[Bedia Özdemir Tokel]

Öğretmenler iyi bilir ki ,bir öğrenci ne kadar çalışırsa çalışsın,eğer o öğretmen o öğrenciyi o dersten bırakmak isterse mutlaka bırakır.Ama bunu yapması için hain olması gerekir.(buraya yazan ,okuyan herkesi tenzih ederim.)

Konu mevzu belli ve insaflı yazılmış bir yazıya yorum olarak taa nerdeyse hz. ademin yaratılışına kadar sormak ta insafsızlık değil mi.?

İlim mü'minin yitik malıdır,o yitik malı görünce eğilip almak gerekir,bunun için de lazım olan tevazudur..

Aslında bazı soruların cevapları yazılan konuların içinde mevcuttur. Dikkatli okuyan herkes cevabı yazıdan bulabilir.


Şimdi bazı cevapları toptan yazalım .
　
أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

Bilesiniz ki ,Allahın dostlarına korku yoktur,onlar üzülmeyeceklerdir de.(Yunus 62)

Bu ayeti kerime varken velilik makamını reddedenlere denilecek bir şey yoktur.(Zaten mutezile ve Vehhabiler reddediyor.Ehli Sünnet vel Cemaatten reddeden yoktur.)

Bana göre velilik var mı yok mu tartışması yapmak ,ilim sarayını uzaktan dahi görememiş olmak demektir.

*Kamil insan;Allahın razı olduğu insan demektir.Mutmainne ile ilgili ayetleri iyi anlarsak kamil insanı anlamış oluruz.Kuranda ve hadislerde kamil insan kavramı yoktur sözü doğru değildir.

*Kutsi hadis ,nebevi hadisler gibi bize senetli gelmişlerdir.Diğer hadisler nasıl zayıf,hasen ya da zayıfsa ;kutsi hadisler de senetlerine bakılır.Toptan reddetmek doğru değildir.Ehli sünnet uleması Kutsi hadisleri reddetmemişlerdir.

*Peygamberler için Mucizeler,Veliler için kerametler haktır.
(İmam-ı azam Fıkhı Ekber aliyyül Kari Şerhi.syf.143)

Ebu Hanifenin mücadelesini takdir edenlerin neden onun fikirlerinden ,ilminden ayrı düşerler?)

*Keşfin manası vahiy değildir.İlhamdır.