Taksit zamanı gelmeden bankaya yüzde vererek para çekmek (Pos cihazı)
 

Taksit zamanı gelmeden bankaya yüzde vererek para çekmek (Pos cihazı)
Alıntı:




Giyim mağzası sahibiyim Post cihazı kullanıyorum Bankadan günlük hesap kesimi yaptığım için belli bir oranda para kesiliyor Bu kesilen para faiz veya haram olurmu



Kredi kartı tek çeşit değildir Faizli olanı var, faizsiz olanı vardır Gününde ödeneni var, geciktirileni var Şayet kartla satın aldığınız malın parasını (sözleştiğiniz) günü geçirmeden öderseniz, faize düşmeden ödemiş olursunuz Böylece kredi kartınızdan gelen bir mahzur söz konusu olmaz

Kartın borcunu gününde ödemez de geciktirirseniz, elbette borcunuzu faizli ödemek zorunda kalırsınız Böylece kartınızın mahzuru söz konusu hale gelmiş olur,
Bütün mesele, karta tanınan faizsiz ödeme müddetinin geçirilmemesinde, geç kalıp ta faiz ödemek zorunda kalınmamasındadır Faiz ödemeden kullanıyorsanız, mahzuru yok Faiz ödeyerek kullanırsanız mahzuru çok

Ayrıca kredi kartını veren kurum, alıcıdan tahsil edeceği parayı satıcıya öderken belli bir miktar hizmet ve risk karşılığı kesebilir Bu faiz değil, yüklendiği hizmet karşılığıdır Çünkü kimse satıcının müşterideki alacağını kendisi ödeyip de sonra alacak tahsili için uğraşmaya mecbur tutulamaz Bu hizmet yapılıyorsa bir karşılığı olması gerekir İslam’da komisyonculuk meşru bir meslektir Verilen hizmetin karşılığı olan komisyon alınacaktır Mebsut sahibi Serahsi, ileri bir görüşle yaşadığı beşinci asırda bunu ifade etmiştir

Aslında en güzeli, kredi kartıyla alış verişe alışmamaktır Çünkü kredi kartı sanki parasız alış veriş yapıyormuş gibi bir rahatlık sağlıyor sahibine Ancak ödeme günü gelince biriken borçların yekun tuttuğu anlaşılıyor Bu defa da pişmanlık başlıyor, hatta hepsini birden ödeme zorluğuyla karşılaşılıyor Bu durumda ya aile bütçesini zorlayarak ödeme yapılıyor, ya da günü geçirilmek zorunda kalınıyor, faizli ödemeye düşülüyor Böylece istemeden de faize bulaşma söz konusu hale geliyor
Bu durumda faizsiz fînans kurumlarının kredi kartını kullanmak faiz ihtimalini önlemekte, bir ölçüde emniyet söz konusu olmaktadır, denebilir

Taksit zamanı gelmeden bankaya yüzde vererek parayı erken almaya gelince: Kredi kartı ile satış yapan işyeri, satılan malın bedelini bankadan müşterinin ödeme tarihinde alabilir Bu tarihten önce kırdırmak suretiyle eksik alması faiz olacağından; caiz değildir (Diyanet İşleri Başkanlığı)

Bu konuyu genel olarak çek ve senet kırdırmaya benzetiyorlar Bu nedenle çek ve senet kırdımayla ilgili durumu anlatarak cevap vermek istiyoruz Satıcı veya mal sahibi peşin paraya ihtiyaç duyunca elindeki çeki, senedi ödeme günü gelmeden götürüp bir bankada peşin paraya çeviriyor Yani banka çek ve senetteki paranın bir miktarını kesiyor, gerisini peşin olarak kendisine ödüyor, böylece eksik de olsa eline peşin para geçiyormuş İleride ödenecek senet ve çekin parasını peşin olarak ödeyenden eksik alıyor, kalan parayı da ödeyen adama vermiş oluyor Bu durumda peşin para ödeyene vermiş olduğu bu para neyin karşılığı oluyor? Elbette aldığı peşin paranın faizini teşkil ediyor Biz buna: – Bu, faizle borç almaktır, desek daha da açıklayıcı olur sanıyorum Bu insan, çek ve senedi verdiği kimseye demiş oluyor ki: – Günü gelince bu çek, senetle fazlasını alacaksın Öyle ise şimdi bana peşin olarak şu kadarını ver, kalan şu kadarı da bana verdiğin paranın faizi olarak sen al Olayın özü budur Faiz verip borç almak

İşte Kredi kartıyla taksitli alış veren yapan kimse zamanı gelmeden bu parayı alamk istiyor Bu durumda bir kısmını bankaya bırakarak kalanını alıyor Bu da caiz olmuyor Bu açıdan çek ve senet kırdırmaya benziyor Burada caiz olan ikinci şık var, karıştırılan bu olsa gerektir Onu da şöyle ifade edebiliriz – Şayet çek ve senedin asıl sahibi, borcunu günü gelmeden ödemek isterse, alacaklı alacağından dilediği kadar indirim yapabilir Bunda mahzur söz konusu değildir Çünkü bu olay alacaklı ile verecekli arasında ikili bir anlaşmadır Burada çek senet kıran üçüncü şahıs yoktur Alacaklı borçluya indirim yapıyor, borçlu da gününden önce ödemede bulunuyor Acilen ihtiyacı olan peşin parayı böyle temin ediyor Bu, faiz değil, caiz oluyor

Bu konuda “İslami Ölçülerle Ticaret Rehberi” kitabında Prof Dr Hamdi Döndüren Hocaefendi şöyle diyor: – Eğer (çek ve senedi veren) asıl borçlu, vadesinden önce borcunu erken ödemek isterse, bu mümkün ve caizdir Alacaklı bu erken ödemeden dolayı bir miktar indirim de yapabilir! Çünkü bir alacağın tamamını bile almama ve borçluya bağışlama hakkına sahip olan alacaklının, bunun bir bölümünü almama hakkının bulunduğunda şüphe yoktur!” – “Ancak, çek ve senedin bedelini üçüncü bir kişi veya bir banka, vadesinden önce öder ve alacaklı, çek bedelinde indirim yapmış olursa, bu zimmet borcu olan bir alacağı (deyni) miktarı farklı başka bir deyn’le veresiye mübadele etmek olur ki, aradaki fark “faiz” olur!” – “Günümüzde senet kırdırma daha çok üçüncü kişiler tarafından yapılmaktadır” S (169)

Bu konunun diğer caiz olan ve olmayan cihetlerini de şöyle ifade edebiliriz Şayet, verdiği çek ve senedin günü geldiği halde borçlu ödeyememişse, vadeyi biraz daha uzatıp borca biraz daha zam yapmak da faiz olur Ancak, ödeyemeyen bu borçluya biraz daha mühlet vermek için, ödeme tarihinden itibaren borcu altın fiyatına çevirip, ödeyeceği güne kadarki enflasyon farkını almak caiz olur Böylece borçlu biraz daha zaman kazanır, alacaklı da maruz kalacağı enflasyonist ziyandan bir ölçüde korunmuş olur İki taraf da zihnen rahat edebilirler
SİE