[nurşen35]

3. Ünite İLK DÖNEM KELAMİ ŞAHSİYETLER



1. Öyle görünüyor ki, onun kaderi yok saymasının ardında yatan neden Emevilerin keyfi yönetim şekli ve haksız uygulamalarıdır. Çünkü onlar bu haksız uygulamalarının sorumluluğunu kadere yükleyerek işten sıyrılmak istiyorlardı. Buna karşılık o, hangi konumda olursa olsun insanların kendi yapıp ettiklerinden sorumlu olduğunu söylüyordu.

Hakkında bilgi verilen kişi kimdir?


a. Ma'bed el- Cüheni
b. Cehm b. Safvan
c. Haris el- Muhasibi
d. Amr b. Ubeyd
e. Alkame b. Kays



2. Cehmiyye mezhebi ile Mu'tezile mezhebi aşağıdaki meselelerden hangisinde birbirine zıt fikirleri benimsemiştir?


a. Sıfatlar
b. Ru'yetullah
c. Akıl-Nakil
d. Kaza - Kader
e. Halku'l Kur'an


3. Hangisi insanın gücünün olmadığını fiillerini icra ederken hiç bir iradesinin bulunmadığını onları Allah'ın yarattığını ileri süren, fiillerin insana izafe edilmesinin mecazi olduğunu iddia eden mezheptir?


a. Kaderiyye
b. Mürcie
c. Cebriyye
d. Maturidiyye
e. Eş'ariyye



4. Görüşlerden hangisi Ebu Hanife'nin uluhiyet anlayışını yansıtmaz?


a. Allah'a isnad edilen yed, nefs, vech , nüzul gibi sıfatları tevil edilir
b. Her insan mahlukat üzerinde düşünerek Allah'ın var olduğunu idrak edebilir
c. Allah'ın ilim , irade , hayat , kudret , kelam , sem'i , basar gibi zati yaratma , rızık verme , diriltme , öldürme gibi fiili sıfatları vardır.
d. Allah'ın bütün isim ve sıfatları ezeli olup hiçbiri hadis değildir
e. Allah Teala sayı itibariyle değil, eşi ve benzeri bulunmaması itibariyle birdir.



5. Hangi alime göre kişi mümin veya kafir olarak doğmaz, bilakis kendi iradesi ve kudreti ile mümin iken kafir, kafir iken de mümin olabilir?


a. Cehm b. Safvan
b. Cüveyni
c. İmam Eş'ari
d. Bakıllani
e. Ebu Hanife


6. Alimlerden hangisinin görüşleri Kaderiyye mezhebine dayanak oluşturmuş ve Mu'tezile mezhebinin adalet prensibine , insan hürriyeti ile ilgili görüşleri temel oluşturmuştur?


a. Cehm b. Safvan
b. Gaylan b. Dımaşki
c. Ebu Hanife
d. Haris el- Muhasibi
e. İbn Küllab


7. Alimlerden hangisine göre Cennet ve Cehennem fanidir ve oraya girecek olanlar bir süre sonra yok olacaktır?


a. Nesefi
b. Cüveyni
c. İbn Külab
d. Gazali
e. Cehm b. Safvan



8. Hangisi Ebu Hanife'ye ait bir görüş değildir?


a. Ehli beyt Emevilere ve Abbasilere yönelik mücadelesinde haklıdır
b. Hz. Ali ile Muaviye arasında cereyan eden hadisede Hz. Ali haklıdır
c. Hilafet konusunda Hz. Ali ve onun soyundan gelenler Emevi ailesinden daha layıktır
d. Halife istişare ile belirlenir
e. Hakem olayında Muaviye haklıdır


9. Hangisi Ehl-i Sünnet tarafından bi'dat düşüncelerin öncüleri olarak kabul edilen şahsiyetler arasında yer almamakta ve Emevi halifesi Abdülmelik b. Mervan'a yazdığı kaza - kader içerikli mektupta Selefin inancına aykırı olarak ortaya çıkan cebir telakkisini eleştiren hangisidir?


a. Hasan-ı Basri
b. Ca'd b. Dirhem
c. Cehm b. Safvan
d. Gaylan ed- Dımaşki
e. Ma'bed el- Cüheni



10. Müslümanların mallarını Allah'ın malı olarak kabul ettikleri ve bu maların tasarruf hakkının ve yönetimin kendilerine ilahi kader ile geçtiğini iddia etmeleri sebebiyle Emevileri ser bir şekilde eleştiren sahabi kimdir?


a. Osman bin Affan
b. Zeyd İbn Sabit
c. Mervan bin Hakem
d. Ali bin Ebu Talip
e. Ebu Zer el- Gıfari


11. Hangisi Ma'bed el-Cüheni'yi hadis rivayetinde güvenilir kişilerden kabul eden isimler arasında yer almaz?


a. Abdullah b. Abbas
b. İbn Hacer
c. Darekutni
d. Yahya b. Main
e. Ebu Hatim



12. Hangisi kaynaklarda Gaylan'ın mensup olduğu iddia edilen mezhepler arasında yer almamaktadır?


a. Kaderiyye
b. Mürcie
c. Eş'arilik
d. Kaderi Mürcie
e. Mu'tezile



13. Cehm b. Safvan'a ilahi sıfatların reddi ve Kur'an'ın yaratılmış olduğu konusunda tesir eden isim hangisidir?


a. Vasıl b. Ata
b. Ca'd b. Dirhem
c. Gaylan ed- Dımaşki
d. Yahya b. Main
e. Darekutni





Alıntı...