Yusuf-12/106(Ayet ve açıklamalı meali)
 

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ




106

*Yani insanların çoğu Allah'a inanır, O'nu inkar etmezlerBazen de Allah'ın istediği imandan ziyade şirk standartlarına/ölçülerine uygun olarak inanmışlar, kralın izin verdiği kadar inanmayı ve Allah'ın emri yerine onun emrini yerine getirmeyi yeğlemişlerdir(6/88, 39/65) İşte şirkin temelinde, Allah'tan başka varlıklara , heva ve hevesine kulluk; aynı zamanda Allah'ın birliğine ve yalnız O'na kul olmaya başkaldırı (17/42) vardır Onların pek çoğu, Allah'a ortak (şirk) koşmaksızın inanmazlarFakat, O'nun yücelik ve sıfatlarını ve kainattaki mutlak hakimiyetini başka varlıklara verirler ve Allah'tan çok onlara bağlanırlar; böylece ortak koşmuş olurlar(7/124-126, 20/71, 26/49) Bu durumda ister farkında olsun, ister olmasınlar, kralı Allah'tan üstün tutmuş ve şirk içinde iman etmiş olurlar ki, bu durumda amelleri boşa gitmiştir


(Hasan Tahsin FEYİZLİ - Feyzu'l Furkan Meali)

Cvp: Yusuf-12/106(Ayet ve açıklamalı meali)
 

Yusuf-12/106(Fizilal'il-Kur'an Tefsiri - Prof Seyyid Kutub

Olayları, olguları ya da kişileri değerlendirirken, yeryüzü kökenli değer ölçütlerini benimseyerek Allah'a ortak koşarlar! Yarar da zarar da Allah'ın elinde olmasına karşın, bunları sadece nedenlere bağlayarak bir tür determinizmle O'na, Allah'a ortak koşarlar! Tek bir olan Allah'ın şeriatını temel almamış bir yönetici ya da yönlendiriciye itaat ederek; Allah'ın gücü dışında bir güce boyun eğmek suretiyle O'na ortak koşarlar! Allah'ın dışında, O'nun kullarından birine umut bağlamakla Allah'a ortak koşarlar! Aslında diğer insanların bir tür beğenisini kazanabilmek amacıyla kendilerini feda ederek Allah'a ortak koşarlar! Bir yarar sağlamak ya da bir zararı bertaraf etmek için cihada katıldıklarında, Allah'dan başkasının rızasını gözeterek Allah'a ortak koşarlar! İbadet sırasında Allah'ın yanısıra, başkalarının da hoşnutluğunu kazanmaya çalışarak Allah'a ortak koşarlar! Bu nedenledir ki Peygamberimiz: "İçinizdeki şirk, karıncanın ayak seslerinden bile sessizdir!"
Hadislerde bu gizli şirke ilişkin, başka örnekler de yeralmaktadır: Tirmîzî'nin, İbn Ömer'den aktardığına göre, Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:
"Allah'dan başkasının adına üstüne yemin eden, Allah'a ortak koşmuştur!"
İmam Ahmed, Ebu Davud ve diğer hadis imamlarının, İbn Mesud'dan aktardıklarına göre Peygamberimiz: "Büyücülük ve muskacılık, şirktir!" buyurmuştur
Ebu Hureyre'den de şu şekilde bir hadis aktarılır: "Resulullah -salât ve selâm üzerine olsun- şöyle dedi: "Allah buyuruyor ki: "Ben ortaklara en muhtar olmayan en uluyum"
İmam Ahmed, Ebu Said bin Ebı Fedale'den şu hadisi aktarır: "Resulullah'ın -salât ve selâm üzerine olsun- şöyle dediğini duydum:
"Hakkında en ufak bir kuşkuya yer bulunmayan kıyamet gününde Allah, ilk insandan son insana varana dek herkesi biraraya topladığında bir münâdî; `Allah için yaptığı bir işte O'na ortak koşmuş kimse varsa, yaptığının karşılığını gitsin o ortak koştuğundan istesin! Çünkü Allah, ortaklara en muhtaç olmayan en uludur
Yine İmam Ahmed, Mahmud bin Lebid'den şöyle bir hadis aktarmaktadır:
"Resulullah -salât ve selâm üzerine olsun- "Sizin adınıza en çok korktuğum, küçük şirktir" buyurdular O da buna cevap olarak dedi ki: "Riyâdır! Kıyamet gününde insanlar yaptıklarıyla birlikte huzura geldikleride Allah onlara: `Hadi şimdi dünyadayken kendilerine riya yapıp gösterişte bulunduğunuz kimselerin yanına gidin! Bakalım onlar size yaptıklarınızın mükafatını verebilecekler mi!' buyuracaktır
Bir de gözle görülür apaçık şirk vardır biçimde herhangi bir geleneği kabullenmektir! Allah'ın bırakacak, Allah'ın buyruğuyla çelişecek bir kıyafet modelini benimsemektir!
Bu tür konularda, kulların Rabbinin apaçık buyruğunu bir yana bırakarak, kulların çıkardıkları yaygın sosyal bir geleneği benimseme ve kabullenme sözkonusu olduğundan, yanlış hareket etme suretiyle işlenen günah sınırlarının da ötesine geçmektedir
Nitekim bu noktada Allah'ın sözü de açıktır:
"Onların çoğu Allah'a ortak koşmaksızın O'na inanmazlar
Varlıklar dünyasının dört bir yanında karşılaştıkları Allah'ın ayetlerini umursamayan; hiçbir ücret istenilmeksizin kendilerine sunulmuş bulunan Kur'an ayetlerinden yüz çeviren bu insanlar, daha neyi beklemektedirler acaba?

Cvp: Yusuf-12/106(Ayet ve açıklamalı meali)
 

Yusuf-12/106(Tefhim'ul-Kur'an Tefsiri - MEVDÛDÎ)


106 Onların çoğu Allah'a iman etmezler de ancak şirk katıp durmaktalar onlar Böylece yoldan sapmakta ve dikenli çalılar arasında yitip gitmektedirler Yani, Allah'ın varlığını inkar etmemekte fakat, O'nun zatına, sıfatlarına, kudret ve haklarına ortak olan başka ilahlara da inanmaktadır

Başka ilahları Allah'a eş koşmalarının nedeni Allah'ın Sırat-ı Müstakim'e giden yolu gösteren işaret levhaları mesabesindeki ayetlerinden yüz çevirmeleridir Gerçi çoğu hakikatı bütünüyle gözden kaçırmamıştır ve Allah'ı bir yaratıcı, bir Rabb olarak inkar etmemekte ancak O'na şirk koşmaktadır Eğer gökler ve yerdeki ayetleri bu bakış açısıyla müşahade etselerdi hiçbir zaman şirke düşmezlerdi, zira her yer ve şeydeki bu ayetlerin, Allah'ın birliğinin birer delili olduğunu keşfedeceklerdi

Cvp: Yusuf-12/106(Ayet ve açıklamalı meali)
 

Yusuf-12/106(Tefsir-i Kebîr - Fahruddîn er-Râzî)


"Onların çoğu ancak müşrik oiarak Allah'a iman ederler"

buyruğu, "Onlar, Allah'ın varlığını kabul ediyorlar "Allah" derler"(Ankebut_61) ayetidir İbn Abbas (r-Çünkü onlar "Allah'ım, emrine amadeyiz Senin, şerikin (ortağın) yoktur"
Yine İbn Abbas (r Ama melekler onun kızlarıdır ve böylece, ehl-i tevhid değil, aksine müşrik olurlardı Fakat putlar, onun katında bizim şefaatçilerimizdir"; Yahudiler-"Rabbimiz bir olan Allah'tır, ama Üzeyr onun oğludur"; Hıristiyanlar: "Rabbimîz, ortağ olmayan bir Allah'tır Ama güneş ile ay da bizim rabbimizdir" derlerken, Muhacir ve Ensar: "Rabbimiz, şeriki olmayan bir Allah'tır" derler