Şafii mezhebine göre Mekruh Olan Oruç
Mekruh Olan Oruç
İnsan Allah'ın kuludur Allah Teâlâ istediği şekilde onu ibadetle mü-kellef kılabilir İnsanın Allah'a itiraz etme hakkı yoktur Ona vacib olan 'İşittik ve itaat ettik Ey rabbimiz, mağfiretini dileriz, nihayet dönüş sa-nadır' (Bakara/185) demektir
Mekruh olan oruç; terkedilmeşinde sevap, tutulmasında ne sevap, ne de ikab olan oruçtur Mekruh olan oruçları şöyle sıralayabiliriz:
A Haftanın sadece Cuma günü oruç tutmak Hz Peygamber şöyle buyurmuştur:
Sizden biriniz Cuma gününden birgün önce yahut birgün sonra oruç tutmadıkça sakın münferiden Cuma günü oruç tutmasın
[49]B Sadece Cumartesi günü oruç tutmayı âdet edinmek Çünkü Hz Peygamber şöyle buyurmuştur:
Sakın Allah'ın farz kıldığı oruç dışında, Cumartesi gününü oruca tah-sis etmeyin[50]
Âlimler, pazar günü oruç tutmayı âdet edinmenin mekruh olduğunu söylemişlerdir Çünkü yahudiler Cumartesi gününü, hristiyanlar da Pazar gününü tazim etmektedirler Fakat Cumartesi ve Pazar gününde oruç tut-mak mekruh değildir Çünkü bu iki günü birlikte ne yahudiler, ne de hristiyanlar tazim eder
İmam Ahmed şöyle rivayet etmektedir: Hz Peygamber, Cumartesi ve Pazar günleri oruç tutardı Hatta diğer günlerden daha fazla bu iki günü oruçlu geçirirdi ve derdi ki: 'Ben yahudilere ve hristiyanlara muhalef ederek o iki günü bayram olarak değil de oruçlu olarak geçirmek istiyorum'[51]
C Bütün sene oruç tutmak
Bütün sene oruç tutan kişinin bundan dolayı zarar görmesi veya başkasının hakkını yerine getirememesi sözkonusu olursa, bütün seneyi oruçlu geçirmesi mekruh olur
Rivayet edildiğine göre Hz Peygamber, Selman ile Ebu Derda'yı kardeş yaptı Selman birgün Ebu Derda'yı ziyarete gittiğinde Ümmü Derda'yı yırtık-pırtık elbiseler içinde görünce, ona şöyle dedi:
- Niçin bu elbiseleri giyiyorsun?
- Kardeşin Ebu Derda, 'dünya zînetlerine ihtiyacım yoktur' diyerek benimle ilgilenmiyor
- Ey Ebu Derda! Senin üzerinde rabbinin hakkı vardır, ailenin senin üzerinde hakkı vardır, nefsinin de senin üzerinde hakkı vardır Bu nedenle her hak sahibine hakkını ver
Ebu Derda, Selman'ın söylediklerini Hz Peygamber'e naklettiğinde, Hz Peygamber 'Selman doğru söylemiş1 buyurdu[52]
Bütün seneyi oruçlu geçirmekten zarar görmeyen ve bundan dolayı başkalarının hakkına zarar vermeyen kişi, bütün seneyi oruçlu geçirebilir Bu onun için mekruh değil, müstehabdır Çünkü oruç, ibadetlerin en üs-tünlerinden biridir