[hiranur86]

Sirki barındırmayan ihlasGizli Şirk Şirk, gizli ve açık olmak üzere ikiye ayrılır. Açık Şirk: Allah’ ın zatında, sıfatlarında ve isimlerinde ortak tanımaktadır. Bu şirkin tesbiti kolaydır. Fakat gizli Şirk öyle değildir. Gizli Şirk; Allah’ ın tasarruflarına (isteklerine) kafa tutmak ve Allah’ tan beklenmesi gerekeni başkasından beklemektir. Bu şirkin farkında varmak zordur. Peygamberimiz (a.s.s.) bu hususta Müslümanları uyarmaktadır. Riya gizli Şirklerin başında gelir. Mesela bir insan Allah’a ibadet ederken insanların gözüne girmeyi, onların yardımlarından faydalanmayı amaç edinirse, Şirk koşmuş olur.Allah Rasulü (a.s.s.) bu konuda şöyle buyurdu: “ Sizin hakkınızda en çok korktuğum küçük Şirktir. “ ‘ Küçük şirk nedir Ey Allah’ın Elçisi ?’ diye sordular. “ Riya’ dır. Allah Teala, Kıyamet günü insanların amellerinin karşılıklarını verdiği zaman: ‘ Dünyada kendilerine gösteriş yapmakta olduklarınıza gidin. Bakın bakalım, onların yanında bir karşılık bulacak mısınız?’ (Tirmizi, Hudud 24, hadis no. 1457)RasulAllah (a.s.s.) hutbesinde şöyle buyurdu: “ Ey İnsanlar, bu şirkten sakınınız. Muhakkak ki o, karıncanın kımıldamasından daha gizlidir. “ İçlerinden birisi: ‘ ey Allah’ ın Rasulü, karıncanın kımıldamasından daha gizli olduğu halde böyle bir Şirkten nasıl sakınabiliriz ?’ ‘Ey Allah’ım, bile bile sana herhangi bir şeyle Şirk koşmaktan yine sana sığınırız. Bilmediğim şeylerden de senden mağfiret dileriz.’ Deyiniz “ buyurdu. ” Allah’ın halili (dostu) İbrahim (a.s.) ne güzel dua etmiş: “ Allah’ım, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan uzak tut. Ya Rabbi, şüphesiz ki putlar, birçok insanı saptırdı.” (14. İbrahim (a.s.): 35-36)Ayette belirtildiği üzere, İbrahim (a.s.) bile, kendinin ve neslinin putlardan uzak kalması için Allah’a dua etmiştir.Hele, İslam’ın hakim olmadığı günümüz ahiliye ortamlarında Şirk çeşitleri daha da çoğalmıştır. Küçük olsun, büyük olsun Kur’ an’ın birçok ayetlerinde Şirkin her türlüsünden arınan müttaki kullardan bahsedilmektedir. Allah’ı birliğine iman eden, Allah’ a Şirk koşanlara düşman olan, tağutlara ve müşriklere buğz ederek ederek Allah’a yaklaşan, sadece Allah’ı dost, ilah ve ma’ bud edinen, yalnız O’nu Seven, O’ndan korkan, O’ndan uman, O’ndan yardım isteyen, O’na boyun eğen, O’na tevekkül eden, O’nun emrine tabi olup rızasını gözeten, bir iş yaptığı zaman Allah adıyla yapan ve hayatının her bölümünde O’na ait kimseler kurtuluşa ermişlerdir.” Ey Muhammed de ki: “Namazım, ibadetlerim ve ibadetlerimden olan Kurban kesmem, hayatım ve ölümüm, alemlerin rabbi olan Allaha aittir. “ ( 6. El- Enam: 162)” De ki; “Allah her şeyin Rabbi iken, ben O’ndan başka bir ilâh mı arayayım? “ (6. El- En’am: 146)Hasani Basri (r.a) şöyle diyor: “ İman süsten ve temenniden ibaret değildir. Ancak iman; kalplerde ve amellerle doğrulanıp desteklenendir. Kim hayır söyleyip, hayır işlemezse; iman iddiası ondan kabul olunmaz. alıntı