İSLAM HUKUKUNA GİRİŞ 1. İslam’ın Câhiliye örf-âdet hukuku içinde İslam’ın ilkeleri ile tamamen uyumlu olan kural ve kurumlan aynen benimseyip devam ettirmesi aşağıdaki terimlerden hangisi ile ifade edilir?
A) || gâ
B) Nesh
C) Tedvin
D) Islâh
E) Ibkâ
2. Aşağıdakilerden hangisi İslam hukukunun özellikleri arasında ver almaz?
A) Dünyevî yaptırımla birlikte uhrevî yaptırım da öngörmesi
B) İlahî iradeye dayalı olması
C) Devletsel yetki kullanılarak geliştirilmiş olması
D) Bilimsel doktrin niteliğinde teşekkül etmesi
E) Meseleci (kazuistik) yöntemle oluşturulması
3. Şer'î hükümlerle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
A) Şer'î hükmün İlahî iradeyi temsil etmesi
B) Sadece nassa dayalı olması
C) Sadece içtihada dayalı olması
D) Her şer'î hükmün, aynı zamanda bir fıkhî hüküm olması
E) Şer'î hükümlerle ilgili olarak değişimden söz edilememesi
4. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber döneminde İslam hukukunun kaynakları arasında yer alır?
A) Icmâ
B) Mürsel maslahat
C) Sünnet
D) Istıshab
E) Istihsan
5. Müctehid imamlar döneminde
sistemleştirmek amacıyla farazi fıkıh meselelerine özellikle hangi ekol tarafından yer verilmiştir?
A) Zahiri Ekolü
B) Hanefi Ekolü
C) Maliki Ekolü
D) Şâfiî Ekolü
E) Hanbelî Ekolü
6. Aşağıdakilerden hangisi hadis ehli
(taraftarı) fıkıhçıların özelliklerinden
biridir?
A) Nasların insanların maslahatını gerçekleştirmeyi hedeflediğini savunmak
B) Nasların akılla anlaşılabilir illetlere
dayandığını savunmak
C) Hadislerin ve sahabe fetvalarının ezberlenip anlaşılmasına yoğunlaşmak
D) Naslardan elde ettikleri prensipleri
uygulamak
E) Nas bulunmayan yerlerde ictihad etmekten kaçınmamak
7. Aşağıdakilerden hangisi İslam hukukunun oluşum sürecinin başlangıç noktasını temsil etmektedir?
A) Tabiûn Dönemi
B) Hz. Peygamber Dönemi
C) Sahabe Dönemi
D) Müctehid İmamlar Dönemi
E) Mezhep Merkezli Dönem
8. Aşağıdakilerden hangisi İslam
hukukçularının ihtilaf sebeplerinden biri
değildir?
A) Sosyal ve kültürel çevre farklılığı
B) Siyasi eğilimlerin hukuk anlayışı üzerindeki etkisi
C) Nasların farklı anlaşılması
D) Sünnetin bağlayıcı bir hukuk kaynağı oluşundaki görüş ayrılığı
E) Hukuk anlayış ve nosyonlarında görülen farklılık
9. İmam Malik'in, fıkıh ve hadis sahasında tedvin edilen ilk eserlerden sayılan, Abbasiler döneminde bağlayıcı bir hukuk kodu haline getirilmesi düşünülen kitabı aşağıdakilerden hangisidir?
A) el-Müsned
B) el-Umm
C) el-Câmiu's-sağîr
D) er-Risâle
E) Muvattâ
10. Aşağıdakilerden hangisi OsmanlI döneminde Türkçe kaleme alınan ve Şeyhülislamlık tarafından muteber kabul edilen fetva kitaplarından biri değildir?
A) el-Fetâve'l-Hindiyye
B) Fetâvâ-yı Feyziyye
C) Behcetü'l-fetâvâ
D) Neticetü'l-fetâvâ
E) Fetâvâ-yı Ali Efendi
11. Aşağıdakilerden hangisi Ibâzî ekolünün hukuki konulardaki başvuru kaynaklarından biri değildir?
A) Kitâb
B) Kendi imamlarının ictihadları
C) Kıyas
D) Mürsel maslahat
E) Sünnet
12. İmam Şafiî, re'y yoluyla yapılan ictihadları hangi delille sınırlandırmıştır?
A) Kıyas
B) Istihsan
C) Mürsel maslahat
D) Medinelilerin Ameli
E) Orf
13. Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife'nin fıkıhta başvurduğu kaynaklardan biri değildir?
A)Sahâbe kavl
iB)Istihsan
C)Sünnet
D)Kitâb
E)Tâbiûn kavli
14. Aşağıdakilerden hangisi Şii çevrede gelişen hukuk ekolleri arasında yer alır?
A) Sevrî ekolü
B) Taberî ekolü
C) Zahirî ekolü
D) Zeydî ekolü
E) Leys ekolü
15. Aşağıdakilerden hangisi icmâın
işlevlerinden biri değildir?
A) Yeni karşılaşılan olaylarda ortak ve bağlayıcı karar almak
B) Kamu otoritesini sınırlamak
C) Bazı usûl konularının meşruiyetini sağlamak
D) Müctehidleri görüşlerini ifade konusunda cesaretlendirmek
E) İbadet ve ibadet içerikli konularda Hz. Peygamberden intikal eden ve sahabede somutlaşan mevcut anlayış ve uygulamaları korumak ve sürdürmek
16. Usülcülerin "Kıyas hükmü isbat etmez,
izhar eder.” sözüyle ifade etmek istedikleri
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kıyasın, hükme ulaşmada elverişli bir yol olmaması
B) Kıyasın, potansiyel olarak var olan hükmü ortaya çıkarması
C) Kıyasın, yeni bir hüküm ortaya koyması
D) Kıyasın, hüküm çıkarmada en son kullanılan yöntem olması
E) Kıyas ile ulaşılan hükmün zan ifade etmesi
17. Usülcülerin sık sık kullandıkları "nass" terimi aşağıdakilerden hangisini ifade eder?
A) Kitâb ve Sünneti
B) Sadece Sünneti
C) Sadece Kitâbı
D) Kitâb, Sünnet ve Kıyası
E) lemâ ve Kıyası
18. "Kurala aykırı olan bir nass, icmâ veya zaruretin bulunması gibi daha kuvvetli bir anlam sebebiyle, bir meseleye, o meselenin benzerlerinin hükmünden farklı bir hüküm vermek" şeklinde tanımlanan yöntem aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kıyas
B) Istihsan
C) Istıshab
D) Istıslah
E) Sahabî kavli
19. Icmâ'ın deliller hiyerarşisinde kuvvet
derecesi olarak ilk sırada yer almasının
temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bu konuda nassın olması
B) Icmâ'ın her dönemde gerçekleşmesinin mümkün olması
C) Ümmetin hata üzere birleşmesinin mümkün olmaması
D) Icmâ'ın nesih, tahsis ve yoruma kapalı olması
E) Bütün âlimlerin bir şekilde görüşlerinin alınması
20. "es-Sünnetu kâdiyetün ale'l-kitâb" sözü Sünnet'in hangi yönüne vurgu yapar?
A) Sünnet'in tek başına bir kaynak olduğunu
B) Sünnet'in vahiy ürünü olduğunu
C) Kur'an ile Sünnet'in temel kaynaklar olduğunu
D) Sünnet'in farklı birçok çeşidinin olduğunu
E) Sünnet'in Kur'an'ın anlamını belirlemede etkili olduğunu
cevaplar
İLH1008
E
C
A
C
B
C
B
D
E
A
C
A
E
D
D
B
A
B
D
E
bu hizmet
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur
alıntı yapanlar kaynak bildirmezlerse kul hakkına girmiş olurlar