gibi hayatın genel karanlıkları ile beraber özel karanlıklarımız (ğasık) var.
1. Si; Bilip yapmamak,hayata dönüştürmemek, anlamsız ve amaçsız yaşam, Ahlâkî nankörlük.
Ahlak=Amaç ve Anlam demektir. Bir yerde ahlâkî çöküntü den, ahlaksızlıktan bahserderken tam olarak anlamsızlık, amacsızlık, hedefsizlikten bahsetmiş oluruz. Nimeti farkedemeyen, anlama ve amaca dönüşmemiş okumalar, toplantılar, dersler, bildiklerimiz, duydukları mız ahlaki nankörlük nomtalarımızdır.Ğasikimizdir.

2. Karanlığımız; Duyarsizlaşma ve hissizleşme. Tüm olaylara tepkisizleşmeye basladığımızda durup düşünmemiz gerekiyor. Sosyal medya acıya, ölümlere, zulümlere tepkisizleştiğimiz, duyarsiızlaştığımız yerler. Bizi buralara iten ne varsa hemen müdahale edicez. Orayı tamir etmeliyiz.

3. Kalbimizi ve ruhumuzu yoran takıntılar ğasıklarımız yani karanlıklarımızdandır. Bunlar için felakın rabbine sığınacağız. Bilinç tazeleyip şeytanın elini güçlendirmeyeceğiz. Kur'an'ın rehberlik ettiği, zihinlere seytanın hiçbir gücü etkisi yoktur. Zayıf taraftan insana saldırır. Zayıf taraflarımızı güclendiricez. Felakın rabbine sığınarak.

4. Ayet: Neffasat düğümlere üfleyenlerin şerrinden Allah'a sığın. Neffasat: Zehir atmak, fısıldamak, tislamak, yazmak, büyü yapmak" gibi anlamlara gelir.
En genel mesaj: İnsana, vahye aykırı düşünce ve duyguları fısıldayan şeytanın ve nefsin şerrinden Allah'a sığın. Felakın gelmemisi için yazanları farket ve Allah'a sığın. Değerli gördüğümüz ne varsa orayı bozmak için araya girenlerden, yazıcı,kovucu, büyücü, bozguncu, Cinci,muskaci hepsinden Allah'a sığın.

Hem toplumsal, hem bireysel aklen kalben bir korunma sistemi sunuyor Rabbimiz bize. Korkularını istiazeye dönüştür ve bilinç tazele.

5. Haset edenin şerrinden Allah'a sığın. Kıskançlık hepimizde olan bir duygudur. Allah'ın rehberliğinde terbiye olup gıptaya dönüşmemiş kıskançlık hasede dönüşür. Haset zihinsel bir günahtır. Sende olan olmasın yada senden alınsın bana verilsin duygusudur. Bu duygu ve böylesi kişilerin zarar vereceğini bil ve Rabbine sığın.

Rabbimiz korkma demiyor, sığın diyor. Kaygilandığında, sıkıntılandığında, daraldığında, kendini güvende hissetmediğinde, korktuğunda Allah'a sığınmak için oku. İstiaze yap. Kaygılarını yönet onlar seni yönetmesin.


Felak suresi dışardan gelen tehlikelere karşı, Nas suresi ise içerden gelen tehlikelere karşı bize Allah'a sığınmayı emreder.