[Medine-web]

Arapça’da cümleler ve kuruluş yollarının özeti

Arapça grameri dört şekilde ele alınabilir

يُمكن استعمال القواعد العربية بأربعة أشكال
1-Normal olarak kullanılan (Ana) Kurallar:
(القواعد الأساسية في العربية)
2-Az kullanılan (Caiz olan) Kurallar:(الجوائز في العربية)
3-Nadir kullanılan (İstisna) kurallar:(الاستثناءات في العربية)
4-Kural dışı olanlar (Kullanılması mümkün olmayanlar):
(ما لايجوز استعماله في العربية)
Örnek: المثال

ـ كَانَ طَعَامُكَ أكِلاً زّيدٌ ( زَيدٌ آكِلاً). الخطأ Yanlış kullanım
ـ كان زَيدٌ أكِلاً طَعامُك.الأصح Doğrusu

Aşağıda kullandığımız konular ”ana kurallardır”.

جُمَلُ الأفعَال :Fiil Cümleleri

1ـ فِعْلٌ (مَعلُوم) Etken Fiil + [فَاعِلٌ] Fâil.
ذَهبَ الأستاذُ إلى بغدادَ./ إلى بغدادَ ذَهبَ الأستاذُ./ ذهبَ إلى بغدادَالأستاذُ./كَفى بالله شهيداً./
ما جَاءَنا من بشير./ يَسرّني أنْ تنجحَ./ نعمَ العبدُ أيوّبُ./ بِئسَ الطّالب أحمدُ.
ـ فِعْلٌ (مَجهُول)Edilgen Fiil + [نَائِب فَاعِلٌ] Naibi Fail.
فُتحَ البابُ./ كُسي الفقيرُ ثوباً./ سُلّمَ على أحمدَ.
ـ [أدَاةٌ] + Edat فِعْلٌFiil + فَاعِلٌFâil .
إنْ تجتهدْ تنجحْ./مّنْ يطلب يجِدْ./ لمْ يَقُمْ أحمدُ./لا تكذِبْ./لن يُفلحَ الكاذبونَ./حتى يأتيَ أخي.

2ـ فِعْلٌFiil + فَاعِلٌFail + [مَفعُولٌ بهِ] Mefûl bih.
ضَربَ مُحمدٌ زيداً./ كتبَ الرّسالةَ./ أكلتُ التّفاحةَ.
ويأتي المفعول أيضاً مع ضَمير مُنْفَصِل ومُتّصِل:
Mefûl bih Ayrı ve bitişik zamir olarak gelebilir.
ـ هَداكَ الُله ـ إيّاكَ نعبُدُ./ كذلك يُستعمل مع الاختصاص والتّحذير والإغْرَاء والمُنادى.
İhtisas, Tahzir, İğra ve Münada konularda da kullanılabilir.

3ـ فِعْلٌ+ فَاعِلٌ+ مَفعُولٌ بهِ أوّلMefûl bih-1+ [مَفعُولٌ بهِ ثانِ] Mefûl bih-2: (ظنّ
وأخواتها).
جَعَل الأستاذُ الدّرسَ سَهلاً./ اتّخذَ الله إبراهيمَ خليلاً.
ـ فِعْلٌ+ فَاعِلٌ+ مَفعُولٌ بهِ أوّل+ مَفعُولٌ بهِ ثانِ+ [مَفعُولٌ بهِ ثَالِث]Mefûl bih-3.
أعْلَمتُهُ الدّرسَ مُفيداً./ أُريَ اللهُ العبادَ أيّوبَ صبراً.

4ـ فِعْلٌ+ فَاعِلٌ+ [مَفعُولٌ مُطلَق] Mefûl mutlak : (يأتي كَمَصدر):Masdar olarak gelir.
فتحتُ البابَ فتحاً./ اِلتفتُ اِلتفاتةَ الأسدِ./ دقّ السّاعةُ دقّتينِ.
وهناك نائِب مَفعُولٌ مُطلق: مثلاً
Birde Naibi Mefûl mutlak vardır. Örneğin
ـ تكلّمَ كلاماً./لا تَمِيلوا كُلّ المَيلِ./ ضَربتُهُ ثلاثَ ضرباتٍ./مَهما تقف أقفْ./ قُمتُ وقوفاً.
ويَجُوز حَذفُ عَامِلالمَفعُولٌ المُطلَق:
M. Mutlak ın amilini kullanılmaması mümkündür.
ـ شُكراً./ سَمْعاً وطَاعةً./ تعساً لحظّكَ./ سُبحان الله.

5ـ فِعْلٌ+ فَاعِلٌ+ [مَفعُولٌ فيهِ] Mefûl fih: (يأتي كَظَرف)(Zarf olarak gelir ).
مَشيتُ مِيلاً./ سَافرتُ ليلاً.

6ـ فِعْلٌ+ فَاعِلٌ+ [مَفعُولٌ لأجلهِ] Mefûl lieclih: (يأتي كمصدر).
(Masdar olarak gelir)
قُمتُ إحتراماً./ .. أهلاً وسهلاً ./ .. شُكراً.

7ـ فِعْلٌ + فَاعِلٌ+ واو المعيّة+ [مَفعُولٌ معهُ] Mefûl maah: (يأتي كاسم).
(İsim olarak gelir)
مَشى التّلميذُ والطّريقَ./ لا تفرحْ بالبيعِ والخسارةَ.

8ـ فِعْلٌ+ فَاعِلٌ+ [حَال] Hâl: (يأتي الحالُ كصفة حقيقيّة أوسببيّة وهي مشبّهة باسم الفَاعِلٌ لمجرد

الفِعْلٌ أو مزيدهُ):

Hâl gerçek sıfat veya sebebini bildiren sıfat şeklinde gelir.


ـ قرأتُ القُرآنَ جهراً./ نام الطّفلُ باكياً./ جاء زيدٌ مُنطلقاً / جئتُ وأنا راكبٌ الحافلةَ./ وقفَ الخطيبُ يتكلّمُ.

9ـ فِعْلٌ+فَاعِلٌ أو مَفعُولٌ بهِ (مُميّز)+ [تمييز] Temiz.
طَابَ أحمدُ نفساً./ زَرعتُ الوَردَ في الحديقةِ./ أنا أكثرُمنكَ مالاً./ زَادَ الرّجُلُ عِلماً./ اِشتعلَ الرّأسُ شيباً./ لهُ شِبرٌ أرضاً. وهناك إعراب الأعداد مع التّمييز:
ـ فِعْلٌ أو مع فَاعِلٌ+ [العدد] Sayı (إعرابهُ حسب موقعهِ من الجملة)+[المعدود] Sayılan (إعرابهُ يكون تمييز) (İrabı Temiz olarak gelir).
عَادَ التّسعةُ والتّسعونَ تلميذاً./ اِشتريتُ ثلاثةَ كُتبٍ./ مررتُ بِخمسةَ عشَرَ رجُلاً.
ـ فِعْلٌ وفَاعِلٌ أو اِسم Fiil veya isim+ المعدود Sayılan (إعرابُهُ حسب موقعهِ من الجُملة) + العدد Sayı (اِعرابُهُ خَبَرٌ أو صِفَةٌ)(İrabı Haber veya sıfat gelir).
هذا وَاحِدٌ./ أكلتُ تُفّاحةً واحدةً./ اِشتريتُ كتابينِ إثنينِ.

10ـ فِعْلٌ+فَاعِلٌ (مُستثنىمنهُ)Müstesna minh+أداة اِستثناء İstisna edatı+[مُستثنى]Müstesna :
جاء الطّلابُ إلاّ نفساً./ ما جاءَ القومُغيرُ سعيدٍ./ما قامَ إلاّ زيدٌ.

11ـ [فِعْلٌا التّنازع]Tenazû Fiiller + فَاعِلٌFâil .
Not: İki fiil arasında uyuşmazlık, çelişkilik veya farklık teşkil eder)
(المَعطُوف يَكون مُنَاقِضَاً مُتَنافِراً للأوّلِ)
ـ قاَموا (قامَ) وقعدَ سَليمٌ./ زُرتُ وحادثتُ عُمراً./ أمنتُ واِستعنتُ بالله./ حادثني وحادثتُ سليماً.

12ـ [أفِعْلٌ التّعجب] Şaşma fiiller(ما أفِعْلٌ ، أفِعْلٌ ب) + اِسم (مَفعُولٌ بهِ)Mef'ûl bih .
ـ مَا أسْعَدَ المؤمنَ./ أفرِحْ بالنّاجحِ.

جُمَلُ الأسْمَاء : İsim Cümleleri
1ـ اِسم [مُبتدأ]Mubteda + اِسم [خَبَر] Haber.
ـ محمّدٌ طالبٌ./ القائدُ شُجاعٌ./ هذا أخي./ الأستاذُ ذاهِبٌ إلى بغدادَ./ بغدادُ ذاهِبٌ إليها الأستاذُ./ بغدادُ ذُهِبَ إليها./ بغدادُ مذهوبٌ إليها.
ـ والمبتدأ كذلك يأتي : Mubteda şu şeklide de gelebilir
(جُملة أو مَصدَر مؤوّل أو مَعَ حَرفِ جَر زَائِد أو مَصدراً أو اِسماً مُشّبهاً بالفِعْلٌ) ويكون (خَبرُها سَدّ مَسدّ الخَبر): مثال على ذلك:
(Cümle, Müevvel Masdar, Masdar, Zaid cer ve isim müşbbeh ile gelebilir) ve Haberi de sedde mesedde el-Haber şeklinde irabı yapılır)
الّذي تأتونهُ من خَير فهو ذُخرٌ لكم./ كُلّ مَنيأتيني فلهُ دينارٌ./ وأن تصوموا خيرٌ لكم./ هل من خَالِقٍ غيرُ الله./ بِحسْبِك درهمُ./ أحافِظٌ أنتَ درسَكَ؟/.أ صائمٌ أنتما؟إعرابأنتما: خبر سـدّ مسـدّ الخبر.
ـوالخَبر كذلك يأتي جملة فِعْلٌية أو شبه جُملة:
Haber ise Fiil Cümlesi Veya Şibih Cümle şeklinde de gelir

الأستاذُ في الذّهابِ إلى بغدادَ./ الكتابُ فوقَ المنضدةِ./الأستاذُ ذهبَ./ بغدادُذهبَ إليها الأستاذُ./ بغدادُ الأستاذُ ذهبَ./ بغدادُ أنا ذاهِبٌ إليها.

2ـ [أداة] Edat+ اِسم (إسم لأداة) İsmi+ إسم [خبرها] Haberi.
كانَ اللهُ غفوراً رحيماً./ إنّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ./ عسى اللهُأنْ يغفرَ./ كادَ النّهرُ ينقضي./ ليس (ما) الطّالبُ مجتهداً./ لا إلهَ إلاّ الله.

3ـ اِسم [خَبر] عديدة منها ظرف أو شبه جملة أو جملة مُضافHaber + إسم [مُبتدأ] Mubteda :
ـ مَنْ أنتَ؟./ كّيفَ حالُكَ؟ / عندي قلمٌ./ في البيتِ رجُلٌ./ نِعمَ الفضيلةُ الصّدقُ./ بئسَ الخُلقُالكَذِبُ./ في المَدرَسَةِ تلاميذُها.

4ـ اِسم [مشغول عنهُ] Meşgûlün anh+ فِعْلٌ (مشغول) Meşgul +الضّمير المتّصل(مشغول بهِ) Meşgul bih.
(هل)عليّاً رأيتُهُ؟./ خالداً أكرمتْ عُمراً./ كتابُكَ قرأتُهُ. /العَملُ أتقنتُهُ.
Ötre ile gelirse Mubteda, Fetha (Ustun) olarak gelirse Mefûl bih olur.

5ـ اِسم (مُضَاف)Muzâf (Tamlanan) +اِسم [مُضَاف إليه].
Muzâf un ileyh (Tamlayan):
ـ رَجُلٌ جميلُ الأخلاقِ./ هذا كِتابُ الأستاذِ./ بابُ بيتٍ./ خاتمُ فِضّةٍ.

6ـ أداة نداء Nidâ edatı+ [منادى] Munâda.
ـ يا عليُّ أقبل./ يا غُلامَ زيدٍ./ ياطالعاً جبلاً./ يا ربّ.

7ـ أداة قسم Kasem edatı+ [إسم قسم] Kasem+ جواب قسم Cevabi kasem.
ـ واللهِ لأكرمنّكَ./ تاللهِ أنتَ على حقّ./ باللهِ أنا أحبّك.

8ـ [إسم مَوصول] İsim-i mevsul+ صِلَةُ المَوصُولSıla cümlesi .
ـ رأيتُ الّذي نَجحَ أخوهُ./ مررتُ باللّذينَ عند أخي.

جُمَل التّوابِع :Tâbi olan (Uyum sağlayan) cümleler

9ـ اِسم (مَوصُوف) Mevsuf + اِسم [صِفَة] Sıfat.
ـ جاءتْ المَرأةُ الجَميلةُ./ هذا تِلمِيذٌ نشيطٌ./ رَأيتُ المَرأةَ الجَميلةَ.

10ـ مؤكّد منهُMuekket minh+ [تأكيد] Tekit.
ـ طَابَ أحمدُ نفسُهُ./ تقرّبتُ أنا./ فازَ إنتصرَ الجيشُ ./ جاءَ خَالدٌ خالدٌ./ والصّابرونَ الصّابرونَ أولئكَ
هم الفائزونَ./نَوافِذُ المَسجدِ كُلّها مَفتُوحَةٌ.

11ـ مُبدّل مِنهُ Mubeddel minh+ [بَدَل] Bedel.
ـ جَاءَ أخُوكَ أحمدُ./ أكلتُ التّفاحَ نِصْفَهُ./ نَفَعني المُعلّمُ عِلمهُ./ الحَمدُ للهِ ربِّالعالمينَ.

12ـ المَعطُوف M'âtuf + [العَطِف] Atıf.
أ ـ عَطفُ البَيَان:Atful beyan da Atıf edatı bulunmaz
ـ جَاءَ صَاحبُكَ عُثمانُ./ يا أخي عبدَ اللهِ./ جَاء أبو القاسمِ محمدٌ (ص)./ رأيتُ عمرَ بنَ الخَطَّابِ.
ب ـ عَطفُ النَّسَق : ـ المَعطُوفM'âtuf + أدَاةُ عَطفAtıf edatı + العَطف Atıf .
جَاءَ سَليمٌ وسَعِيدٌ./ رَأيتُ المُعلّمَ والرّئيسَ.