2018 YILI DİYANET MBSTS AKAİD DENEME SINAVI
1.”Kırtas Hadisesi”ni Hz. Ali’nin hilafetine delil
olarak gösteren fırka aşağıdakilerden
hangisidir?
A)kaderiyye
B)Murcie
C)Şia
D)Hariciler
E)Mutezile
2.Kelam ilmini felsefeden ayıran temel özellik
aşağıdakilerden hangisidir?
A)İslâmî ilke ve esaslara göre konuların
incelenmesi
B)Varlık konusunun incelenmesi
C)Bilgi konusunun ele alınması
D)Nübüvvet konusunun ele alınması
E)Tanrı’ya ilişkin konuların incelenmesi
3.Aşağıdakilerden hangisi kelam ilmi için
kullanılan isimlerden biri değildir?
A)Akaid
B)Usûlü’l-fıkh
C)Nazar ve istidlâl
D)Usûlü’d-din
E)Tevhit
4.Aşağıdakilerden hangisi nübüvvâtın
konularından biridir?
A)Kıyamet ahvali
B)Vahdaniyet
C)Ru’yetullah
D)İlahi sıfatlar
E)Meleklere iman
5.Sıffîn Savaşı sonucunda ortaya çıkan ilk fırka
aşağıdakilerden hangisidir?
A)Cebriyye
B)Mürcie
C)Maturidiyye
D)Hariciyye
E)Mutezile
6.Mutezile ekolünün ilk fikir önderi ve imamı
aşağıdakilerden hangisidir?
A)Vâsıl b. Atâ
B)Hasan Basri
C)Haris el-Muhasibi
D)Câhız
E)Bişr b. Mutemir
7.Gazzalî’nin ilim tasnifine göre
aşağıdakilerden hangisi küllî ilimdir?
A)Fıkıh
B)Tefsir
C)Kelâm
D)Hadis
E)Tarih
8.Hz. Peygamber (s.a.s) dönemi ile ilgili
aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)Dini konuları doğrudan doğruya Hz.
Peygamber’den öğrenen sahabelere ilahi
beyan ve aklî tefekkür yetiyordu.
B)Hz. Peygamber hayattayken en çok
üzerinde durulan konular, uluhiyet, nübüvvet
ve ahiret olmuştur.
C)İtikadi konularda Müslümanlar arasında
ihtilaflar olmamıştır.
D)Hz. Peygamber hayattayken hiçbir fikrî
ayrılık ve itikadi tartışma ortaya çıkmamıştır.
E)Sahabe, doğrudan doğruya sorularını Hz.
Peygamber’e sorma imkanına sahipti.
9.Aşağıdakilerden hangisi kelâm ilmine bu
ismin verilmesinin sebeplerinden biri
değildir?
A)Din alanında ilk söz söylenmesi yani
konuşulması gereken şeyin itikat olması
B)Bu ilimde akli delillerden çok naklî deliller
kullanılması
C)Tartışmalarda güçlü bir şekilde kendini ifade
etme ve kudretli bir şekilde söz söyleme
kabiliyetine sahip kılması
D)İlk dönemlerde bir konuda söze başlanacağı
zaman “el-kelâmu fi keza” denilmesi
E)Allah’ın Kelâm sıfatı üzerinde fazlaca
durulması
10.Emevilerin icraatlarını kaderle
ilişkilendirmesine karşı çıkan, Emevilere
karşı yapılan bir isyanda yakalanıp idam
edilen, Kaderiye mezhebinin kurucuları
arasında da yer alan kişi aşağıdakilerden
hangisidir?
A)Ğaylan ed-Dımeşki
B)Hasan el-Basrî
C)Mabed el-Cühenî
D)Ca’d b. Dirhem
E)Cehm b. Safvân
11.Fetihler ve tercümelerin kelâm ilmine etkisi
ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi
yanlıştır?
A)Gerçekleştirilen tercüme faaliyetleri sadece
felsefi eserlerle sınırlı kalmıştır.
B)Kelâm ilmi yöntem ve kavramlar yönünden
karşılaşılan kültürlerden etkilenmiştir.
C)Tercüme hareketleri sonucunda felsefi
düşünceden en çok etkilenen ve faydalanan
ekol Mutezile’dir.
D)Tercüme hareketleri kelâm ilminin
konularının derinleşmesine ve daha felsefi
bir boyut kazanmasına sebep olmuştur.
E)Kelâm ilmi, ana konularını Kur’an’dan
almıştır.
12.Aşağıdaki ifadelerden hangisi Ğaylan
ed-Dımaşkî’nin görüşlerinden biri değildir?
A)İman; kalbin tasdiki dilin ikrarıdır.
B)Kur’an mahlûktur.
C)Büyük günah işleyen kimse kâfir değildir.
D)İlahi sıfatlar zat’ın aynıdır.
E)İmamın Kureyş’ten olması zorunludur.
13.Mutezile’nin “tevhid” ilkesiyle ilgili aşağıdaki
ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)Allah’ın kelam sıfatı yoktur.
B)Allah’ın gözle görülmesi imkânsızdır.
C)Allah, zat ve sıfat itibarıyla hiçbir varlığa
benzemez.
D)Allah’a kadîm sıfatların isnadı caizdir.
E)Teaddüd-i kudemâ Allah’ın birliği gerçeğine
aykırıdır.
14.Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife’nin
itikadi görüşlerinden biridir?
A)Kabir azabı, sırat ve mizan yoktur.
B)Kur’an mahlûk değildir.
C)Allah’a subuti ve haberi sıfatlar nispet
edilemez.
D)İnsanın fiilleri Allah tarafından takdir
edilmekte ve yaratılmaktadır.
E)İman tasdik olmaksızın Allah’ı kalben
bilmektir.
15Aşağıdakilerden hangisi Mutezile’nin ortaya
çıkış sebeplerinden biri değildir?
A)Ğadir-i hum olayı
B)İslam’ı yabancı din ve kültürlere karşı
savunma arzusu
C)İslam toplumunda ortaya çıkan sosyal ve
siyasal olaylar
D)Felsefeye duyulan ilgi
E)Tercüme hareketleri
16.Hasan-ı Basrî’nin itikadî görüşleri ile ilgili
aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A)İman artar ve eksilir.
B)Allah’ın kemal sıfatları vardır ve onlarla
nitelenir.
C)Büyük günah işleyen kimse kafirdir.
D)İsra ve Mirac olayları bedenen değil, ruhen
gerçekleşmiştir.
E)Hz. İsa kıyametin kopmasından önce canlı
olarak bulunduğu gökten inecek ve herkes
ona iman edecektir.
17.Mutezile ekolü ile ilgili aşağıdaki ifadelerden
hangisi yanlıştır?
A)Dini ve tabii bilimlerin gelişmesinde etkin rol
oynamıştır.
B)İslam inancına yöneltilen eleştirileri
karşılayan ilk ekoldür.
C)Ehl- sünnet kelamını birçok konuda
etkilemiştir.
D)Temel kelam problemlerinin çözümünde aklı
önceleyen bir metot takip etmiştir.
E)Tarih boyunca en etkili fırka olmuştur.
18.Mutezile’nin Bağdat ekolü ile ilgili aşağıdaki
ifadelerden hangisi doğrudur?
A)Fikrî mücadele taraftarı olmuştur.
B)Usul ve füruda hem akla hem de vahye
birlikte değer vermiştir.
C)Allah’ın sıfatları konusunu ele almıştır.
D)Mezhep görüşlerinin devlet eliyle yayılması
taraftarı olmuştur.
E)Felsefeyi dine hizmet eden bir araç olarak
görmüştür.
19.“Kul, fiilinin hâlıkıdır (yaratıcısıdır) ve kader
diye bir şey yoktur.” görüşü Mutezile’nin
aşağıdaki ilkelerinin hangisinde yer alır?
A)Emr bi’l-ma’ruf nehiy ani’l-münker
B)Adalet
C)Tevhid
D)El-Menzile beyne menzileteyn
E)Va’d ve vaîd
20.Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife’ye ait
eserlerden biri değildir?
A)el-Vasıyye
B)el-Âlim ve’l-müteallim
C)el-Fıkhu’l-ebsat
D)el-Fıkhu’l-ekber
E)Makâlâtü’l-İslâmiyyîn
CEVAP ANAHTARI :
C A B E D A C D B C A E D B A C E D B E
__________________
O (cc)’NA SIĞINMAK AYRICALIKTIR |