[QUOTE=Hasan Akcay;165007]Merhaba sayin Abdulmelik.
Cakma sünnet tabirine
saygisizlik deyip beni bir bakima uyarmanizdan anlasiliyor ki bu forumda yazmam biraz zor olacak. Yazmamayiveririm, kardesim. Insanlara döve döve helva yediremezsiniz ki.
"Ben Kuran'daki Islamin müslümaniyim" dedim ve bunun, pazarlik edilebilecek bir seymis gibi, tartisilmasina razi olmadigimi belirttim. Ama siz ve sayin Esadullah benim inancimi ve sünnet anlayisimi yine de tartisiyorsunuz. Benim burada yazmam sahiden zor.
Gercek sünnetin basim üzre yeri var. Örnegin:
Ahzâb 52'de Yüce Allah nebisine seslenerek der ki: "Bundan sonra kadinlar sana helal degil. Onlari güzel bulsan bile eslerinle degistirmen de helal degil."
Bu ayetin inmesinden sonra Allah'in elcisi bir daha ES ÜSTÜNE ES al-ma-mis-tir. Eger ES ÜSTÜNE ES alsa ve bu suretle Rabbine asi gelseydi Yûnus 15 geregince nebilik görevinden azledilirdi, siradan bir kafir olarak ölürdü ve "o büyük gündeki ceza"ya carpilirdi.
Cakma olmayan sünnet iste budur. ES ÜSTÜNE ES almamak. ES ÜSTÜNE ES almak Allah resulüyle inatlasmak ve onun sünnetini umursamamaktir. Ama "Gavs hazretlerinin babasi iki esli idi," dediler bana; ES ÜSTÜNE ES almis...
Şimdi sizin Kuran müslümanı olduğunuzu daha karamsar yaptı bu olay evvela Peygamberimize bundan evvel Allah c.c. ne buyuruyor...?
Bu ayetler sizin Kuranınız da mevcut değil sanırım, birde bu Ayetler nazil olduğunda Efendimizin s.a.v kaç eşi vardı bununda bilgisi sizde eksik sanırım ...hemen ekleyelim ; 50- Ey peygamber! Biz bilhassa sana şunları helâl kıldık: Mehirlerini vermiş olduğun eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak ihsan buyurduklarından sahip olduğun cariyeleri, amcalarının kızlarından, halalarının kızlarından, dayılarının kızlarından, teyzelerinin kızlarından seninle beraber hicret etmiş olanları, bir de mümin bir kadın kendini peygambere hibe ederse, peygamber nikâh etmek istediği takdirde, onu başka müminlere değil de sadece sana mahsus olmak üzere helâl kıldık. Onlara eşleri ve cariyeleri hakkında neyi farz kıldığımızı biliyoruz. Bunlar sana hiçbir darlık olmaması içindir. Allah, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.
51- Onlardan dilediğini geri bırakır, dilediğini yanına alırsın. Sırasını geri bıraktığın kadınlardan dilediğini yanına almanda da sana bir günah yoktur. Onların gözleri aydın olup üzülmemelerine ve kendilerine verdiğin ile hepsinin hoşnut olmalarına en elverişli olan budur. Allah kalblerinizdekini bilir. Allah her şeyi bilir ve yumuşak davranır.
52- Bundan başka kadınlar sana helâl olmaz. Bunları başka eşlerle değiştirmek de olmaz. İsterse güzellikleri hoşuna gitsin. Ancak sahip olduğun cariyen başka. Allah her şeye gözcü bulunuyor. Şimdi demekki Efendimiz daha evvelinde eş üstüne eş edinmiş hemde 9 tane elbette bu ona Allah c.c. tarafından tahsis edilen peki Allah c.c. Ümmet için ne diyor ; Eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz. Eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye ile) yetinin. Doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir.Nisa - 4 O zaman bu işte bir gariplik var demek lazım gelir...Şimdi bu ayete göre ben adaleti gözeteceksem, Maddi ve Manevi olarak olanaklarım varsa ve mevcut olan eşim buna yetki vermiş ve razı olmuş ise,veyahut zulüm altında yaşanılan bir yerde mesela filistinde, ordaki zulümde yalnız kalmış kadınları gine bu haklarını gözeterek, bilerek onlara Kuran ve Sünnet çizgisinde yaklaşırda başka zulümlere maruz kalmasınlar diye eş üstüne eş olarak alabilirmi alamazmı...???yok alamazsınız derseniz O zaman Ya Allah c.c. yalan söylüyor haşa, yada siz...
"Cakma sünnet"e
cakma sünnet demekte özgürsem yazayim; özgür degilsem bana müsade, efendim. Yoksa su tür niyetler okuyup müzakere alaninin disina cikanlarla vaktimi öldürmek istemem:
çok güzel bir yöntemdir bu tecrübeli olduğunuz belli Medineweb te el üstünde tutacak çok kişi var sizi helede Tasavvuftan ve tarikattan girdinizki yıldızınız parlayacak belli ... islamda misvak sünnettir. Niyetimin
misvaga itiraz oldugunu siz uyduruyorsunuz. Hayir. Orada benim dikkatimi ceken, namaz kildirmak icin öne gecen beyefendinin cemaatine göstere göstere misvakla dislerini fircalamasiydi. Yazimda ona dikkat cekmeye calistim.
Toplulugun önünde burun karistirmak ne ise dis fircalamak odur. Cünkü burun karistirilirken burundan dökülen seyler Allah'in evindeki haliyi nasil kirletirse dis misvaklarken dislerden dökülen seyler Allah'in evini öyle kirletir, oradakileri tiksindirerek rahatsiz eder. Kusacagi gelenler bile olabilir.
Şimdi evvela siz misvak ne demek bunun anlamını bilseydiniz zaten bu tip uygunsuz düşüncelerde olmazdınız ve bu dediğiniz yada hayal olarak sunduğunuz şey afedersiniz ama çok abes...Siz diş fırçalama ve misfak arasındaki farkı bilmedikçede bu düşünce ve zihniyetiniz devam edecektir..Zaten abartınızdanda bu çok aşikar belli olmakta;
Kuran'i biliyor muyum bilmiyor muyuma gelince biraz sabretseniz ve burada yazmayi sürdüreceksem zamanla görseniz?
Sevgi ile,
Hasan Akcay