[enderhafızım]

İslam Felsefesi [Ünit 6 Ders Özeti] (Dokuz Eylül)

6. ÜNİTE / İSLAM’DA TABİATÇI VE EKLELTİK DÜŞÜNCE

S)İSLAM FELSEFESİNSDE TERCÜMELER ARACILIĞYLA DİĞER KÜLTÜRLERDEN ETKİLENEN DÜŞÜNCE AKIMLARINDAN BİRİ OLUP ARAPÇA ZAMAN ANLAMINDAKİ
DEHR KELİMESİNDEN TÜREYEN MATERYALİST BİR YAKLAŞIMA İŞARET EDEN FELSEFİ YAKLAŞIMA HANGİ İSİM VERİLİR?
C)DEHRİLİK

S)DEHRİLİĞİN EN MEŞHUR ŞAHSI KİMDİR VE ESERLERİ NELERDİR?
C)İbn ravendi Fazihatü'l-Mutezile Kitabu't-Tac Ve Kitabu'l-Lülü adlı eaerinde yaratılışı reddeder.Ayrıca Kitabu'-Damiğ Zümürrüd Kitabu'l ferid Kitabu'-Tadi ve't-
Tecvir adlı eserlerinde islama ve hz. Muhammede hücum edip ilahi hikmetin varlığını inkar etmiştir..

S)SERBEST FİKİRLİ VE ŞÜPHECİ DÜŞÜNÜRLER KİMLERDİR? TEMSİL ETTİKLERİ GÖRÜŞLER NELERDİR?
C)ALLAHın varlığını tamamen ret ve inkar etmiyorlar bu konularda bazen şüpheci fikirleriyle dine karşı lakayt tutumlarıyla tanınmışlardır.
İbnu'l-Mukaffa,Ebu'l-Atahiyye,Ebu'L-Ala el-Ma'arri, Ömer Hayyam (Selçukluların hizmetinde bulunmuşbüyük bir matematikçi ve astronomi alimi)

S)TABİATÇI FİLOZOFLARIN'IN SAVUNDUKLARI FELSEFİ SİSTEMİ AÇIKLAYINIZ?
C)Tabiat bilgisinden yola çıkarak bir metafizik kurmaya çalışan aynı zamanda felsefi sisteminde Tanrıya yer vermekle birlikte evrene ve insan hayatına her daim
müdahalede bulunan dini bir ilahiyata değil deist bir metafizik düşünceye işaret ederler.

S)TABİATÇI FELSEFİ SİSTEMİ SAVUNAN DÜŞÜNÜRLER KİMLERDİR?
C)Serahsi ve Zekeriyya er-Razi

S)RAZİNİ HASIMLARI OLARAK BİLİNEN KİŞİLER KİMLERDİR?
c)Ebu'l-Kasım el-Belhi,Şuheyd İbnu'l hüseyin el-Belhi,Ebu Hatim er-Razi,İbnu'T-Temmar, Ahmed İbnu'-Tayyib es-Serahsi,Mutezile kelamcıları

S)RAZİ'NİN ESERLERİ NELERDİR?
C)et-tıbbu'r-Ruhani,Es-Siretü'l-felsefiyye, Emari İkbali'D-Devle, Kitabu'l Lezze, Kitabu'l-İlmi'l-İlahi, Makale fi ma ba'de't-Tabia, eş-Şukuk ala Proclus

S)RAZİNİN FELSEFESİ NEDİR?
C) 1.Metod:O sadece akla inanır, nübüvvete ve vahye karşıdır
2.Metafizik.Kendi felsefesini yunanlılardan aldığı beş ezeli ilke üzerine kurmuştur:Tanrı , Külli ruh, ilk madde, mutlak mekan ve mutlak zaman.Bu beş ezeli ilkeden
sadece Tanrı ve ruh canlı ve faaldir.Razi tenasuh teorisini kabul eder.
3.ilahiyat:Peygamberlere ihtiyaç yoktur,Akıl iyiyi ve kötüyü ayırt etmeye kadirdir,Peygamberler birbirleriyle çelişki içimdedir.

S)RAZİ İNSANOĞLUNUN DİNE BAĞLANIŞ SEBEPLERİNİ NASIL AÇIKLAR?
C)Taklit ve gelenek,Devletin hizmetinde din adamlarının nüfüsu, Dinin harici tezahürleri

S)RAZİNİN AHLAK FELSEFESİNİ AÇIKLAYINIZ.
C)İnsanın arzularına hakim olması gerektiğini söyler.Platunun ruhun üç melekesi arasında yaptığın ayrımı alıp kullanır.Bu melekeler düşünme, gazap ve arzu (
şehvet) gücüdür.

S)BİR TÜR AHLAKİ-MANEVİ CEMAAT TEŞKİL ETMEYE ÇALIŞAN IRAKIN GÜNEYİNDE YER ALAN BASRA MENŞELİ BİR HAREKET OLARAK ORTAYA ÇIKAN ,
YAZDIKLARI RİSALELER İLE ÜNLENEN GRUBUN **** NEDİR?
C)İhvan-I Safa

S)GRUPTA BULUNANLARIN İSİMLERİ NELERDİR?
C)Ebu Süleyman Muhammed b. Ma'şer el-Busti ,Ebu'l Hasen Ali b. Harun ez-Zencani, Ebu Ahmed Muhammed el-Mihrecani,el-Avfi,Zeyd er-Rıfaa

S)İHVAN-I SAFA'NIN ESERLERİ NELERDİR?
C)En önemli eseri Resailü ihvanı safa
Risaletü'l camia
Risaletü'l-Camiati ev ez-Zübtedü min Resaili ihvanı'S safa

S)İHVAN-I SAFA İLİMLERİ NASIL TASNİF EDER?
C)Metafizik fizik, Metafizik. Metafizik ise ruh-akıl ve ilahiyat olmak üzere ikiye ayrılır.

S)İHVAN-I SAFA FELSEFESİ KENDİLERİNİNDE İFADE ETTİĞİ HANGİ KAYNAKLAR ÜZERİNE KURULMUŞTUR?
C)1.Bilge ve filozofların matematik ve doğa bilimlerine dair eserleri
2.Tevrat, incil, Kur'an ve vahiy yoluyla peygamberlere gönderilen ve içlerinde bir takım sırlar bulunan ilahi kitaplar
3.Varlıkların suretleri gezegenler burçlar, yıldızlar maden hayvan ve bitkiler aleminden bahseden tabiatla ilgili eserler
4.Nefsin bedende olduğu ve bedeni terk ettikten sonraki çeşitli hallerinden bahseden metafizik eserler

S)İHVAN-SAFAYA GÖRE BİLGİ ELDE ETMENİN YOLLARI NELERDİR
C)1.Beş duyu ile bilgi edinme
2.Akıl vasıtası ile bilgi elde etme
3.Seyrü Sülük (intisab) ve otoriteyi tanıma ile elde edilen bilgi

S)İHVAN-I SAFA FELSEFESİNİN ANA KAVRAMLARI NELERDİR?
1.Madde ve Suret
2.Zaman ve Mekan
3.Hareket
4.İlliyyet (Nedensellik)
5.Sayı
6.Varlık ve Südur

S)İHVAN-I SAFAYA GÖRE SÜDUR DÜZENİ NASIL ORTAYA ÇIKTI?
C)el- bari,el-Akl,Külli nefs,Tabiat

S)DİNİ ANLAYIŞ VE YAŞAYIŞ BAKIMINDAN İHVAN İNSANLARI NASIL SINIFLANDIRIR?
C)1.Dinin zahiriyle yetinenler (bunlar avamdır)
2.Dinin zahiriyle amel ederler ama batınını anlamaya çalışırlar
3.Hem ilim hemde amele önem veren havas

S)İHVAN-SAFANIN EVRİM ANLAYIŞINA GÖRE SOSYOPOLOJİK EVRİMİN ÜÇ TEMEL ETKENİ NELERDİR?
C)1.İlahi etken
2.Semavi ve coğrafi etken
3.Nefs terbiyesi etkeni

S)İHVAN-I SAFA İNSANLARDA AHLAKIN OLUŞMASINDA DÖRT FAKTÖRÜN ETKİN OLDUĞUNU BELİRTİR.BU FAKTÖRLER NELERDİR?
C)1.Yaratılıştan sahip olunan mizaç ve karakter
2.İnsanın içinde doğup büyüdüğü çevre ve iklim
3.Aile ve okulda alınan dini eğitim
4.Çocuğun ana karnında ve doğduğu sırada gökteki yıldızların durumu ve tesiri



**************************************



S1: TERCÜME HAREKETİNİN SONUCU OLARAK
C1: İslam dehriliği ve maddeciliği ortaya çıkmıştır

S2: DEHRÎLİK
C2: var olanın sadece madde olduğunu, ruhun ve Tanrı’nın var olmadığını; alemin ezeli olup bir Yaratıcı’nın bulunmadığı görüşlerini ifade eder.

S3: DEHRİLER ÇEŞİTLİ ŞEKİLLERDE İSİMLENDİRİLMİŞLERDİR
C3: 1-Zanadıka (Zındıklar) ve Ehlu’t-Tenâsuh:: Dinler ve peygamberler gereksiz görülür 2-Duyumcular (Hissiyyûn): Duyuların verdiği bilgi gerçek bilgidir. 3-
Mulhidler ve Muattıla (Ateistler):
–Ruhu ve ALLAH’ı inkar ederler.4-Maddiyyûn (Materyalistler):–Maddednin ötesinde hiçbir gerçek kabul etmezler

S4:DEHRIYYENIN EN ONEMLI TEMSILCISI
C4:IBNUR RAVENDI: Mutezilî fikirlere sahipti.Daha sonra Mutezile aleyhine tavır aldı ve Şii Rafizîlere katıldı.İslam düşünce tarihinde adı ilhad ile anıldı. Bir mülhid
olarak bilindİ Tehlikeli ve sapık fikirlere sahip biri olarak görüldü.

S5:RAVENDI PEYGAMBERN MUCIZELERINI INKAR ETTTIGI ESERI
C5:Kıtabuz Zumurrud

S6:ALEMIN YARATICISININ BULUNMADIĞINI İLERİ SÜREN ESERI
C6:kıtabut Taç

S7:DUALIZMI TEVHITTEN USTÜN SAYMISTIR
C7:Ibn Ravendı

S8:MUTEZILEYI RED ETMEK ICIN HANGI ESERI YAZDI
C8:Fazıhetul Mutezıle

S9:TABIATÇILIK
C9:Doğayı temel alır ruhu ALLAHı kabul eder.deney tume varım kullanırlar.mutezıleyı ılerı goturen akımdır..

S10:TABIIYYUN AKIMININ TEMSILCLERI
C10:Cabırb.Hayyam Semahsı Zekerıyya Er Razı

S11:ZEKERIYA ER RAZI
C11:EDEBIYAT TIP FELSEFE Arapları galanı dıye adlandırırdı hekmlık yaptı bes ezelı varlığı kabl ettıgı ıcın mulhıd dendı peyg.gerk yok der k.kıtapları elstırır.tabıat
felsefesın kurucusu en onmlsıdır.Allahtan baksa ezelı varlık vardır.ALLAH ılk once heyulayı yarattı.ezelıdır.alemı yaratmasında baksa varlık vardır buda kullı
nefıstır.kullı nefs cısım dgıl mekanı yok hala:cısımlerı ıcıne konulduğu kap gıbıdır.izafı mekan yaratılms sonludur.mutlak zaman ezelı yaratılmamıs.ALLAH dısında
yaratılanlara halk ıbda denır.kullı nefs heyula ıle ılskı kurdğu vakıt alem var olmus.en asagıda murekep nur olur.hıssdılır.basıt nur en usttekı hıssdılmez 4basıt
tabıat soguk sıcak :aktıf yaslık kuruluk :pasıf razı teıstır.

S12:RAZININ AHLAK FELSEFESI
C12:ETTIBIR RUHANIYYE

S13:RAZININ AKILLI KIMSENIN EN GUZEL ISI.
C13:OLUMDEN KORKMAMAK hıc bır sey hıssetmıcek

S14:RAZI NASIL BIR AHLAK TELAKKISI BENIMSER
C14:EFLATUNCU PISAGORCU

S15:IHVANI SAFA
C15Serıat bılgısızlıkle kırlendı onu ancak felsefe temızler er resaıl ıl meshur oldu Gızlı bır grup ruh gücunu red eder bılgı(epıstemolojı)cok msgul oldu

S16:IHVANI SAFA GRUBUNUN UYELERI.
C16:M.B.BASER EL BUSTI EZ ZENCANI EL MIHRACANI EL AVFI ER RIFA

S17:İ.SAFAYA GORE BILGI KAC YOLLA ELDE EDILIR.
C17:1-BES DUYU YOLU2- AKIL VASTASIYLA 3-SEYRI SULUK

S18:İ.SAFANIN ANA KAVRAMLARI
C18:Her cısım madde ve surtten gelır saf:akıl nefs madde suret:basıt cevher altı çesıt hareket:olus bozuus artma eksıltme degısme yer degıstırme psagor
onemlıdır sayı 2 sınıftır.1-sadece1 2-bırden sonrakı sayılar el akıl el barıden sadır olan ılk kavramAllah onu dogrudan zorlanmadan yarattıAllahtan gelen butun
seyler kullı nefsegelır cısımler hareketı ondan alır.ruhanı varlıgın son halkası ılk madde el heyula el ula dır

S19:DINI BILGI ETMENIN 2 YOLU VAR
C19:TAHKIK VE TEMMUL VAHIY IMAN TELKINTAKLIT

S20:IHVAN AHLAKI 2 YE AYRIR
C20:fıtrı(merkuze) sonradan kazanılan(mukteseb)ahlak dını degıl aklıdır ıhvana gore
7. ÜNİTE / ÖZGÜN FİLOZOFLAR VE FELSEFELERİ : KİNDİ VE FARABİ