[FATİH KARAN]

Aleyküm selam değerli kardeşim;

Aslında 1. ve 3. sorularınız farklı olsada, cevap olarak farklı şeyler yazmayı çok isterdim fakat soru kökeninden kaynaklı problemlerden veya sizin soruyu profesyonel olarak sormanızdan aynı sonuca varacak cevaplara mazhar olacağız İnşaAllah.

Eğer soruyu;
1."Peygamber (s.a.v.) yaşadığı dinin özünde; duadan sonra eller yüze sürülürmüydü? Peygamber (s.a.v) duadan sonra ellerini yüzüne sürermiydi?"
3. Aşere-i mübaşşere konusundaki hadislerin özünü ve aslının var olup olmadığını sorsaydınız; cevabımız daha farklı ilme ve kaynağa dayalı olurdu.
Fakat sorularınıza;
1_Niçin duadan sonra eller yüze sürülür?

Sorunuza cevap olarak muhtemelen atalarımızdan böyle gördüğümüz için. Atalarımız doğru olanı mı yapıyorlar diye sorarsak soruyu yukarıdaki haliyle ele almak gerekir.

3_Aşerei mübeşşire ne demektir ve kimlerdir? Sorunuza ise;

Bahsetmiş olduğunuz sahihliği tartışılır hadiste söz edilen cennetle müjdelenen 10 sahabe aşağıdaki gibidir.

Hz. EBU BEKİR
Hz. ÖMER b. HATTAB
Hz. OSMAN b. AFFAN
Hz. ALİ
SA'D b. EBİ VAKKAS
SAİD b. ZEYD
TALHA b. UBEYDULLLAH
ZUBEYR b. el AVVAMEBU
ABDURRAHMAN b. AVF
UBEYDE b. el CERRAH


2. sorunuza ise;

Doğruda sınır yoktur, yanlışa, hata ve günaha götürme konusunda ise sahibinden başkasına mes'uliyet yoktur. Bir sınır yoksa hiç sınır yoktur kuralını unutmamak gerekir. Bu nedenle olayın bana göre veya bir başkasına göre doğru olabilme ihtimali, olayın hata veya yanlış olmasından birşey eksiltmez. Hayvanların bile hakkını ve hukunu gözeten bir İslam anlayışı nasıl olurda küçük çocukların hakkını ihlal eder veya unutur? Kendini ifade edebilen buluğ çağına eren insanlara bile yaptırım gücü kullanmazken, kendi özgür iradelerini kullanma hakkı veren bir dinin mensubu olma şerefine nail olmuşuz, kaldıki küçük çocuklara bu hak tanınmasın mı?

Allah' a emanet olun vesselam...