Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 7. ÜNİTE SORULARI



SÖZÜN estetik ahengi için ........
KULAĞIN estetik ahengi için ......
EYLEMLERİN estetik ahengi için ......
yukarıdaki boşluklara sırasıyla ne gelmelidir

a-şiir-musıki-ahlak
b-ahlak-musıki-şiir









osmanlı Düşünürleri Platoncu .............. ikiliğine dayalı felsefe yapma tarzını sürdürürler.
a-)doğru-yanlış
b-)asıl-kopya










Duraklama döneminde bölünmüş bilinç farklı unsurları eski yeni şekliyle tarihsel yani .........Organize etmeye başlanmıştır.

a-yatay
b-dikey








osmanlı düşünürleri yükselme döneminde ilk defa hangi sorunla yüzleştiler

osmanlının çöküş döneminde de düşünürlerin sorunu budur

a-kaos
b-gelişme
c-gerileme









Son dönem osm. Düşünürlerinin temel özelliği ........... ikilemi içinde düşünce üretmektir.

a-kaos-kozmos
b-kaos-kozmo politik











birbirine zıt felsefi akımların aynı anda osmanlı sınırları içinde taraftar bulması ...........sorunuyla yakından ilgilidir.

a-asıl-kopya
b-kaos-kozmos







Düşünür olmanın temel şartını bilgi aktarımından ziyade şahsi görüş ve ittihatlar geliştirmeye bağladığı için eserlerinde şahsi yaklaşım ön plandadır.

yukarıda kimden bahsedilmektedir

a-molla fenari
b-bedreddin simavi







şerhi isagoci kimin eseridir

a-kayserili davud
b-molla fenari








Osmanlı döneminde hangi padişah tehafüt geleneğini devam ettirmiştir.

a-fatih sultan mehmet
b-kanuni sultan süleyman









Risale fi tahkiki vucudil-vacip eseri ile ibn sinanın görüşlerini özetlemesi ve eski ve yeni kelamcıların filozofları yanlış anladığını ileri sürmesi tehafüt geleneğine katkı olarak görülür.

yukarıda kimden bahsedilmiştir

a-bedreddin simavi
b-molla fenari
c-molla lütfi
d-taşköprülü zade







Osmanlı entelektüellerinin gözünde en en büyük türk filozoflarından ......sayılır

a-hocazade
b-tusi
c-bedreddin simavi







İlimlerin tasnifi MEVZUATÜL ULUM eseri kim yazmıştır

a-molla fenari
b-molla lütfi
c-taşköprülü zade







kimin için nakli ilimlerin kavranmasının temelinde akli ilimler vardır

a-molla lütfi
b-katip çelebi










....... Osmanlı düşünürlerini **** fizik olarak felsefeye yönlendiren etken Osmanlı toplumunun sorunlarına genel bir çözüm yolu bulabilmektir.

a-duraklama
b-gelişme
c-son





anokranizm açılımı?
a-Günümüze göre Osmanlıyı yorumlamak
b-batı düşüncesine göre osmanlıyıyorumlamak
c-Osmanlılardaki felsefi düşünceyi yalnızca kendi şartları altında alıgılamak





Osmanlıda mimari anlayışın en önemli kaygısı?
a-Estetik
b-Sağlamlık
c-büyüklük






-yükseliş dönemi olarak bilinir
-nihilist ataist faaliyetler görülmemektedir
-zemin mekan sorunu yoktur
Yukarıda hangi dönemin özellikleri verilmiştir?
a-estetik imar
b-bölünmüş yatay(duraklama)
c-Zemin mekan kaybı çöküş





Osmanlı düşünürlerin kısmen eğitim bilim askerlik hukuk gibi alanlarda yenilik arayışına girdikleri kendi dünyalarını yeni eski iki farklı açıdan algılanamaya başlama bilincine ...denir?
a-İçinde bölünmesi sorunu
b-dışında bölünmesi durumu
c-kendini yenilemesi durumu






Osmanlı ilk şeyhülislamı?
a-Molla Lütfi
b-Molla Fenari
c-Hocazade Msulihiddin






Varidat adlı eserinde Allahın varlığının zuhurunu açıklamaya çalışan kişi?
a-Molla Fenari
b-Kemal Paşazade
c-Bedreddin Simavi
d-Yahya Nevi
e-Mestcizade Abdullah




Tasavvuf geleneği ile ilgilenmiş
Akıl nakil bilgi yolları ile sorunlara yaklaşmışlar
Felsefi Kelam geleneği içinde tutum geliştirmişler
Aşğıdakilerden hangisi yukarıda ortak özellikleri verilen kişilerden değildir?
a-Hocazade-Yahya Nevi
b-Kemalpaşazade-Muhammed Karabaği
c-Mestcizade Abdullah-Müeyyedzade Abdullah
d-Katip Çelebi-Gelibolulu Mustafa Koçi






Anakronizm nasıl ortaya çıkar ?
a-günümüz için geçerli olan kavram ya da anlayışları ,bunların söz konusu olmadığı zaman dilimlerinde aramakla ortaya çıkar
b-günümüz için geçerli olmayan kavram ve anlayışları,söz konusu oldukları zamanlarda ortaya çıkarırlar.










Osmanlıdaki felsefi düşünceyi yalnızca kendi şartları içinde algılamaya çalışmakla ortaya çıkan bir yöntem sıkıntısıdır…
a-terkipçilik
b-tarihsellik
c-tasnif
d-tahlil











Osmanlı düşünürlerin genel tutumu ..............yoluyla fikir üretmektir.
a-gruplama
b-sentezleme
c-ayrıştırma










Osmanlı toplumunun .............. ve ............ döneminde Felsefe sorun olarak algılanmaz.
a-yükselme-duraklama
b-kurluş-yükselme
c-yükselme-yıkılış












Osmanlı düşünürlerin çoğunluğu için düşüncenin kendisine dayanacağı ...........yada........... sorunu yoktur.
a-zemin -mekan
b-bölünmüş bilinç
c-estetik-imar












- sentez faaliyetinin kurallarını veren bir disiplindir.
-estetik imar çabasının zorunlu bir unsurudur.
-Mimar anlayışında kaygılar estetiktir.
-Beşeri faaliyet alanlarının ALLAH’ın kainatta kurduğu nizama göre estetik bir ahenk içinde İmar edilmesidir

*yukarıda bilgi hangi kavramın tanımlamasıdır?
a-imar
b-mantık
c-estetik












Osmanlı düşünürleri sentez işlemini belli bir amaç ideal hedef kavram doğrultusunda yapar.bu doğrultuda fizik ve ****fizik araştırmalarına ........... adını verir.
a-erdem
b-estetik
c-hikmet
d-imar










hangisi estetik sürecine katkıda bulunmamıştır?
a-kayserili davut
b-molla fenari
c-hocazade
d-katip çelebi







-Orhan gazi tarafından iznikte kurulan Osmanlı devletinin ilk medresesinde uzun yıllar müderrislik yapmıştır.
-İbn.Arabi’nin vahdeti vucut(varlığın birliği)öğretisini felsefi kavramlarla yorumlayarak sentezlemesi yani kelam tasavvuf ve felsefeyi ortak bir dil içinde buluşturmuştr.
-Selçuklu medreselerinde ortaya çıkmış birikimi Osmanlı medreselerine aktardığı için iki farklı dönem arasında köprü şeklinde görülür.
-Farabi İbn.Sina Müslüman meşşai filozofların varlık ve zaman görüşlerini eleştiren ebul berekat bağdadi nin yaklaşımlarını kendi açısından eleştirerek farklı zaman anlayışı geliştirmiştir.
- Zaman anlayışını nihayetül beyan fi dirayetiz-zaman adlı eserinde dile getirmiştir.
-İbn.Arabi’nin füsusul-hikem adlı eserine yazdığı matlau hususilkilem fi mania fususil-hikem adlı eseriyle ünlenmiştir.
-ibn Arabinin varlığın birliği öğretisini felsefi kavramlarla savunmuştur

* yukarıda verilen açıklamalar hangi islam düşünürüne aittir?
a-molla fenari
b-gazali
c-hocazede
d-bedrettin simavi
e-kayserili davud











Risale fi tahkiki vucudil-vacip eseri ile ibn sinanın görüşlerini özetlemesi ve eski ve yeni kelamcıların filozofları yanlış anladığını ileri sürmesi tehafüt geleneğine katkı sağlayan düşünür?
a-molla lütfü
b-molla fenari
c-molla ahmet
d-bedrettin simavi










osmanlının ilk şeyhüslamı?
a-molla bedrettin
b-molla fenari
c-bedreettin simavi
d-hocazede








bedrettin simavinin Felsefe, tasavvuf ve kelam alanlarını kapsayan eseri.............tır.
a-Nurü'l-kulub
b-varidat
c-Vahdet-i Vücud










’’ maddeci panteizm ‘’e yaklaşan çözümler getirdiği kanaatiyle değerlendirilen düşünür?
a-hocazade
b-bedrettin simavi
c-molla fenari.











En önemli disiplin mantıktır sözü kime aiitr?
a-aristo
b-gazali
c-ibn kind
d-reşit rıza











Akıl-nakil yöntemiyle sorunlara yaklaşmışan düşünür?
a-hocazade
b-bedrettn simavi
c-molla fenari











Osmanlı topraklarında ilk ................... matbayı kurdu.
a-ibrahim müteferrika
b-taşköprülüzade
c-hocazade
d-f.sultan mehmet




Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 8. ÜNİTE SORULARI


“benim amacım varlıkların hakikatini bilmektir. bunun için önce bilginin hakikatini onun ne olduğunu araştırmak gerekir”
bu söz kime aittir

a-farabi
b-ibn sina
c-gazali







Selçuklular döneminde sırf felsefecilik yapan ......... siyasal anlamda sorunlara neden oldular bundan dolayı felsefeye de tepki oluşmuştur.

a-batıniler
b-zahiriler
c-şia









aşağıdakilerden hangisi başta tamamen reddenler arasında değildir

-Hanbeli
- İlk dönem şia
- İlk Şafii
- Malikiler
- Klasik selefiyye
-hanefiler
– zahiri fıkıh ve hadis ekolü






Tehafütül felasife nin açılımı?
a-Filozofların tutarlılığı
b-Filozofların tutarsızlığı






Felsefi fikirleri kullanarak dine batini fikirlerini getiren ve tefahüt geleneğinin başlamasına sebeb kişi?
a-Nizamülmülk
b-Gazali
c-Hasan Sabbah
d-Farabi





Tefahüt geleneği içinde 2.eseri yaan ?
a-İbn Sina
b-İbn Haldun
c-İbn Rüşd






Tehafüler....... eserlerdir?
a-Kelami
b-Fıkhi
b-Sosyal
d-Felsefi






Gazali hangi görüşü tehafütü içinde hedef almıştır?
a-İlahiyat-Tabiyat
b-Riyaziyat
c-Mantık
d-Matematik






Gazalinin tehafütü yazma amaçlarından değildir?
a-Avamı tehdit eden fikirlerden onları korumak
b-Hakikati bilmek bildirmek
c-Eşariliği güçlendirmek
d-Mutezile ye cevap vermek
e-İlmini ve ismini yaymak
f-Ezher şiasına rekabet
g-Hasan Sabbahın batini düşüncelerini durdurmak






Gazali kaç meselede filozofları hedef aldı?
a-20
b-17
c-19






Gazali Farabi ve İbn Sinanın özellikle ......... fikirlerini hedef almıştır?
a-Mantık
b-Matematik
c-****fizik





Gazalinin "MAKASIT" ında felsefi ilimler tasnifi arasında hangisi yoktur?
a-Riyaziyat
b-İlahiyat
c-Fizik
d-Mantık
e-Tabiayat






Gazaliye göre Filozofların delilleri.....değil .....dir.?
a-Burhani-Zanni
b-Zanni-burhani







aşağıdakilerden hangisiKelamcılar ve filozofların telif etmek istedikleri unsurlar arasında değildir

- alem ezeli ve ebedi midir?
- İki ALLAH mümkün müdür?
- ALLAH ın zatı ve sıfatları nedir?
-üç ALLAH mümkün müdür?
- ALLAH tarif edilebilir mi?
- Gök canlımıdır?
- Gök ruhları cüz’i leri bilirmi?
- Ruh nedir?
- Cesetler dirilir mi?
- Mucize mümkün müdür.






Tehafütler kelami eserler değil ......... eserler kategorisindedirler

a-dini
b-felsefi







Gazali filozofları eleştirmek işine felsefe öğrenmekle başladı.
bir yıl okuma bir yılda müteal sonunda ......... eserini yazmıştır

a-makasidul-felasife
b-tehafütül felasife








- Gazali filozofları sadece **** fizik ve tabiiyyat alanında yirmi konuda eleştirmiştir.
-bu meselelerin üçünde küfürle .......etmiş
-on yedi meselede filozofların ...... içinde olduklarını vurgulamıştır.


a-)itham-bidat
b-)bidat-itham







.......aristotelesi şerh eden ve onu en iyi bilen kişidir.

a-ibn rüşd
b-gazali







Tehafütül felasife nin açılımı?
a-Filozofların tutarlılığı
b-Filozofların tutarsızlığı






Felsefi fikirleri kullanarak dine batini fikirlerini getiren ve tefahüt geleneğinin başlamasına sebeb kişi?
a-Nizamülmülk
b-Gazali
c-Hasan Sabbah
d-Farabi






Tefahüt geleneği içinde 2.eseri yaan ?
a-İbn Sina
b-İbn Haldun
c-İbn Rüşd






Tehafüler....... eserlerdir?
a-Kelami
b-Fıkhi
b-Sosyal
d-Felsefi






Gazali hangi görüşü tehafütü içinde hedef almıştır?
a-İlahiyat-Tabiyat
b-Riyaziyat
c-Mantık
d-Matematik






Gazalinin tehafütü yazma amaçlarından değildir?
a-Avamı tehdit eden fikirlerden onları korumak
b-Hakikati bilmek bildirmek
c-Eşariliği güçlendirmek
d-Mutezile ye cevap vermek
e-İlmini ve ismini yaymak
f-Ezher şiasına rekabet
g-Hasan Sabbahın batini düşüncelerini durdurmak






Gazali kaç meselede filozofları hedef aldı?
a-20
b-17
c-19







Gazali Farabi ve İbn Sinanın özellikle ......... fikirlerini hedef almıştır?
a-Mantık
b-Matematik
c-****fizik






Gazalinin "MAKASIT" ında felsefi ilimler tasnifi arasında hangisi yoktur?
a-Riyaziyat
b-İlahiyat
c-Fizik
d-Mantık
e-Tabiayat







Gazaliye göre Filozofların delilleri.....değil .....dir.?
a-Burhani-Zanni
b-Zanni-burhani






İbn Rüşd Gazalinin filozofları eleştirdiği hangi hususda aynı düşünceyi paylaşr?
a-Allahın cüiyatı bilmediğini söylemeleri
b-Cesetlerin haşri
c-Alemin kıdemi






Yaklaşık 200 yıl aradan sonra tefahüt geleneği hangi padişah ile tekrar gündeme geldi?
a-Fatih Sultan Mehmed
b-II .Selim
c-Kanuni
d-Yavuz Sultan Selim





Gazali ile başlayan tehafüt geleneği"İbn Rüşd ün Felsefi metodu ve İmam Gazali

ile Bazı konuarda Münazarası"eseri ile Osmanlının son şeyhülislamlarından.........'a.kadar devam etmiştir?
a-Muslihiddin Abdullah
b-İbn Kemal Paşa
c-Musa Kazım Efendi








Hangisi Fatihin tehafüt ile görevlendirdiği kişilerden değildir?
a-Ali tusi
b-Hocazade
c-Kemal Paşazade







Gazali den sonra felsefe ile kelamı birleştiren?
a-Musa Kazım
b-Fahreddin Razi
c-Yahya Nevi







Tehafüt-it Tehafüt kimin eseridir?
a-İbn Haldun
b-İbn Rüşd
c-Gazali
d-İbn Sina








Gazalinin eleştirileri İbn Sina ve Farabi üzerinden hangi filozofadır?
a-Platon
b-Eflatun
c-Spinoza
d-Aristo







İmam Gazalinin kelam ve felsefi düşünce ile tanışması Eşari ekolünün büyük üstadı......ile olmuştur?
a-ibni Baz ve el-Kahtani
b-Ebul meali el-Cüveyni





felsefe müslüman düşünürler arsında 3e ayrılmıştır.bunlardan hangisi yanlıştır
a.sırf felsefe yapanlar
b.tasavvufla felsefeyi uzlaştıranlar
c.felsefi metodla dini savunanlar
d.felsefeyi dinle uzlaştıranlar





eleştiri kelimesi dilimize hangi dilden geçmiştir

a.san itçe
b.arapça
c.çince
d.yunanca






kindi-farabi-ibni sinanın ortak özellikleinden biridir

a.batınıliği savunmuşlardır
b.tehafüt geleneği onlarla başlar
c.felsefeyi tamamen reddetmişler
d.felsefeyi dinle uzlaştırmaya çalışmışlar





hanbeli -zahiri fıkıh ve hadis ekolü,klasik selefiyye,ilk dönem şia,malikiler ve ilk şafiiler..

bunların felsefi bakış açısıyla ilgili özellikleri nedir

a.felsefeyi dinle uzlaştırmışlar
b.kuran ve sünnet dışında yorum yapılabilir
c.insanın ihtiyaç duyduğu herşey kuranda ve hadislerde bulmak mümkün değildir
d.başlangıçta felsefeyi tamamen reddetmişlerdir





hangisi tehafüt kelimesinin gazzalinin kullandığı şeklinde, anlamlar arasında yoktur

a.tutarlı bir düşünceye dayanmadan kurulmuş olan fikir yapıları
b.arka arkaya bir şeyin üzerine düşmek
c.pervanenin lambaya çarpması
d.filozofların dinsiz olması





ibni rüşd ve gazzalinin tehafütlerinde asıl maksatları nedir

a.felsefe yapmak
b.allahın varlığını ispat
c.hakikate ulaşma
d.birbirlerini kıskanmışlar




tehafütlerle ilgili hangisi yanlış bilgidir

a.tarafgir bir yaklaşımla yazılmışlardır
b.sorgulayıcı eleştiri anlayışla yazılmıştır
c.eleştirinin yanında tastik içinde yazılmışlardır
d.hepsi






dini terminolojinin gazzaliyle birlikte felsefeye girişi nasıl olmuştur
a.eserinde tekfir,küfürle itham vardır
b.ilmihal bilgilerine değinmiştir
c.hadis rivayetinde bulunmuştur
d.tefsir yapmıştır






gazalinin filozoflara karşı getirmiş olduğu eleştiriler, art niyetli kişiler tarafından,filozofların düşüncelerine değilde doğrudan felsefeye yapıldı sanısını oluşturmuştur.bu durumun yarattığı sonuç ne olmuştur

a.felsefe ve tehafüt geleneği yankı bulmuş,herkes tehafüt eserleri yazmaya başlamış,felsefenin önü osmanlıya kadar açılmıştır

b.felsefenin bidat,dine katkısı olmayan, faydasız,zararlı bir ürün olduğu düşüncesi taraftar bulmuştur






filozoflara göre alemin kıdemi ne demektir

a.alemden önce zamanın bulunmamış olması
b.alemden önce bir zaman vardır
c.alemden sonra zaman araştırılıyordu





kişiyi, düşünceyi, eseri, görüşleri belirterek bir incelemeye tabi tutmak
a) eleştiri
b) acelecilik







dinle felsefeyi uzlaştırmaya çalışanlar, dinden felsefeye doğru olmak üzere ……………….la, felsefeden dine doğru olmak üzere …………… dır
a) filozoflar - kelamcılar
b) kelamcılar - filozoflar







felsefeyi tamamen reddedenler göre, Kuran ve sünnet dışındaki dinle ilgili yorum ve görüşler
a)bidat
b)caiz







…………….., tehafütü’l felasife isimli eserini kaleme almış ve tehafüt geleneği başlamıştır
a) ibn rüşd
b) gazzali







tehafüt kelimesinin anlamlarından değildir
yıkım
çöküntü
acelecilik
istikrarsızlık
gerileme
düşüncesiz sonuç







Tehafüt geleneğinin ortaya çıkış nedenin başında …………. görülür
a) felsefe-din ilişkisi
b) tanrı-alem ilişkisi







İbn Rüşd’ün eser yazmasındaki amacı değildir
a) gerçeğe ulaşabilmek
b) din-felsefe ilişkisini incelemek







tehafütler, sorgulayıcı yeni yeni fikirlerin doğmasına zemin hazırlayan bir eleştiri anlayışıyla yazılmıştır
doğru
yanlış








Gazzali’nin Tehafütü’l Felasife’sini yazdığı dönem hangisidir
a) mantığın ve felsefi yöntemlerin kelam ilmine girmeye başladığı dönem
b) felsefi yöntemlerin yaygınlaşıp, önemli ölçüde kelami eserlerin felsefi nitelik taşıdığı dönem







tehafüt geleneğinin başlamasında siyasi otoritenin etkisini inceleyerek, Gazzali’yi bu konuda eser yazmaya teşvik eden devlet adamı
a) Nizamülmülk
b) Hocazade








Aristoteles’i şerh eden ve onu en iyi bilen filozof olarak kabul edilen
a) Gazzali
b) İbn Rüşd







İbn Rüşd sonrası tehafütlerin kaleme alınmasının nedenlerindendir

*devlet yöneticilerinin akli ve felsefi ilimlere ilgisi

*felsefe ve kelam arasında ortak olan temel problemleri bilimsel seviyede tartışma isteği

*din-felsefe ilişkisinin incelenmesi

*gazzali ve ibn rüşdün tehafütlerinin incelenip karşılaştırma yapılararak değerlendirilmesi

*fıkhi alanda dinamizmin yeniden canlandırılıp devam ettirilmesi arzusu

*düşünce alanında tenkitçi ortamın hazırlanmasını sağlayarak taklitten uzak orijinal fikirlerle çözümün üretilmesi.

*Hepsi





Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

9. ÜNİTE EBDA82'YE AİT KODLAMA


BİRUNİ NİN BİLDİĞİ DİLLER
HArizmce
SANitçe

SOğdca
FArsça

İBranice
ARapça
(ibar-e-)

SÜRyanice
gREKçe

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 10. ÜNİTE

BAZI KODLAMALAR



Descartes öncülüğünü yaptığı(ibn rüşdcülüğün uzantısı aslında) akım KARTEZYANİZM


--------------


- kindiden etkilenen ilk batılı filozoflar:


Kodlama: (al-m-a)

albertus

magnusguillaume

auvergne latince olarak çeviri yapmışlardır.


---------------------------


İSLAM FELSEFESİNİN BATI FELSEFESİNE KATKISI ŞU ALANLARDA OLMUŞTUR


MET afizik
MANtık
MUSİKİ
AHlak felsefesi
BİLİM felsefesi
PSKOLOJİ


---------------------------------------------


FARABİNİN KATALANCAYA ÇEVRİLEN ESERİ

De ortu sicientarum


-----------------------


PASCAL; gazalinin KALP GÖZÜ TEORİSİ ve BAHSE GİRME yoluyla ALLAHın ispatı görüşünden etkilenmiştir.

------------


pascal-allahın ispatı görüşünden

descartes-metodik şüpheciliğnden

gazaliden etkilenmiştir.

-------------------

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 10. ÜNİTE SORULARI


tercüme faaliyetleri aydınlanma devrinde kimle başlamıştır

a-hegel
b-descartes









XVII. yy. .......... fikirlerinin batıda tutulmasıyla AYDINLANMA DEVRİ başlar.

a-ibn sina
b-ibn tufeyl







aşağıdakilerden hangisi kindiden etkilenen ilk batılı filozoflar arasında değildir


a-descartes
b-albertus
c-magnusguillaume
d-auvergne






kindinin ibraniceye çevrilen eseri hangisidir

a-kitabut-tuffaha
b-risale fi mahiyetin nevm ve rüya








aşağıdakilerden hangisi kindinin latinceye çevrilen eserleri arasında değildir

- risale fi mahiyetil-akl
- fil-cevahiril-hamse
- risale fi mahiyetin nevm ve rüya
- risale fi icaz ve ihtisar fi burhanil mantıki
- kitabut-tuffaha





farabinin 3 kez latinceye ve ibraniceye de çevrilen eseri hangisidir

a-kitabu ihsail ulum
b-kitabu meratibi ulum






farabinin sadece ibraniceye çevrilen eseri hangisidir

a-kitab fi hatabe
b-kitab fi fusulil münteze






farabinin katalancaya çevrilen eseri hangisidir

a-kitabul mizaç
b-De ortu sicientarum








Latince ismi AVİCENNA
İbranice ismi AVENSİNA
olan kimdir

a-farabi
b-ibn sina








Bonaventura albertus magnus ve descartes "......... "misalini aynen kullanmıştır

a-uçan adam
b-koşan adam






gazalinin eserleri kaçıncı yüzyıldan itibaren eserleri Latince ve İbraniceye çevrilmiştir.


a-XI. yy
b-XII. yy









kim gazalinin KALP GÖZÜ TEORİSİ ve BAHSE GİRME yoluyla ALLAHın ispatı görüşünden etkilenmiştir

a-pascal
b-descartes







ABUBACER veya
ABENTOFAL olarak tanınan kimdir


a-ibn bacce
b-ibn tufeyl








İbn rüşde göre iki ayrı hakikat vardır
aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-din hakikatı
b-bilim hakikatı
c-insan-toplum hakikatı






çifte hakikat kuramı kime aittir

a-ibn rüşd
b-gazali








hay b. yakzanı türkçeye kim çevirmiştir

a-babanzade reşit
b-babanzade naim







İngilteredeki KUAKER MEZHEBİ
hay b. yakzanı ....... kitap olarak kabul etmişlerdir.

a-felsefi
b-dini






ittisal teorisi kime aittir

a-gazali
b-ibn bacce





........... 'yi en çok benimseyen Yahudi filozofu MUİSE DE NARBONNE.

a-ibn tufeyl
b-ibn rüşd
c-ibn bacce




islam felsefesinin batı felsefesine katısı bazı alanlarda olmuştur ,hangisi bu alanlar arsında değildir
a.mantık
b.****fizik
c.musiki
d.bilim fel
e.matematik
f.pskoloji





bizim medereselerimizin taklidi niteliğinde olan batıda kurulan ilk üniversite veya mektep hangisidir ve nerede kurulmuştur

a.sicilyada-iskenderun mek.
b.castilla krallığı-solomon mek.
c.napolyon krallığı-salerno mektebi
d.hepsi




islam düşüncesinin batıya geçiş yollarından değildir

a.haçlı savaşları
b.diplomatik ilişkiler
c.arapçadan yapılan tercüme hareketleri
d.is.eğitim kurumlarının taklit edilmesi
e.zaten geri kalmış olna batıya acımış olmamız





İSLAM FELSEFESİNİN BATI FELSEFESİNE KATKISI ŞU ALANLARDA OLMUŞTUR


MET afizik
MANtık
MUSİKİ
AHlak felsefesi
BİLİM felsefesi
PSKOLOJİ





ibn rüşdün fikirlerinin kilise üzerinde etkili olmasının üzerine bazı filozoflar rahatsız oldular,rüşdçülüğe karşı neyi kulandılar

a.ibni sinacılığı
b.gazzaliciliği
c.kindi
d.hepsi





sicilya kralı nın sarayında uzun zaman hocalık yapmış alim kimdir
a.kindi
b.gazali
c.el idrisi
d.beyhaki





yahudi filozoflar,farabinin hangi eseri için undan lokma gibidir tabirini kullanmışlardır
a.hatabe
b.kitabu fil akl
c.mebadiul mevcuat
d.hiçbiri





ingilizce-almanca-fransızca-rusça-farsça-ispanyolca ve daha birçok dile çevrilen esr ve yazarı kimdir
a.makasidul felasife-gazali
b.mişkatül envar-gazali
c.hak bin yekzan-tufeyl
d.kitabü şifa-ibni sina





gazzalinin bazı yahudi ve hristiyan düşüürlerce tercih edilme sebesi hangisidir
a.felsefede dini konuları akılcı bir yöntemle savunması
b.büyük bir fiozof olması ve etrafında kitleler oluşması
c.ibn rüşte karşı kullnılan bir silah olduğunda çok merak uyandırması
d.hiçbiri







ortaçağda batılılaraca bilinmeyen müslüman düşünür kimdir
a.ibn rüşd
b.biruni
c.ibn bacce
d.ibn sina
e.gazali






islam felsefesinin batıya tesiri iki yönde olmuştur.hangisi bunlar arasında değildir

a.islam felsefesi yoluyla klasik yunan felsefesi nin batıya geçmesi
b.batılılar unutulmuş yunan felsefesini islam filozoflarından öğrendiler
c.müslüman filozofların kendilerine has düşünceleri
d.batılılar bu anlamda zaten ilerdeydiler onlar müslüman filoofları etkilemişler





















descartes öncülüğünü yaptığın akımın adı nedir

a-cartelizm
b-kartezyanizm




Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

1. ünite soruları

hz ömerin çevirisini emrettiği daha sonra beğenmeyip durdurduru iran tarihinin krallarından bahseden eser?
hüdayi name
el maktül

hangisi sokrat sonrası sistem filozoflarından değildir
eflatun
aristo
potinus
proclus
galen,
pisagor

eflatuncu felsefe eğitimi nerede verildi
urfa
nusaybin

cündişapur mektebi nerede kuruldu
nusaybin
iran

antakya mektebinde hristiyanlığın yanı sıra hangi felsefeler okutuldu
eflatuncu-fisagorcu
astronomi-astroloji

hermenötik öğretinin son temsilcisi hangi okuldur
cündişapur
[COLOR="Red"]harran

harran mektebinin en ünlü temsilcisi kimdir
sabit ibn kurra
harise

islam felsefesi tabiri hangi yüzyılda kimler tarafından başlatıldı
19. yy. oryantalistler
19. yy. rasyonalistler

felsefe için külli mahiyet sebep diyen düşünür
kindi
farabi

ibn rüşd felsefe için hangi tanımı yapmıştı
allahı ve onun sanatını bilmek
ilim ve amelle ruh terbiyesi

hangisi 12. yy. da endülüste yetişen büyük filozoflardan değildir?
ibn bace
ibn tüfeyl
ibn rüşd
ibn haldun

islam felsefesi adına osmanlıda ilk adım kim zamanında atıldı
fatih
kanuni

el mukaddime eseriyle şöhret bulan uzviyetçi veya biyolojik anlayışı benimseyen düşünür
ibn tüfeyl
ibn haldun

hangisi meşşailiği eleştiren filozoflardan değildir
aristo
gazali
el berekat el bağdadi

el berekat el bağdadinin en önemli eseri
muteber fi'l hikme
ihya

tarih felsefesini ilk temellendiren filozof
ibn haldun
ibn bace

din felsefesinin temelleri kimler zamanında atılmış
maturidiler
mutezililer

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ
ÜNİTE-1
1-Düşünce hareketlerinin sistemleşmesi hangi dönemde olmuştur
emeviler
abbasiler

2-Emeviler dönemindeki düşünce hareketlerine..............
Abbasiler döneminde.................. denilmiştir.
fırka-mezhep
mezhep -fırka

3-İskenderiyye kütüphanesinin Antakya ya taşınması hangi devirde olmuştur_
ömer b Abdulaziz
1. Abdulmecid

4-Antakya mektebinde hocalık yapan en önemli bilgin?
süryani probus
s. proclus

5-hangisi iskenderiyye şehrinde kurulan iki mektepten değilidr?
ilahiyat mektebi
tasavvuf mektebi
felsefe mektebi

6-Aristo nun hermenötik kitabı arapçaya hangi isimle çevrilmiştir?
kitabül ibare
kitabüt tevhid

7-Felsefe kelimesinin karşılığı olan Filosofia ne anlama gelir?
ruh terbiyesi
hikmet sevgisi

8-Hikmeti bir fazilet,iyi olanın tatbiki olarak gören filozof?
farabi
kindi

9-Felsefe,nesnelerin mahiyet ve nedenlerinin bilinmesi diye tanımlayan düşünür?
farabi
kindi
ibn rüşd

10-hakikatin ölçüsü inasandır,herşey dili kullanmaya bağlıdır görüşü hangi akıma aittir?
sofistaiyye
reybiyye
şüphecilik

11-Hangisi Meşşailerin düşüncelerinden ayrılır?
Tanrı da varlık öz anlamı yapmazlar
varlık özden önce gelir
mantık ve psikoloji de tümden gelimi benimserler

12-Meşşailer varlığı 3 kısma ayırırlar.bunlar arasında hangisi yoktur?
zorunlu
deruni
mümkün
mümteni

13-Meşşailerin Aristo yu takip etmelerindeki 4 neden hangileridir?
I-fail
IIşekli
III-zorunlu
IV-maddi
V-gaye

14-işrakiyye nin kurucusu kimdir?
şehabeddin sühreverdi
ebul berekat el bağdadi

15-İşrak kavramı hangi düşünürle otaya çıkmıştır*
kindi
farabi
gazali

16-Sühreverdi nin en temel metafizik kavramı nedir?
hey'e
cevher
nur

17-Sezgi nin ön planda olduğu akım?
İşrakiyye
rivakiyye


Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

1-İnanma eylemi en üst değerden en alt değere ve sonrasında değersize doğru bir ………………. Biçimini tercih ederken düşünme eylemi düşünülebilir olanı doğrudan tecrübe etme anlamında ……………………. Biçiminde yaklaşır.
a dikey/yatay
b yatay/dikey

2-hangisi inanma eylemi grubuna girmez?
a)anlama
b) itaat
c)olması gereken
d)mutlak neden
e)düşünülebilir muhteva


3-Allahın kainatta olup biten herşeyi ezelde belirlediği ve insanın adeta rüzgar önündeki yaprak gibi hareket etmek zorunda olduğu düşüncesi hangi mezhebe aittir?
mutezile
cebriya


4-islam düşünce tarihinde bilinçli itaat anlamında genelde ........... ve kör itaat anlamında ..................kelimeleri kullanılır
tahkiki iman/taklidi iman
taklidi iman/tahkiki iman

5-dilleri dünyaya ve varlığa yönelen perspektifler gibi ele alırsak, bu durumda islam düşüncesinin içinde doğduğu ve geliştiği dillere nispetle gerçekliği farklı açılardan görme algılama düşünme ve ona yaklaşma imkanlarına kavuştuğunu söyleyebiliriz düşüncesi kime aittir
wilhelm von humboldt
aristo

6-aşağıdaki dillerden hangisi arapçanın kendini yenilemesine katkıda bulunmamıştır
yunan
süryani
farsça
türkçe


6-türkçedinin düşünce önce din diline göre varlık ve şekil kazanan birşey ise bu durumda islam düşüncesi doğrudan kuran ve hadislerdeyer alan din dilinin açıkça bilinebiliranlamlarına göre varlık veşekil kazanmalıdır düşüncesi kime aittir

farabi
ibn hazm

7-ibn hazm hangi metoda karşı çıkmış
kıyas
nass

8-hükmün yalnızca allaha ait olduğunu kuranın kendi başına anlaşılır olduğuna inanan düşünce akımı hangisi
hariciler
mutezile

9-]insan aklı saf ( fıtrata uygun) ve mantıklı kullanırsa dini nassların anlamlarına erişebilir hangi düşünceye ait
mutezile
zahiri

10-bu dünyayı ilgilendiren hususlarda hangi yaklaşımı benimsemek gerekir
dinden düşünceye
düşünceden dine

11-islam düşüncesinin mistik ve hikemi görünüm kazandığı yer
iran
hint alt kıtası

12-hangi düşünürlere göre islam düşüncesi gerçek rasyonalitesini kuranda yalnızca işaret edilen felsefi hakikatleri tecrübe ederek kazanabilir
farabi ibni sina

13-dil oyunları sorununu geliştiren filozof
[COLOR="red"]ludwig wittgenstein
aristo

14-el- munkız mine'd-dalal eseri kime aittir
gazali
ibni sina

15-islam düşüncesinin asıl rasyonalitesini felsefi düşünme tarzı içinde aramak gerekmektedir diyen düşünürler
ibni sina-farabi
gazali-ibn rüşd

16-]yabancı kültürler sorununa değinen felsede ve islam dini arasında temelde bir zıtlık olmadığını kanıtlamak için çaba gösteren filozof
ibni sina
ibn rüşd

17-bir şeyi yaparken kendisi olabilmesini, kendisini gerçekleştirebilmesini ifade eden kavram
fiiliyat
heyula

18-islam düşünürlerinin eserlerini yazma amaçları
rasyonel bilincin gelişmesi
islam dinine olan bağlılıkları

19-kuran ayetlerine bakarak insanın adaletli davranması gerektiğini belirlemek ..............
pratik hayat ortamında adaletli olmakise ...........
tefsir/yorum
yorum/tefsir

20-ıssız bir adada büyüyüp tabiatı gözlemleyerek kendi teorik ve ontolojik rasyonel bilincini geliştiren bir çocuğun hikayesini anlatan eser kime aittir
ibn tufeyl
gazali

21-islam filozofları rasyonel bilincin pratik gelişim sorununu hangi eserlerde ele almışlar
siyaset ahlak
matematik geometri

22-pratik bilinci şehir halkı içinde yaşayan filozofların özelliklerinden biri olarak yansıtan filozoflar
ibn bacce ibn tufeyl
ibn rüşd ibni sina

23-pratik bilinci toplumun siyasi filozof liderinin temel özelliklerinden biri olarak ele alan filozoflar
farabi ibni sina
ibn bacce ibn tufeyl

24-islam düşüncesinin en temel alanı ve sorunu nedir
şehir
insan

25-islam düşüncesinin temel alanı neden köyler değildir
köylerde sınırlı sayıda kelime hazinesi vardır ve köklü bilimsel araştırmalar için yeterli değildir
köy diyalojik bir ortamdır

26-hangi filozoflar şehir için dijalojik ortam tabirini kullanmış
sokrat/platon
gazzali/ ibni rüşd

27-islam düşüncesinin ve özel olarak felsefi düşüncenin asli hedefi nedir
hakikati keşfedebilme hakikat tecrübesine erişebilmek ve bu tecrübeyi bilgi düzeyindeinsnaların ilgisine sunmaktır
islam felsefesi alanı oluşturmak

28-islam düşünürleri varlığın dış dünyada kendi başına bir gerçeklik olarak bulunması ............. bu varlığın zihnimizde bir kavram ve imge aracılığıyla farklı bir gerçeklik olarak yer alması ............
ontik /ontolojik
ontolojik/ontik

29-hangi filozof hak ve hakikati açıklarken zulmün varlığı hakikattir ama hak değildir demiş
ibn hazm
ibn rüşd

30-........... kavramı daha çok kuran metnini dilsel ve tarihsel boyutlarıyla anlamayı ifade ederken ...................... kavramı müslümanların içinde yaşadıkları tarihsel ortam ile kuran metni arasında bağlantı kurma çabasına işaret eder

tefsir/ yorum
yorum/tefsir

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

ÜNİTE-4



1-Grek ve iran felsefe ve bilim eserlerinden Arapça ya yapılan tercüme faaliyetlerinde etkin rol alan filozof?
Farabi
kindi


2-Kindi ile ilgili bilgilerden hangisi yanlıştır?
-Kufe de doğmuştur.
-İlk islam filozofudur.
-Kura’an eğitiminin yanında felsefe dersi de görmüştür
(dil ve edebiyat tahsili olmalıydı)

-yaklaşık 277 eseri vardır

3-Kindi hakkında verilen hangi bilgi doğru değildir.
Arapça’ya doğrudan tercümeler yapmıştır
Arapça da geliştirdiği bilim ve felsefe kavramları yoluyla ,Yunanca felsefi düşüncenin Arapça konuşulan dünyada kabulünü belirlemede etkin rol oynamıştır

4-Kindi nin eserleri hakkında en son çalışmayı yapan kimdir?
Mehmet kaya
Mahmut kaya


5-Kindi’nin çok eser telif etmesinin sebebi nedir?
Farklı kültürlerle yoğun ilişki sonrası ,hem eski kültürleri aanlamada hem de düşünürleri tarafından islam kültürüne gelecek olan eleştirilere bilimsel ve düşünsel donanım için.
Memun un kurdurduğu Beytül Hikme de bilgin kaşif ve mütercim olduğu için


6-Fil Felsefetil Ula isimli eser kimindir ve özelliği nedir?
Kindi---Felsefe alanında yazdığı en hacimli eserdir
İbn-i Sina---Felsefi bazı terimlerin açıklamasını içerir.


7-Kindi nin bilimler tasnifinde Yanlış olan bilgi hangisidir?
İlk önce ilimleri dini ve akli(insani) olmak üzere ikiye ayırır
Dini ilimlerin kaynağı vahiydir
İlk bilim tasnifi yapanlardandır



8-Aşağıdakilerden hangisi Kindi nin bilimler tasnifinde yer almaz?
Doğrudan ilim
Teorik
Arketip
Pratik
Siyaset



9-“Allah :nefsi,latif olmayan madde ile latif olan metafizik arasında bir mertebeye koymuştur.Böylece fizikten metafizik bilgiye geçmek mümkün olmaktadır.’’ görüşü hangi filozofa aittir?
Kindi
Gazali
Farabi
El kavl fin nefs



10-Kelam fin nefs el muhtasar isimli eserleri kindi hangi alanda yazmıştır?
Fizik
Psikoloji
Metafizik
Reddiye



11-Kindi ye göre felsefe nedir?
İlk sebebin bilgisine götüren bilimsel bakış açısıdır.
İnsanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesidir.



12-Kindi nin felsefe si hakkında yanlış olan hangisidir?
Felsefe yi akli ,ruhi ve ahlaki etkinlikler alanında insanı disipline edip olgunlaştıran bilgi dalı olarak görür
İnsan sanatlarının en üstünü ve en değerlisi felsefedir.
Felsefe yi felsefi ve bilimsel bir bakış açısı ile ele alır
Felsefi düşünceyi bütün bir sistem olarak değil de bazı analizler ile ele alma eğilimindeydi



13-Metafiziğin en çok ele aldığı konulardan hangisi Kindi yi çok
meşgul etmiştir?
Varlık problem
Mantık problemi



14-Hangisi Kindi nin savunduğu bilgi kaynaklarından değildir?
Duyu algıları
Akıl
Formel
Sezgi
Vahiy



15-İnsana dışardan etki eden bir güç olmayıp,nefsin fonksiyonu olan tümel kavramlardan ibaret olan akıl hangisidir?
Güç halindeki akıl
Sürekli fiil halindeki akıl



16-Nefsin mahiyet ve işlevlerini
-Arınmasının yol ve yöntemlerini
-Ölümden sonraki durumunu
Felsefi açıdan irdeleyip temellendiren ilk filozof?
Kindi
Farabi
İbn sina



17-Dini telakkinin dışına çıkarak ahlakı, bir felsefe problemi olarak tartışan ilk meşşai filozof……………..
Farabi
Kindi
İbn rüşd



18-Din ile felsefeyi uzlaştırma çabalarına derinlik kazandıran filozof?
Kindi
Farabi



19-Farabi hakkında hangi bilgi doğru değildir?
Türk kökenlidir
Birinci muallim ünvanıdır
Müzik alanında eser yazmıştır
Bir süre kadılık yapmıştır



20-Farabi en büyük başarısını hangi alanda göstermiştir?
Sezgi
Mantık
Nefis



21-Eserleri kabaca 3 ana başlık altında toplanır.Hangisi bunlar arasında yoktur?
Popüler nitelikli olanlar
Bilimsel incelemerden sonraki sonuçların derlemeleri
Mantık alanında çalışmalar



22-Farabinin ilim tasnifi arasında yer almaz?
a-Din
b-Matematik
c-Mantık
d-Fizik ve m e t a f i zi k
e-medeni ilimler



23-Farabi ye göre Taşıdıkları değer açısından ilimler 3 kategoridir.Bunlar nelerdir?
Astronomi-geometri-dini ilimler
Ahlak-siyaset –dini ilimler



24-Mantığı tasavvurat ve tasdikat şeklinde iki kısma ayıran filozof?
Kindi
Farabi
İbn sina



25-Farabi nin evren şemasında hangisi bulunmaz?
İlk sebep
Faal akıl
Nefis
Form
Siret



26-Aşağıdaki verilenlerden hangisiFarabi nin görüşlerine uymaz?
Faal aklı Cebrail olarak isimlendirir
Bilginin kaynağının duyular olduğunu söyler
Varlığı zorunlu olan ve zorunlu olmayan şeklinde 2 ye ayırır
Bilginin kaynağını doğuştan bilgi teorisi ile ilişkilendirir



27-Farabi nin,aklın anlamlarını tartıştığı risalesi hangisidir?
Meanil akl
Uyun el-mesail



28-Farabi aklı 2 ye ayırmıştır..
…………….insan davranışlarını belirler
…………….duyularla gelen bilgilerin nefs aracılığıyla mükemmelleşmesini sağlar.
Ameli--bilfiil
Ameli –nazari
Nazari—ameli



29-Faziletleri Nazari/fikri/ahlaki/ameli/ şekilde 4 kategoriye ayıran filozof?
İbn sina
Farabi



30-Farabi nin el medine tül fazıla(erdemli devlet) iisimli eserinde 4 görüş ortaya çıkar..hangisi bunlardan değildir?
Ontolojik teori
Fıtrat teorisi
Onkolojik teori
Adalet teorisi




31-Farabi ye göre devletler erdemli ve erdemsiz olarak 2 ye ayrılır..aşağıdakilerden hangisi erdemsiz devlet sınıfına girmez?
Sapık
Fasık
Bilgisiz
Cahil
Değişebilen




32-hangileri Farabi nin etkilediği düşüncelerdir?
İslam felsefesi---yahudi
İslam felsefesi—hristiyan -yahudi



33-farabi nin nübüvvetle ilgili tezinden etkilenmeyen?
İbn sina
ibn rüşd
kindi
ibn meymun
Albertus magnus
Spinoza



34-Tıp ve felsefe alanında büyük otorite manasında Eş-şeyhur Reis ünvanıyla,Batı da ise Avennic olarak bilinen filozof?
İbn sina
Farabi




35-İbn sina hangi çağda büyük filozoflardan kabul ediliyordu?
Latin orta çağında
grit ilk çağında




36-Felsefe alanında Farsça olarak yazılmış ilk ansiklopedik eser?
uyunul hikme
danişname i alai



37-Arapça bilim ve felsefe dili olarak hangi filozofun eserlerinde zirveye ulaşmıştır?
farabi
kindi
ibn sina




38-ibni sina nın tıp kitabının ismi nedir
eş-şifa
el-Kanun üt-tıp




39-ibn- i sina nın felsefeye dair en önemli eseri?
eş-şifa
el felsefiyye

Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur GÜl:))

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

5.ÜNİTE


1- Batı İslam dünyasında yetişen ilk Müslüman filozof kimdir?
kindi
ibn bacce


2- Batı literatüründe genellikle Avempace diye anılan filozof kimdir?
ibn bacce
ibn tufeyl


3-Müzikte otorite olarak kabul edilen filozof kimdir?
ibn rüşd
ibn bacce


4-İbn Bacce şerh yazım tekniklerinde kimlerin eserlerine şerh yazmıştır?
Aristo-farabi
Aristo-ibn sina


5-İbn bacce şerh yazım tekniklerinde kimi model almıştır?
ibn sina
Farabi

6-İbn bacce şerh şeklinde yazım tarzında kimin üzerinde etkili olacaktır?
ibn rüşd
ibn tufeyl


7-ibn baccenin Aristocu plan üzerinden nefs ve güçlerini ele alan eseri hangisidir?
risaletül veda
kitabün nefs
risaletül nefs


8-hangisi ibn baccenin eseri değildir?
tedbirül mütevahhid
faslul makal

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

9- Endülüslü Müslüman filozoflarda akıl,ittisal,mutluluk,sosyal ve siyasal yaşamla ilişkileri konularının merkezde olduğunu görmekteyiz.bunun en önemli sebebi......
filozofların çok sıkıntılı dönemler yaşaması
ibn bacce döneminde endülüste yaşanan iç karışıklık ve siyasal birliğin bölünmüşlüğüdür


10-ibn baccenin felsefesinin temel konusu nedir?
şehir
insan
insan ve insan mutluluğu


11-ibn baccenin felsefesinde insan neye benzetilir?
evren
toprak
cevher


12-insanda kaç boyut vardır ve nasıldır?
a)2;tabi ve akli boyut
b)3;tabi,duygusal ve akli

13-insanın idrak süreci kaça ayrılır?
duyusal ve akli
duyusal,hayali ve akli


14-insanın en yüksek ve yetkin boyutu nedir?
kalp
duygu
akıl

15-ibn bacce gerçek bilginin ne olduğunu belirtmiştir?
tümel olanın bilgisi
düşüncenin bilgisi

16-ibn bacce insanları akli suretleri elde etmelerine ve buna bağlı olarak oluşan akli yetkinliklerine göre nasıl derecelendirir?
cumhur-nuzzar-su'eda
cumhur-su'eda

17-ibn baccenin derecelendirmesinde tabiat bilimleri ve matematiksel bilimlerle uğraşanlar hangi gruptadır??
nuzzar
su'eda

18-ibn baccenin derecelendirmesinde filozoflar hangi gruba girer?
su'eda
cumhur

19-ibn bacce yönetim çeşitlerini kaça ayırır?
3 e:bireyin kendisini yönetmesi,bireyin ailesi yönetmesi,şehir yönetimi
2ye:bireyin kendini yönetmesi,allahın evreni yönetmesi

20-ibn baccenin bozuk bir toplumda yaşayan entelektüel kabiliyetleri gelişmiş bir filozof nasıl erdemli kalabilir ve mutluluğa ulşabilir? sorusunun cevabı olan eseri hangisidir?
fil gayetil insaniyye
tedbirül-mütevahhid

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

5. ünitenin devamı
21-endülüslü felsefe okulunun 2.önemli ismi kimdir?
ibn rüşd
ibn tufeyl


22-meşhur filozof ibn rüşdümuvahhidi halifesine takdim eden kişi kimdir?
ibn tufeyl
ibn bacce


23-hakikate ve mutluluğa ulaşmada gazzaliyi model alan kimdir?
ibn tufeyl
ibn rüşd

24-bir filozof olarak felsefi araştırma yönteminin keşf ve müşahede yoluyla desteklenmesini öneren kimdir?
ibn bacce
ibn tufeyl


25-ibn tufeylin bilgi edindiğimiz tek eseri......
ibn tufeyl bu eser üzerinden evrenin ortaya çıkışını ....... ile açıklar.

hay b yakzan -farabinin sudur teorisi
kevn vel fesad-kuran
hay b yakzan-kuran

26-aristonun felsefi doktrinine sadık kalarak eserlerini şerh ettiğinden islam aleminde 'şarih' , latin dünyasında 'commenter' ünvanıyla tanınan kimdir?
a.ibn rüşd
b.ibn tufeyl


27-ibn rüşd hakkında hangisi yanlıştır?
a. meşşai okulunun son temsilcisidir.
b.aristonun eserlerini şerh eder.
c.kadılık yapmıştır.
d.çağdaşları ve sonrakiler tarafından bir fakih olarak çok ilgi görmüştür.


28-ibn rüşdün, gazalinin tehafütül felasifesine reddiye olarak yazdığı eser hangisidir?
a.bidayetül müçtehid ve nihayetül muktesid
b.tehafütü tehafütül felasife

29-ibni rüşdün fıkha dair mukayeseli bir hukuk kitabı ve felsefi analiz kabiliyetini fıkıh alanında sergilemiş olduğu eser hangisidir?
a.bidayetül müctehid ve nihayetül muktesid
b.faslul makal


30-.....kısmı öfke ve şehvet kısmının idare ettiği oranda kişi akıllıdır;öfkelenen kısım aklın kontrolüne girdiği,doğru oranda ve doğru zamanda işlev gördüğü kadarıyla kişi ...... dir.
a. adil-erdem
b. akli-cesaret

31-adil insan ...... hem kendinde ,hemde diğer insanlarla olan ilişkisinde gösterir.
a. erdemi
b.iffeti

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

Azra bunlar 5. ünitenin devamıysa başına yaz canım

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

ya senin yazdığını görmemişimde ben bitirmeden maşallah hemen eklemişsin gülümseyen000

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

Bitirmedigini bilseydim eklemezdim(:

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

7. ÜNİTE
OSMANLI DÜŞÜNCESİ

1-Osmanlı dönemindeki şartlarla günümüz şartlarının farklılaşması sonucu oluşan düşünme hatasına ne denir?
Tarihselcilik
Anakronizm


2-Anakronizm den kurtulmak için Osmanlıdaki felsefi düşünceyi yalnızca kendi şartları içinde algılamaya çalışmak hangi sıkıntıya yol açar?
Ayrımcılık
Tarihselcilik


3-Mevcut bir genel dünya görüşü içinde metinlerin ve metinlerde ele alınan konuların yeniden konumlandırılması geleneğine ne denir?
Şerh ve haşiye
Teşhir


4-Batı düşünce tariihini “Platon a düşülen notlar” şeklinde gören kimdir?
Roger garaudy
Alfred N.Whitehead


5-‘Osmanlı düşünürü’ sıfatını hak eden felsefeci,mutasavvıf,kelamcı,fıkıhçı vs. bilginlerin genel tutumu neydi?
Mevcut bir genel dünya algısı ya da çerçevesi içinde sentezleme yoluyla fikir üretmektir.
Terihte yaşamış bir takım düşünürlerin fikirlerini öğrenmektir.

6-osmanlı da Mantık ile ilgili bilgilerden hangisi yanlıştır?
Osmanlı düşünce tarzında en az önem arzeden disiplinlerden biridir
Allah ın varlıkları yaratma tarzının yani alemdeki düzenliliğin açığa çıkma tarzıdır
Estetik imar çabasının zorunlu bir unsurudur

7-Osmalı düşünürlerinin temelde bir mimar anlayışıyla hareket etmelerinde ki en önemli kaygı nedir?
Mantık
Estetik

8-Osmanlı düşünürlerinin estetik ahengi ile ilgili eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
İnanç –kelam
Ekonomi-mimariyye
Zihin-felsefe
Toplum –siyaset

9-Osmanlı düşünürlerinin kabaca ………………………’asıl-kopya’ ikiliğine dayalı felsefe yapma tarzını sürdürdükleri söylenebilir.
Platoncu
Aristocu

10-Osmanlı nın yükseliş ve duraklama dömenlerinde verilen eserlerin genel karakteristiği nedir?
Soyutlamaya dayanması-düşünülür olması
Felsefeye dayanması-düşünülür olması

11-Osmanlı düşünürleri miras aldıkları farklı birikimleri sentezleme yaparken dünyayı estetik olarak……………. Ve ……………. Şeklinde ikiye ayrılır..
İç-dış
Toplum-teşhir

12-yükseliş döneminin genel karekterist iği olan estetik imar kaygısı ,duraklama döneminde yerini neye bırakmıştır?
Kendi kendine yetmezlik kaygısı
Sabit mekan kaygısı

13-Farklı unsurları eski ve yeni şeklinde tarihsel(yatay) olarak organize eden bilinç türü?
Bölünmüş bilinç
Estetik imar bilinci

14-Osmanlı devleti nin sürekli kayıplara ve güçsüzlüğe maruz kalması, yükseliş döneminde hakim olan hangi algıyı büyük aranda ortadan kaldırmıştır?
Estetik İmar
sabit mekan

15-Osmanlı Devleti nin ilk medresesinde uzun yıllar müderrislik yapmış olan düşünür kimdir?
Davu-el kayseri
Molla fenari

16-hangisi estetik imar sürecine katkıda bulunan düşünür değildir?
İbn arabi
Kayserili davud
Muhiddin el- acemi
Molla fenari

17-Osmanlı dönemin de devam eden tehafüt geleneğinin temsilcilerinden olmayan düşünür?
İbn Kemal
Molla ali
Hocazade
Molla lütfi


18-tehafüt geleneği ilk önce hangi düşünür ve eseriyle başlamıştır?
Gazali-Tehafitül Felasife
Farabi-tehafitül Felsefiyye

19-Akli ilimlere olan düşkünlüğü sebebiyle Gazali ve Meşşai filozofların fikirlerinin tartışılmasını talep eden padişah hangidsidir?
Kanuni Sultan Süleyman
Fatih Sultan Mehmet


20-felsefe,tasavvuf ve kelam alanlarını kapsayan varidat isimli eser kime aittir?
İbn arabi
Molla fenari
Bedreddin simavi

21-Osmanlı devleti nin ilk şeyhülislamı hangisidir?

Molla fenari
Molla lütfi

22-Molla lütfi nin mizahi yolla aklaki eleştiri düşüncesini pekiştiren eseri?
Ahlak –ı kebir
Harname

23-Osmanlı da ilk matbaayı kuran,Hristiyanlık ve islamı karşılaştırabilen,dinler tarihi alanında risale-i islamiyye adlı eseri olan kimdir?
İbrahim müteferrika
Ahmet Cevdet paşa


24-Osmanlı da reform(yenileşme) hareketine destek veren düşünürlerden olmayan isim?
Ali macit
Mustafa sami
Safvet paşa
Şinasi

25-Aşağıdakilerderden hangisi zemin arayışı ekseninde ortaya çıkan yaklaşımlardan değildir?

Pozitivizim
Metaryelizim
Ateizim

Feminizm

Sezgicilik


26-……………………..Tüm varlık alanını tek bir zeminde anlama/temellendirme çabasıdır.

Sosyolozim
Metafizik


27-Osmanlı da islam düşüncesinin rol değişimine uğramasını savunan düşünceler?
Materyalizim-pozitivizim-tabiatçılık
Materyalizim-sezgicilik-tabiatçılık



28- Osmanlı da islam düşüncesinin rol değişimine uğramasına direnen düşünceler?

Ruhçuluk-sezgicilik-panteizim-monizm
Ruhçuluk- feminizm-sezgicilik


29-materyalist yaklaşım en belirgin şekliyle……………….tarafından temsil edilmiştir?
Baha Tevfik
Rıza Tevfik

30-sezgici yaklaşım en temel şekliyle ………………….. tarafından temsil edilmiştir?

Ziya Gökalp
Mustafa şekip

Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.
__________________

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

8. ünite

1- Yunanca yargılama ayırt etme anlamına gelen krisis sözcüğünden kelen kelime hangisidir?
Eleştiri
Yorum

2-Bir kişiyi, düşünceyi, eseri, sistemi alternatif görüşleri belirterek titiz bir incelemeye tabi tutmak ……….….’nin terim anlamıdır
İstidlal
Eleştiri

3-yunan felsefesinin tercümesiyle birlikte , Müslümanlar tarafından tanınan felsefe, Müslüman düşünürleri 3’e ayırdı
a)Sırf felsefe yapanlar
b)Felsefeyi dinle uzlaştıranlar………………….
c)Felsefi metodla dini savunanlar……………….
B ve c grubunun temsilcileri kimlerdir?
Filozoflar- kelamcılar
Kelamcılar-filozoflar

4-müslüman toplumlarda felsefenin kabulu kimler tarafından nasıl olmuştur?
Kindi farabi ve ibni sinanın felsefeyi dinle uzlaştırma çabaları sonucu…..
Kindi farabi ve ibni sinanın kendilerini topluma sevdirmeleriyle
5-aşağıdakilerden hangileri başlangıçta felsefeyi tamamen reddedenler arasında değildir?
Hanbeli-zahiri fıkıh ve hadis ekolu
Klasik selefiyye, ilk dönem şia
Malikiler ve ilk Şafiiler
Hanefiler

6-islamiyette dinle felsefeyi uzlaştırmaya çalışanlar dinden felsefeye doğru…………………….., felsefeden dine doğru olmak üzere …………………’ dır
Kelamcılar- filozoflar
Filozoflar-kelamccılar

7- a- felsefi fikirlerin dini siyasi hareketler tarafından kullanılması
b-felsefi fikirlerin dine alternatif olduğunun düşünülmesi
c-yunancadan tercüme edilen eserlerde İslam inancına aykırı şeylerin dulunması
d-kuran ve sünnetin bütün bilgileri kapsadığına olan inancın felsefi düşünceyi dışlaması
yukarıdaki maddeler neye sebep olmuştur?
İslam dünyasında felsefi eleştirileri ortaya çıkarmıştır
İslam dünyasını felsefeden uzaklaştırmıştır

8-bugün tükçede tehafüt kelimesini karşılayan terim ve anlamlar nelerdir?
Tutarsızlık, yıkım, çöküntü, acelecilik, düşüncesiz sonuç, istikrarsızlık
Tutarlılık, ağırdan alma, düşünceli sonuç

9-‘’tutarlı bir düşünceye dayanmadan kurulmuş olan fikir yapıları,arka arkaya bir şeyin üzerine düşmek, çarpmak, pervanenin lambaya çarpması gibi, filozofların hatalara düşmesi’’ tehafüt terimine karşılık söylenmiş bu sözleri kim söylemiştir?
İbn rüşd
Gazali

10-‘’tehafütül felasife ……………………. Anlamında yaygın olarak kullanılmaktadır
Filozofların tutatrsızlığı
Filozofların eleştirileri

11-nizamiye medreselerinin kuruluş amacı nedir?
İstenmeyen fikir akımlarıyla mücadele
Halkı dini açıdan eğitmek

12-……………… tehafütünü yazma nedenlerinden biri de filozofların ehli sünnet inancıyla bağdaşmayan fikirlerini eleştirerek, eşariliği güçlendirme olduğu söylenebilir
Hocazade
Gazali

13-gazzali tehafüt eserini yazmadaki gayesini nasıl açıklar
Hakikati bilmek ve bildirmek
Filozofları yola getirmek

14-tehafüt geleneği içinde ikinci eseri kim yazmıştır?
Biruni
İbn rüşd

15-gazzalinin tehafütül felasifesini yazdığı dönem, mantığın ve felsefi yöntemlerin ……………. İlmine girmeye başladığı dönemdir
Psikoloji
Kelam

Not:ikinci tehafütü yazan ibn rüşdün döneminde ise bu felsefi yöntemlerin yaygınlaşıp, önemli ölçüde kelami eserlerin felsefi nitelik taşıdığı dönemdir.

16-ilimleri mantık matematik fizik metafizik ahlak ve siyaset olarak ayıran kimdir
İbn Haldun
Gazali

Not:gazali nizamülmülkün sarayında 28 yaşında iken saiyasi danışman olarak görevlendirilmiştir. Bu görevin amaçları şunlardır;
1-hasan sabahın başkanlığını yaptığı siyasi cinayetler işleyen Batıniliği düşünce düzeyinde durdurmak
2-mısır’da el-ezheri kuran ezher şiasının kültürel gelişmesiyle rekabet etmek
3-nişabur’da insanlara inançlarından dolayı zulmeden mutezileye cevap vermek

17-gazzalinin nizamülmülk tarafından Bağdat nizamiye medresesine müderris olarak tayini hangi yıl gerçekleşti?
1191
1091

18-gazzali birinci dönem hocalığına ne demiştir?
Mevki kazandıran ilim hayatı
Mevki terk ettiren ilme çağrı

19- gazali ikinci dönem hocalığı için ne demiştir?
Mevki kazandıran ilim hayatı
Mevki terk ettiren ilme çağrı

20-gazzali filozofları eleştirmek için önce felsefeyi öğrendi . iki yıl süren mütalaanın sonunda hangi eseri kaleme aldı?
Tehafütül felasife
Mekasidül felasife

21-gazali ilimleri hangi eserde 4 başlıkda incelemiştir ( ta- m-i-r tabiayat mantık ilahiyat riyazat)
Makasıt
İhya

22-gazzalinin filozoflara yönelttiği eleştirilere ilk ciddi karşı koyuş hangi Endülüslü filozof tarafından olmuştur?
İbn rüşd
İbn tufeyl

23-ibn rüşdün gazzaliyi eleştirdiği eserinin adı nedir
Tehafütü tehafüt….
Tehafütü menafüt

24- İbn Rüşd Gazalinin filozofları eleştirdiği hangi hususda aynı düşünceyi paylaşr?
a-Allahın cüiyatı bilmediğini söylemeleri
b-Cesetlerin haşri
c-Alemin kıdemi

25-tehafüt geleneğini tekrar gündeme getiren padişah
Abdülhamit
Fatih sultan Mehmet

26-felsefe ile kelamı birleştiren filozof kimdir
İbn rüşd
fahreddin razi

27-fatih sultan mehmetin emriyle ali tusi ve hocazade gazalinin tehafütüne benzer kitap yazarlar
Ali tusinin gazzaliye yaklaşımı nedir?
Aynen takip eder
Bazı konularda muhalefet eder

28-Hocazadenin gazzaliye yaklaşımı nasıldır?
Aynen takip eder
Bazı konularda muhalefet eder

29-yaklaşık 800 yıllık süre içerisinde ( gazzaliden son Osmanlı şeyhülislamlarına kadar) İslam dünyasında gerek müstakil tehafüt gerekse mevcut olan bir tehafütün yorumu tarzında, bu gelenek kapsamında ……………… eser yazılmıştır
12
14

30-gazzali ve ibn rüşdün tehafütleri ekseninde kaleme alınan bu eserlerin konularını 4 kategoride değerlendirmek mümkündür. Aşağıdakilerden hangisi bu kategorilerden değildir?
Tabiyyat
ilahiyat
alem
gök
matematik

31-gazzali eleştirilerinin merkezine hangi ilimleri koymuş?
Din felsefe
Matematik geometri

32- ibn rüşd sonrası felsefi bir düşünce hareketi olarakda değerlendirebileceğimiz tehafüt geleneği, genelde ……………… özelde ……………………………. Felsefi düşünüş tarzının devamını sağlamada etkili olmuştur
Osmanlı türk düşüncesi/İslam dünyasında
İslam dünyasında/Osmanlı türk düşüncesinde

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

9. ÜNİTE
1- Biruniyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a- İbni Sina ile çağdaştır.
b- Matematik ve fizik ilimlerine çok fazla önem vermiştir.
c- Sanskritçe den Arapçaya yaptığı çevirilirden günümüze ulaşan bir örnek, Tercümetü el-Asarül-Bakiye isimli eserdir.
d- Gazneli mahmud’un seferi sırasında yazdığı Tahkik ma li’l Hind adlı eserdir.


2-Eserinde hz. Muhammed dahil,hiçbir peygamberin tarihine yer vermeyen kimdir?
a-İbn Miskeveyn
b- Biruni
3-Hangi eşleştirme yanlıştır?
a-Tecaribül Ümem- İbn Miskeveyn
b-Tecaribül Ümem-Biruni
c-el Asarül bakiye anil kurunil haliye- Biruni
4-İslam ilim geleneğinde tarih düşüncesi bakımından en meşhur ve en etkili isim kimdir?
a-Biruni
b-İbn Miskeveyn
c-İbn Haldun
5-İbn Halduna göre umran ilmine sahip tarihçinin özellikleri arasında yer almaz?
a-Rivayetleri umran ilmi zemininde tahkik eder.
b-tarihi olaylar arasında sebeb sonuç ilişkisi kurar.
c-Tarihi rivayet ilimleri içerisinde değerlendirir.
d-Tarihi olaylardaki genel ilkeleri tesbit etmeye çalışır.
6-İbn Haldun ihtiyaçlar şemasında en alttan üste doğru sıralama nasıldır?
a-zaruri ihtiyaçlar-haci ihtiyaçlar-kemali ihtiyaçlar
b-kemali ihtiyaçlar-haci ihtiyaçlar-zaruri ihtiyaçlar
7-Hangisi göçebe yaşamın temel özelliklerinden değildir?
a-güçlü asabiyet b-doğal ve dayanıklı olmaları c-işlerini kendileri görmeleri
d-iyiliklere duyarsızlık
8-hangisi şehirlilerin temel özelliklerinden değildir?
a-bağımlılık ve sınırlanmışlık b-zayıf asabiyet c-cesaret
d-rahat yaşama alışmışlık,kırılganlık,tembellik
9-İbn halduna göre aşağıdakilerden hangisi göçebe/bedevi yaşamın özelliklerinden biridir?
a-rahatlığa alışma b-kırılganlık c-iş bölümü d-özgürlük
10-aşağıdakilerden hangidi İbn Halduna göre,bir toplumun geçirdiği aşamalardan biridir?
a-medeniyet aşaması b-tarım aşaması c-imar aşaması
11-İbn Haldun a göre insanların toplum halinde yaşayışlarını ,devletlerin yükseliş ve düşüşlerini dolayısıylada tarihin oluşumunda açıklayıcı kavramlardan birisihangisidir?
a-tarihdaşlık b-asabiye c-dindaşlık
12-İbn Haldunun kurduğunu iddia ettiği ilim dalının adı nedir?
a-asabiye ilmi b-insani ilim c-ümran ilmi

13-İbn Miskeveynin tarih anlayışı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
a- Tarih yalnız geçmişle ilgilenir.
b- Tarihte tesadüfe yer yoktur.
c- Tarih yalnız rivayetleri nakletmek değildir.
d- Tarih dinamik bir süreçtir.
Not:geçmiş sınav sorularından
14-Biruniye göre Hint medeniyetinin düşüşe geçmesinin nedeni nedir?
a-tarih ilmini ihmal etmeleri.
b-Hint bilginlerinin taklitçi ve içine kapalı yaklaşımları.
(bu da sınav sorusu


15-İbn haldunun tarihte var olan toplumları tasnif ederken kullandığ ıkriter nedir?
a-insanın ihtiyaçları ve bu ihtiyaçları karşılama ve yöntemleri.
b-insanların dindarlık seviyeleri ve oluşturdukları yaşam biçimleri.

16-İbn Haldun un gözüyle felsefeye en çok fazla önem veren İslam öncesi iki millet kimdir?
a-Hintliler-Yunanlılar
b-İranlılar-yunanlılar

17-İbn Haldun un Meşşai filozofların taksimini takip ederek, felsefi ilimleri kaç ana kısma ayırır?
a-mantık-fizik-metafizik-matematik
b-mantık-fizik-ilahiyat-matematik

Cevap: İslam Düşünce Tarihi Notlarımız
 

10.ÜNİTE


1-İslam felsefesinin batı felsefesine katkıları arasında hangisi yoktur?

-İslam felsefesi yoluyla klasik yunan felsefesinin Batı ya geçmesi
-Batılıların çoğu Müslüman olmuştur
-Metafizik-psikoloji-ahlak felsefesi
-müslüman filozofların kendilerine has felsefi düşünceleri


2-Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin batıya geçiş yollarından değildir?

-Hristiyanların Müslümanlarla fetihlerde doğrudan teması
-Diplomatik ilişkiler
-İslam eğitim kurumlarının taklit edilmesi
-Batılıların eğitim için İslam ülkelerine gitmeleri
-Akrabalık ilişkileri
-Haçlı savaşları
-Arapça dan yapılan tercüme hareketleri

3-İslam medereselerinin taklidi ile yapılan ilk mektep hangisidir?

Castille krallığı-saneto mektebi
Napoli krallığı-salerno mektebi

4-Aristonun eserlerini Arapça dan Latinceye tercüme ettiren kral kimdir?
-Scilya Kralı-II.Frederik
-Lyon Kralı –II.castille

5-İslam ilmi hangi ülkenin vasıtasıyla Fransa ve diğer Avrupa ülkelerine girmiştir?
Yunanistan
İtalya
İngiltere

6-İslam memleketlerin giderek ilk defa şahsi araştırma başlatan iki isim?
Afrikalı costantin-Adelard
Amerikalı Napoli-Adelaks

7-Batılılar ile ilk diplomatik ilişkiler kimler arasında gerçekleşmiştir?
Aristo-Frederik
Harun Reşid-Şarlman

8-Özellikle tercüme yoluyla,İslam felsefesi …………….yy. da batıya aktarılmaya başlandı.
X yy.
XII.yy
XX. yy


9-Aşağıdakilerden hangisi Arapça dan batı ya yapılan tercüme faaliyetlerinin olumlu etkilerinden biri değildir?

-Tecümelerle unutulmuş olan Aristo canlandırılması ve Müslüman filozofların felsefesinin öğrenilmesi.
-Özellikle 17. Yy da İbn Tufeyl in fikirlerinin batıya revaç bulmasıyla Batı da aydınlanma devrinin başlaması
-Bazı Hristiyanların ve Batı da yaşayan Yahudilerin çoğunun İbn Rüştçülüğe eğilmesi
-müslüman filozoflara hiçbir zaman ilgi duymamaları

10-Arap dilinin tedrisi ,İslam bilim ve felsefesinin daha geniş çapta öğretilmesi açısından yeni mekteplerde sürdürüldü.Bunların en önemlileri nelerdir?
I-Fransa daki-Montpellier
II-İngilteredeki –Oxford
III-İtalya daki-kolegne
I-II I-II-III II-III

11-Batı da bilim ve felsefe nin yeniden doğuşu tamamen İslam ın tesiri ile olmuştur?
Doğru
Yanlış

12-Batı felsefesine etki eden Müslüman filozoflar J
Farabi İbn Bacce
İbn Tufeyl Kindi
İbn Rüşd Gazzali
İbn sina

13-Kindi nin; kendi devrinde gelip geçen dünyanın en meşhur oniki harkasından biri olduğunu söyleyen kimdir?
G.Cardano
M.Dunlop

14-Kindi nin Latince ye çevrilen eserlerinden hangisi latinler arasında çok meşhurdur?
Risale fi mahiyetil akl
Risale fi icaz ve ihtisar fil burhanil mantıki
Kitabut tuffaha

15-aşağıdakilerden hangisi Farabi nin Latinler ve batılı Yahudiler arasında meşhur olan isimlerinden biridir?
Alkindus
Avennasar


16-Farabi nin latince ye üç kez çevrilen eseri hangisidir?

Kitabul mizaç
Kitabül ,ihsanil ulum
Kitab fil akl


17-Farabi nin ,İbranice y 3 kez çevrilen eseri?
Kitabu fil akl
Risale fis safsata

18-Hıristiyan filozoflar Farabi den özellikle …………..konusunda etkilenmişlerdir?
Akıl
Ontoloji
19-İbn sina nın Kitabüş şifa isimli eserinden hangi felsefi kısımların tercümeleri yapılmamıştır?

Metafizik
Fizik
Sosyoloji
Mantık
Psikoloji

20-Gazali ye akıl konusunda müracat eden batılı Hristiyan filozof kimdir?
Alexandre
Guillame

21-Gazali nin –Kalp gözü teorisi- sezgiciliği ve –bahse girme- yoluyla ALLAH ın ispatı görüşünden etkilenen kimdir?
Pascal
Leibniz


22-Batılı filozoflarca -ruhların ittisali teorisi- görüşü en çok tanınan filozof ?
Gazali
İbn bacce


23-Hayy b. Yekzan İngilizce ye kaç kez tercüme edilmiştir?
1 2 3


24-Hayy b. Yakzen i Türkçe ye kim tercüme etmiştir?
Babanzade reşid
Babanzade ahmed


25-Hayy b. Yakzen i İbranice ye ilk çeviren ve üzerine İbranice şerh yazan düşünür?

M.Meijer
Moise de Narbonne



26-Batı felsefesinin oluşumunda en çok payı olan İslam filozofu kimdir?
Gazali
İbn rüşd


27-İbn rüşd e göre iki ayrı hakikat vardır;birisi,din hakikati,diğeri akıl veya bilim hakikati.Bu iki hakikat de birbirinden ayrı diyen düşünürler?

Latin ibn Rüşdçüler
Yahudi ibn Rüşdçüler


28-Aşağıdaki filozof ve bilginlerden eserleri Ortaçağ da Latince ye hiç çevrilmeyenler?
Biruni
Suhreverdi
İbn sina
İbn miskeveyh