[enderhafızım]

İslam Felsefesi [Ünit 12 Ders Özeti] (Dokuz Eylül)

12. ÜNİTE / GAZALİ SONRASI FELSEFE : İŞRAKİLİK

S1) SUHEREVERDİ NİN İŞRAKİ HİKMET ANLAYIŞI NASILDIR?
C1) isnanın felsefesi eleştirilir,varlık,itibari/zihni bir kavramdır,mahiyete dayalı tanım teorisi eleştirlir,felsefi düşüncenin antik kaynaklarına (hintçin,
mısır,iran,yunan ) başvurulur

S2) SÜREVERDİNİN ESERLERİNDE BULUNAN UNSURLAR NELERDİR?
C2) sufi hikmwt,hermetizm,platon,Zerdüşt felesefesi bulunur

S3) MOLLA SADRA YA GÖRE AYAN-I SABİTE VARLIKLARIN (ARKETİPLER) SÜREKLİLİĞİ NASIL SAĞLANMAKTADIR?
C3) ALLAH ın sabite(arketip) varlıklar hakkındaki sağlamaktadır

S4) İŞRAKİ FELSEFE NİN KURUCUSU OLARAK KİM KABUL EDİLİR?
C4 Sühreverdi kabul edilir 1153-1190 iranın sühreverd köyünde doğdu

S5) SÜHREVERDİ NİN EN MEŞHUR ESERİ NEDİR?
C5) hikmetül işrak(Aristo öncesi eski yunan felsefesi ve iran kökenli sufilerden yararlanmıştır)

S6) SUHEREVERDİYE GÖRE ASIL GERÇEKLİK NEDİR?
C6) nurun aydınlanması asıl mantıki gerçekliktir” der

S7) İŞRAKİ FELSEFE NİN EN TEMEL KAVRAM ÇİFTLERİ NELERDİR?
C7) nur ve zulmettir(karanlık)

S8) MEŞŞAİ FELSEFEDEKİ AKIL KAVRAMININ İŞRAKİDEKİ KARŞILIĞI NEDİR?
C8)“maddesiz nur” kavramıdır

S9) KARANLIĞIN GÖRÜLMESİ VE BİLİNMESİ NASIL OLUR?
C9) gayrı cismani nurlar aracılığıyla gerçekleşir

S10) İŞRAKİLİK VE MEŞŞAİLİKTE VUCUD-MAHİYET İLİŞKİSİ NASILDIR?
C10) meşaailiğe göre vucud aslıdır , işrakiliğe görezihind ebir varlık olabilir
mahiyet vücuda eklemlenmştir meşşailikte,işrakilikta ise mahiyet asıldır.

S11) MOLLASADRA YA “SADRUL MÜTEELLİHİN” DENİLMESİNİN SEBEBİ NEDİR?
C11) o nun ilahi filozofların önderi olmasından dolayı

S12) MOLLA SADRANIN HAYATI KAÇ DÖNEMDE ELE ALINIR?
C12) 3 dönemde ele alınır
çocukluk,uzlet dönemi,ders verme ve eser verme dönemis

S13) MOLLA SADRANIN EN BUYUK BASARISI NE DİR?
C13) dini ilimlerle akli ilimleri birleştirip uyumlu hale getirmesidir

S14) SADRA NIN EN ÖNEMLİ ESRİ NEDİR?
C14) Esfarül erbaa dır (4 kademeli manevi yolculuktan bahseder.)

S15) ESRAFUL ERBAA NIN MUHTEVASI
C15) varlık-cevherler-teodise?-ruh ve ruh kökeni

S16)M SADRA YA GÖRE BİLGİ ÇEŞİTLERİ 2 DİR
C16) a-resmi bilgi b-ilm-i ledünni(akli-kalbi sezgisel

S17) MOLLA SADRAYA GÖRE YUNAN FELSEFESİNİN KAYNAĞI NEYDİ?
C17) yahudi peygamberlerinin hikmeti olarak görüyordu

S18) MOLLA SADRANIN KURDUĞU HİKMETE NE DENİR MAHİYETİ NEDİR?
C18) El-Hıkmet Ul Mutealiye meşşai+işraki+sufi(ibni arabinin görüş nü mezcetmesi

S19) İLİMLERİ GENEL OLARAK KAÇA AYIRMAKTADIR?
C19) ikiye ayırır dünyevi- uhrevi ilimler

S20) MOLLA SADRA NIN ÖNEMİ NERDE YATAR?
C20) o nun (vif) vahiy-ırfan ve felsefeyi mezcedip yeni uzlaşmacı kendi felsefesini kurmasında yatar

S21)SADRA NEFSİ KAÇ MERTEBEDE İNCELER?
C21) beden(cismani nefs)—nebati nefs—hayvani nefs—insani nefs