15.Haftanın Konusu İslamda Tartışma Adabı.

[Yitiksevda]

Ayetlerimiz konusunda alaylı tartışmalara dalanlar onlar bir başka söze geçinceye kadar onlardan yüz çevir. Şeytan sana unutturacak olursa, bu durumda hatırlamadan sonra, artık zulmeden toplulukla beraber oturma.
(Enam 68)

Öncelikle bilinmesi gereken farklılık insanın fıtratında vardır.Tevhid ise farklı düşünülmesi yorumlanması mümkün olmayan temel inanç konularında Kuran ve Sünnetin açık kesin hükümlerindedir.

Ecrin senin soruya şöyle cevap vereyim Atalar dini kelime anlamı ile körü körüne aklı devre dışı bırakmış şekilde inanmaktır.Ve biz kuranı anlıyamayız anlayışı ile din adamları sınıfının yazdıklarını,söylediklerini hatasız bir anlayış ile ölçü almak ve bağlanmak.

Benim kullarım senin onlar üzerinde hiç bir zorlayıcı gücün (hakimiyetin) yoktur.Vekil olarak Rabbin yeter.
(İsra 65)

Bu ayeti kerimede özellikle tek vekil olarak ALLAH'ın yeterliği geldiği apaçık ortada iken bizler neden başka vekilleri illahi aracı yapma ihtiyacı duyuyoruz?

Ne zaman onlara Allah'ın indirdiklerine uyun denilse onlar Hayır biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye (geleneğe) uyarız derler.(Peki) Ya atalarının aklı bir şeye ermez ve doğru yolu da bulamamış idiyseler?
(Bakara 170)

Ey iman edenler adil şahidler olarak Allah için hakkı ayakta tutun.Bir topluluğa olan kininiz sizi adaletten alıkoymasın. Adalet yapın.O takvaya daha yakındır.Allah'tan korkup sakının. Şüphesiz Allah yapmakta olduklarınızdan haberi olandır.
(Maide 8)

Arkadan çekiştirip duran, kaş göz hareketleriyle alay eden her kişinin vay haline
(Hümeze 1)

Kullarıma sözün en güzel olanını söylemelerini söyle.Çünkü şeytan aralarını açıp bozmaktadır.Şüphesiz şeytan insanın açıkça bir düşmanıdır.
(İsra 53)

Boş ve yararsız olan sözü işittikleri zaman ondan yüz çevirirler ve Bizim yapıp ettiklerimiz bizim sizin yapıp ettikleriniz sizindir size selam olsun, biz cahilleri benimsemeyiz derler.
(Kasas 55)

Artık vay hallerine kitabı kendi elleriyle yazıp sonra az bir değer karşılığında satmak için Bu Allah katındandır diyenlere.Artık vay elleriyle yazdıklarından dolayı onlara vay kazanmakta olduklarına.
(Bakara 79)

[medinelii]

fikrimce;

allahU teala elbette ayetlerını acıkca ortaya koymaktadır. fakat sadece bunun ile kendi başımıza amel etmemizi isteseydi peygamberler olmazdı... kaldı kı evliyaullah peygamber varisleridir...

“Ey iman edenler Allah'tan korkun ve sâdıklarla beraber olun.” (Tevbe Suresi 119)
buyruluyor.

kuran ile amel eden herkesi salih ve sadık kabul edersek onların yolundan gitmede ne gibi bir yanlıslık olur?

şu yönden düşünelimki gerçekten Allahu teala sorgulayan ve araştıran insan olmamızı söylüyor ama bu iyilerin izinden gitmemeyi kastetmez

Rabbim razı olsun acizane düşüncelerimdi..

[Yitiksevda]

Günümüzde tartışmaların geneli Mezhepleri ve alimleri tartışmasız kılarak herkesin kendi mezhebini kendi sevdiği alimini ölçü alarak genel itibari ile KURAN hükümleri ile yaşamamaktır ölçüyü başka şeylerde aramaktır.

Asırlar boyunca Tağuti güçlerin Müslümanlara zulmettiği baskı altına aldığı ve özellikle günümüzde dahada azgın bir şekilde İSLAM'a saldırdıkları apaçık ortada iken yapay ihtilaflar ile Müslümanlar'ı mezhebi tartışmalara sürüklemek adına yaptıkları oyunlara gelmemek adına.

Ölçü olarak KURAN hükümlerini esas almamız ve MÜSLÜMAN'lar olarak bu tür kesimlerin oyunlarına gelmeden İSLAM adına birlikteliği sağlamak için bu tür ayrılıklara düşmememeliyiz.

MÜSLÜMAN'lar olarak hepimiz Birbirimizin sorunlarına mazlum olanların dertlerine ortak olmamız gerekir.MÜSLÜMAN'lar olarak yapay kavgaları ALLAH namına bir kenara bırakarak Düşmanların Müslümanlar arasında tefrika çıkarma planlarını bozacağız inşaallah.Bilmeyenlerin yaşamlarında yol olarak dini daha güzel yaşama adına çeşitli mezheplerin varlığının zararının olmadığını bilakis faydalı olduğunu kavramalıyız.Mezhepleri yok sayarak kendi fikirleri doğrultusunda yol almaya çalışmak ilmi bir bilgiyi gerektirir bunu bilmek gerekir.MÜSLÜMAN'lar olarak bu konularda ne yapmalıyız derdine düşerek. Biz MÜSLÜMAN'ların görevi içlerinde fitne hastalığı olan kesimlerin bu gibi durumlardan faydalanmalarına izin vermemek olmalıdır.

ALLAH bizlere ayrılıktan sakınmamızı emrediyor iken bizler neden ve niçin belli güç odaklarının menfaatlerine yarıyacak olan konularda oyunlara geldiğimizi sorgulamıyoruz?

[Yitiksevda]

ALLAH'u Teala bizleri ayrılığa düşmememiz konusunda şöyle uyarmaktadır:

Bu Allahın Kitabı şüphesiz hak olarak indirmesindendir.Kitap konusunda anlaşmazlığa düşenler ise uzak bir ayrılık içindedirler.
(Bakara 176)

De ki:Biz Allah'a bize indirilene, İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve torunlarına indirilene,Musa'ya,İsa'ya ve peygamberlere Rablerinden verilenlere iman ettik.Onlardan hiç biri arasında ayrılık gözetmeyiz. Ve biz O'na teslim olmuşlarız.
(Ali imran 84)

Şeytanın (bu tür) katıp bırakmaları,kalplerinde hastalık olanlara ve kalpleri (her türlü) duyarlılıktan yoksun bulunanlara(Allah'ın) bir deneme kılması içindir. Şüphesiz zalimler,(gerçeğin kendisinden) uzak bir ayrılık içindedirler.
(Hac 53)

Bu,onların Allah'a ve O'nun Resulü'ne başkaldırıp ayrılık çıkarmaları dolayısıyladır. Kim Allah'a başkaldırıp ayrılık çıkarırsa, muhakkak Allah, cezası (ikabı) pek şiddetli olandır.
(Haşr 4)

[Yitiksevda]

Dinlerini parça parça edip, grub grub olanlar var ya,senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi Allaha kalmıştır. Sonra Allah onlara yaptıklarını haber verecektir (Enam 159)

İmam humeyninin şu sözleri çok manidar'dır:

İslam aleminde Ehli Sünnet ve Şia arasında ihtilaf çıkarmaya çalışan kirli eller ne Sünni ne de Şiidir...Onlar sömürücülerin elleridir, onlar islami ülkeleri ellerimizden koparmaya çalışmaktadırlar, onlar çeşitli hilelerle servetimize el koymak istemektedirler ve onlardır Şia Sünni arasında ihtilaf çıkartanlardır:


Ey kardeşlerim! Düşmanlar Şia Sünni diye bir fark gözetmeksizin,İslamı evrensel bir inanç ve ideoloji görerek onu yok etmek istiyorlar.Bu yüzden bu konuda ihtilaf çıkartıcı her söz ve amel küfrün safında İslam'a ve müslümanlara karşı olmak manasındadır.Bu ise İmam Humeyni'nin verdiği fetvaya göre şeran haramdır.

[Yitiksevda]

Münazara ederken uyulması gereken hususlar:
En önemli madde KURAN ve SÜNNET ölçüsünde delil sunabilmektir:

1:İnat eden ve kendi görüşü ile övünen kimseyle tartışmamak:

2:İster (buğz) kendisinden olsun isterse karşısndakinden olsun (buğzettiği) kimse ile tartışmamak:

3:İlmi ve ilim küçümseyen kimselerle tartışmamak:

4:Gerekli bilgileri bilerek inkar etmemek:

5:Cevap vermek için getirilen delili iyice düşünmek ve karşı tarafın sözünü
bitirmeden konuşmamak veya yazmamak:

6:Tartışma esnasında hiddetlenmemek,Çünkü hiddet cehalettendir:

7:Tartıştığı kişiyi hor görmemek ve küçümsememek:

8:Tartıştığı konuda delilleri tartışmaz KURAN ve SÜNNETE göre belirlemek:

9:Tartıştığı Kendisinden daha iyi bilen birisi ile tartışıldığı zaman bilmediği
konuda bilmiyorum diyebilmeli:

10:Hakaret etmeden delilleri sunabilmeli:

11:Objektif tarafsız yaklaşım sergiliyebilmeli:

[KuM TaNeSi]

cümleleri iyi seçip anlatmak istediğimizi net bir şekilde ortaya koyarsak yani yanlış anlaşılmalara mahal vermeyecek cümleler kurmaya özen gösterirsek zaten tartışma diye birşey olmaz..bunun dışında olan zaten fikir alışverişidir...

[Medine-web]

1-tartışma cedel'in hedefi doğruyu bulmaya çalışmak ve Allah rızası olmalıdır enaniyet rakibini alt etmeye çalışmak olmamalıdır.
2-tatışmalarda hedef konu mevzu olmalıdır asla natik muzakereci olmamalıdır..konudan kopup muhatabının kişiliğini hedef alanlarda ahlak cehalet edep medeni olmak proplemi vardır...konu ankara ise istanbul anlatılmamalıdır...paris ise mekkeye girişilmemelidir...
3-tatışmalarda kuru sıkı olmamalıdır.savunduğunuz konuyu düşünceyı evrensel muteber delil ileri sürerek iknacı akılcı olmalıdır...klasik alimler gibi falan kitapta böyle der ile işin içinden çıkmamalıdır.falan kitapta veya falan alim böyle demiş diye nass kabul edilemez...
4-konular tartışmalar kuran ve sahih sünnet ile delil verilmelidir..kuran ve sünnete sadık kalınmalıdır.ayetler hadisler lastikleştirilmemelidir..ayeti delil olarak sürenler tefsir konusunda mürekep yalamış olmalıdır..esbabdan gramerden tefsir usulundan bihaber mealcilik sadece boş tenekeciliktir...
5-muhatabımızın dünya görüşü ırkı dili cinsi ne olursa olsun farketmemelidir..konuştuğu delilleri önemlidir...taasup ile yaklaşanlar tartışmaları katlederler...mürşidi ile başkasının mürşidi arasındaki fark kuran sünnet eksenli olmalıdır..benim mürşidim senin mürşidini döver saçmalığından holiganlığından kurtulunmalıdır...
6-en önemlisi islam eri tartışmalarda belli olur..ahlakıyla saygısıyla edebiyle ilmiyle takvasıyla...

[Yitiksevda]

Tartışma öncelikle karşı tarafta bulanan kim olursa olsun saygı duymayı gerektirir eleştirir iken öncelikli olarak kendini eleştirebilmelidir kendini dokunulmaz kılmak zaten tartışmada sonuca varılmayacağının örneğidir.

Özellikle dikkatimi çeken hususlardan biri sanal ortamlarda nedense çoğunluğun ben bilmiyorum yada bu konuda bilgim yok demeyi beceremediğidir.yani kişiler kendi yaşantılarına bakmadan dünyayı değiştireceğiz havasına girmeleri ne yazıkki cehaletin sembolüdür.Her hafta özellikle bir konu açılıyor ama katılımı belirli kişiler sağlıyor bu duyarsızlık neden? yani forumda bulunan herkes kendi bilgisi dahilinde bir iki cümle yazması zormu kardeşlerim bizler bu ve benzeri konularda özellikle Müslüman kardeşlerimizin katılımını bekliyoruz.