[İqra]

Kur'an ve Kafirler

Kur'ân, mü'minlere manevî bir şifa olduğu halde kâfirle*rin yalnız zarar ve ziyanını artırıyor.(İsra: 17/82)
Yine bu Kur'ân kâfirler için bir hasarettir.(Hakka: 69/50)
Mü'minlerin güçlendiğini, Kur'ân'ın yayıldığını gördükçe kâfirlerin içleri yanar. Ya da âhirette mü'minlere verilen mükâfatı gö*rünce pişman olup geçmişe hasret duyacaklardır.
Kur'ân'ın mü'minlere rahmet ve manevî şifa olması, in*sanların ruhunda bulunabilecek şüphe, nifak, küfür, şirk, zu*lüm, düşmanlık, hırs, yeis, tembellik, cehalet, taklid, taas*sup, kötü niyet... gibi ahlâkî, içtimaî ve ruhî hastalıklara şifa olmasıdır, Sînelerdeki cehalet, ahlaksızlık, şüphecilik gibi dertlere devadır. Fakat unutmamak gerekir ki bu Kur'ân, sinesini ona açanlara şifadır. Mevlânâ'nın dediği gibi Kur'ân bir güneştir, fakat penceresi açık olanlara!
Mü'min insan imanını kuvvetlendirmek, ilmini artırmak, amelini verimli hale getirmek ve manevî derecesini yükselt*mek isteğiyle ondan sürekli yararlanmak azmindedir. İman*sızlara gelince Kur'ân'ı kabul etme hususunda sanki onların kulaklarında bir ağırlık vardır ve Kur'ân'a karşı kördürler. Onun güzelliklerini, hikmetlerini, inceliklerini görmezler, aksine ondan üzüntü ve sıkıntı duyarlar.
Mü'min, inandığı için Kur'ân ona rahmettir; kafir ise inanmadığı için Kur'ân hakikatlerine karşı kafirlerin aşiretleri bağlanmıştır. Kalp pencereleri bu hidayet güneşine karşı kapalıdır.
Bunun için Kur'ân, kalplerinde küfür hastalığı olan bu insanların murdarlığına murdarlık katmıştır.(Tevbe: 9/ 124-125)
Bundan daha önemlisi kâfirler "Kur'ân'ı parçalayanlar, onu bölüm bölük edenlerdir.( Hicr, 90-91) Fakat bu parçalama Kur'ân'ın görünen sayfalarında ve mushafta değil, onun muhte*vasında ve bildirdiği prensiplerdedir.
Meselâ Kur'ân'ın bir kısmına inanıp bir kısmına inanmamak, yahut beğendiklerini alıp beğenmediklerini almamak suretiyle onu parça parça etmek işte bu kabildendir.
Yine bir görüşe göre, Kur'ân'ın bir kısmını Tevrat ve İn*cil'e uygun bularak kabul, bir kısmını da o kitaplara aykırı bularak reddeden Kitap Ehli'nin yaptığı da Kur'ân'ı parçala*ma cümlesindendir.
Bir kasım kafirler de Hz. Peygamber'e, "Ya bize bundan başka bir Kur'ân gelir, ya da bunu değiştir" demişlerdi.(Yûnus: 10/15)
Görüyoruz ki, öyle veya böyle diyeniyle Kur'ân'ı tahrif edenler çeşit çeşittir.

Ekrem Sağıroğlu, Kur’an’da İnsan ve Toplum, Pınar Yayınları