[enderhafızım]

Tasavvuf [Ünit 01 Ders Özeti] (Dokuz Eylül)

1.ÜNİTE / TASAVVUF NEDİR

S1- TASAVVUF NEDİR
KURAN VE HADİSLER ÜZERİNDE DÜŞÜNÜP,ÖZGÜN YORUMLAR ÜRETEBİLEN,MANEVİ YÖNÜ YÜKSEK DÜŞÜNCE SİSTEMİDİR.MADDE MANA KARIŞIMINDAN
MEYDANA GELENİNSANIN MANA TARAFINA HİTAP EDEN İÇTEKİ CEVHERİ DİRİ TUTMAK İÇİN YAPILAN ÇALIŞMANIN VE GÖSTERİLEN GAYRETİN ADIDIR.

S2- SUFİ VE TASAVVUF KELİMESİ NE ZAMAN KULLANILMAYA BAŞLAMIŞTIR
TEBEİ TABİİN DÖNEMİNDEN İTİBAREN KULLANILMIŞTIR

S3- BU DÖNEMLERDE KULLANILAN DİĞER İSİMLER NELERDİR
ABİD,ZAHİD,NASİK,BEKKA

S4- İLK SUFİ LAKABIYLA ANILANLAR KİMLERDİR
CABİR B. HAYYAN, EBU HAŞİM EL-KUFİ

S5- SUFİ VE TASAVVUF KELİMELERİ NE SEBEPLE TÜREMİŞTİR
* ASHABI SUFFENİN SUFFESİNDEN
* BİR ÇÖL BİTKİSİ OLAN SUFAN VEYA SUFANEDEN
* DURULUK VE TEMİZLİK ANLAMINA GELEN SAFA VE SAFFETTEN
* SAFFI-EVVELDEN
* KENDİNİ KABENİN HİZMETİNE ADAYAN BENU’S SUFEDEN
* ENSE SAÇI VEYA KILI DEMEK OLAN SUFETÜ’L KAFADAN
* SIFATTAN
* YUNANCA SOFİA DAN
* YÜN ANLAMINA GELEN SUF TAN TÜREDİĞİ ŞEKLİNDEDİR

S6- İLK TASAVVUF TARİFİ NEDİR
MARUF EL KERHİNİN TASAVVUF HAKİKATLERİ ALMAK İNSANLARIN ELİNDEKİNDEN ÜMİDİ KESMEKTİR SÖZÜDÜR

S7- EN KABUL GÖREN SUFİ TANIMI NEDİR
TÜY ANLAMINA GELEN SUF DAN TÜREDİĞİDİR

S8- KEŞFÜL MAHCUB KİMİN ESERİDİR
HÜCVİRİ

S9 -HÜCVİRİYE GÖRE SUFİ KİMDİR
NEFSİNDEN FANİ HAK İLE BAKİ OLANDIR

S10- HÜCVİRİYE GÖRE MUTASAVVIF NEDİR
SUFİLERİN SAHİP OLDUGU DERECEYİ MÜCAHEDE İLE TALEB EDEN KENDİNİ ONLARIN İŞLEMLERİ ÜZERİNDE DOĞRUCA BULUNDURANDIR

S11- HÜCREVİYE GÖRE MUSTASVİF KİMDİR
MAL VE MAKAM SAHİBİ OLMAK DÜNYADA NASİP ALMAK İÇİN KENDİNİ SUFİLERE BENZETENDİR
SUFİ VUSUL SAHİBİDİR, MUTASAVVIF USUL SAHİBİDİR, MUSTASVİF İSE FUZUL/LÜZÜMSUZ ŞEYLER SAHİBİDİR
TASAVVUFTA İNSAN ANCAK İLLA DEDİKTEN SONRA KEMAL SAHİBİ OLABİLİR

S12- FENAFİLLAH NE DEMEKTİR
SEVGİLİYE ULAŞABİLMEK

S13- TASAVVUFUN KAYNAGI VE DAYANAKLARI NELERDİR
KURANI KERİM, HZ PEYGAMVERİN SÜNNETİ, SOSYAL VE SİYASİ HADİSELER, İNSAN YAPISIDIR

S14- SOSYAL VE SİYASİ SEBEPLER NELERDİR
İSLAM TARİHİNDE ÖZELLİKLE HZ OSMAN VE HZ ALİ ZAMANINDAKİ HUZURSUZLUK ORTAMININ VE SONRA EMEVİLERİN BASKICI YÖNETİMLERİNİ VE DÜNYAYA
AŞIRI DÜŞKÜNLÜKLERİ MÜSLÜMANLARI ZÜHD VE İNZİVAYA SEVK ETMİŞTİR
AYRICA MOĞOL İSTİLASI VE ANADOLUDAKİ YURT EDİNME VE DEVLETLEŞME DEVİRLERİNDEKİ SOSYAL SIKINTILAR SIRASINDA TASAVVUF SIGINAK VAZİFESİ GÖRDÜ

S15- MARİFET NEDİR
TASAVVUFİ BİLGİDİR

S16- İNSANIN YAPISI NASILDIR
MADDİ MANEVİ OLARAK İKİ KISIMDIR
MADDİ TARAFI ELLE TUTULAN BEDENİ GÖRÜLEN KISMIDIR. MANEVİ TARAFI İSE AKIL RUH VE DUYGULARDIR

S17- TASAVVUFUN KONUSU NEDİR
ALLAH, İNSAN, VARLIK, KAİNATTIR. İNSANI ALLAH’A ULAŞTIRACAK OLAN ŞARTLAR, MANEVİ HAL VE MAKAMLARDA TASVVUFUN KONUSUDUR

S18- TASAVVUFUN GAYESİ NEDİR
TASAVVUFUN ANA GAYESİ İNSANI KÖTÜ HUYLARDAN UZAKLAŞTIRIP GÜZEL VASIFLARA BEZEMEKTİR

S19- TASAVVUFUN TEMEL ÖZELLİKLERİ NELERDİR
1. Tasavvuf, sübjektif tecrübeye dayanan, tatmak ve yaşamakla anlaşılan bir hâl ilmidir, kâl ilmi değildir.
2. Tasavvufî bilginin konusu ma’rifetullah, yani ALLAH’ı tanımak ve bilmektir.
3. Tasavvuf tatbîkî bir ilim olduğundan, mürşid ya da şeyh denilen kimselerin yanında ve terbiyesi altında öğrenilir.
4. Tasavvuf neş’esini öğreten, mürşid ya da şeyh adı verilen şahsın Hz. Peygamber’e kadar ulaşan kesintisiz bir üstadlar silsilesine sahip olması şarttır.
5. Tasavvuf kitâbî bir ilim değildir.
6. Tasavvuf mâverâe’l-akl bir ilimdir. Yani tasavvuf akıl üstü, akıl ötesi, aşkın bir ilimdir.
7. Tasavvuf, şu görülür âlemden başka gayb âleminden ve bazı ruhânî müşâhedelerden de bahseder.
8. Tasavvufa tarîkat denilen ve ALLAH’a götüren özel yollarla girilir.

S20- TASAVVUF EHLİNE VERİLEN İSİMLER NELERDİR
ZAHİD,ARİF,DERVİŞ,FAKİR,AŞIK,VELİ,EREN,MÜRİD,SALİK ,MÜTAHAKKIK,EHLÜLLAH,MUSUHİ,MİSKİN,SEYYAH,GARİB,NU RİYYE,CÜ’İYYE,ŞİKEFTİYE,NÜSSAK,UBBAD,BE
KKAUN,HAİFUN,KURRA,KUSAS,MİSTİK
HOCA DERSTE BEKKAUN: AĞLAYANLAR, ALLAH YOLUNDA GÖZ YAŞI DÖKENLER İSMİNİ VURGU İLE ANLATTI