Kureyş Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri
Kureyş Süresi Nüzul Sebebi
Cumhur sûrenin mekkî olduğunu söylerken, Dahhâk ve Kelbî medenî oldu*ğu görüşündedirler[1]
İbn Merduye (veya Merdeveyh)in İbn Abbas (RA)dan yaptığı riva*yete göre de sûre Mekke'de inmiştir[2] Nitekim Sûre'de Beytullah'tan söz edilmesi de bu rivayet ve görüşü kuvvetlendirmektedir [3]
Allâme Zemahşerî'ye göre, bu sûre, Tîn Sûresi'nden sonra inmiştir [4]
1-2 "Kureyş kabilesinin yaz ve kış yolculuklarında uzlaşması ve anlaşması sağlanmıştır
3-4 Öyleyse kendilerini açken doyuran ve korku içindeyken gü*ven veren bu Kabe'nin Rabbine kulluk etsinler"
Bu sûre Kureyş ve Allah Teala'nın Kureyş'e minneti hakkında inmiştir
Kadı Ebû Bekr el-Hîrî, Ebû Cafer Abdullah b İsmail el-Hâşimî'den, o Sevade b Ali'den, o Ahmed b Ebî Bekr ez-Zührî'den, o İbrahim b Muhammed b Sabit'ten, o Osman b Abdillah b Atîk'ten, o Said b Amr b Ca'de'den, o babasından, o da ninesi Ümm-ü Hani bint-i Ebî Talib'den bize şu rivayette bulundu:
"Nebî (sav) buyurdu ki:
"Allah Teala Kureyş'i yedi özellikle üstün kıldı Bu yedi özellik Kureyş'ten önce hiç kimseye verilmediği gibi, daha sonra da hiç kimseye verilmeyecektir Zira hilafet onlarda kalacak, hacılara su verme onlarda kalacak, nübüvvet onlardadır Müşrik oldukları bir sırada fil ordusuna karşı yardıma mazhar olmuşlar, bu yüzden onlardan başka hiç kimsenin Allah'a ibâdet etmediği bir dönemde yedi (veya başka bir rivayete göre yirmi) sene Allah'a ibâdet etmişlerdir Ve onlar hakkında bir sûre inmiştir ki, bu sûrede onlardan başkasının ismi zikredilmedi"
Rasulullah (sav) sonra, Kureyş Suresi’ni okudu [5]
[1] Tefsîr-i Kurtubî: 20/200; Şevkanî, Fethü’l-kadîr: 5/497; Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yayınları: 13/7009; Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/971
[2] Şevkanî, Fethü’l-kadîr: 5/497; Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yayınları: 13/7009
[3] Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yayınları: 13/7009
[4] Tefsîrü'l-Keşşaf : 4/800; Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yayınları: 13/7009; Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/971
[5] Senedi zayıftır Hakim; Müstedrek: 2/536, Taberani; el-Kebir: 24/409, Suyuti ed-Dürr: 6/396, Beyhaki, Ibn Kesir, Tefsir, IV, 553
İmam Ebu’l-Hasen Ali bin Ahmed el-Vahidi, Esbâb-ı Nüzul, İhtar Yayıncılık: 392; İmam Celaleddin es-Suyuti, Lubabu’n-Nukul Fi Esbabi’n-Nuzul, Fatih Yayınevi: 2/728; Abdulfettah El- Kâdi, Esbab-ı Nüzul, Fecr Yayınevi: 479 Nisâburî, Esbabu'n-Nüzûl: 306; Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yayınları: 13/7010 Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/637