Allah’tan razı olmak ne demektir?
 

Allah’tan razı mıyız?



Beyyine Suresi’nin sekizinci ayetinde Adn Cenneti’nde olmaya hak kazanan müminlerden bahsedilir Orada bu müminlerden Yüce Allah’ın razı olduğu bildirilirken diğer taraftan da o müminlerin de Yüce Allah’tan razı oldukları bildirilir (radıyellahu anhum ve radu anh) Gündelik dilimizde çokça kullandığımız “Allah razı olsun” ifadesini yabancı bulmazken, “Allah’tan razı ol” ifadesini birazcık garipseriz Oysa Yüce Allah’ın rızasına kavuşmanın yegâne koşulu Yüce Allah’tan razı olmaktır


Peki, Allah’tan razı olmak ne demektir? En sade anlatımıyla; O’nun bütün sıfatlarının tecellilerine razı olmak demektir Latif olan Allah’ın lütuflarına ve aynı zamanda Kahhar olan Allah’ın kahır tecellilerine razı olmaktır Yani Yüce Allah’ı bütün sıfatları ile birlikte kabullenmektir Bu bilinç ile de acılar karşısında Yunus’un dediği gibi “Senden gelir cevr-ü cefa, ben ah-u vah etmeyeyim / Düşmüşüm aşkın oduna, yanıp nice tütmeyeyim” diyebilmektir Fakat bunu sadece lütuf ve kahır ekseninde anlamak da çok doğru bir yaklaşım olmaz Çünkü O’ndan razı olmak bütün sıfatlarından birden razı olmayı kapsadığına göre; O “Rab”dır o halde O’nun getirdiği düzene ve ahlakî ve hukukî değerlere razı olmaktır O “Melik”tir o halde O’nun mutlak egemenliğine razı olmaktır O “İlah”tır o halde O’nun dışındaki hiçbir kimseye ibadet ve kulluk etmemektir O “Hâkim”dir o halde O’nun hükmüne razı olmaktır


“Yüce Allah ehkemül hâkimindir” dedikten sonra bu bilinci bütün yorumlarınıza aksettirme mesuliyeti vardır Bununla tezat teşkil eden yorumlar yapmak ve Yüce Allah’ın “Hâkim” isminden razı olmak aynı anda mümkün değildir Hüküm koyan Allah’a inanıyor ve ondan razı olmuşsanız bazı şeyleri de içinize sindirebilmeniz gerekir İslam’da hırsıza verilen ceza bellidir Mirasta kadın ve erkeğin payı da eşit değildir Adaletin sağlanması koşuluyla dört rakamına kadar evliliğe de cevaz verilmiştir Bunlar hükümlerdir Allah’tan razı olup olmadığımızı tespit etmek istiyorsak bu hükümlerle aramızın nasıl olduğunu test etmek durumundayızdır Bir de İslamî yaşantının gerektirdiği bir takım edepler vardır Mesela bugün kadının başı açık olarak Kur’an okuyup okuyamayacağı tartışma konusu yapılmıştır Biz bu tartışmalara girmeyeceğiz fakat size bu konuda bir ölçü olması için eski âlimlerimizin bir tavrını misal göstermek istiyorum Ömer Nasuhi Bilmen’in bildirdiğine göre değil başı açık Kur’an okumak, başı açıkların olduğu bir yerde Kur’an okumak bile Kur’an’a saygısızlıktır Kur’an dinleniyorsa başları açık bayanlar hiç olmazsa o esnada başlarına bir örtü geçirerek Kur’an’a saygı gösterirler Bu dinin edeplerini ört bas ederek, hakkıyla yaşayabilmemiz mümkün değildir Fakat gelin görün ki bugünkü birtakım imamlarımız kadın erkek bir arada cenaze namazı kılan cemaate bir tepki göstermeyip “ben işime bakarım” diyebilmektedir Bu işin usulünü bilen samimi imamlarımız ise bu duruma tepki göstermekten çekinmezler


Hâsılı kelam Yüce Allah’ın hükmüne razı olmak demek dinin bütün ilkelerini benimsemek demektir Seküler bir mantıkla ayetleri değerlendirip kafamıza yatmayınca da onun anlamını çürük ideolojimize göre tevil etmek demek değildir Veya hiç bu kadar uzağa gitmeyip “ Müslüman’ım ama İslam’ın şerî hükümlerini benimsemiyorum” veya “bunlar iyi güzel ama bu çağa hitap etmez” demek değildir Çünkü O’ndan razı olmak O’nun hükümleri ile barışık olmak ve kendi aklımızdan çok Kur’an hükümlerine güvenmek demektir


Yüce Allah’tan razı olmanın ne demek olduğunu kavrayamayan bir nesle bütün bunları ısrarla ve defalarca anlatmamız gerekiyor Elbette ki bunları anlatacak olanlar şuurlu Müslümanlar olacaktır Yoksa din derslerimize veya imam hatip okullarımıza soktuğumuz Yahudi ve Hıristiyan din adamları bunları anlatacak değillerdir Zaten İslam ahlakına uzak olan ve dinî bir kültür birikimi olmayan gençlerimizin, kafasını bir cümleyle karıştırmak çok mu zor dersiniz? Misyonerlerin bu işte profesyonel olduklarını da hiç önemsememeye devam edelim Pamuk ipliğiyle bağlı bile olsa bir kişinin imanı bile çok önemlidir


Belki papazları samimi öğretmenler derse getirmek zorunda olmadıkları bilinciyle hareket edebilirler, peki ya bizim dinler arası diyaloga meraklı öğretmenlerimiz bu işin üzerine atlarlarsa ne olacak? Bütün bunların vebali kimindir?


Buradan son olarak şuurlu zenginlerimize bir çağrı yapmak istiyorum Yüce Allah’tan razı olan bir neslin yetişmesini istiyorsanız güçlü ılımlı İslam dalgalarına karşı sizde hakiki İslam’ı destekleyiniz Gazetelerimiz, dergilerimiz, yayın evlerimiz, kitaplarımız garip kalmasın Bizim gençlerimiz yüzlerce ıvır zıvır kitabın bulunduğu kitap fuarlarında şuurlu bir neslin oluşmasına katkı sağlayacak kitapları bulmakta güçlük çekmesinler


Heyhat gençlerimiz ne okuyor? Bizim omuzlarımıza yüklenmiş bu ağır yükü oflayıp puflamadan kaldıracak genç nerede? Ilımlı İslam sizden siyasi bir bilinç istemiyor, hiçbir şeye karışmadan sadece namaz, oruç ve ibadetleri yaparak samimi bir Müslüman olmak onlara göre mümkün Gerçek İslam ise sizden namazlarınızda “Ebu Leheb’in elleri kurusun” diye beddua ettiğinizin farkında olmanızı ister Bakara Suresi 193 ayetinde “Din yalnız Allah’ın oluncaya kadar onlarla savaşın” buyrulduğuna göre Ebu Leheb zihniyetine karşı mücadele etmenizi ve zulmü yok edip adil bir düzen kurmanızı ister
Aydın Başar Milli Gazete

27092008