[Hâdimul İslam]

11. CÜZ SORULARI

1. Göklerin ve yerin mülkü konusunda aşağıdakilerden hangisi doğrudur?(9/116)
a) Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır.
b) Göklerin ve yerin mülkü Allah ve Resulü'nündür.
c)Göklerin ve yerin mülkü buralarda bulunan me-
leklerindir.
d) Göklerin mülkü meleklerin, yerin mülkü insanla-
nndır.


2. Savaşa katılmayıp geride kalanlardan bir kısmının
tövbelerinin kabul edildiği bildiriliyor. Bu tövbekâr-
lar kaç kişidir / gruptur / zihniyettir?(9/118)
a)lki
b)Üç
c) Dört
d) Beş


3. Hz. Musa'ya bir grup insan dışında kimsenin iman
etmemesinin sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
(10/83)
a) Hz. Musa'nın peygamber mi yoksa güçlü bir bü-
yücü mü olduğunu bilememeleri
b) Büyücülerin ve büyünün şerrinden korkmaları
c) Firavun ve ileri gelenler, kendilerine zulüm ve bas-
kı yaparlar diye korkmaları
d) Firavun'un da gerçek bir ilâh olduguna inanmaları


4. Aşağıdakilerden hangisi iman ettiği için azaptan
kurtulan topluluktur?(10/98)

a) Hz. Şuayb'in kavmi
b)Hz. Nuh'un kavmi
c)Hz. Lût'un kavmi
d) Hz. Yunus'un kavmi

5. Allah gökleri ve yeri kaç günde/evrede yaratmıştır?
(10/3)
a)Üç
b) Altı
c) Yedi
d) Dokuz

6. Allah'ın Tevrat, İncil ve Kur'an'da canları ve malları
karşılığında inananlara vaat ettiği şey aşagidakiler-
den hangisidir?(9/111)

a) Yeryüzüne vâris olma
b) Cennet
c) Fetih
d) iktidar

7. Kur'an'dan bir sûre nazil olduğunda iman edenle-
rin imanının arttığı bildirilmektedir. Aynı durumun,
kalplerinde hastalık olanlarda nasıl bir sonuç orta-
ya çıkardığı hususunda aşağıdakilerden hangisi doğrudur?(9/124-125)

a) Onların da kalplerinde ürperti olur, ama iman et-
mezler.
b)Onlar, kalplerindeki düsmanlktan dolayı Kur'an'ı
dinlemezler.
c) Bir sûre indirilmesi, onların pisliklerine pislik katar.
d) Onlar da bu sûredeki incelikler karşısında iman e-
derler.

8. Müminlerin cennetteki duaları "Ey Allah'ım, sen
her türlü eksiklikten yücesin!", aralarındaki esenlik
dilekleri de "Selâm!" şeklindedir. Dualarının sonu
ise aşağıdakilerden hangisidir?(10/10)

a) Hamd,alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur.
b) Bize dünyada da, ahirette de iyilik ver.
c) Beni ve ana babamı bağışla.
d) Bizi, sana teslim olanlardan eyle.


9."Onların çoğu ancak ............ ardından giderler.
Oysa. ............ hiçbir şekilde gerçeğin / hakkın ye-
rini tutamaz."âyet meâlinde müşriklerin çoğunun
ardından gittikleri bildirilen şey aşağıdakilerden
hangisidir?(10/36)

a) Şeytan
b)Tâgut
c) Zan
d) Nefis


10.”
......... şuna benzer: Gökten bir su indiririz.
İnsanların ve hayvanların beslendikleri yeryüzü bit-
kileri onunla yetişip birbirine karışır. Ta ki yeryüzü
göz alıcı görkemine kavuşup süslenip bezendiği ve
sahipleri ona kâdir olduklarını zannettikleri zaman,
bir gece vakti yahut güpegündüz hükmümüz iner
ona ve böylece onu kökünden biçilmişe çeviririz,
sanki dün de yokmuş gibil!"
Yukarıdaki âyet meâlinde boş bırakılan yere aşa-
ğıdakilerden hangisi gelmelidir?(10/24)

a) Ahiret hayatı
c) Kabirden kalkış
b) Kıyametin kopması
d) Dünya hayatı

11. Cehennem halkı oldukları belli olduktan sonra
müşrikler için Peygamber ve müminlerin tavrı ne
olmalıdır?(9/113)
a) Sadece içlerinden akrabaları olanlar için mağfiret
dilemelidirler.
b) Onların hepsi için mağfiret dilemelidirler.
c) Akrabalarını bırakıp diğerleri için mağfiret dile-
melidirler.
d) Onlar için asla mağfiret dilememelidirler.


12. Kendilerine, kavimleri için şehirde evler edinme-
leri, evlerinde namaz kılmaları ve müminleri müj-
delemeleri emredilenler kimlerdir?(10/87)
a) Hz. Musa ve kardeşi
b) Hz. İbrâhim ve oğlu
c) Hz.Yusuf ve babası
d) Hz.Ismail ve kardeşi


13. Muhacir ve ensar ile onlara tâbi olanlar hakkında
aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?(9/100)

a) Onlar için cennetler hazırlanmıştır.
b) Onlardan hesap kaldırılmıştır.
c)Allah onlardan razı olmuştur.
d) Onlar Allah'tan razı olmuştur.


14. Babasının affedilmesi için dua eden Hz. ibrâhim,
babasının bir Allah dügmanı olduğu açığa çıktığın-
da ne yapmıştır?(9/114)

a) Duaya devam etmiştir.
b) Daha çok yalvarmıştır.
c) Babasından uzaklaşmıştır.
d) Babasına şefaat için izin istemiştir.


15. Firavun'un, denizde boğulurken iman edip etme-
diği konusunda aşağıda belirtilenlerden hangisi
doğrudur?(10/90)

a) Firavun iman ettiğini ve Müslümanlardan olduğu-
nu söylemiştir.
b) Firavun'un imanı kabul edilmiştir.
c) Firavun, inadından dolayı iman etmemiştir.
d) Firavun, kendi kavminin ayıplamasından çekindiği
için iman etmemiştir.


16. Hz. Musa, Firavun ve ileri gelenlerin sahip olduğu
mallar ve ziynetler hususunda Rabbine nasıl dua
etmiştir?(10/88)

a) Aynısını kendisine ve kardeşi Hz. Hârûn'a da
vermesini istemiştir.
b) lsrâilogulları'na da zenginlikler ihsan eylemesini
istemiştir.
c) Belki iman ederler diye Firavun'a ve çevresinde-
kilere daha çok mal vermesini istemiştir.
d) Onların mallarını silip süpürmesini ve kalplerine
darlık vermesini istemiştir
.
17. Zarar vermek, nankörlük etmek, müminlerin ara-
sını açmak maksadıyla yapılan mescit hakkında
Allah, Hz. Peygamber'e nasıl bir tavır tanınmasını
emretmektedir?(9/107-108)

a) Bu mescidi yaptıranların kalplerini kazanmak için
bazı vakitlerde orada namaz kılmasını
b)Orada asla namaz kılmamasını
c) Bütün namazları orada kılarak bu mescidi ele ge-
çirmesini
d) Böyle bir mescidin yapıldığından haberi yokmuş
gibi davranmasını

18. İsrailoğulları ne zaman ayrılığa düştüler?(10/93)

a) Kendilerine kudret helvası ve bıldırcın verildiğinde
b) Filistin şehrine girer girmez
c) Kendilerine ilim geldikten sonra
d) Tabut'u bulduktan sonra


19. Güzel davrananlara ve kötü işler yapanlara Al-
lah'ın vereceği karşılık aşağıdakilerden hangisinde
doğru ifade edilmiştir?(10/26-27)

a) Güzel davrananlara da kötü davrananlara da
yaptıklarının aynısıyla karşılık verilir.
b) Her ikisine de hiçbir karşılık verilmez.
c)Güzel davrananlara yaptığının aynısıyla, kötü
davrananlara fazlasıyla karşılık verilir.
d) Güzel davrananlara fazlasıyla, kötü davrananlara
ise yaptığının aynısıyla karşılık verilir.

20. Bir darlık dokunduğunda Allah'a yalvarıp yakaran
insanın bu sıkıntısı giderildikten sonra sergilediği
hangi tavır eleştirilmektedir?(10/12)

a) Şükür ifadesi olarak sadaka vermesi
b) Daha önce hiç yakarmamış gibi hareket etmesi
c) Allah için herhangi bir şey kurban etmemesi
d) Allah'tan, başka isteklerde bulunması