[serpil]

1-Hangi mezhebe göre, arefe günü gündüz Arafat'ta bulunanların, mazeretsiz olarak güneş batmadan önce Arafat'tan ayrılmamaları vâciptir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Maturidi

2-Aşağıdakilerden hangisi Arafat vakfesinin sünnetlerinden değildir?

• A)Terviye gününü Arefe gününe bağlayan geceyi Mina'da geçirip arefe günü sabahı güneş doğduktan sonra Arafat'a hareket etmek
• B)Zeval vaktinden önce Arafat bölgesinde bulunmak ve mümkünse vakfe için gusletmek
• C)Zeval vaktinden sonra öğle namazından önce Nemîre Mescidi'nde hutbe okunması.
• D)Öğle ve ikindi namazlarını cem'-i takdîm ile kılmak
• E)Vakfe esnasında abdestli ve kıbleye yönelik bulunmamak

3-Aşağıdakilerden hangisi Arafat vakfesinin sünnetlerinden değildir?

• A)Vakfe esnasında abdestli ve kıbleye yönelik bulunmak
• B)Vakfeyi cem'-i takdîm ile kılınan namazdan sonra yapmak
• C)Mümkün olduğu kadar vakfeyi Cebelirahme denilen tepenin yakınında yapmak
• D)Oruçlu olmak
• E)Gün boyunca telbiye, zikir, tesbih, dua ve istiğfar gibi ibadetleri çokça yapmak.

I.Oruçlu olmak arafat vakfesinin sünnetlerindendir.

II.Kendisi, anne ve babası, çocukları ve bütün müslümanlar için dua ve istiğfarda bulunmak arafat vakfesinin sünnetlerindendir.
III.Arafat vakfesinde vakfe esnasında ayakta durmak oturmaktan, binek üzerinde bulunmak ayakta durmaktan daha faziletlidir.

4-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri doğrudur?

• A)I ve II
• B)II ve III
• C)I,II ve III
• D)I ve III
• E)Yalnız II

I.Vakfeyi özel (belirli) yer ve zamanda yapmak

II.Hac için ihramlı olmak

III.Arefe günü hac için ihramlı olarak Arafat'ta bulunmak

5-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri Arafat vakfesinin geçerli ( sahih) olabilmesinin şartlarından biri değildir?

• A)I ve II
• B)II ve III
• C)Yalnız III
• D)Yalnız II
• E)I,II ve III

I.Arefe günü hac için ihramlı olarak Arafat'ta bulunmak

II.Mescid-i Nemîre'de cemâat-i kübrâ ile kılmak gerekir.

6-Yukarıdaki şartlar hangi mezhebe göre cem-i takdim ile Arafat'ta namazların cem edilebilmesinin şartlarıdır?

• A)Hanbeli
• B)Maliki
• C)Şafii
• D)Hanefi
• E)Maturidi

7-Arefe günü hac için ihramlı olanların Arafat'ta öğle ve ikindi namazlarını, ister Nemîre Mescidi'nde ister çadırlarda, ister cemaatle, ister münferit olarak cem'-i takdîm ile kılmaları sünnettir. Bu görüşte olan mezhep veya imamlar aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

• A)Şafii - Maliki - Ebu Hanife - Ebu Yusuf - İmam Muhammed
• B)İmam Şafii - İmam Hanbel - İmam Malik - İmam Muhammed
• C)İmam Ebu Yusuf - İmam Ebu Hanife - İmam Hanbel - İmam Muhammed
• D)İmam Şafii - İmam Maliki - İmam Hanbel - İmam Yusuf - İmam Muhammed
• E)İmam Maliki - İmam Hanbel - İmam Yusuf - İmam Muhammed

8-Aşağıdakilerden hangisi cem-i takdim ile ilgili doğrudur?

• A)Arafatta öğle ve ikinci namazlarının öğle vakti içinde birleştirilerek kılınması sünnettir.
• B)Arafat'ta ezan okununca önce öğle namazının ilk sünneti kılınır. Sonra kamet getirilerek öğlenin farzı kılınır.
• C)İkindi namazı için ayrıca ezan okunmaz ve iki farz arasındaki sünnetler kılınmaz.
• D)Her iki farzdan sonra telbiye ve teşrik tekbirleri okunur.
• E)Hepsi

I. Sözlük'te bir şeyin etrafında dolaşmak, dönmek gibi anlamlara gelir.

II.Terim olarak ; Hacerülesved'in bulunduğu köşeden veya hizasından başlayıp, Kâbe'nin etrafında yedi defa dönmektir.
III.İfâda tavafı olarak ta bilinir.

9-Yukarıdaki bilgiler aşağıdaki tavaflardan hangisine aittir?

• A)Ziyaret tavafı
• B)Kudum tavafı
• C)Arafat vakfesi
• D)İfrad tavafı
• E)Hicr tavafı

Resulullah(sav) ve ashabı Medine'den Mekke'ye, bitkin düşmüş bir halde geldiler. Müşrikler şehirde dedikodu yaparak: "Yarın buraya humma hastalığından dermanı kesilmiş ve ondan çok ızdırap çekmiş bir kavim gelecek, dediler ve Müslümanların seyrine bakmak için Hicr'in arkasına oturdular. Onların hainliğinden vahyen haberdar olan Resulullah (sav), celadetlerini müşriklere göstermeleri için, Müslümanlara tavafın ilk üç şavtında remel yapmalarını (kısa adımlarla canlı canlı yürümek), iki köşe arasında da adi yürüyüşle yürümelerini emretti. Bu hali gören müşrikler, Bunlar mı hummanın bitkin düşürdüğünü zannettiğiniz insanlar, Bunlar falan ve falandan daha sağlammış! Dediler.
10-Yukarıdaki paragraftan çıkarılabilecek en kesin ve kapsamlı sonuç aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Müslümanların hummalı olmadığı görülmüştür.
• B)Müşrikler hainliklerine devam etmiştir.
• C)Hz. Peygambere remel yapmamıştır.
• D)Müşriklerin umdukları sonuç çıkmamıştır.
• E)Hızlı yürüyüş adet hale gelmiştir.

11-Resulullah(sav)'ı ashabına bütün şavtlarda remel yapmalarını emretmekten alıkoyan şey nedir?

• A)Allahtan bu yönde emir gelmesi
• B)Allahın merhametiyle muamele etmesi
• C)Resulüllahın ashabına duyduğu merhamet duygusu
• D)Emri ilahiyi yerine getirmek
• E)Gösterişten kaçınmak

12-"Resulullah(sav) sulh anlaşması yaptığı sene (umre için) gelince müşriklere kuvvetlerini göstermeleri için "hızlı yürüyün!" diye emretti. Müşrikler bu sırada hangi dağın tarafına oturmuş seyrediyorlardı?

• A)Uhud dağı
• B)Sevr dağı
• C)Akabe tepesi
• D)Kuaykıan dağı
• E)Hicr dağı

I. Ziyaret tavafının tamamını veya yarıdan çoğunu cünüp, adetli, yapana "bedene" gerekir.

II.Ziyaret tavafının tamamını veya yarıdan çoğunu abdestsiz yapana "dem" gerekir.

III.Ziyaret tavafının son üç şavtını veya azını abdestsiz, cünüp ve adetli yapana her şavtına "sadaka" gerekir.

IV.Ziyaret tavafının son üç şavtını veya azını terk edene "dem" gerekir.

V.Ziyaret tavafını ihramdan çıktıktan sonra yapmak farzdır.

13-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri yanlıştır?

• A)I ve III
• B)II ve IV
• C)I,III ve V
• D)Yalnız V
• E)I,III,IV ve V

14-Ziyaret tavafını ihramdan çıktıktan sonra yapmanın hükmü nedir?

• A)Mübah
• B)Mendup
• C)Vacip
• D)Sünnet
• E)Mekruh

15-Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)Ziyaret tavafı yapılmadıkça hac tamam olmaz.
• B)Arafat vakfesini yaptıktan sonra vefat eden kişi haccının tamamlanmasını vasiyet etmişse bir bedene kesilmekle haccı tamamlanır.
• C)Bedene büyük baş hayvanlardan olabilir.
• D)Sığır veya deve bedene olarak kurban edilebilir.
• E)Hepsi

16-Ziyaret tavafı; bayramın ilk üç gününde yapılmasının hükmü sünnettir. Ancak bayramın ilk günü yapılması daha faziletlidir ve sünnettir. Aşağıdaki mezhep imamlarından hangisi bu görüşü benimsememiştir?

• A)İmam Şafii
• B)İmam Hanbel
• C)İmam Yusuf
• D)İmam Muhammed
• E)İmam Ebu Hanife

17-Ziyaret tavafının vakti bayramın ilk günü fecr-i sâdıktan itibaren başlar. Bayramın ilk üç gününde yapılmasının hükmü vaciptir. Ancak bayramın ilk günü yapılması daha faziletlidir ve vaciptir. Bu görüş hangi imama aittir?

• A)İmam Şafii
• B)İmam Maliki
• C)İmam Ebu Hanife
• D)İmam Hanbel
• E)İmam Muhammed

I. Tavafın vaktinde yapılması

II. Niyet

III. Şavtların çoğunu yapmış olmak (en az dördü)

IV. Tavafın Mescid-i Haram'ın içinde, Kâbe'nin etrafında yapılması

18-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri tavafın sahih olmasının şartlarındandır?

• A)I ve II
• B)II,III ve IV
• C)II ve III
• D)I,III ve IV
• E)Hepsi

19-Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

• A)Mescid-i Harâm'ın içinde olmak şartıyla, daha geniş devir yapılarak tavaf alanının dışından tavaf yapılabilir.
• B)Tavaf mescidin üst katlarından Kâbe çevresi dolaşılarak yapılabilir.
• C)Harem-i Şerif'in dışından dolaşmak tavaf sayılmaz.
• D)Kabenin etrafından tavaf yapılan yere Mevtaf denir.
• E)Kabenin etrafından tavaf yapılan yere tavaf alanı anlamında metaf denir.

20-Aşağıdakilerden hangisi Şavtın geçerli olabilmesi için tüm şavtların tamamlanması gerektiği görüşünü benimsememiştir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Hiçbiri

21-Aşağıdakilerden hangisi tavafın vaciplerinden biri değildir?

• A)Setr-i Avret
• B)Teyâmün
• C)Tavaf namazı kılmak
• D)Tavafa hacerül esved veya hizasından başlamak
• E)Tavafı hatimin içinden dolaşarak yapmak

I. Tavafı hatimin dışından dolaşarak yapmak

II. Farz ve vacip tavafları yedi şavta tamamlamak

III. Gücü yeterlerin tavafı yürüyerek yapması

IV. Abdestli olmak

22-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri tavafın vaciplerindendir?

• A)I ve II
• B)II ve III
• C)I,II,III ve IV
• D)I,III ve IV
• E)Yalnız III

23-Aşağıdakilerdne hangisi tavaf namazı ile ilgili yanlış bir bilgidir?

• A)İlk rekatında Kâfirun, ikinci rekatında ihlâs sûrelerinin okunması müstehaptır.
• B)Makâm-ı İbrâhim'in arkasında kılmak müstehaptır.
• C)Tavaf ederken ne için tavaf yaptığını tayin etmek gerekir. Tavafa niyet etmek yeterli değildir.
• D)İster farz, ister vâcip, isterse nâfile olsun, her tavaftan sonra iki rekat tavaf namazı kılmanın hükmü vaciptir.
• E)Tavafın arkasından hiç ara vermeden tavaf namazı kılmanın hükmü müstehaptır.

24-Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)Tavaf namazını kılmamak, terk etmek ceza gerektirmez. Çünkü tavafın vacibi değildir.
• B)Tavaf namazı müstakil bir ibadettir. Terkinden dolayı dem gerekmez.
• C)Tavafa başlarken ve her şavtın sonunda hacerülesvedi istilâm etmek(selamlamak) tavafın sü sünnetlerindendir.
• D)Tavafta kısa adımlarla koşarak ve omuzları silkerek çalımlı ve çabuk yürümeye remel denir.
• E)Hepsi

25-Aşağıdakilerden hangisi istilâm kavramı ve uygulaması hakkında doğrudur?

• A)Hacerülesved'e dönülüp namaza durur gibi eller kulaklar hizasına kaldırılır.
• B)Eller kulaklar hizasında kaldırıldığında Bismillahi Allahü ekber denir ve eller hacerülesved üzerine konulur.
• C)Eller hacerülesvedin üzerine konulduktan sonra hacerülesved öpülür.
• D)Hacerülesvede izdiham nedeniyle yaklaşılamadığında eller Kâbeye bakar şekilde kulaklara kadar kaldırılır ve Bismillahi Allahü ekber denir ve karşıdan selamlama yapılarak sağ elin içi öpülür.
• E)Hepsi