şimdi anladığım kadarıyla bir şeyleri savunurken,savunmak zorunda kalırken delil yetersizliğini zorluyorsun :)
1-kandil dediğimiz geceleri inkar etmiyorsun zaten.bu noktaya gelmen sevindirici.zaten inkarı imkansız.onlarca ayet ve yüzlerce hadis var.
2-savaştığın hurafeler ise senle hemfikirim.savaştığın kandil müslümanları ise senle hemfikirim.savaştığın münafıklar ise senle hemfikirim.ama savaştığın pireler yüzünden yorganı yakmana izin vermeyız.
3-hacı necoya kızıyorsun kandilii iptal,hacı koçoya kızıyorsun cumayı iptal,hacı asıma kızıyorsun ramazanı iptal,mele bedoya kızıyorsun camiiyi iptal,malbata kızıyorsun zekatı iptal ediyorsun.ben diyorum ki bunlarla savaşın olsun da,islamın şiarlarınıda savun.ne yani malbar camiye gelr diye camiyi kendimize yasaklayalım mı :)

son olarak şunu de bize.bu makalem eski idi.şimdi o fikirde değilim.yakanı bırakalım Ağzı-Açık000

Sayın abim emin ol bu tür hususların hiç kimseye faydası olmadığı kanısındayım ve senin bana dediğin şu söz üzere her daim ihtilaflı konulardan uzak durmaya çalışmışımdır senle bire bir konuştuğumu bilirsin ve konuşuruzda bu konuyu asmış olduğum zaman çok eski 21 Temmuz 2009, 23:48 ve dikkat edersen hiç tartışmamıştım kısaca fikrimi beyan etmiştim ama bugün beni zorunlu kıldılar yoksa yine tartışmazdım.

Delil konusuna gelince beni bilirsin delil olmadan hiç bir şeye kanaat etmem ama bu konuda delil sunmadım sunmak istemedim yoksa delil vermek istesem zemahşeriden kadı abdulcebbardan imam aliden ve benzerlerinden çok delil getirirdim .....
Çünkü Müslümanların bu ve benzeri tartışmaları asli vazifelerinden uzaklaştırmakta insanların kafasını karıştırmakta belki burda yazmak istemediğin yüzlerce söylemim var onları ehli ile konuşmayı yeğlerim Allah rızası için beni bu tür konulara çekmeyin tartışmayı istemiyorum bu tür konularda çünkü anlatmak istediğim ve anlaşılanlar bir biri ile çelişiyor ve yanlış anlaşılıyor konu benim için kapanmıştır benim anladığımı herkesin aynı anlaması gerekir demek haksızlık olur özgür fikir düşüncesinde temel Kaynak Kuran ve Resulü bizlere yeterlidir Hepiniz Allah'a emanet olun ...

Yitiksevda kardeşimiz, şu görüşü ile haklı olamaz mı ?

Kandil uygulamalarının islamda yeri yoktur, bidattır derken. Allah resulunu örnek göstermiş.

Onun yaşantısında ve sünnetlerinde böyle bir uygulama görülmedi ve yapılmadı da. Şimdi onun ve sahabelerinin yapmadığını biz nasıl yapalım. Yaparsak bidat olmaz mı ?

Acaba RESUL ve ondan sonra gelen sahabiler neden kandil geceleri yapmadılar sorusu aklımıza gelmez mi ?

Resulun hayatta iken yapmadığı birşeyi yapmak ne derece doğru ve mantıklı olur, madem ki yaşantımızda resul Hz muhammedi ( as ) örnek alıyoruz.

Biz insanoğlu olarak tartışmayı çok severiz:)

Forum sitelerinin çetrefilli ya da rayting konularından bir tanesi de bu kandiller meselesidir.Bu konuda bazen uç fikirlerin ortaya çıkardığı gereksiz tartışmaların önü kesilemiyor maalesef.Müslümanların birbirin kalbini kırdığı,hatta tekfire kadar gitmeye başlayabiliyor.İnsanların bu konuda veya başka bir konuda farklı düşünmeleri hemen o kimsenin bütün artılarını yoksayma aşamasına gelmesi biz müslümanların birbirimize karşı tahammülsüzlüğümüzü ortaya koymaktadır.Bu tahammülsüzlüğümüzü maalesef bir kafire karşı gösteremiyoruz,kendi aramızda didişip durmaktayız.Kısır döngü olarak bazı konular temcit pilavı gibi gündemimize oturuyor.
Kandiller meselesine gelecek olursak;

Kandil kutlamanın ibadi ya da dini bir gereklilik olduğunu söylemenin Kur'an ve sünnette delilini bulamayız.Kandil gecesi kutlaması örfi,geleneksel bir uygulamadır.Çünkü Allah Rasulu zamanında kandil gecesi kutlaması olmamıştır.kandil kutlama olayı kimilerine göre Emeviler zamanında kimilerine göre Fatımiler zamanında kutlama geleneği başlamıştır.
İnsanlar zamanla geleneklerini dinleştirdiler,sonra gelen insanlar da bu geleneği din zannederek uygulamaya başladılar.Sonradan islama giren insanlar/toplumlar eski geleneklerin versiyonlarını müslüman olduktan sonra da devam ettirdiler ve sonraki nesiller ise bunları dinleştirdiler.Örf din haline getirildi.Örfe karşı çıkanlar dine karşı çıkıyor kabul edilerek afaroz edilmeye başlandı.Bugün toplumun büyük çoğunluğunun din algısını örfler oluşturmaktadır.Burada şu soru sorulabilir:
"Örf kötü bir şey mi?,adetler,örfi uygulamalar haram mı?"
Örfün örf olarak kabul edilmesi haram değildir ama örfün din haline getirilmesi sakıncalıdır.Kur'an'ın tabiriyle körü körüne atalara bağlı kalmaktır.Ya ataları doğru yapmamış iseler,hatalı iseler!
Sorun buradan kaynaklanıyor:Örflerimize örf olarak mı bakıyoruz yoksa dinsel gereklilik olarak mı?
Örfü örf olarak yapmak( ki Kur'anın ve sünnetin açık hükümlerine aykırı olmaması lazım) ve öyle kabul etmenin sakıncası yoktur ama örfü dini ritüel olarak kutlamak herşeyden önce dinin şarilerine(kur'an ve sünnete) saygızılık olur.

Ben de Fecr kardeşimizin düşüncelerine katılırım ki, Kandil kutlamaları bidat olsa bile, örf ve adet halini almışsa ve bu eğer kuranla çatışmıyorsa kutlanmasında bir mahzur yoktur. Aksine faydaları da vardır. Yeter ki, Fecrin söylediği gibi bu güzel örf ve adet ,gelenek din haline getirilmesin.

Geleneklerimizi dinleştirmeyelim,sonra gelen insanlar da bu geleneği din zannetmesinler.