|
HER AN AYRI BİR ŞAN Az veya çok yaşadık,bu alemi Kâh zengin ve fakir kılındık rabbimizin iradesinde Kâh ağlayan veya gülen olduk rolümüz gereği Bazen kahreden üzen, kıran ve inciten Bazen mülayim, uysal ve muti bir ruh edasında yaşadık Bazende romantikleşen uçarı ahvalde pür melal Bazende derviş gibi hikmetin peşinde bir sufi Bazen nefse uyup isyan eyleyen bir asi Bazen de Nasuh gibi tezkiye eyleyen bir tövbekar Bazen neşeli coşkun içi içine sığmayan bir ırmak Bazen kurak iklimlerde susuz çöl gibi bir hicran Bazen fedakâr bir baba rolünde sadece veren sehiv Bazen bencil, kendini beğenen bir baği Bazen haddini bilen ağır ve sabır timsali bir mütevekkil Kâh isyankâr, asi korkusuz, serkeş bir kabadayı Kâh ölümü öldüren er kişi gibi şahadete koşan şehit Bazen bir bardak suda isyanlar çıkaran ayrılıkçı Bazen serden geçti cehdinde bir mücahit Küfre karşı baş kaldıran münzir bir münadi Dilsizlere dil, elsizlere el olan ebul yetim Bazen hikmet denizinde seyreden bir gemi Bazen dünya âleminden başka Yaşamın yokluğuna inanmış gibi yaşayan Tul-i emellerle donanmış hayalperest İnsanca algılanan kulluğa inat insansı yaşanan Silik ve bayağı ahlaksız hayat Bazende gökleri isyankâr şirklerle tekzip eden avare zavallı bir yaşam Bazen de ilimden yoksun ne yaptığını bilmeyen... Bizlere biçilen bu hayata tepkimiz ne.? Biz bunun için mi gönderildik.? BİRAZ DÜŞÜNELİMMİ DOSLAR Ne dersiniz…. |
Cvp: HER AN AYRI BİR ŞAN hocam biz bunun içinmi gönderildik diyorsunuzya elbette değil ama külli irade tecelli ediyor galiba olayın özeti bu bizim bunları yapacağımız alem_i ervahta kayıtlıydı ve herşey aslına rucu eder gibi bizde aslımızı icra ediyoruz belki istenileni değil ama aslımızı oynuyoruz. |
Cvp: HER AN AYRI BİR ŞAN Haklısın insan bilirse kendini bulur rabbini ve ben yok asıl bu bir fasıl Hayat hayki adem suret adam deki haydır asıl Bu yüzden külli ruhin zaikatül mevtmi - külli nefsin zaikatül mevtmi İşbu sır ki ruha hayat daima hay Farkı boyutlarda haz veya elem olarak hisseder Haz dedimde işte o zaman fark eder insan alemi lahuttaki fatiha melodisini Hani ilk ten her şey sesten ibaretti, sonra da renkten, sonra esirden, İlk sayha künden ibaret bir sesti, sonra fotonlardan oluşan bir renk Sebül mesani sırrınca tayfın yedi rengince parlayan renkten renge dönen Sonra o renk cümbüşü ses korosunda fatihayı kadimleştirir alemlerde Alemler ilk defa enleşir varlık kimliğinde algılanmak adına Hala hayal olmadığını kanıtlamaya bir nida dır su ve toprak Bu nefsin algılamasına rab sığasında muhataplık hitabıyla sunar kendini Men arafe nefse hu fek ad arafe rabbe hu İşbu garip sırlı mizahi serüven bir halde durmadan hallenirken Akil olanların tevekkülüne bir tatlı söz düşerki, inna lillahi ve inna aleyhi racuun İşte ondan sonra bir kez daha son- ra rahmet olarak alemde tecelli eder Hem tahayken göklerde ünlenir, hemde yerde kul olup ta yasinlikle sinlenir Bilemeyenler gülüp geçer belki ama, yazıyla muhatap olanca dinlenir Zaten itikadın dinle muhatabı olanlar dinli değilmi... Sizin için din olarak islamı seçtim derken din ve resul işbu usul Muhammedi hiyerarşi ile muhabbeti eylerken hasıl Kaderin külli sicilinde el adil olana kim cüret edebilirki adil ve hasıl Femen miskale zerretin hayren yerah --ve men miskale zerretin şerren yerah Zira her kim bir zerre miktarı hayır işlerse onu görecektir. Her kim de bir zerre miktarı şer işlerse onu görecektir. Evet sevgi değer Her oluşum kişinin algılamasıyla mümkünleşir ister müspet ister menfi Güzel bakan güzel görür güzel düşünen güzel hisseder Külli kaderdeki kudret ve karar hem el adil olanın hükmüdür Hemde kah har olanın mülkiyetinde bir cebirdir ki o el cebbardır Kulsa bu muhayyer hayata elestin bezminde iki secdelik bir irade eylemiyle Beli demiştir bu alemde bilip bilmemesi şart değil Nefislerin cebrine ram olarak kötü hasletlerle bezenenlere Tevhit ağır gelse de sürekli bir anlaşmayla muhatabız değilmi Ve değilmi ki günde kırk kez o sözleşmeyi yenileyip tekrar ederken Kul huvallahu ehad alla hu samed deriz ve ehadiyetine şek dokundurtmayız Demek ki her yaratılan kaderi ilahiye deki o ilahi konumunda bir sıfatla sıfatlanmış Velakin bu dünyada her bir nefis iradesinde muhtar değilmi Her bir varlık asla hilkate muhalefet edemezken varlığında Emanetin muhatabına muhayyerlik bahşedilerek halife unvanıyla onanan Bu yüzden kalb verilmiştir insana eğer basiretle bakarsa görecek Bakamayanlara zaten sözümüz yoktur Gaye yaşarken yaşamın sahibine teşekkürü borç bilenlerle bilmeyenlerin Bu alemdeki imtihan sırrıdır bu anlatılanlar aslında Bu yüzden İslam bize kuranca bir tanıtımla resulün tarifinde sunulurken Biz kuranı okuruz furkanca ve kuranda bizi okur furkanca O zaman işin sırrınca gönül el veduda açılır ve kul sevmenin sırrına erer Ve derki Allahümme yâ Mukallibel Kulûb, sebbit kulûbenâ alâ dînik- Ey kalbleri evirip çeviren Allahım! Kalblerimizi dininde sabitleyip perçinle.” Tabi bu kalbi olanların dil sığasındaki bir muhammedi sena Kalbi olamama veya kalb yerine yürekle iktifa edenlere söylenecek sözü Zikretmeyi buraya uygun görmüyor ve diyorum ki Ya Musarrifel Kulûb, sarrif kulûbenâ ila tâatik- Ey kalbleri evirip çeviren, kalblerimizi ibadet ü taat sevdasına çevir!” Kalblerinde gönül barındıranların sözleri böylesine niyaz makamında dillenirken O gönüllerdeki gerçek sahibin sığasında sevda ve aşkın şerhini Bir adem oğlunda veya bir havva kızında tecelli eyletirki İşbu cilveyi-rabbaniye yi çözene aşk olsun VARIDATI SIR YANİ 2 ekim 2007 bursa |
| SAAT: 03:09 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.