[Medine-web]

Kelama Giriş Final Soruları

1- Kelam ilmi ele aldığı problemlerin çözümünde metot itibariyle tefekkür, düşünme ve akıl yürütmeyi esas aldığı için aşağıdakilerden hangisiyle adlandırlımıştır?

A) Nazar ve ıstidlal ılmi
B) Usülü’d-din ilmi
C) Tevhid ilmi
D) Akaid ilmi
E) Cedel ve münazara ilmi

2- Aşağıdakilerden hangisi konusuna göre kelam ilminin tarifidir?

A) Uluhiyet, nübüvvet ve ahret konularını akli delillerle ispat ve izah etmeye çalışan ilimdir
B) Akli ve nakli delillere dayanarak ıslam ınançlarıyla ilgili ortaya çıkabilecek şüpheleri ortadan kaldırmak suretiyle dini akideyi ispat ve müdafaaya çalışan bir ilimdir.
C) ıslam inanç esasları hakkında ortaya çıkabilecek şüpheleri izale eden ve Müslüman olmayanların ıslam’a yöneltecekleri eleştirilere cevap veren, onların iddia ve delillerini çürüten ilimdir.
D) Allah’ın varlığı, birliği, sıfatları ve fiillerinden bahseden bir ilimdir.
E) Allah’ın zatından, sıfatından , nübüvvet ve risalete ( peygamberliğe) ait meselelerden , başlangıç ve sonuç bakımından yaratılmışların hallerinden ıslam ilke ve esaslarına göre bahseden ilimdir.

3-Sıffin savaşı sonucunda ortaya çıkan ilk fırka aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cebriyye
B) Hariciyye
C) Maturidiyye
D) Mutezile
E) Mürcie

4- Bu ekole göre Hz.Muhammed kendisinden sonra kimin halife olacağına dair bir belirlemede bulunmamıştır. ılk halifenin belirlenmesi seçimle gerçekleşmiştir?

Yukarıda anlatılan ekol aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cebriyye
B) Zeydiyye
C) Ehl-i Sünnet
D) Kerramiyye
E) şia

5-ılk dönem kelamcılarından Ma’bed el- Cüheni aşağıdaki meselelerden hangisiyle özdeşleşmiştir?

A) Siyasi isyanlar
B) ımanın hakikati meselesi
C) Rü’yetullah Meselesi
D) Kaza- kader meselesi
E) Halku’l- Kur’an Meselesi

6- Aşağıdakilerden hangisi Mu’tezile’nin akil- nakil ilişkisinde varlığı yargılardan biri değildir?

A) Fıkhi konularda dahil dinin her alanında öncelikle akli ilkelere başvurulur.
B) ınandığı hususun delillerini bilmeyen bir kimsenin imanı geçerli değildir.
C) Önce akli ilkeler belirlenir, nasslar buna göre yorumlanır.
D) Peygamber gelmese de akıl sahibi inanmakla yükümlüdür.
E) Aklın nakilden önce gelmesi sadece tevhit ve adalet konularında geçerlidir.

7- Aşağıdaki kavramlardan hangisi “kurtuluşa eren fırka” anlamına gelmektedir?

A) Vahy-i hususi
B) Fırkâ-i dalle
C) Ashabu’l- hadis
D) Fırka-i zemme
E) Fırka-i nâciye

8- Bazı Abbasi halifeleri döneminde Ahmed b. Hanbel gibi kimi alimlerin halku’l- Kur’an konusunda sorguya çekilip eziyet edilmesine ilişkin olaya ne ad verilmektedir?

A) Hudüs
B) Fitne
C) Mihne
D) Hurûc
E) Kader

9- Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet kelamın öncüllerinden biridir?

A) ğaylan ed- Dımaşki
B) Muhâsıbi
C) Vasıl b. Atâ
D) Ma ‘bed el- Cüheni
E) Ca’d b. Dirhem

10- Yeni ilmi kelam alimlerinin ıslam itikadının yanı sıra ıslam’ın hukuki, ahlaki, sosyal ve kültürel yönlerini savunmalarının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Toplumun bu konularda yeterli bilgiye sahip olmaması
B) Bu konuların klasik kelamın konularına göre daha basit olmaları
C) Bu konuların daha popüler olmaları
D) Oryantalistlerin ve ıslam toplumundaki batıcıların ıslam’ın bu yönüne de saldırmaları
E) Bu konuların kelam ilminin temel problemleri olmaları

11- Batı düşüncesinde bir dönüm noktası olarak görülen ve dünyayı merkeze alan Batlamyusçu evren görüşü yerine güneşi merkeze alan evren görüşünü ortaya koyan batılı bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kopernik
B) Kepler
C) Descartes
D) Galile
E) Newton

12- Aşağıdaki alimlerden hangisi Hindistan’da Yeni ılmi Kelam hareketine öncülük etmiştir?

A) Abdullatif Harputi
B) Muhammed Abduh
C) Cemaleddin Efgâni
D) Mevdudi
E) Seyyid Ahmed Han

13- Arap dilcilerine göre ilim kelimesinin eş anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Fehm
B) Marifet
C) Vücub
D) Vücut
E) Akıl

14- Mütevatir haber kesinlik itibariyle ne tür bir bilgidir?

A) Nakli yakini
B) Nakli zanni
C) Akli iktisabi
D) Akli zaruri
E) Akli burhani

15- Hâdis varlık için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Sonradan olma varlık
B) Öncesinde yokluk bulunan varlık
C) Yaratılmış varlık
D) Kendiliğinden ortaya çıkmış varlık
E) Öncesinde bir yaratanı bulunan varlık

16-Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın selbi sıfatlarındandır?

A) Hayat
B) ırade
C) Muhalefetü’n li’l-Havadis
D) Tekvin
E) ılim

17- Aşağıdakilerden hangisi akide risalesi tarzında eserler yazılmasının sebeplerinden biri değildir?

A) Halkı, Ehl-i bid’atın yanlış inançlarından korumak
B) ıtikadi meseleleri tartışmalara fazla girmeden özet biçiminde vermek.
C) Sünni akidenin kolayca öğrenilip yaygınlaşmasını sağlamak
D) Medreselerde öğrencilerin kolayca ezberleyebilmelerini sağlamak.
E) ıtikadi meseleler üzerinde herhangi bir itilaf olmadığını göstermek.

18- Aşağıdakilerden hangisi hicri I. yy’da kelam konularına dair kaleme alınan metinlerin ortak özelliklerinden biri değildir?

A) Dönemin siyasi gelişmeleri ve ilk ihtilafların doğurduğu bazı meseleleri ele almaları
B) Belli bir mezhebin görüşlerini açıklamayı hedeflemeleri
C) Küçük hacimli olmaları
D) Tek bir konu üzerine odaklanıp , müellifinin konu hakkındaki görüşlerini ihtiva etmeleri
E) Büyük ölçüde tartışma ( cedel) metodunu kullanmamaları

19- Aşağıdakilerden hangisi kelamın en üstün ilim olduğunu savunanların gerekçelerinden biri değildir?

A) Dünya ve ahret mutluluğunu elde etmek gibi üstün bir gayeyi hedefler.
B) Kullandığı deliller hem doğru düşünen akla, hem de ayet ve sahih hadise uygundur.
C) Allah’ın varlığı ispat edilmedikçe diğer ilimlerden söz edilemeyeceği için diğer ilimler kelama dayanır.
D) Oluşum sürecini ilk tamamlayan dini ilimdir.
E) Kelam dini ilimleri araştırma ve inanç esaslarını ispat ve savunmada kişiye söz söyleme imkanı verir.

20- Aşağıdakilerden hangisi kelami düşünceye eleştiri yönelten Selef çizgisindeki eserlerden biri değildir?

A) Zemmü’l-kelam ve ehlihi
B) Zemmü’t-te’vil
C) el-Keşf an menâhici’l- edille fi akaid’il - mille
D) Tercihu esalibi’l- Kur’an ala esalibi’l- yunan
E) Tahrimu’n-nazar fi kütübi ehli’l- kelam

CEVAP ANAHTARI: 1) A 2) E 3) B 4) C 5) D 6) A 7) E 8) C 9) B 10) D 11) A 12) E 13) B 14) A 15) D 16) C 17) E 18) B 19) D 20) C