[Medineweb]

1 )
Aşağıdaki isimlerdenhangisi tekke edebiyatı temsilcisi sufilerden biri değildir?



Hacı Bayram Velî

Yunus Emre

İmam Gazzâlî

Aziz Mahmud Hüdâyî

Erzurumlu İbrahim Hakkı

3 )
Aşağıdakisınıflamalardan hangisi tasavvuf tarihinin sınıflandırmalarından biri değildir?



Tarikatlar öncesi tasavvuf (I-VII. yy.), Tarikatlar sonrası tasavvuf (VIII-XIV.yy.) ve asrımızdaki durum.

Kuruluş Dönemi (I-III. yy.), Gelişme Dönemi (VII-VIII. yy.) ve Taklid Dönemi (IX-XV.yy.).

Sünnî Tasavvuf, Şiî Tasavvuf ve Selefî Tasavvuf.

Zühd Dönemi, Tasavvuf Dönemi ve Tarikatlar Dönemi.

Hz. Peygamber Dönemi, Sahabe Dönemi, Tabiin Dönemi, Tarikatlar Dönemi

şağıdakilerden hangisiZühd Dönemi’nin özelliklerinden biri değildir?




Genel olarak bakıldığında zühd döneminde, tasavvufun temelini oluşturan sevgi ve aşktan çok, hüzün ve korku ön plandaydı.

Zühdî hayat bir bakıma tahalluk yoluydu.

Bu dönemde yetişen mutasavvıfların söz ve görüşleri tabakat kitaplarında yer alır. Ancak pek çoğu günümüze ulaşmamıştır.

Zühd, Kur’an’a ve sünnete yeniden dönüşün bir ifadesi olarak kabul edilebilir.

Zühdi hayat münferid olmaktan çok toplumsal bir yaşantı idi.

Aşağıdaki kavramlardanhangisi Kalbî ve Vicdânî olan kavramlardan biri değildir?




Vecd ve İstiğrak

Cezbe

Aşk ve Muhabbet

Gaybet ve Huzur

Zikir
5 )
Aşağıdaki kavramlardanhangisi İbadet ve Ahlaka dair kavramlardan biri değildir?



Tevbe

Zikir

Sohbet

Murakabe

İhlas
1 )
“Fusûsü’l-hikem ve el-Fütûhâtü’l-Mekkiyye” isimle eserleraşağıdaki hangi sufi müellife aittir?



Ebû Hafs Ömer Sühreverdi

Muhyiddin İbnü’l-Arabî

Muhammed Gazzâlî

Abdülkerim Kuşeyrî

Ebû Tâlib Mekkî
Aşağıdaki verileneserlerden hangisi tasavvuf kavramlarına dair telif edilmiş eserlerden biri değildir?




Menazilü’s-sâirîn: Abdullah Ensârî

Istılâhâtü’s-sûfiyye: Abdürrezzâk Kâşânî

Ta’rîfât: Seyyid Şerif Cürcânî

Minhâcü’l-fukarâ: İsmail Ankaravî

Tezkiretü’l-Evliya-Feridüddin Attar
Aşağıdakilerden hangisi tekkelerin sosyal fonksiyonlarından biri olarak söylenemez?




Mektep

Medrese

Kervansaray

Kütüphane

İmaret
5 )
Felsefe, varlık, ALLAH ve insan gibi konularaait problemleri aklın verileriyle çözmeye çalışır. Tasavvufun bu problemleri çözmede kullandığı araç aşağıdakilerdenhangisidir?



Kitap, sünnet ve keşf ile ilm-i ledün

Kitap, sünnet ve akıl

Kitap, sünnet ve keşf ile akıl

Kitap ve sünnet

Kitap, sünnet ve dini kaynaklar

1 )
Aşağıdakilerden hangisisufi ve tasavvuf kelimesinin köklerinden biri değildir?


Sufâne

Suffe

Sıfat

Sûf

Sofya
2 )
Aşağıdakilerden hangisitasavvufun konularından biri değildir?


Tahalluk (ALLAH’ın ahlakıyla ahlaklanmak) ve tahakkuk (Hakikat bilgisine vasıl olmak) tasavvufun konusudur.

Tasavvufun konusu genel anlamda ALLAH, varlık ve insandır.

Tasavvuf kavramlarının neredeyse hepsi tasavvufun konusunu teşkil eder.

İnsanın ruh ve nefs itibarıyla yapısı, ruhun tasfiyesi, nefsin tezkiyesi ve ahlâkın yüceltilmesi tasavvufun konusudur.

Dünya ve Ahirete dair işlerin tanzimi tasavvufun konuları arasında yer alır.

“Tefsir, nüzul sebeplerini de dikkate alarak Kur’anâyetlerinin yorumunu yapan ilimdir. Tefsir usûlüne dair kitaplardamüfessirlerin bilmesi gereken ilimler arasında ALLAH’ın müstesna kullarınabahşettiği bir ilim de zikredilir. Bu ilim, ALLAH’a karşı takvâ, mahlûkâtakarşı tevâzu, dünyaya karşı zühd ve nefse karşı amansız bir mücahede ile eldeedilir. Bu nedenle ALLAH’ın âyetlerini anlamaya mani kibir, ucub, hased ve dünya sevgisigibi kalbî hastalıklar, tasavvufî terbiye ve tasfiye ile tedavi edilmediğimüddetçe Kur’an’ın esrarından hisse alabilmek mümkün değildir.”
Yukarıda bahsi geçen ilim aşağıdakilerdenhangisidir?


Rivayet ilmi

Kesbi ilim

Lugat ilmi

Vehbî ilim

Dirayet ilmi

4 )

Aşağıdaki ifadelerden hangisimistisizmin ortak özelliklerinden biri değildir?


Mistisizm bir bilgi kaynağı değildir.

Mistisizmde belli oranda gizlilik vardır.

Mistisizmin önemli vasıflarından biri pasif olmasıdır.

Mistisizmde belli oranda gizlilik vardır.

Maddeye karşı tavır vardır.

5 )
Tasavvufun Kitap ve Sünnetten Temelleri başlığı altında aşağıdaki konulardan hangisi zikredilmemiştir?


Dünya- Ahiret Ayrımı

İhsan ve Hakk’a Vuslat

Zühd ve Güzel Ahlâk

Nefis Tezkiyesi, İstikamet ve Teslimiyet

Kalp Tasfiyesi ve İtmi’nan

2 )
Aşağıdakilerden hangisitasavvufun konularından biri değildir?

Tahalluk (ALLAH’ın ahlakıyla ahlaklanmak) ve tahakkuk (Hakikat bilgisine vasıl olmak) tasavvufun konusudur.

Tasavvufun konusu genel anlamda ALLAH, varlık ve insandır.

Tasavvuf kavramlarının neredeyse hepsi tasavvufun konusunu teşkil eder.

İnsanın ruh ve nefs itibarıyla yapısı, ruhun tasfiyesi, nefsin tezkiyesi ve ahlâkın yüceltilmesi tasavvufun konusudur.

Dünya ve Ahirete dair işlerin tanzimi tasavvufun konuları arasında yer alır