|
kelama giriş notlarımız konumuz hayırlı olsun evet000 |
Cevap: kelama giriş notlarımız Kelama Giriş dersi videoları... [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 1. ÜNİTE SORULARI kelam ilmi, akli ve nakli delillere dayanarak islam inançları ile ilgili ortaya çıkabilecek şüpheleri ortadan kaldırmaya ve anılan inanç ilkelerini açıklamaya ve ispat etmeye çalışan bir ilimdir yukarıdaki tanım kelamın neyine göre tarifidir? a-konusuna b-gayesine ......allahın sözü, onun konuşması, insanlığa hitabesi demektir a-ayetullah b-kelamullah kelam ilmi dünya ve ahiret bakımından yaratılmışların hallerinden islam ilke ve esaslarına göre bahseden ilimdir bu tarif kelam ilminin neyine göre yapılmıştır? a-konusuna b-gayesine kelam ilminin iki temel görevi ve gayesi vardır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-inanç esaslarını akli ve nakli delillerle ispat etmeye çalışmal b-diğer dinlerle ilişki içerisinde olmak c-şüpheleri izale etmek kelam ilminin konuları 2 başlık altında toplanmıştır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-mesail ve makasıd b-vesiletün c-vesail ana kelam kaynakları inanç konularını 3 temel esas (usul-i selase) başlığı altında ele almıştır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-ilahiyyat b-nübüvvat c-semiyyat d-takdirat kelam gazzalinin tasnifine göre hangi ilmin arasına girer a-akli b-feri c-külli ........ kelam ilminin avama değil, havvasa ait entellektüel bir bilgi olduğunu söyler a-tusi b-gazzali gazzali ilim tasnifi yaparken onları ...... ve ..... olmak üzere ikiye ayırır a-)akli-feri b-)akli-dini c-)dini-külli aşağıdakilerden hangisi kelama veirlen isimlerden değildir a-akaid b-el fıkhul ekber c-tevhid ve sıfatlar ilmi d-nazar ve istidlal ilmi d-usulü'd din e-semiyyat el fıkhul ekber kimin eseridir a-gazzali b-ebu Hanife c-eşari aşağıdakilerden hangisi kelma ilminin ana konularından değildir a-nübüvvet b-risalet c-ahiret d-muamelat e-uluhiyet ........ fıkhı "kişinin lehinde ve aleyhinde olan şeyleri bilmesidir" şeklinde tarif eder a-ebu hanife b-imam şafii c-gazzali ibn huzeyme'nin kitabu't-tevhid ve isbatu sıfatı'r-rab kitapları hangi ilime örnektir a-akaid b-tevhid ve sıfatlar ilmi c-nazar ve istidlal ilmi eşya hakkında düşünme ve bu yolla, henüz bilgisine ulaşılamamış şeylerin bilgisine ulaşmak amacıyla zihinde önceden var olan bilgileri düzenlemek, bir araya getirmek ve böylece sonuca ulaşmak çabasına ne denir a-akaid b-kelam c-nazar ve istidlal Maturidi ekolun fikir önderi olan Ebu Mansur el maturidiyyenin eseridir? a-Kitabut tevhid b-kitabut tafsir c-kitabut tecvit Maturidiyye ve mutezile vahy ulaşmayan kişinin de akılla ALLAH inancına ulaşabilir derler. *bu bilgi a-doğrudur b-yanlıştır Peygamberliğin ispatı olmazsa sözleri de olmaz. *sözüne bakarak kelamın hangi ilimle olan ilişkisini gösterir. a-kelam-felsefe b-sosyoloji-kelam c-hadis-kelam d-tefsir-kelam *Kelamın avama değil havasa özgü entelektüel bir bilgidir demiştr. * kelamcının yetiştirilmesi toplum için kaçınılmaz bir zarurettir. *Onu yetiştirmeyen toplumun tamamı sorumludur. yukarıdaki sözler kime aittir? a-ibn teymiyye b-gazali c-ibn haldun d-farabi bu ilme kelam isminin verilmesinin nedenlerinden değildir? a- İlk asırda ALLAHın sıfatları anlaşılması için kelam sıfatı etkili olmuştur. b- İnsanı etkileyen kuvvetli delillere dayanır. c- İnsana söz söyleme yeteneği kazandırır. d- Öğretmek ve öğrenmek için yeterli bir kültür düzeyi gerektirdiği içn Kelam varlığı ele alırken ilk ve mutlak varlık olan ALLAH ‘tan duyular âleminin dışında kalan gaip olana doğru alanını genişletir. yukarıda verilen bilgi kelamın hangi ilimle olan ilişkisini açıklar? a-tabiat ilimleri ile b-hadis c-tefsir kelamın hangi ilimle ilişkisi yoktur? a-hadis b-felsefe c-edebiyat d-tefsir hangisi gazaliye göre ilim tasnifinde akli ilimlerdendir? a-hadis b-fıkıh c-fizik d-kelam hangisi Kelamın faydası ve gayelerinden değildir? a- İmanı taklitten tahkike iletir. b- Hurafelerden imanı korur. c- İnançla ilgili şüphelerden kurtulmaya yardımcı olur. d- Samimi ya da kasıtlı itiraz ve şüphelere cevap verme e-şüpheleri yok etmek İlk tercüme faaliyetleri ................zamanında mantık alanında gerçekleşmiştir. a-mansur b-memun c-harun reşit hangisi Farklı dinlerle karşılaşılması sonucu tartışılan başlıca konulardan biri değildir? a-Tevhid b-Teslis c-Teşbih d-tahlil e-Tescim İnanç alanlarıyla ilgili hüküm ve delillerin K.K ve Sünnetten elde eden ilim aşağıdakilerden hangisidir? a-Fıkıh b-Ahlak c-Kelam d-Akaid İlmi ,akli,dini,ferri ve külli olarak sınıflandıran alim kimdir? a-İmam Malk b-Zemahşeri c-Farabi d-Gazali Aşağıdakilerden hangisi Kelam'ın görev ve gayelerinden değildir? a- İnanç esaslarını ispat · b-Şüpheleri izale c- Eleştirilere cevap d- İddiaları çürütme e-Tecvit kurallarını uygulama Kelam ilminin.............................farkı varlığın nedenlerini ve ölüm sonrasında olacakları İslam çerçevesinde incelemesidir. a-felsefe b-diğer ilimler Kelam ilmi zor bir ilim olduğundan,onunla ilgilenmek,o sahada söz sahibi olma zordur diyen kimdir? a-ibn Mace b-ibn Asakir c-Gazali d-ibn Teymiyye Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 2. ÜNİTE SORULARI 1-Kelam ilminin kendisine konu seçtiği alan? a-Akide b-İbadet c-Muamelat 2-Hangisi Hz.Peygamber dönemi özelliklerinden değildir? a-Müslümanlar bizzat sorularını vahyin kaynağı Peyg.iletiyorlardı b-Kuran’da yer alan ilahi beyan ve akli deliller yeterli geliyordu c-K.Kerim henüz tamamlanmadığından yeni bir ilim tedvin edilemezdi d-Hiçbir itikadi problem gündeme gelmiyordu 3-Hangisi kelam ilmini doğuran harici sebebler arasında sayılmaz? a-Fetihler b-Çeşitli milletler ile kültür Karşılaşması c-Tercüme Faaliyetleri d-Siyasi sürtüşmeler ve iç çatışmalar 4-Hilafet meselesi hangi ilmin konusudur? a-Hukuk b-Fıkıh c-Kelam d-Tefsir 5-Hagi şık yanlış verilmiştir? a-Halife seçimle belirlenir-Ehli Sünnet b-Halife nasla belirlenir-Şia c-Halife hadisle belirlenir-Harici 6-Farklı anlamlara gelmeleri sebebiyle kesin anlam verilemeyen ayetlere………denir? a-Muhkem b-Müteşabih c-Tevil 7-Kelam ile felsefe arasındaki etkileşim ve yakınlaşmaya en çok meyledenler? a-Maturidi b-Harici c-Mutezile d-Cebriye 8-İkili tanrı inancına sahip hangi dinler ile müslümanlar arasında önemli kelami tartışmalar yaşandı? a-Suriye Hristiyanlık-Yahudilik b-Irak-Sabiilik-Mazdekiye c-İran-Maniheist-Mecusi 9-Hangisi İlk dönem kelami ekoller arasında sayılmaz? a-Havaric-Cebriye b-Mürcie-Mutezile c-Şia-Eşari d-Maturidiye e-Haşhaşiyyun 10-Kırtas hadisesi hangi mezhepler arasında ihtilafa sebeb olmuştur? a-Eşari-Maturidi b-Eşari-Mutezile c-Eşari-Şia d-Ehli Sünnet-Şia e-Mutezile-Şia Hazırlayan: ebda82 Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAM GİRİŞ 2. ÜNİTE SORULARI farklı düşünmenin kaçınılmaz ve doğal birinci sebebi insanın ......... ile vahyin ona tanıdığı imkandır a-fıtrat b-yaşam c-ahlak aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin doğuşunu hazırlayan sebeplerden değildir a-kalem hadisesi b-kırtas hadisesi c-hilafet meselesi kimlere göre adam öldürmek gibi büyük günah işleyen dinden çıkar ve kafir olur a-mutezile b-harici kimlere göre büyük günah konusu hakkında hüküm vermemek sorunu ahirete ertelemek uygundur a-mürcie b-harici *emeviler döneminde bir tabip olarak görev yaptı *hristiyan ilahiyatçıdır *allahın birliği ile hz. isanın tabiatı konularında müslümanlarla nasıl tartışılması gerektiği hususunda metod tesbit etmeye çalıştı *islama karşı reddiyeler yazdı yukarıda kimden bahsedilmektedir a-yuhanna ed-dimeşki b-a. von gabain c-hüeng-çang aşağıdaki okullardan hangileri yunan felsefesinin islam dünyasına aktarılmasına rol oynamıştır a-cündişapur b-harran c-iskenderiye d-hepsi aşağıdakilerden hangisi müteşabih nasları tevil etmeyenler arasındadır a-mutezile b-selefiler c-ehli sünnet mutezilenin fikir önderi ve imamı kimdir a-vasıl b. ata b-mansur felsefenin sistemli bir şekilde tercümesi kim döneminde başladı a-mansur b-memnun felsefi anlamda ilk tercüme halife mansur döneminde yapılmıştır aslında ilk tercümeler kim zamanında yapılmıştır a-halid b. yezid b-memnun c-harun reşit tercüme faaliyetleri sonucunda ilk islam filozofları yetişmiştir aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-ibn haldun b-farabi c-ibn sina d-kindi felsefe akademisi(Darul Hikme ) en çok kimin zamanında yapılmıştır? a-memun b-mansur felsefe faaliyetleri sonucu yetişen ilk İslam filozoflarından değildir? a- KINDİ b-FARABİ c- İBNİ SİNA d-YUNUS EMRE *Kuran-ı Kerim henüz tamamlanmamıştır. * Dönemde aykırı fikirler çıkmamıştır. yukarda verilen bilgiler hangi döneme aittir a-ihtilaflar dönemi b-ehli kitap mezhebinin ortaya çıkış dönemi c-hz.pryg.dönemi Bu arada Müslüman Âlimler de Hıristiyanlık ve diğer dinlere karşı reddiyeler yazmıştır.Aşağıdakılerdne hangisi bu reddiyelerden değildir? a-Er- Red alen –nasara b-Er-Red alel Mecus c-Er-Red aless Sümeniyye d-Er-Red aled Dehriyye e-Er-Red alec tescimen Farklı dinlerle karşılaşılması sonucu tartışılan başlıca konulardan biri değildir? a- Tevhid b- Teslis c- Teşbih d-tevil e-Tescim Metinleri kendi fikirlerini onaylatacak şekilde anlayan ve anlamlandıran ekoldür. a-mutezile b-hariciye c-cebriye KELAM –FELSEFE yakınlaşmasına en çok meyleden grup hangisiidr? a-mutezile b-harici c-murciye İlk tercüme faaliyetleri .............. zamanında mantık alanında gerçekleşmiştir. a-mansur b-memun Mantık alanındaki ilk tercümeyi kim yapmştır? a-Cündişapu b-İbn el-Mukaffa c-memun d-mansur Kelamın yöntemi iki bilgi kaynağından beslenerek gelişmiştir.Hangsi bu kaynaklardan biri değildir? a-nakil b-vahy c-bakil Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur |
Cevap: kelama giriş notlarımız mantık alanındaki ilk tercümeyi - İbn el-Mukaffa ! |
Cevap: kelama giriş notlarımız kelama giriş dersi medine grubu 3.ünite soruları (: 1.Kaderin olmadığı ezelde kulların fiillerinin belirlenmediği fikrini ilk olarak yüksek sesle söyleyen KİMDİR ? a. Ebu Zer el –Gıfari b. Gaylan ed- DIMAŞKİ c. Ma’bed el- CÜHENİ 2. Müslümanların mallarını Allah’ın malı ilan etti ve kendilerine yönetimin ve bu mallar üzerinde tasarruf etmenin ilahi kader ile geçtiğini söyleyen kimdir ? a. Cüheni b. Dımaşki c. emeviler 3. Yahya bin. Main Ebu Hatim darekutni İbni Hacer gibi âlimler ise kimi hadis rivayetinde güvenilir kişilerden kabul etmiştir.? a.ebu Hanife b.mabed el cüheni c.gaylan ed dımeşki 4.mutezilenin Medine grubu sayılan kimdir ? a.gaylan ed dımeşki b.cüheni c.cehm b.safvan 5. Mutezilenin “Usulü Hamse “prensiplerinin ilk dile getiren ilk şekillendiren kişidir. a. CEHM b. SAFVAN b. CA’D b.DİRHEM c. GAYLAN ed- DIMEŞKÎ 6. *İmanı kalbin tasdiki dilin ikrarı olarak kabul eder. *Ameli imana dahil etmez. * Büyük günah işleyenin kâfir olmadığı görüşündendir. Bu görüşler kime aittir ? a. Muhammed el Bakır b. Cafer es Sıdık c. GAYLAN ed- DIMEŞKÎ 7. *İmamet konusunda liyakat ve vasıf iilkelerine ağırlık vermiştir. *Ona göre halife K.K ve Sünneti iyi bilmelidir. * Ümmet üzerinde ittifak ettiği takdirde Kureyş dışından biri de halife olabilir. Görüşlerinin sahibi kimdir ? a. CA’D b.DİRHEM b. GAYLAN ed- DIMEŞKÎ c.CEHM b. SAFVAN 8. İlahi sıfatlar halkul Kur’an insanların fiilleri konularını İslam düşünce tarihinde ilk konuşan kelamcılardan biridir. a.cehm b. Safvan b.cad b.dirhem c.ebu Hanife 9. Akılla nass çatışırsa akıl esas alınarak nass buna göre tevil edilmesi gerektiğini ilk savunan kişidir. a.Ebu Hanife b.hasan basri c.ca’d b.dirhem 10. *Alah’ın zatı dışında kadim sıfatları yoktur. *Allah yarattıklarına benzemez. Yedvechayn ifadeleri tevil edilemez. *K.K yaratılmıştır. *İnsan fiillerinde özgürdür Görüşlerinin sahibi kimdir ? a.cad b. Dirhem b.hasan basri c.cehm b.safvan 11. *Ca’d bin Dirhem’den etkilenmiştir. * İlk kelamcılardandır. *CEHMİYYE fırkasının kurucusudur. a.hasan basri b.cehm b. Safvan c.ebu hanife 12.* K.K hadistir.(yaratılmıştır.) * İnsanın iradesi yoktur. Olup olacaklar evvelden bellidir. * Kadim sıfatları inkâr eder. * Allah’a subuti ve haberi sıfatlar nisbet edilemez. *Allah yarattıklarına benzemez. * Allah’tan başka her şey sonradan yaratılmıştır. * Allah’ın ezelde âlim ve kadir sıfatları yoktur. Görüşleri kime aittir? a.vasıl b.ata b.ebu Hanife c.cehm b. safvan 13.*Yed vech gibi ifadeler zahiren alınamaz. *İnsanın fiillerinde bir gücü yoktur. *İman Allah’ı bilmek küfür ise bilmemektir. *İmanın mahiyeti gibi derecesi de değişmez. * Allah ahrette görülmeyecektir. * Kabir azabı sırat mizan yoktur. * Cennet de cehennem de ebedi değildir Kimin görüşleridir ? a.cehm b.safvan b.Ma’bed el- CÜHENİ c-Gaylan ed- DIMAŞKİ hazırlayan :makbergülü Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 3. ÜNİTE SORULARI *ilahi sıfatlar, halkul kuran gibi itikadi konuları ilk defa tartışmaya açan kelamcıdır *allahın zatı dışında kadim kabul edilecek sıfatları yoktur *allah yaratıklara asla benzemez *yed, vechve ayn gibi tabirlerin allahın zatına yaraşır biçimde tevil edilmeli *kuran kadim değil hadistir, yaratılmıştır. yukarıda kimden bahsedilmiştir a-mabed el cüheni b-ebu hanife c-ca'd b. dirhem ebu hanifenin akaid konularındaki görüşleri ana hatlarıyla aşağıdakilerden hangisidir a-uluhiyet b-halkul kuran c-kader d-peygamberlik e-ahiret f-iman-amel ilişkisi g-tekfir h-imamet ı-hepsi *allaha subuti ve haberi sıfatlar nispet edilemez *allahın ilmi hadistir, bu seeple bir varlığı yaratmadan önce onun hakkında bilgi sahibi değildir *kuran mahluktur *insanın filleri allah tarafından takdir edilmekte ve yaratılmaktadır *iman allahı bilme, küfür ise bilmemektir *iman gerçekte hakkıyla marifettir *allah ahrette görülmeyecek *kabir azabı, sırat ve mizan yoktur *cennet ve cehennemin fani olduğunu bir süre sonra ordan çıkıp insanların yok olacaklarını ileri sürmüştür *akılla nassın çatışması halinde aklın esasa alınması nassların buna göre tevil edilmesi gerektiğni savunan ilk kelamcılardandır yukarıda kimden bahsedilmektedir a-hasan basri b-gaylan ed-dımaşki c-cehm b. safvan kaderin olmadığı, ezelde kulların fiilerinin belirlenmediği fikrini toplumda yüksek sesle ilk ortaya atan kimdir a-mabed el-cüheni b-gaylan ed-dımaşki hasan basri ilim konusunda en çok kimden istifade etmiştir a-katada b. diame b-vasıl b ata c-enes b. malik aşağıdakilerden hangisi hasan basrinin öğrencileri arasında değildir a-eyyup es-sahtiyani b-katade b. diame c-ebu cafer et-tahavi d-amr b. ubeyd e-vasıl b. ata f-malik b. dinar *kadınlar peygamber olarak gönderilmemiştir *hz. peygamberin isra ve miracı bedenen değil ruhendir *hz. isa kıyamet kopmasından önce gökten inecek herkes ona iman edecek *ergenlik çağına girmeden ölen kafir çocukları cehenneme girmeyecektir yukarıda kimden bahsedilmiştir a-ebu hanife b-hasan basri kime göre kuran alahın kelamı olup mahluk değildir fakat kuranı telaffuz edişimiz ve onu yazışımız mahluktur a-hasan basri b-ebu hanife aşağıdakilerden hangisi ebu hanifenin itikadi görüşlerini talebeleri tarafında yazılan beş akaid risalesi aracılığıyla haberdar oluyoruz aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-el-alim vel müteallim b-el fıkhul ekber c-el-fıkhul ebsat d-er-risale e-el vasiyye f-en-necat hangisi Kader konusunda ilk konuşanlardan değildir? a- Ma’bed el- CÜHENİ b-Gaylan ed- DIMAŞKİ c-ibn hacer hangisi Ebu Hanifenin Akaid Konularında İstifade Ettiği Ehli Beyt Alimlerinden değildir? a-Hz.Ali b-Zeyd b. Ali c-Muhammed el Bakır d-Cafer es Sıddık e-ibn hacer *cüheninin fikirlerini savunmuştur. * kaderiye ekolünün fikir alt yapısını oluştururlar... yukarda kimden söz edilmektedir? a-galvan el dımeşki b-cehm b safvan c-mabed el cuheyni *allahın zatı dışında kadim kabul edilebilecek sıfatı yoktur... *kuran mahluktur... *insanın fiilleri tamamen kendisine bağlıdır… *halkul Kuran, ilahi sıfatlar ve insanın fiilleri konusunu tartışan ilk kelamcıdır... inançla ilgili konuları aklın ışığında açıklayan ilk kişidir. yukarda kımden bahsedilmektedir? a-galvan el dımeşki b-cehm b safvan c-mabed el cuheyni d-cad b dirhem cehmiyye mezhebinin kurucusu kimdir? a-ebu hanife b-cehm b safvan c-mabed el cuheyni d-cad b dirhem iman ile amel eşittir. Amelsiz iman değersizdir. kebire işleyen biri münafıktır. *görüşü kime aittir? a-hasan basri b-ebu hanife c-ibn hacer düşünce bakımından aşağıdaki şahsiyetlerden hangisi diğerlerinden farklıdır a.mabed el cüheni b.cehm b. sahvan c.hasan basri d.geylan ed dımaşki hangisi dımaşkinin mürcieden sayılmasının sebepleri arasındadır a.ameli imanın bir parçası olarak gördüğü için b.büyük günah işleyenler kafirdir c.imanı kalbin tasdiki dilin ikrarı şeklinde tanımlar d.hepsi mutezilenin usulul hamse diye anılan 5 ana prensibine temel teşkil eden görüşleri ilk kim dile getirmiştir a.cüheni b.dımaşki c.sahvan d.hasan basri dımaşkinin mutezilenin tevhid prensibinin temelini oluşturduğu düşüncesi nedir a.iman ve amelle ilgili görüşleri b.risalet meselesine getirdiği açıklık c.kuranın yaratılmış olduğu ve allahın ilahi sıfatlarının zatının aynı olduğu d.hiçbiri dımaşkinin görüşleri mutezilenin hangi prensiplerinin şekillenmesind öncü olmuştur a.iman-amel b.tevhid-amel c.tevhid-adalet d.hiçbiri dımaşkinin imamet anlayışı nedir a.liyakat ve vasıf özelliklerine ağırlık vermiştir b.halifenin kitap ve sünneti iyi bilmeye gerek yoktur c.kureyşe mensup lmayan kişi halife olamaz d.hepsi *eski din ve kültürlerin etkisinde kalarak yeni görüşler ortaya attığı söylenen *ehli sünnetin selef alimleri tarafından eleştirilmiştir a.dımaşki b.cüheni c.dirhem ebu hanifenin akaid alanında görüşlerinden faydalandığı kişiler hangisinde doğru verilmiştir a.hz.ali-zeyd bin ali-muhammed bakır-ibn haldun b.cafer es sadık-abdullah b. mesud-ömer b. abdülaziz-hz. ali c.safvan-hz ali-muhammet bakır ebu hanifenin görüşlerinin yayan şahsiyetler hangisinde doğru sıralanmıştır a.ebu yusuf-ebu muti el belhi-semerkandi b.semerkandi-ebu yusuf-hasan basri c.vasıl b ata-ebu yusuf-hasan basri hangisi allahın zati sıfatlarındandır a.yaratma b.diriltme c.öldürme d.kudret ebu hanifeye göre kimler tekfir edilebilir a.günah işlemekten korkan b.ilahi sıfatları kabul eden c.kadere inanan d.kuranın bir harfini dahi inkar eden kimse ebu hanifenin akaide dair görüşlerini selefi anlayış çerçevesinde kim açıklayıp yaymıştır a.et tahavi b.maturidi c.hasan basri d.dımaşki Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 4.ÜNİTE SORU-CEVAPLARI 1.1.ilk mutezileâlimlerinde aralarında bulunduğu bir ekoldür. Bu ekol siyasal iktidar ve tartışmalardan uzak durmuştur. 2.kelami meseleleri teorik bir biçimde ele almışlardır. 3.usul ve füruda hem akla hem de vahye önem vermişlerdir. 4.amaçları İslam’a yöneltilen eleştirilere cevap vermek olmuştur 5.felsefeyi dine hizmet eden bir araç olarak görmüşlerdir. 6.allahın sıfatları konusunu ele almışlardır. yukarıda hangi ekolden bahsedilmektedir ? a.bağdat ekolü b.basra ekolü 2.*İman ile küfür arasında bir mertebedir. *Bu mertebe mutezileye göre fasıklıktır. *Bu kişi tevbe etmeden ölürse ebedi cehennemliktir. Azabı kafirinkinden daha hafif olur. * Tevbe ederse mümin olarak ölür. Bu prensip hangisidir? a.EMRİ BİL MARUF NEHY-İ ANİL MÜNKER b.EL MENZİLE BEYNEL MENZİLETEYN c.VA’D EL VA’İD 3.Onlar bu iki sıfat dışında Allah’a kadim sıfatlar isnad edilmesini caiz görmezler. mutezile alimlerinin bahsettiği sıfatlardan değildir ? a.vahdaniyet b.kıdem c.ilim 4.Allah’ın eli yüzü sureti gözü istiva etmesi gitmesi gülmesi haya etmesi gibi ifadeler mecazi ve tevil edilen manalarıyla anlamak gerekir. ........ bu ifadeleri olduğu gibi kabul etmek ve mahiyetini anlayamayacağımızı kabul ederken; Özelikle ....... Allah’ın zatı ve kur’an’da zikredilen diğer sıfatlara uygun biçimde tevil edilmesi yoluna gitmişlerdir. yukarıdaki boşluklara sırasıyla hangileri gelmelidir ? a.Selef âlimleri--GAZALİ ve sonraki dönem âlimleri b.GAZALİ ve sonraki dönem âlimleri--Selef âlimleri 5.Tartışma tecrübeleri ve elde ettikleri güç ile Abbasi halifelerinden özellikle Me’mun ve Mu’tasım devirlerinde iktidarı da arkalarına alarak K.K yaratılmış olduğu anlayışını zorla kabul ettirmeye çabalamışlardır. Birçok âlim eziyet görmüştür. Bu döneme .......denilmiştir. a.mutezile dönemi b.mihne dönemi c.kelam dönemi 6.....amellerin imandan bir parça olduğuna inanıyorlardı. Dolayısıyla şehadet edip farzlardan birini yapmayan veya büyük günah işleyen kimse kâfir olur demişlerdir . a.mutezile alimleri b.hariciler c.vasıl b.ata 7.Aşırı hayranlık duydukları felsefenin tesiriyle itikadi konularda akla ve akılla çelişir gördükleri nakilleri akıl ışığında tevile gitmişlerdir.. mutezile alimleri yukarıdaki görüş ışığında hangi felsefeden etkilenmişlerdir ? a.roma felsefesi b.yunan felsefesi c.haricilerin felsefesi 8.*yabancılarla ilk mücadeleye giren . *Hariciler şia materyalistler tabiatçılar ve mürcie niin görüşlerini en iyi bilen kişi. *Düalistleri(seneviye) en iyi susturan kişi . yukarıda kimden söz edilmektedir ? a.hasan basri b.Vasıl b. Ata 9.hangisi Mutezilenin kendisine layık gördüğü isimlerden değildir ? a. tevhid ve adalet ehli b.ehlüttevhid vel adl c.ihtizal d.mutezile 10.İslam akaidini savunmada nakdin yanında akli ve felsefi delillerin kullanılmasını da gerekli gören hatta nakli akli prensipler ışığında yorumlama ilkesini öne sürerek selefin metodundan farklı bir yol izleyen Mutezilenin kullandığı yönteme ......denir. a.tefsir b.mezhep c.kelam Hazırlayan: makbergülü Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAM GİRİŞ 4. ÜNİTE SORULARI terim olarak ....... itikadi meselelerin yorumunda akla ve insan iradesine öncelik veren kelam mezhebidir a-mürcie b-mutezile aşağıdakilerden hangisi mutezilenin 5 prensibi arasında değildir a-tevhid b-adalet c-va'd ve va'id d-el menzile beynel menzileteyn e-emr bil maruf nehy ani'l-münker f-imamet sadece kelami konularda akli ilkelerin kuran ve sünneti yorumlamada belirleyici olduğu hususu kim tarafından açıkça belirtilir a-hasan basri b-kadi abdülcebbar c-vasıl b. ata büyük günah işleyen kimse ne mümindir ne kafirdir iman ve küfür arasındaki mertebededir bu mertebe mutezileye göre fasıklıktır tevbe ederse mümin olarak cennete gider büyük günah işleyenlerin cenaze namazı kılınır yukarıda bahsedilen mutezilenin hangi prensibidir a-el menzile beynel menzileteyn b-va'd ve vai'd allahın kulun menfaatine en uygun olanı yapmasının vacip olması meselesi kelam ilminde ne olarak bilinir a-salah-aslah meselesi b-asıl-salah meselesi aşağıdakilerden hangisi mutezilenin adalet prensibiyle ilgili yanlış bilgidir a-mutezilenin en önemli prensibidir b-allahın subuti sıfatlarını kabul ederler c-allahın subuti sıfatlarını kabul etmezler allah zatıyla haydır zatıyla semidir..... d-vahdaniyet ve kıdem dışındaki allahın diğer sıfatlarını tevil yoluna gitmişler e-allahın kelam sıfatı yoktur aşağıdakilerden hangisi mutezilenin adalet prensibi ile ilgili yanlış bilgidir a-allah adildir zalim değildir b-allahın adil olması kullara ait fiilleri yaratmaması anlamına gelir c-kul, fiilin yaratıcısıdır d-kader vardır e-kulun menfaatine en uygun olanı allahın yaratması vaciptir f-allahın kullarına güçlerinin yetmeyeceği bir şeyi teklif etmesi caiz değildir g-ölen müşrik çocukları azap görmezler h-allahın itaatkar kulunu cezalandırmaz mutezile hadisi kabul eder mi a-evet b-hayır zamanla iyice zayıflayan mutezile günümüzde daha yoğun olarak hangi mezhepte varlığını sürdürmektedir a-zeydiyye mezhebi b-hanefi mezhebi c-müşebbihe hangisi mutezile kelimesinin sözlük anlamlarından biri değildir a.ayrılanlar b.uzaklaşanlar c.bir köşeye çakilenler d.bekleyenler mutezilenin doğuşuyla ilgili hangi görüş yanlıştır a.vasıl b. atanın hsan basrinin ders halkasından ayrılmasıyla oluşmaya başladığı görüşü b.bu isim kendilerine büyük günah işleyenlerin imandanda küfürdende ayırmaları sebebiyle verilmiştir c.el menzile görüşünü ileri süren vasıl b. ata ,büyük günah işleyenleri mevcut görüşlerden ayrıldıkları sebebiyle bu ismi almışlardır d.allah kıyamet gününde günahkarlara şefaat edeilmesine izin verir yönündeki görüşlerinden dolayı bu ismi hz ibrahimin toplumda tevhiden uzaklaşanlar için söylediği sizi ve allahtan başka tapındıklarınızı bırakıp çekiliyorum-meryem19-48 ayetini baz alarak mutezilenin özellikle olumlu anlamından istifade etmek için kullandığı kelime hangisidir a.el menzile b.adl c.ehlüttevhid d.itizal hangisi mutezilenin doğuşunu hazırlayan sebeplerden değildir a.müslümanlar arasındaki ihtilaflara çözüm arayışı b.islamı savunma c.tercüme faaliyetleri ve felsefeye ilgi d.kendilerini allahın şefaatine nail görmeleri cemel ve sıffin savaşına katılanların durumlarına mutezilenin getirdiği yorum nedir a.emri bil maruf b.nehyi anil münker c.ehlüt tevhid d.menzile beynel menzileteyn mutezile mensupları özellikle abbasi halifelerinden destek görmüşlerdir.hangi halife bunlar arsında değildir a.memun b.mutasım c.vasık d.mütevekkil teaddüd-i kudema durumu mutezilenin hangi prensipleri için geçerlidir a.adalet b.vad vaid c.tevhid d.menzile beynel menzileteyn iyi işler yapanların ahirette mükafatlandırılması-kötü amelde bulunanların ahirette cezalandırılması anlamlarına gelmektedir a.emri bil maruf-nehyi anil münker b.menzile beynel menzileteyn c.vad-vaid d.hepsi iki yer arasındaki bir konum anlamına gelen kavram hangisidir a.vad,vaid b.menzile beynel menzileteyn c.emri bil maruf d.el adl mutezilenin özellikleriyle ilgili verilenlerden hangisi yanlıştır a.mutezile çok kültürlü bir ortamda zuhur etmiştir b.yunan felsefesinin tesirinde kalmışlardır c.serbest düşünceye ,insan özgürlüğüne önem verirler d.insan özgürlüğünü savundukları için mihne olaylarından pişman olmuşlardır e.ilk dönem mutezili alimler zahid,ibadetlerine düşkün insanlardı Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 5. ÜNİTE SORULARI ehli sünnetin ekolünün bütünleşmesinde iki önemli ilkeye sahiptir aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-büyük günah işleyenin tekfir edilmemesi b-ehli kıblenin tekfir edilmemesi c-büyük günah işleyenlerin tekfir edilmesi aşağıdakilerden hangisi ehli sünnetin kendi dışındakilere verdikleri adlar arasında değildir a-ehli heva b-fırakı dall c-bidat ehli d-ehli şevk "kaderi inkar eden kafirdir, fakat günahını allaha yükleyen de zalimdir" sözünü kim söylemiştir a-hasan basri b-ahmed b. hanbel maturidi ekolünün en büyük temsilcisi kimdir a-hakim es-semerkandi b-ebü'l-muin en-nesefi es-sevadü'l-a'zam kimin eseridir a-semerkandi b-cürcani maturidinin öğrencilerinden biri olan rüstüfağninin eseri aşağıdakilerden hangisidir a-kitabu't-tevhid b-irşadu'l-muhtedi aşağıdakilerden hangisi teftazaninin eserleri arasında değildir a-şerhu'l-mevakıf b-şerhu'l-akaid c-şerhu'l-mekasıd ...... göre son nefeste tövbe geçerlidir ....... göre son nefeste tövbe geçerli değildir a-eşari-maturidi b-maturidi-eşari ..... göre peygamberin erkek olması şarttır ....... göre peygamberin erkek olması şart değildir a-maturidi-eşari b-eşari-maturidi ......göre irtidat eden kimse tekrar islam dinine dönerse amelleri geri döner ....... göre amelleri geri dönmez a-maturidi-eşari b-eşari-maturidi kimlere göre bir kişinin peygamber olduğunun kanıtı gösterdiği mucizedir a-ehli sünnet b-eşari c-maturidi kimlere göre allahın subuti sıfatları arasında tekvin sıfatı yoktur kudret sıfatı yaratma işlevini yerine getirir a-maturidi b-eşari ‘Ehl-i Sünn ve’l- Cemâa’ anlamı hangi şıkta verilmiştir? a-Ehl-i nispet sünnet ehli sünnete mensup olan. b-Hz.Peygamber’in takip ettiği yol anlatılır. c-Peygamber’in yolunu ve dini anlama-uygulama biçimini takip edenlere denir. d-Bir araya getirilmiş şey Istılahta; Müslümanların çoğunluğu ümmetin siyasi birliği ve bütünlüğü anlatılır. Bağdadî …………………… eserinde Ehl-i Sünnetin 8 gup olduğunu söyler. a- Usulü’d- Din b-el- Fark beyne’l-fırak c- es- Sevâdu’l- a’zam hangisi İbn Hazm 5 kişil grubunun dışında kalır? a- Sahabe b- Tabiun c-ehl-i rey d- Ashâbü’l- hadis e- Onlara tabi fakihler f- Müslümanlar Ehl-i Sünnetin bir arada olmasını sağlayan temel ilkelerden değildir? a- Büyük günah işleyenlerin tekfir edilmemesi b- Ehl-i kıblenin tekfir edilmemesi. c-ehl-i kitabın büyük günah işleyince affedilmesi * kelâm- felsefe evliliğini tamamlamıştır. * el- İmam olarak tanınmaktadır. Yukardıda kimden bahsedilmektedir? a-Fahreddin er- Râzi b- Teftazani c- Cürcâni d-ibn sina e-muhyittin ibn Arabi *müteahhiirin dönemnde onun sayesinde mantık dersi müfredata girmiştir. *ondan sonra şehristani çok önemlidir. * Onun Hâl teorisine yönelttiği eleştiri sayesinde yeniden Eş’ariliğin sayısı artmştır. *İbn Sina’yı da eleştirmiştir Yukarda kmden bahsedilmektedir? a-cürcani b-gazali c-kuşeyri d-ibn tufeyl *şerh ve haşiyenin en seçkin simasıdır. *onu cürcani takip etmiştir. *şerhul akaid ve şerhul mekasıd adlı eserleri medresede okutulmuştur. yukarıda özellikleri verilen kişi kmdir? a-kadı abdulcebbar b-cüveyni c-gazali d-teftezani Verilenlerden hangisi eşarilerin kaza-kader konusundaki fikirlerine ters düşmektedir? a-yaratan yoktan ver eden Allahtır. b-Allahın dışında yaratıcı ve yokedici yoktur. c-herşey Allahın kudreti ile olmuştur. d-Allahın bir insanda bir işi yaptıracak kudreti zorunludur. Eş arilerin müteahhirin dönemi hangisi ile başlamıştır? A)Bağdadi B)Ebül Hasan el-Bahili C)ıbn Fürek D)Bakillani E)Gazzali Eş ariliğin uluhiyet ile ilgili görüşleri arasında aşagıdakilerden hangisi yeralmaz? A)Allah ın varlığına istidlal ile ulaşılabilir B)Allah vardır birdir ezeli ve ebedidir C)Allah ın ezeli sıfatları vardır D)Allah ın varlığının ispatında araz ve cevherlerin sonradanlığına dayanan hüdus delilini kullanmışlardır E)Allah ahirette görülemeyecektir Aşagıdakilerden hangisi Gazzali nin eserleri arasında yeralmaz? A)Makasidü-lfelasife B)Mihakkun-nazar C)eş-şamilfi usuliddin D)Tehafütül felasife E)el-Munkizu mined-dalal Aşagıdakilerden hangisi Rüstüfağni nin eseridir? A)es-Sevadül-azam B)ırşadül-muhtedi C)Usulüd-din D)Kitabüttevhid E)Tevilatül-Kuran Maturidiliğin nübüvvet ile ilgili görüşleri arasında aşagıdakilerden hangisi yeralmaz? A)Yüce Allah ın peygamber göndermesi Allah ın hikmetinin bir gereğidir B)Peygamberlerin sıdk ismet fetanet tebliğ emanet gibi niteliklere sahip olması zorunludur C)Kadınlar peygamber olabilir D)Peygamberlerin sonuncusu Hz.Muhammed dir E)Yüce Allah ın Hz.Muhammede peygamberliğinin kanıtı olarak verdiği enbüyük mucizesi K.Kerim dir Aşagıdakilerden hangisi Eş arilik ekolüne bağlı değildir? A)Ebul Hasan el-Bahili B)Ebu Abdillah b.Mücahid et-Tai C)Ebul Muin en-Nesefi D)ıbn Fürek E)Abdülkahir el-Bağdadi Ehli sünnetin üzerinde ittifak ettiği görüşler arasında aşagıdakilerden hangisi yeralmaz? A)ımamet nass ve tayinle değildir B)Ehl-i kıble tekfir edilemez C)Büyük günah işleyen kimse kafir değil,günahkar müslümandır D)ıman tasdikten ibarettir E)Kadere iman islam inanç esaslarından biridir hangisi ehli sünnetle ilgili yanlış bir ifadedir a.ehli rey taraftarlarını içine alan bir kavramdır b.ashabul hadis bu kavram içindedir c.ehli sünneti ifade eden tek fırka ehli hadistir d.ehli sünnet şemsiye bir avramdır,ehli rey,ashabul hadis vebir çok gurubu içine alır ehli sünnetin ıstılahtaki manasını ifade eden anlamlardan hangisi farklıdır a.ümmetin siyasi birliği b.bütünlüğü c.müslümanların çoğunluğu d.biraraya getirilmiş,toplanmış şey e.hiçbiri 1.bağdadi-el fark beynel fırak 2.semerkandi-es sevadül azam 3.rüstüfağni-irşadül mühtedi 4.el pezdevi-usulüd din 5.maturidi-kitabut tevhid ve tevilatül kuran yukardaki eser alim eşlemelerinden hangisi doğrudur a.1-2-4-3 b.2-3-5 c.4-5 d.1-2-3-4-5 e1-2-3 *kuranın ezeli olduğu,ruyetullah gibi konular üzerine durmuş *inanç esaslarının naslara göre belirlenmesi gerektiğini savunmuş *itikatta nakli delilleri hakim kılmaya çalışmış a.mutezile b.ebu Hanife c.hasan basri d.ahmet b. hanbel vahdet-i vücut anlayışıyla eşari kelam düşüncesini uzlaştırmaya çqlışmıştır a.muhyiddin ibni arabi b.celalettin devvani c.kuşeyri d.gazzali müteahhirin dönemi ile ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır a.bu dönem inikası edillenin terk edildiği dönemdir b.aristo mantığı kelam ilmine sokulmuştur c.bu dönem eşarilerin gazzali ile başlayan dönemidir d.ibn rüşt dönemin en ünlü kelam alimidir hangisi mutaahhirun dönemi eşari alimlerden değildir a.gazzali b.taftazani c.cürcani d.bakillani e.fahrüddin razi bakillaninin eşariliğin kozmonolojiye ilişkin görüşlerini temellendirdiği eseri hangisidir a.kitabut tevhid b.usulud din c.et -temhid d.makasudul felasife Peygamber’in yolunu ve dini anlama-uygulama biçimini takip edenlere ne denir? a) ehl-i sünnet b) ıstılahta Müslümanların çoğunluğu, ümmetin siyasi birliği ve bütünlüğü anlamına gelen kelime? a) ıstılahta b) ehl-i sünn ve’l- cemâa ..........., el- Fark beyne’l-fırak eserinde Ehl-i Sünnetin sekiz grup olduğunu söyler a) Bağdadî b) İbn Hazm İsferâyini ehli sünneti iki gruba ayırır Hangisi bunlardan değildir? a) Ehl-i Hadis b) Ehl-i Rey c) Ashâbü’l- hadis Ehl-i Sünnetin bir arada olmasını sağlayan ilkelerdendir? Büyük günah işleyenlerin tekfir edilmemesi Ehl-i kıblenin tekfir edilmemesi ikisi de hang. sünni kelâmın öncülerinden değildir? a) ahmed b. hanbel b) ibn küllab c) kalanisi d) muhasibi cemel- sıffin savaşlarında müslüman toplumu oluşturan bireylerin birbirlerini öldürmeleri sonucunda ortaya çıkan problemlere ne denir? a) küçük günah b) büyük günah 'hem biribirini öldüren müslümanların hem de hakem olayına karışanların büyük günah işlediklerinden kâfir olduklarını' söyleyenler? a) hariciler b) mu’tezile Kader konusu Hz. Ömer ve Hz. Ali’nin hilâfeti döneminde gündeme gelmiş, Müslümanları fırkalara ayırması .............. döneminde olmuştur a) emeviler a) abbasiler 'kaderi inkar eden kâfir, günahı Allah’a yükleyen zalimdir' görüşünü savunan? a) hasan el- basri b) ömer b. abdülaziz .......... nassları mümkün olduğunca yoruma tutmaz ve kıyasa başvurmaz, amel-inanç konusunda nakle başvurur .......... te’vile başvurur,konusunda akla, kıyasa, içtihada önem verir a) ehl-i hadis - ehl-i rey b) ehl-i rey - ehl-i hadis matüridilik, eşarilik ile birlikte sünni kelam ekolünü temsil eder doğru yanlış matüridiliğin temel görüşlerinden değildir? uluhiyet insanın özgürlüğü büyük günah amel-iman ilişkisi nübüvvet imamet eş'arilerin, gazzali ile başlayan dönemidir a) mütekaddimin b) müteahhirin ............ göre ümitsizlik halinde yani son nefeste tövbe geçerlidir ............ göre ümitsizlik halinde yani son nefeste tövbe geçerli değildir a) eş'ariler - matüridiler b) matüridiler - eş'ariler Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAM GİRİŞ 6. ÜNİTE SORULARI teleskop kullanarak ilk ciddi yıldız gözlemini yapan kişi kimdir ayrıca engizisyon mahkemesinin aforozundan artık görüşlerinden vazgeçtiğini söylemekle kurtulabilmiştir a-kopernik b-kepler c-galile aydınlanma felsefesinin en önemli filozofu kimdir a-galile b-kant c-kepler pozitivizm kim tarafından XIX. yy. da ortaya atılan felsefi düşüncedir a-comte b-galile kime göre me ta fiziğin bilmeye çalıştığı şeyleri bilmenin imkanı yoktur a-david hume b-kant c-comte "insanın türeyişi" adlı eser kimindir a-comte b-marx c-darwin karl marx hangi akımın öncüsüdür a-darwinizm b-materyalizm karl marx, tarihi düzenleme ve ilerleme esasına göre beşe ayırır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-ilerlemiş toplum b-ilkel toplum c-asyatik toplum d-köle-toplayıcı toplum e-feodalizm f-kapitalizm aşağıdakilerden hangisi yeni ilim kelam öncüleri osmanlıdan çıkmamıştır a-muhammed abduh b-harputi c-izmirli ismail hakkı yenilenme hareketinin türkiyedeki en önemli temsilcisidir ona göre kelam ilmi, islami ilimlerin anasıdır islam akaidi ile bağdaşmayan her türlü felsefi kanun reddedilmelidir yukarıda kimden bahsedilmiştir a-harputi b-ismail hakkı kelam ilminde yenilik ihtiyacını ilk dile getiren kişi kimdir a-şibli numani b-seyyid ahmed han kimin ortaya koyduğu yeni kelama tabiatçı kelam denmiştir a-seyyid ahmed han b-muhammed abduh "ilmü'l-kelam" ve "ilm-i kelam-ı cedid" isimli eserler kimindir a-harputi b-şibli numani aşağıdakilerden hangisi geleneksel görüşü yani peygamberliğin allahın bir bağışı olduğunu savunanlar arasında değildir a-seyyid ahmed han b-izmirli ismail hakkı c-muhammed abduh d-reşid rıza batlamyusçu evren anlayışını çürüten,dünyanın döndüğünü ileri süren bilim adamı kimdir a.kant b.kopernik c.newton d.aristo Kartezyen felsefesinin kurucusu olup,ortaya koyduğu düalist yaklaşımla,ilimlde sekülerleşmenin meydana gelmesine öncülük eden filozof kimdir a.aristo b.platon cnewton d.descartes duyuları,bilgi elde etmenin tek vasıtası olarak gören bilim adamı kimdir a.kant b.newyon c.david hume d.kopernik hangisi kantın ,duyularla kavranması mümkün olmayan.. tezindeki alanları ifade etmek için kullandığı kavramlardan değildir fenomen b.numen c.neomen aguste comte nin öncülüğünü yaptığı akımın adı nedir a.düalizm b.darvinizm c.pozitivizm d.materyalizm pozitivizm ilk nerede ortya çıkmıştır a.amerika b.latin amerika c.fransa d.ingiltere tekamül nazariyesi hangi akımın teorisidir a.pozitivizm b.materyalizm c.darwinizm d.modernizm marx, tarihi, düzenli ilerleme esasına göre beli guruplara ayırır hangisi bunlardan değildir a.asyatik toplum b.ilkel toplum c.köle-toplayıcı toplum d.modern toplum e.kapitalizm f.feodalizm hangisi yeni ilmi kelamla ilgili yanlış bir bilgidir a.çağın gereklerine uygun olarak,kuranın tefsir edilmesi ihtiyaç olarak görülmüş b.fıkıhta içtiht kapıları açılmıştır c.ilim adamları tefsir,fıkıh ve kelamda yenilik arayışlarına çıkmışlardır d.bu dönemde islam dünyası,siyasi,askeri anlamda sıkıntıların olmadığı refah dönemidir hangisi İsmail hakkı İzmirliye göre islamı modern düşünce ve kurumlarla kaynaştırmayı hedefleyenler arsında değildir a.namık kemal b.musa carullah c.m.şemseddin d.muhammed abduh kelam ilminde yenilik ihtiyacını ilk dile getiren kişi olarak bilinir a.izmirli ismail hakkı b.seyyid ahmed han c.muhammed abduh d.efgani şibli numaniye göre,islamı farklı bir üslupla fakat bütün ilkeleriyle takdim eden dediği ve kelamcı sayılması gerektiğini düşündüğü kişi kimdir a.gazzali b.razi c.hasan basri d.mevlana c.rumi hangisi yeni ilmi kelamın ele aldığı konular arasında değildir a.bilgi ve varlık b.uluhiyet c.peygamberlik d.varlık konusunu detaylı bir şekilde ele almışlardır d.bilgi ve varlık konusunu detaylı ele almamışlardır yenilikler ve farklılıklar olarak ele alınan konulardan hangsi yanlıştır a.aristo mantığı ve felsefesine yer verilmeyerek,onu etkisini kırmak istemişlerdir b.uzak durdukları konulardan birisi kader konusudur c.mezhep taassubundan uzak durmuşlardır d.kadın hakları ve sosyal konumuna ilişkin eleştirilere cevaplar vemişlerdir e.geleneksel kelamda yer alan bütün konuları ayrıntılı olarak işlemişlerdir Aşagıdakilerden hangisi Abdüllatif el-Harputinin eserleri arasında yeralır? A)el-Mevakıf fi ilmil-kelam B)Lüm atül-itikad C)Tenkihül Kelam fi akadi ehlil-ıslam D)ıhyaü ulumiddin E)es-Sevadül-azam Aşagıdakilerden hangisi Yeni ılm-i Kelam eserlerinde ele alınan konulardan degildir? A)ınsan hakları B)ıslamın diger dinlerle kıyaslanması C)Allah ın varlıgı ve birliği D)Hilafetin Kureyşiliği E)Kadının sosyal konumu Yeni ılm-i Kelamın ortaya çıkış sebepleri arasında aşagıdakilerden hangisi yeralmaz? A)ıhya hareketlerinin ortaya çıkması B)Pozitivizmin ıslam toplumunu etkilemesi C)Materyalizmin ıslam dünyasında yayılması D)Darwinci anlayışların ıslam toplumunu etkilemesi E)Ateizmin ıslam inancı için bir tehdit oluşturması *ihyacılık *modernist kanat yulardakı görüşler kme aiitir? a-izmirli ismail b-adanalı ahmet c-camalettn efgani d-abdullatif el harputi meteryalist pozivitist ve determinist anlayışlara karşı koyan müslümanların ortak kanaati nedir? a-çağdaş kelamla çağı saran bu düşünceleri ortadan kaldırma b-klasik kelam argümanıyla çağın pozivitist mateamtik akımlarına karşı konulamaycağı batı dünyaısı hangi olayla değişim ßürecine girmiştir? a-rönesans b-reform c-coğrafi keşifler güneşin yer aldığı ve dünya dahil diğer bütün gezegenlerin güneş etrafında döndüklerini ortaya koyan kişi? a-aristo b-batlambus france c-kopernik d-cristo colomp kopernik in fikrine ilk tepki kmden gelmiştir? a-burjıva sınıfından b-kiliseden c-avam sınıfından *fizik yasalarını gök cisimlerini uygulayan kişi olarak tanınır. *astronomiyi fiziğin bir parçası olarak görürr. yukarıda kmden bahsedlmktedir? a-galile b-kopernik c-arsito d-newton e-kepler teleskop kullanarak ilk ciddi yıldız gözlemleri yapan kişi? a-galile b-newton c-kopernik *kendinden öncekileri bilim ve matematik cahili olarak suçlamış *kesin bilginin kaynağının akıl olduğunu iddia eder *kesinlik özelliğğinden dolayı matematiği kendine model oolarak görür *kartezyenin kurucusudur yukarda verilenler kmin özellkleridir? a-descartes b-kant c-arsito d-david hum inanmaya yer bırakmak için inkar etmek zorunda kaldım sözü kime aiiitr? a-kant b-marx c-darvin d-kopernik insanın türeyişi adlı eser kime aiitir? a-marx b-hegel c-darvin d-comte materyalizmin öncüsü kmdir? a- darvin b-comte c-hegel d-marx *marx cammunus manifesto *das kapital yukarıdaki eserler kime aiitir? a-hegel b-marx c-comte tanrı insanın idealize ettiği kendi imajından başka bir şey değildir.yani insan kendinin olması gereken halini tanrı olarak ifade etmiştir ki bu hayali bir tasvirden başka bir şey değildir?sözü kme aittir? a-comte b.marx c.hegel *tarih-i ilm-i kelam *tenkihul kelam fi akadi ehl-il islam yukardaki eserler kime aiitir? a-abdullatif el harputi b-cemalettin afgani c-izmirli ismail hakkı pozivitizm kim tarafından ortaya atıldı? a-darvin b-hegel c-marx d-comte insanlık tarihini dini ****fizik ve pozitif olmak üzere 3'e ayıran filozof kimdir? a-agusto caomte b-marx c-aristo d-galile kant duyuların ötesindeki alana................... tecrübe ile bilinen dış dünyayada ......................adını vermiştir. a-momen-numan b-numen-fenomen c-fenomen-fanatik verilenlerden hangisi batıda ortaya çıkan akımlardan değildir? a-pozivtzm b-darvinizm c-materyalizm d-düalizm Aydınlanma felsefesinin en önemli filozofu aşagıdakilerden hangisidir? A)Galile B)Newton C)Kant D)Hume E)Descartes Engizisyon mahkemesinin aforozundan görüşlerinden vazgeçtiğini söylemekle kurtulabilen aşagıdakilerden hangisidir? A)Galile B)Hume C)Kant D)Newton E)Descartes Yeni ılm-i Kelamın öncüleri arasında aşagıdakilerden hangisi yeralmaz? A)Abdüllatif el-Harputi B)ızmirli ısmail Hakkı C)Muhammed Abduh D)Seyyid Ahmedhan E)Ebul Hasan el-Eşari Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 7. ÜNİTE SORULARI hangisinin tamamı mütevatirdir ? a.sünnet b.siyer c.hadis d.kur'an kelamda bilginin inanç açısından değer ifade etmesi için nasıl olması gerekir ? a.nakli ise yakini,akli ise hatabi b.nakli ise zanni,akli ise burhani c.nakli ise yakini,akli ise burhani d.nakli ise burhani,akli ise zaruri hangisi en doğru en kesin bilgi kaynağıdır ? a.duyular b.sünnet c.vahiy d.keşif dinde bir hükmün farz olması yada vacip olması için hangi şartı taşıması gerek ? a.ahad haber b.mütevatir haber c.zaruri bilgi d.bedihi bilgi yalanda birleşmeleri imkansız görünen bir topluluğun haberine ne denir ? a. ahad haber b.vahiy c.mütevatir haber d.sezgi hangisi kelamda kesin bilgi kaynağı değildir ? a.mütevatir haber b.kuran c.akıl d.mütevatir sünnet e.ahad haber ilmin tarifinin mümkün olmayacağı ama bunun mahiyetinin bilinebileceği şeklinde görüş ortaya koyan alim kimdir a.gazali b.cüveyni c.ibn rüşd d.fahreddin er razi hangisi kelam bilginlerinin bilgiyi açıklama şekilleridir a.akla ve duyulara konu olan objenini tanınması b.keşf ve sezginin dayandığı blgi c.bilen kişi ile bilinen arasında irtibat olarak kabul ederler d.bilenin bilmediğini hiç bilmeden bilmesidir Kelam ilminde en önemli konu nedir? a-bilgi b-kaynak c-kanal d-ileti verilenlerdern hangisi’ilmin tarifinin zor olduğunu ‘söylememiştir? a-gazali b-cüveyni c-fahrettin Razi bilgiyi bilen suje ile bilinen obje arasındaki ilişki olarak tanımlayan bilim dalı hangisidir? a-psikoloji b-sosyoloji c-antropoloji d-felsefe insnaın en doğru ve kesin bilgi kaynağı nedir? a-akıl b-duyular c-vahiy d-sezgiler verilenlerden hangisi kuranda geçen bilgi edinme yollarından değildir? a-duyular b-haber c-akıl d-basiret e-fuad f-deney-gözlem g-kalp kesinlik düzeyinin en üst noktasında bulunan haber nedir? a-mütevatir b-müpteda c-ahad haber Allah’ın bazı sevgili kullarına ilham yoluyla çeşitli konularda bilgi vermesi olayına ne denir? a-keşif b-ilham c-veli d-sezgi …….bilginleri bilgiyi;bilen kişi ve bilinen olay arasındaki irtibat olarak tanımlar. a-tefsir b-kelam c-fıkıh aklın iyi-kötüyü bilebileceği ve kendine yarar sağlayacak şeyler, seçebileceğini söylemiştir? a-maturidi-mutezile b-imam rabani-ibn Arabi c-cüveyni-fahrettin razi ılmin tarifinin mümkün olmadığı ancak mahiyetinin bilinebileceği şeklindeki görüş aşağıdakilerden hangisine aittir? A)Cüveyni B)Gazzali C)Fahreddin er_Razi D)Bakillani E)ıbnRüşd Bilgi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A)Felsefede bilgi bilen suje ile bilinen obje arasındaki ilişki şeklinde tanımlanır. B)Kelam bilginlerinin çoğunluğu bilgiyi bilen kişi ile bilinen olgu ve olay arasında bir irtibat olarak kabul ederler. C)Bilgi akla ve duyulara konu olan nesnenin tanınması ile elde edilen anlamdır. D)Bilginin değeri bilgi araçlarının yeterliği nispetindedir. E)Aklın hiçbir çaba sarfetmeksizin elde ettiği bilgi nakli bilgidir. ınsanın bir çaba ve düşünmesi sonucu elde edilen bilgiye ne ad verilir? A)ıktisabi bilgi B)Bedihi bilgi C)Kadim bilgi D)Hadis bilgi E)Nakli bilgi Kuran güvenilir melek Cebrail vasıtasıyla ilahi alandan beşeri alana indirilmiştir.Bu indirilme işlemine ne ad verilir? A)Tebliğ B)ınzal C)Mübadil D)ırfan E)Ta allüm Akli bilgi sağlam ve objektif delillere dayanıyor ve kesinlik ifade ediyorsa buna nead verilir? A)Nakli bilgi B)Nazari bilgi C)Burhani bilgi D)ıktisabi bilgi E)Zanni bilgi Aşagıdakilerden hangisi kelamdaki bilgi çeşitleri arasında yeralmaz? A)Kadim bilgi B)Hadis bilgi C)Zanni bilgi D)Zaruri bilgi E)Gündelik bilgi Aşagıdakilerden hangisi kelamda kesin bilgi kaynağı değildir? A)Mütevatir sünnet B)Akıl C)Kur an D)Mütevatir haber E)Ahad haber Bilginin tarafları arasındaki ilişkiyi aşağıdakilerden hangisi sağlamaz? A)Bilenin nesne veya olayların farkına varması B)Bilenin nesneye sahip olması C)Bilen ile bilinen arasındaki ilişki D)Bilenin bir nesneyi tanıması E)Bilen ile bilinen arasındaki anlam Bilginin değerini aşağıdakilerden hangisi göstermez? A)Bilginin bilene sağladığı yarar B)Bilginin gerçeğe uygun düşmesi C)Bilginin elde edildiği kaynak D)Bilginin elde edildiği aracın güvenirliği E)Bilginin verildiği dil .......... somut ve objektif gerçekliğin bilgisi için kullanılır .......... soyut ve subjektif algıların ürünü bilgi anlamında kullanılır a) marifet - ilim b) ilim - marifet bilen ile bilinen arasındaki söz konusu olan ilişki a) ilim b) marifet arap dilcilerince ilim kelimesi ile eş anlamlı kabul edilmiş kelime a) medeniyet b) marifet c) hikmet ilmin tarifinin zor olduğunu söyleyenlerden değildir a) cüveyni b) bakıllani c) gazzali aktarma yoluyla insanda hasıl olan gerçeğe uygun bilgi a) akıl b) haber c) beş duyu bir bilginin haber olabilmesi için, kişinin kendi dışında bulunan bir aracı vasıtasıyla onu elde etmesi gerekir doğru yanlış yalanla birleşmeleri imkansız görülen bir topluluğun verdiği haber a) mütevatir haber b) akıl c) ahad haber hang. kelamda kesin bilgi kaynağı değildir a) mütevatir sünnet b) akıl c) Kur an d) mütevatir haber e) ahad haber toplumda karışıklığa yol açacak bir keşfin açıklanmasını sakıncalı bulan a) imam rabbani b) imam gazali c) ibn arabi ........ ve ....... ın bilgi aracı olmamasının en önemli nedeni, test edilebilme imkanının bulunmamasından kaynaklanır a) duyular - akıl b) haber - rüya c) rüya - keşif bilgi edinme yollarından değildir haber akıl keşif duyular insanın bir çaba ve düşünmesi sonucu elde edilen bilgi a) iktisabi bilgi b) bedihi bilgi c) kadim bilgi d) hadis bilgi e) nakli bilgi akli bilgi sağlam ve objektif delillere dayanıyor ve kesinlik ifade ediyorsa a) nakli bilgi b) nazari bilgi c) burhani bilgi d) zanni bilgi kelamdaki bilgi çeşitleri arasında yer almaz a) kadim bilgi b) hadis bilgi c) zanni bilgi d) zaruri bilgi e) gündelik bilgi Kuran güvenilir melek Cebrail vasıtasıyla ilahi alandan beşeri alana indirilmiştir bu indirilme işlemine ne denir a) tebliğ b) inzal c) mübadil d) irfan bilginin değerini aşağıdakilerden hangisi göstermez a) bilginin bilene sağladığı yarar b) bilginin gerçeğe uygun düşmesi c) bilginin elde edildiği kaynak d) bilginin elde edildiği aracın güvenirliği e) bilginin verildiği dil delile gereksinim duyan bilgi a) nakli bilgi b) nazari bilgi c) burhani bilgi d) zanni bilgi e) istidlali bilgi Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
|
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAM GİRİŞ 2. ÜNİTE SORULARI farklı düşünmenin kaçınılmaz ve doğal birinci sebebi insanın ......... ile vahyin ona tanıdığı imkandır a-fıtrat b-yaşam c-ahlak aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin doğuşunu hazırlayan sebeplerden değildir a-kalem hadisesi b-kırtas hadisesi c-hilafet meselesi kimlere göre adam öldürmek gibi büyük günah işleyen dinden çıkar ve kafir olur a-mutezile b-harici kimlere göre büyük günah konusu hakkında hüküm vermemek sorunu ahirete ertelemek uygundur a-mürcie b-harici *emeviler döneminde bir tabip olarak görev yaptı *hristiyan ilahiyatçıdır *allahın birliği ile hz. isanın tabiatı konularında müslümanlarla nasıl tartışılması gerektiği hususunda metod tesbit etmeye çalıştı *islama karşı reddiyeler yazdı yukarıda kimden bahsedilmektedir a-yuhanna ed-dimeşki b-a. von gabain c-hüeng-çang aşağıdaki okullardan hangileri yunan felsefesinin islam dünyasına aktarılmasına rol oynamıştır a-cündişapur b-harran c-iskenderiye d-hepsi aşağıdakilerden hangisi müteşabih nasları tevil etmeyenler arasındadır a-mutezile b-selefiler c-ehli sünnet mutezilenin fikir önderi ve imamı kimdir a-vasıl b. ata b-mansur felsefenin sistemli bir şekilde tercümesi kim döneminde başladı a-mansur b-memnun felsefi anlamda ilk tercüme halife mansur döneminde yapılmıştır aslında ilk tercümeler kim zamanında yapılmıştır a-halid b. yezid b-memnun c-harun reşit tercüme faaliyetleri sonucunda ilk islam filozofları yetişmiştir aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-ibn haldun b-farabi c-ibn sina d-kindi felsefe akademisi(Darul Hikme ) en çok kimin zamanında yapılmıştır? a-memun b-mansur felsefe faaliyetleri sonucu yetişen ilk İslam filozoflarından değildir? a- KINDİ b-FARABİ c- İBNİ SİNA d-YUNUS EMRE *Kuran-ı Kerim henüz tamamlanmamıştır. * Dönemde aykırı fikirler çıkmamıştır. yukarda verilen bilgiler hangi döneme aittir a-ihtilaflar dönemi b-ehli kitap mezhebinin ortaya çıkış dönemi c-hz.pryg.dönemi Bu arada Müslüman Âlimler de Hıristiyanlık ve diğer dinlere karşı reddiyeler yazmıştır.Aşağıdakılerdne hangisi bu reddiyelerden değildir? a-Er- Red alen –nasara b-Er-Red alel Mecus c-Er-Red aless Sümeniyye d-Er-Red aled Dehriyye e-Er-Red alec tescimen Farklı dinlerle karşılaşılması sonucu tartışılan başlıca konulardan biri değildir? a- Tevhid b- Teslis c- Teşbih d-tevil e-Tescim Metinleri kendi fikirlerini onaylatacak şekilde anlayan ve anlamlandıran ekoldür. a-mutezile b-hariciye c-cebriye KELAM –FELSEFE yakınlaşmasına en çok meyleden grup hangisiidr? a-mutezile b-harici c-murciye İlk tercüme faaliyetleri .............. zamanında mantık alanında gerçekleşmiştir. a-mansur b-memun Mantık alanındaki ilk tercümeyi kim yapmştır? a-Cündişapu b-İbn el-Mukaffa c-memun d-mansur Kelamın yöntemi iki bilgi kaynağından beslenerek gelişmiştir.Hangsi bu kaynaklardan biri değildir? a-nakil b-vahy c-bakil Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur |
Cevap: kelama giriş notlarımız ilk dört ünite sorularımız sıffin savaşı sonunda ortaya çıkan fırka hangisidir ? a.cebriyye b.maturudiyye c.hariciyye d.mutezile arap dilcilere göre ,ilim kelimesinin eş anlamlısı hangisidir ? a.fehm b.marifet c.vücub d.akıl mütevatir haber ne tür bir bilgidir ? a.nakli zanni b.akli burhani c.nakli yakıni d.akli zaruri hangisi Allah 'ın selbi sıfatlarındandır ? a.hayat b.irade c. m.lil havadis d.ilim mezheplerden hangisi halifenin kureyşli olmasını şart koşmamıştır ? a.eşariler b.şia c.hariciler d.maturidiler hangisi ebu hanifenin akaid risalelerindendir ? a.el akide b.el vasiyye c.kitabüs-sünne d.ilmil kelam hangisi ehli sünnetin benimsediği kelamcılardan değildir ? a.ebu hanife b.hasan basri c.vasıl b.ata d.ebu mansur kelamda ana konuları anlamaya yardımcı konulara ne ad verilir ? a.ilahiyat b.nübüvvet c.semiyyat d.vesail mabed el cüheni deyince ilk akla gelen hangisidir ? a.siyasi isyanlar b.kaza-kader meselesi c.halkul kuran meselesi d.rüyetullah meselesi kelam ilminin konuları arasında hangisi yoktur a.ilahiyyat b.nübüvvat c.nikah akdi d.semiyyat hangisi kelma ilimlerine verilen isimlerden değldir a.usuli l fıkh b.fıkhul ekber c.usulid din d.akaid usul kelimesinin temel anlamları arasında hangisi yoktur a.esas b.temel c.kök d.en önemli e.en karışık hangisi ibn huzeymenin allahın sıfatları üzerine yazmış olduğu eseeridir a.kitabut tevhid b.usuliddin c.kitabut tevhid ve isbatu sıfatur rab d.el ibane hangisi kelem ilminin sıkı bir münasebet içinde bulunduğu ilimdir a.matematik b.cebir c.geometri d.felsefe kelam ilmini yöntem itibariyle felsefeden ayıran en önemli özellik hangisidir a.kelamın zor bir ilim olması b.vahye dayanan dini itikadi hükümlere dayandırır c.akla dayanan bir ilimolması d.felsefeyle aynı yöntemdedir kelam ilmi allahın zatını konu edindiği gibi ,duyular aleminin dışında kalan,gaib alanla doğrudan ilgili bir bilim dalıdır.cümleye göre kelam ile hangi iliminilişkisinden bahsedilmektedir a.kelam-islami ilimler b.kelam -sosyal ilimler c.kelam-tabiat ilimleri d.kelam-felsefe hangisi kelam ilmini doğuran sebepler arsında değildir a.hilafet meselesi b.kırtas hadisi c.siyasi anlaşmazlıklar d.muhkem ayetlerin açıklanmasının gerekliliği tercüme faaliyetlerinden en çok etkilenen mezhep hangisidir a.hariciler b.mürcie c.selef d.mutezile kelam ilmini geçirdiği dönemler arsında hangisi yoktur a.hz pey.dönemi b.yeni ilmi kelam c.müteahhirun dönemi d.mütekaddimun dönemi tercüme faaliyetlerinden en çok etkilenen mezhep hangisidir a.hariciler b.mürcie c.selef d.mutezile ehli sünnet tarfından bidat düşüncenin öncüler kabul edilen şahsiyetler arasında hangisi yoktur a.el cüheni b.gaylan ed dımaşki c.cehm b.safvan d.bağdadi cehm b. safvanın görüş bildirdiği konular arsında hangisi yoktur a.uluhiyyet b.kaza kader c.iman d.halkul kuran d.nübüvvat ebu hanifenin görüşlerini sistemli bir kelam okulu haline döniştüren kimdir a.eşari b.mutezile c.vasıl b. ata d.imam maturidi hangisi ilk dönem kelmacıları arasında değildir a.cad b.dirhem b.ebu Hanife c.cehm b. safvan d.hasan basri e.enes b. malik kelam ilmini ilk sistemleştiren ekol hangisidir a.şafiiler b.mutezile c.maturidi d.hanbeli hangisi mutezile denilince akla gelen kavramlardan değildir a.tevhid b.el vad velvaid c.adalet d.nübüvvet mutezile mensuplarının kuran yaratılmıştır fikrini zorla kabul ettirdikleri dönem arasında hangi halife dönemi yoktur a.memun b.mutasım c.vasık d.mütevekkil mutezilenin temel ilkeleri arasında hangisi yoktur a.tevhid b.akil-nakil meselesi c.adalet d.emri bil maruf e.peygamberlik hangisi mutezilenin görüşleriyle ilgili yanlış bir bilgidir a.haram yiteceklar rızık değildir b.katil tarafından öldürülen kişi eceliyle ölmüştür c.sahih bile olsa hadislere güven duymazlar d.evliyanın kerametidiye bir şey yoktur e.sihrin aslı yoktur gazzaliye göre dini ilimlerde külli olan ilim hangisidir a-fıkıh b-kelam c-hadis kitabu't-tevhid kimin eseridir a-maturidi b-eşari c-cüveyni haricilere göre adam öldürmek gibi büyük günah işleyen kişinin durumu ne olur a-dinden çıkar ve kafir olur b-sorunu ahirete ertelemek daha uygundur mutezileye göre adam öldüren kişinin hükmü nedir a-kafir olur ve dinden çıkar b-dinden çıkar ve kafir olmaz emeviler döneminde bir tabip olarak görev yapan hristiyan ilahiyatçı ............ islama karşı reddiyeler yazdı a-lutta b-markos c-yuhanna ed-dimeşki mutezilenin fikir önderi ve imamı kimdir a-vasıl b. ata b-mansur mantığı arapçaya ilk tercüme eden kimdir a-mansur b-ibn mukaffa felsefi anlamda ilk tercüme hangi abbasi halifesi zamanında yapılmıştır a-memnun b-mansur kaderin olmadığını, ezelde kulların fiillerinin belirlenmediği fikrini toplumda yüksek sesle ilk ortaya atan kimdir a-dımaşki b-cüheni Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
|
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 8. ÜNİTE SORULARI kim varlığı hadis ve kadim olarak iki kategoriye ayırmıştır a-gazzali b-bakıllani durumuna ve gerçekleşme özelliğine göre "yokolan" üç kategoriye ayrılır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir a-olması gelecekte imkansız olan b-olması imknasız olan c-şu anda olmayan gelecekte gerçekleşecek olan d-geçmişte olmuş ve bitmiş olan arap dilinde varolan karşılığında kullanılan kelime hangisidir a-şey b-mesh sonradan var olma anlamındaki kelime hangisidir a-hadis b-muallak sonradan varedilmiş anlamındaki kelime hangisidir hadis kelimesinden türemiştir a-muhdes b-muhaddis kadim ile hadis kelimelerinin terim anlamları gözetildiğinde aralarındaki temek fark şudur: .......... için hem önce hem de sonradan bahsedilebilir ......... için ne önce ne de sonradan bahsedilebilir a-)hadis-kadim b-)kadim-hadis kimler ilahi sıfatların allahın zatından tamamıyla ayrı ve bağımsız olmadığını ifade etmişlerdir a-mutezile mezhebi b-sünni kelamcılar allah alemi yaratmış ve onun idaresinde yürütmektedir hiçbir şey onun bilgi ve idaresi dışında değildir yüce allahın bu özellikleri hangi sürede açıklanır a-ayetel kürsi b-amenerresulü ........... kadı abdulcebbar ile ............... fahreddin el razı, varlığı sıfat olarak telakki ederler a) mutezile kelamcısı - eşari kelamcısı b) eşari kelamcısı - mutezile kelamcısı varlık ve varolan kavramları kimden sonra kelamın tartışma konusu olmuştur a) vasıl b ata b) ebu hanife c) cüveyni d) gazali .............. allahta bulunmaması gereken, onun şanına yakışmayan sıfatlardan allahı arındırmak .............. allahta var olan ve bulunması kemalinin gereği olan sıfatlar a) subuti sıfatlar - selbi sıfatlar b) selbi sıfatlar - subuti sıfatlar allahın bir başka varlığa ihtiyaç duymaması allahın hangi sıfatıdır a) vücud b) muhalefetün li'l-havadis c) kıyam bi nefsihi d) kıdem kelam düşüncesinde ........ fikrinin kabul edilmesindeki temel kaygı ve amaç yoktan yaratma düşüncesine uygun bir alem tasavvuru oluşturmaktır a) cevher b) araz c) müfred d) cisim Allahın selbi sıfatlarından değildir a) vücud b) kıdem c) kudret d) kıyam bi nefsihi alemin asıl unsuru .........dır cisim ve ...... ise ona bağlı unsurlardır a) şekil - cevher b) cevher - araz c) toprak - ateş d) kadim - hadis cismi madde ile suretin birleşmesi sonucu meydana gelen varlık olarak tanımlayan a) bakıllani b) cüveyni c) felsefeciler d) cürcani yok olanı hiçbir şey yani varlığa konu olmayan olarak gören a) sünni kelamcılar b) hariciler c) mutezile d) zeydiyye arazla ilgili kullanılan 'teceddüd-i emsal'in anlamı a) cevhere bağlı olması b) emsalinin olmaması c) benzerinin olmaması d) benzerlerinin yenilenmesi kelamcılar 'cüz ellezi la yetecezza' kavramını hangisi için kullanır a) araz b) cevher c) alem d) cisim cevherle ilgili hangisi yanlıştır a) yer kaplar b) arazla birlikte bulunur c) görünüşte bulunur d) mütehayyizdir e) cevherler birleşerek arazı oluşturur hayyizi, kendisinde bir şey bulunan mekan yada mekan takdirinde olan yer diye tanımlayan a) bakıllani b) taftazani c) cürcani Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAMA GİRİŞ 9.ÜNİTE SORULARI peygamber efendimiz döneminde kelam ilminin varlığından sözedilmeyiinin sebepleri arasında hangisi yoktur a.vahyin devam etmesi b.islam dini daha teşekkül sürecini tamamlamamıştır c.kelam ilmini yapabilecek bilgiye sahip alimler yoktur d.efendimiz sorulan soruları bizzat cevaplamaktadır düşünce ekolü olarak mutezile ne zaman doğmuştur a.1.asır b.2.asır başları c.2.asır sonları d.3.asır ebu hanifenin eserleri arasında hangisi yanlıştır a.el fıkhul ekber b.el ibane c.el alim d.el vasiyye hangisi sistemleşme dönemi mutezili alimlerinden değildir a.cahız b.allaf c.iskafi d.nazzam e.muhasibi aşağıda verilen kelam ilminin öncülerinden hangisi diğerlerinden farklıdır:):) a.ibn küllab b.muhasibi c.cahız d.kalanisi eşarinin eserleri arasında olup,mezhepler tarihine dair yazdığı eser hangisidir a.el ibane b.el luma c.el has alel bahs d.makalatul islamiyyun eser yazar eşlemelerinden hangisi yanlıştır a.tahavi-el akidetül tahaviyye b.nevbahti-fırakuş şia c.el kummi-kitabut itikad d.semerkandi-kitabu tevhid hangisi mütekaddimun dönemnde yaşamış bağımsız şahsiyettir a.ibn teymiyye b.ibn hazm c.ahmed b. hanbel d.muhasibi hangisi müteahhirin dönemi hanbeli düşünceyi temsil eden şahsiyettir a.ebul ferec b.semerkandi c.ibn küllab d.allaf hangisi kelam ilmine muhalif yazılmış esrler arsında değildir a.lümatül itikad b.zemmüt tevil c.tahrimün nazar d.el luma eser yazar eşlemelerinden hangisi yanlıştır a.tahavi-el akidetül tahaviyye b.nevbahti-fırakuş şia c.el kummi-kitabut itikad d.semerkandi-kitabu tevhid hangisi mütekaddimun dönemnde yaşamış bağımsız şahsiyettir a.ibn teymiyye b.ibn hazm c.ahmed b. hanbel d.muhasibi hangisi müteahhirin dönemi hanbeli düşünceyi temsil eden şahsiyettir a.ebul ferec b.semerkandi c.ibn küllab d.allaf kelam ilmini tenkid edenler arsında hangisi yoktur a.el makdis b.ibn kudame c.ibn teymiyye ibnül hümam,istanbul kadısı hızır bey,hayali ahmed efendi,muslihuddin mustafa... bu şahsiyetlerin yaşadığı dönemle ilgili hangisi doğrudur a.mutekaddimun dönemi şahsiyetlerdir b.emevi sultanı abdülmelikten çok iltifat gördüler c.14.yy da Osmanlı coğrafyasında yaşamış almlerdir d.selçuklu dönemi mutezilenin en koyu savunucularıdır yeni dönem alim eser eşlemelerinden hangisi yanlıştır a.a.harputi-tenkihul kelam b.filibeli ahmed hilmi-üssi islam c.i.ismail hakkı-yeni ilmi elam d.sırrı paşa-nakül kelam e.muhammed abduh-risaletüd tevhid f.yahya kemal-sessiz gemi Mevlana şibli numaninin Urduca kaleme aldığı eserinin adı nedir a.deva baba b.emrin olur c.medineye varamadım d.el kelam e.sultnım yeni kelam ilmi ve sonrası dönemde ele alınıp tartışılan konular arsında hangisi yoktur a.insan ve kadın hakları b.sömürgecilik,yoksulluk,açlık c.kuranın tarihsel olup olmadığı d.kredi kartıyla alışveriş caizmidir e.sekülerizm,demokrasi belli felsefi konuların kelam iline dahil edilmesi kim zamanında başalr a.ibn sina b.farabi c.aristo d.gazzali islami ilimlerin teşekkülünü tamamladığı dönem hangi dönemdir a.mütakaddimun b.müteahhirun c.selaf alimler dönemi d.şerh ve derlemecilik dönemi aşağıdaki eserlerden hangisi eşariye ait değildir? a) el-lüma b) el-ibane an usulid-diyane c) el-fıkhül-ekber d) risale ila ehlis-seğr e) el-has alel-bahs hangisi maturidi nin kitabüt-tevhid adlı eserinde bulunan konulardan değildir? a) büyük günah b) kader c) Allahın sıfatları d) ru yetullah e) arazlar hangisi müteahhirin dönem hanbeli temsilcisidir? a) ebul-ferec ibnül-cevzi b) ibnül melahimi c) zemahşeri d) nesefi e) gazali özellikleri verilen alim hangisidir? *felsefileşmiş kelam döneminin hanbeli temsilcisidir. *el-akıdetül-vasıtiyye isimli eseri vardır. a) gazali b) nesefi c) ibn teymiyye d) zemahşeri e) farabi hangisi osmanlının yeni kelam ilmi dönem kelamcılarından değildir? a) abdullatif haputi b) zemahşeri c) giritli sırrı paşa d) izmirli ismail hakkı e) filibeli ahmet Hilmi hangisi müteahhirin döneminde, eşari ekolünden olmasına rağmen maturidi bir eser üzerine şerh yazan kelamcıdır? a) vasıl b. ata b) cüveyni c) bakıllani d) ebul-ferec ibnül-cevzi e) teftazani hangisi bakıllaninin eseridir? a) el-fıkhül ekber b) el-lüma c) kitabüt-tevhid d) kitabüt-temhid e) eş-şamil 8) hangisi ibn teymiyyenin eseri değildir? a) el-akidetül-vasıtiyye b) minhacüs-sünnetin-nebeviyye c) el-istiğase d) el-akidetül-hameviyye e) el-ibane an usulid-diyane ibn hazm hangi dönemde yaşamıştır? a) mütekaddimin b) müteahhirin c) yeni kelam ilmi d) şerhçilik e) haşiyecilik hangisi izmirli ismail hakkı tarafından yazılmamıştır? a) muhassaül-kelam vel-hikme b) mülahhas ilmi tevhid c) din-i islam ve din-i tabii d) minhacüs-sünnetün-nebeviyye e) el-cevabüs-sedid fi beyani dinit-tevhid hangisi gazalinin kelam ile ilgili yazdığı eserlerden değildir? a) ihyaü ulumid-din b) el-iktisad fil-itikad c) tehafütül felasife d) el-maksadül-esna e) el-hikme fi mahlukatillah 12) hangisi mütekaddimin dönemde eser vermiş kelamcılardan değildir? a) gazali b) bakıllani c) pezdevi d) kadı abdülcebbar e) ebu seleme es-semerkandi hangisi şerh ve haşiye dönemi maturidi kelamcılardan değildir? a) hayali ahmet efendi b) calaleddin ed-devvani c) hocazade muslihiddin mustafa d) ali el-kari e) hızır bey hangisi kelam alanında eser veren erken dönem mu tezile lerden biridir? a) kadı abdülcebbar b) ibn metteveyh c) ebu reşid en-nisaburi d) ebul-huzeyl el-allaf e) ibnül-melahimi 1.gazali 2. vasıl b. ata 3. ebu hanife hangisi kelamın teşekkül devrinde yaşamıştır? a) yalnız 1 b) 2 ve 3 c) 1 ve 3 d) hepsi e) hiçbiri peygmber efendimiz vefat ettikten sonra hangi konularda anlaşmazlık ortaya çıkmamıştır? a-hilafet konusunda b-müslümanlar arası iç savaş c-dinin itikad konularında Şia’ya ait ilk eserler Ehl-i Sünnet döneminde ortaya çıkmıştır.bu bilgi; a-doğrudur b-yanlıştır Kalânisi’ nin eserleri günümüze ulaşmamıştır.bu bilgi ; a-doğrudur b-yanlıştır kitabul'l irca kimin eseridir? a-hasan b.muhammed ibnü'l hanefiyye b-Bişr b. Mu’temir Nazzam Ebü’l huzeyfe c-ibn küllap İbn Küllâb’ın Mu’tezile’yi red için yazdığı kitaplardan değildir? a-Kitâbü’s-sıfât b- Kitâbü halki’l-ef’âl c- Kitâbü’l- red ale’l d-Kitabü'l itikad hasan b. muhammed ibnü'l hanefiyenın iki risalesinin ortak özelliği nedir? a-dönemın sosyal gelişmeleri ile yakından ilgilenip üzerlerine şerh yazmaları b-dönemlerinden tamamen kopuk yaşamaları c-dönemın siyası gelişmeleri ile ihtilafların sonucunda ortaya çıkan meseleleeri ele almaları ımam Ebul-Hasan elEşarinin aşağıdaki eserlerden hangisinde akılla nakil arasında denge kurmaya çalışan kelam metodunu tamamen benimsediği görülür? A)el-Lüma B)el-Fıkhül-ebsat C)er-Risale D)el-Vasiyye E)el-Alim velmüteallim Aşagıdakilerden hangisi kelam alanında eser veren erken dönem Mutezililerden biri değildir? A)Ebül-huzeyl el-Allaf B)Nazzam C)Muammer b.Abbad essülemi D)ıbnül-Melahimi E)Cahiz Mütekaddimin döneminin en önemli Eşari kelamcısı aşağıdakilerden hangisidir? A)Ebul Yüsr el-Pezdevi B)Kadi Abdülcebbar C)Ebu Bekr el-Bakillani D)ıbn Metteveyh E)Ebu Reşid en Nisaburi Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız 10.ünite sorularımız ibn rüşd kelamcıların Allah'ın varlığı ispat için kullandığı hangi delili eleştirir? a.imkan b.kemal c.zaruri d.hudus günümüzde kelamcılara çeşitli eleştiriler yöneltilmiştir.bunlardan biride alem anlayışıdır.bu anlayış hangi ekole aittir ? a.eşari b.sufi c.maturudi d.kaderiyye kelamı eleştiridiği halde avama anlatırken kullanılması gerektiğini söyleyen filozof kimdir ? a.ibn rüşd b.farabi c.ibn sina d.gazali hangisi kelamcıların en üstün ilim olduğunu kanıtlamak için öne sürdükleri gerekçelerden değildir? a.kullandıkları delillerin ayet,hadis ve akla uygun olması b.Allah'ı konu edinmesi c.hz.peygamberimizin hayatını anlatması d.diğer ilimlere kaynak olması e.dünya ve ahiret mutluluğunu amaçlamış olması ebu hanife fıkhul ekber tabirini hangisi için kullanır ? a.fıkhın muamelat kısmı için b.fıkhın usülle ilgili kısmı için c.fıkhın inançla ilgili kısmı için d.fıkhın ıkudla ilgili kısmı için siyaset ve kelam ilişkisi daha çok hangisi sebebiyle olmuştur ? a.ahiret b.semiyyat c.tevhid d.imamet e.nübüvvet kelamın temel meseleleri açıklama ve ispat etmede aracı olan bilgilere ne ad verilir ? a.m e t a lib b.akaid c.mesail d.vesail e.maksad el alim vel muteallimin yazarı kimdir ? a.cahız b.iskafi c.hayyat d.ebu hanife e.muhasibi islam kültüründe ilimlere yönelik en erken sınıflamaları hangisi yapar ? a.ibn rüşd b.farabi c.ibn bacce d.gazzali e.amiri kelam karşıtlığında en çok hangi alimler öne çıkar ? a.eşariler b.muteziler c.hanbeliler d.şiiler kelamdan farklı olarak felsefede hareket noktası hangisidir ? a.fizik b.mantık c.nakil d.akıl islam kültüründe ilimlere ait en erken sınıflamalardan birini yapan kimdir a.farabi b.ibn sina c.ibn rüşd d.gazali *konuları ele alırken hareket noktası akıldır *akla uymadığını gödüğü yerlerde, nakli yani ayet ve hadisi kabul etmez kelamın ilişkili olduğu bu ilim hangisidir a.fıkıh b.felsefe c.hadis d.matematik kelamcılar,kelamın ilgi alanına giren hangi konularda hadislerden veya ravisi güvenilir olan hadislerden istifade etmişlerdir a.allhın varlığı,birliği b.cennet,cehannem,kıyamet alametleri c.melekler,cinler,cemaatler d.hariciler,mutezile ve eşarierle ilgili konularda kelam ilminin temel meseleleri açıklama ve ispat etme aracı olan bilgilere ne denir a.mesail b.makasıd c.vesail d.fıkıh kelam ilminin,beşeri ve tabiat ilimlri ile ilişkisinde hangi durumdan bahsedilemez a.pozitif bilimler,varlıkların durumlarından bahseder b.pozitif ilimler varlıkları incelerken mebde ve mead yönüyle ele alırlar c.öldükten sonra ne olacaktır gibi sorulara cevap aramazlar d.kelam,olayları başlangıç,sonuç,yaratılış ve ahiret açısından değerlendirir kelama karşı çıkanlar bunu hangi sure ve ayete dayandırmaktalar a.nisa-7 b.ali imran-7 c.maide-8 d.bakara-23 dini konularda birinin örnek almak istiyorsanız,rasulullahın ashablarını örnek alın.onlara benzemeye çalışın,doğru yoldaolanlar onlardır.onlara benzemeye çalışın.bu yoldan azıcık sağa veya sola saparsnız büyük bir dalalete düşmüşolursunuz.....ifadeleri hangi görüşü yansıtır a.mutezili b.rey c.ehli sünnet d.selefi hangisi kelamkarşıtlığı kapsamında oluşan litaratür arasına giren örneklerden deildir a.el hesevi b.el kudame c.ibn teymiyye d.semerkandi e.ibn cevziyye sufiler kelam ilmini eleştiriken,hangi unsurları ön planda tutarlar a. akıl ve vahiy b.hadis-sünnet c.nazar-istidlal d.azim-hırs hangisi sufilerin görüşlerini yansıtmaz a.akıl ve nakil belli ölçülerde dinin kaynağı olabilir b.duyu bilgileri yanıltıcı akli bilgiler ise sınırlıdır c.insanı hakikate ulaştıracak bilgi kaynağı keşf ve ilham yöntemidir d.aklı herşeyin önünde tutarlar ve kelamı eleştirmezler ibni sina ve frabi, alemin yartılışını hangi nazariye ile açıklarlar a.araz b.sudur c.yaratma d.yoktan yaratılma felsefe alanında kelama yöenelik en sistemli ve kapsamlı eleştiri kim tarafından yapılmıştır a.ibn rüşd b.farabi c.gazali d. ibn rüşd felsefesinin temel özelliği hangisidir a.kelam farzı kifaye bir ilimdir b.felsefe herşeyin üzerindedir c.felsefe ile din arasında uzlaşma arayışı içindedir d.aristoculuk kelamda mutlaka yer edinmeli ibn rüşd nahl suresi 16-125 e dayanarak insanları 3 guruba ayırır .hangisi bunlar arasında değildir a.hükmü kesin akli delillerle kabul edenler b.hükmü cedeli sözlerle tasdik edenler c.hükmü iknai sözlerle tasdik edenler d.cedeli yöntem ne olursa olsun hiç bir şartta ve durumda kullanılamaz diyenler hangisi günümüzde kelama yöneltilen eleştiriler arsında değildir a.insan davranışlarını biçimlendirmeye yönelik prtik bir etki ortaya koyamaması b.eşari kelamı insan hürriyetini neredeyse yok sayan bir açıklama tarzı gelştirmiş c.kelamda delilolarak getirilen naslar, sorgulanamaz bir biçimde nesilden nesile aktarılmış d.eşariliğin alem ve allah tasavvurunun,tabii alem hakkında yeterli çalışma yapılmsının önünü tıkadığı e.özellikle eşariliğin getirdiği yorum ve delillerin bilimsel ve fikri anlamda ilerlemeyi sağladığı hususu hangisi mutezili düşünceye yakın çözüm geliştiren eşari şahsiyetlerden değildir a.bakıllani b.maturidi c.isferayni d.cüveyni sadece insanımerkeze alan bir kelam,metot ve konu bakımından doğru olacağı gibi,vahyin öğretisi ilede örtüşecektir... a.doğrudur b.yanlıştır Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAM 1.ÜNİTE 1)aşağıdakilerden hangisi islam dininin konu ve muhtevasını oluşturan temel alanlardan değildir? a)itikad b)ameli c)varlık bilgisi 2)Allah ın sözü,O'nun konuşması,,insanlığa hitabesi anlamına gelen kavram? a)tefsir b)fıkıh c)kelamullah 3)aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin konusu(usul-i salese)birlikte ve doğru verilmiştir? a)ilahiyyat,nübüvvat,semiyyat b)fıkıh,kelam,tefsir 4)kelam ilmi 2 temel bilgi kaynağına dayanatrak yöntemini geliştirir.aşağıdakilerden hangileri bu kavramlardır? a)akıl-nakil b)irade-ahlak 5)ana konuları anlamaya yardımcı olan 2.derecedeki araç konulara ne ad verilir? a)vesail b)akide 6)gazzali nin ilim tasnifinde kelam ilmi hangi grupta yer alır? a)fer'i ilimler b)külli ilimler 7) fıkıh ''kişinin lehinde ve alehinde olan şeyleri bilmesidir'' tanımı kime aittir? a)gazzali b)ebu Hanife 8)Alimin belirli konudaki anlayış ve yorum tarzına ne denir? a)akide b)fıkıh 9)ibn huzeyme’nin kitabu't-tevhid ve isbatu sıfatı'r-rab kitaplarının hangi ilim de yazılmış olan eserlerdir? a)tefsir ilmi b)tevhid ve sıfatlar ilmi 10) Maturidi ekolun temsilcisi olan Ebu Mansur el Maturidiyye’nin eseridir? a-Kitabut tevhid b-kitab-ı asliye 11)kelam ilmine bu adın verilmesinde en etkili sebep hangisidir? a)Kelam ismi tam anlamıyla bu ilmi açıklamadığı için. b) Kur’an’ın “Kelamullah” olmasıdır 12)aşağıdakilerden hangisi kelam ve fıkıhın ortak konularıdır? a) Allahın varlığı ve birliği ortak konudur b)peygamberliğin ispatı ve içeriğin ispatı Kelam 2.ünite 1)Kelamın yöntemi iki bilgi kaynağı hangileridir? a)varlık-neden b)akıl-nakil 2) Kur’an vahyinin devam ettiği ve hz. Peygamberin vefatına değin süren döneme ne ad verilir? a)Hz Peygamber dönemi b)ilim dönemi 3) Peygamberin ölüm hali üzerindeyken “bana kağıt ve kalem getirin size yazı yazdırayım ki benden sonra sapıklığa düşmeyesiniz “ dedi. Bir kısım sahabe isteğini yapmak istedi hz. Ömerin de aralarında bulunduğu grup ise bu bir vahy değil yorulmasın,hastalığı şiddetlenince ümmetine düşkünlüğünden dolayı böyle bir istekte bulundu demişler.bu olaya ne ad verilir? a)hilafet meselesi b)kırtas hadisesi 4)aşağıdakilerden hangisi Hz.Osman’ın şehadeti Cemel ve Sıffın olayları sonucu ortaya çıkan kelami sorunalardan değildir? a) Kader ve irade hürriyeti b)hac meselesi 5)aşağıdakilerden hangisi Müslüman Âlimler de Hıristiyanlık ve diğer dinlere karşı yazdıkları reddiyelerden değildir? a) Er- Red alen –nasara Er-Red alel Mecus b)Er-reddi Alim er-alel mecusseyn 6)aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin tarihi sürecindeki dönemlerden değildir? a)şia mezhebinin ortaya çıkışı b)mutezile mezhebinin ortaya çıkışı 7)kur an ın muhtevasında yer alan birçok meselede hz.peygamber efendimiz(sas) insanlarla tartışmıştır.hangisi bu meselelerden değildir? a)kendisinin peygamber oldğuna inandırması ve insanlarla sürekli tartışması b)Necran hristiyanları ile hz isa’nın şahsiyeti ve mahiyeti ile ilgili 8) hz Peygamberin vefatından sonra hilafet görevini yürüten ilk 2 halife kimdir? a)hz. osman-hz ali b)hz Ebubekir-hz ömer KELAM 3.ünite 1)kaderin olmadığı ezelde kulların fiillerinin belirlenmediği fikrini toplumda yüksek sesle ilk ortaya atan şahsiyet? a)Ma’bet el Cüheni b)Gaylan ed Dımeşki 2)kader ile ilgili görüşlerin ortaya çıktığı dönemde aşağıdaki hangi sahabilerinde aralarında bulunduğu şahsiyetler bu fikri savunanlara selam verilmemesi,cenaze namazlarının kılınmaması uzak durulması gerektiğini tavsiye ettiler? a)ebu hureyre,Abdullah b.abbas,enes b.malik,Abdullah b.ömer b)ebu Talha,Talha b.ubeydullah,abdulaziz b.ömer 3)hangi konumda olursa olsun insanların kendi yapıp ettiklerinden sorumlu olduğunu söyleyen alim hangisidir? a)ca’d b.dirhem b)ma’bet el-cüheni 4)ma’bet el cüheni ile birlikte ilk kaderiye fırkasının doğuşunu hazırlayan tabiun dönemlerinden bir alim olan şahsiyet kimdir? a)Gaylan ed Dımeşki b)cehm bi safvan 5)gaylan ed-dımeşki’nin ilahi sıfatların zatın aynı olduğu ile kur’an’ın yaratılmış olduğu şeklindeki görüşleri mutezile’nin hangi prensibinin temelini oluşturur? a)adalet b)tevhid 6)tabiun neslinden olup,İslam düşünce tarihinde ilahi sıfatlar,halku’l-kur’an ve insanların fiilleri gibi itikadi konuları ilk defa tartışmaya açan kelamcılardan olan alim hangisidir? a)ca’d b.dirhem b)ma’bet el-cüheni 7)aşağıdakilerden hangisi ca’d b.dirhem’in görüşlerinden değildir? a)kur’an’ı kerim kadim değil,hadistir,yaratılmıştır b)İnsanın fiilleri tamamen kendisine ait değildir. 8)cehmiyye fırkasının kurucusu kimdir? a)cehm b.safvan b)ma’bet el-cüheni 9)aşağıdakilerden hangisi cehm b.safvan’ın görüşüdür? a)Allah’a subuti ve haberi sıfatlar nispet edilemez b)insanın fiilleri Allah tarafından takdir edilmemektedir 10)hangisi ebu hanife’nin görüşüdür? a)devlet başkanı babadan oğla geçmeli b)devlet başkanı müminlerin bir araya gelip istişare yoluyla belirlenmeli 11)aşağıdakilerden hangisi hasan-ı basri’ye ait değildir? a)iman artmaz,eksilmez b)kadınlardan peygamber gönderilmemiştir Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız arkadaşlar kelama giriş dersi medine grubu 3.ünite sorularından 2. soru böyle sorulmuş 2. Müslümanların mallarını Allah’ın malı ilan etti ve kendilerine yönetimin ve bu mallar üzerinde tasarruf etmenin ilahi kader ile geçtiğini söyleyen kimdir ? a. Cüheni b. Dımaşki c. Ebu Zer el –Gıfari c şıkkı emeviler olması lazım ebu zer el-gıfari buna karşı çıkan kişidir bizler yaparken dikkatimizden kaçmış fatma arkadaşımızın uyarısı ve azra nurun dikkati üzerine soru böyle düzeltilmiştir 2. Müslümanların mallarını Allah’ın malı ilan etti ve kendilerine yönetimin ve bu mallar üzerinde tasarruf etmenin ilahi kader ile geçtiğini söyleyen kimdir ? a. Cüheni b. Dımaşki c. Emeviler |
Cevap: kelama giriş notlarımız bu soru 1. sayfada bulunmaktadır |
Cevap: kelama giriş notlarımız 5. ünite soruları "kaderi inkar eden kafirdir, fakat günahını allaha yükleyen de zalimdir" sözünü kim söylemiştir a-hasan basri b-ahmed b. hanbel doğru cevap aslında hasan basri a şıkkı |
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
değiştirdim dediğiniz soruyu..başka yanlışa denk gelirseniz yazın yine..teşekkür ederim:):) |
Cevap: kelama giriş notlarımız kelam ilmi, kendisine konu olarak 'akide' alanını seçmiştir. kelam iki bilgi kaynağından beslenmiştir * nakil-vahiy Mantık alanındaki ilk tercümeyi İbn el-Mukaffa yapmıştır kelam, Kelamullahın bilgisidir. Bu felsefe faaliyetleri sonucu yetişen ilk İslam filozofları; KINDİ FARABİ İBNİ SİNA kelam faelsefe yakınlaşmasına en çok mutezile meyletmiştir Cebriyye: Metinleri kendi fikirlerini onaylatacak şekilde anlayan ve anlamlandıran ekoldür kırtas hadisesi şia ekolünün önemli dayanak noktalarından birini oluşturur teşbih ve tecsim :İlki “Allah Teala’yı herhangi bir yönden mahlukata benzetme”yi ifade ederken ikincisi Allah Teala’ya cisimlere mahsus özellikler atfetme”yi anlatır. Farklı dinlerle karşılaşılması sonucu tartışılan başlıca konular: Tevhid,Teslis,Teşbih,Tescim,Kader,Cebir,İhtiyar,K. K Hakikatleri,Tevrat ve İncil’in tahrif edilmişliği,Nübüvvet,Mesih,Mehdi kırtas hadisesi ehli sünnet ve şia mezhepleri arasında ihtilafa sebep olmuş. İlk tercüme faaliyetleri Mansur zamanında mantık alanında gerçekleşmiştir. efendimiz necran hristiyanları ile hz isanın şahsiyeti ve mahiyeti ile ilgili tartışmıştır KELAM –FELSEFE yakınlaşmasına en çok meyleden Mutezile Grubu olmuştur. felsefe akademisi(Darul Hikme ) en çok memun zamanında yapılmıştır mutezile ekolü; yabancı tesirlere karşı İslam inancını savunmak amacıyla önemli işler gördü selefiler müteşabih nasları tevil etmez Müslüman alimlerce yazılan reddiyeler a-Er- Red alen –nasara b-Er-Red alel Mecus c-Er-Red aless Sümeniyye d-Er-Red aled Dehriyye -İkili tanrı inancına sahip hangi dinler ile müslümanlar arasında önemli kelami tartışmalar İran-Maniheist-Mecusilerle yaşand islam'a karşı reddiyeler yazan hristiyan ilahiyatçı 'yuhanna el dımeşki' dir mürtekibi kebirenin dindeki durumu nedir sorusunu ararken bir çok kelami ekol ortaya çıkmıştır Farklı anlamlara gelmeleri sebebiyle kesin anlam verilemeyen ayetlere mütesabih ayetler denir hilafet meselesi, islam hukukunun konusudur kuran aklı olupda düşünmeyen gerçeği doğruyu anlamayan insanın, aklı olmayan hayvan gibi hatta ondan dahada aşağı konumda olduğunu ARAF 179. AYETTE ifade eder sude gülcan, mine güneş, kübra hilal ve pehlivan hocalarımın katkılarıyla (: |
Cevap: kelama giriş notlarımız Allah razı olsun hocam,çok cici olmuş (: |
Cevap: kelama giriş notlarımız süper notlar tuba teşekkürler |
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
|
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
|
Cevap: kelama giriş notlarımız sadece bu testlere çalışsak faydası olur mu? ArO* |
Cevap: kelama giriş notlarımız çok teşekkürler.emeği geçenlerden Allah razı olsun |
Cevap: kelama giriş notlarımız tanrı insanın idealize ettiği kendi imajından başka bir şey değildir.yani insan kendinin olması gereken halini tanrı olarak ifade etmiştir ki bu hayali bir tasvirden başka bir şey değildir?sözü kme aittir? a-comte b-marx c-hegel bunun cvabi b olmali c yani hegel degil Read more: [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
6. Ünitedeki sorunun cevabı Marx olarak düzenlenmiştir... |
Cevap: kelama giriş notlarımız 1. Ünite TARİF , İSİM ve KAPSAM 1. Hangi seçenekte Usul-i Selase ile kastedilen birarada doğru verilmiştir? a. İlahiyyat , Nübüvvet ve Semiyyat b. Ukubat , Muamelat ve İbadat c. Muamelat , Nebüvvet ve Kitabiyyat d. Semiyyat , İbadat ve Ukubat e. İbadat , Nübüvvet ve Tahsiniyyat 2. Kelam ilminde melek , cin, şeytan gibi görünmeyen varlıkların yanında bu dünya hayatının geçiciliği ölümün bir son olmayıp yeni bir hayatın , bir dirilişin başlangıcı olduğu , ebedi hayatın ahirette yaşanacağı bu hayatın kıyamet denilen bir hadise ile başlatılacağı gibi konular hangi başlık altında incelenir? a. İlahiyyat b. Nübüvvet c. Tahsiniyyat d. Kitabiyyat e. Sem'iyyat 3. aşağıdaki ilimlerden hangisi müteahhirin döneminde Kelam ilmine dahil edilmiştir? a. Mantık b. Dinler Tarihi c. Hadis d. Felsefe e. Tefsir 4. Hangisi Gazali'ye göre kelam ilmini öğrenmenin hükmüdür? a. Vacib b. Sünnet-i müekkede c. Farz-ı kifaye d. Müstehab e. Mübah 5. Sözlükte gönülden gönüle bağlanılan kesinlikle karar verilen düğümlenmişcesine sağlam şekilde katiyetle inanılan şey olarak tanımlanan kavram hangisidir? a. Akide b. Fıkhı ekber c. Vacibu'l- vücud d. Asıl e. Tevhid 6. Kelam ilmi dinin amel, ahlak gibi diğer unsurlarının kendisi üzerine bina edildiği temel , yani imana , itikada taalluk eden konuları ele alması nedeni ile bu ilim hangisi ile anılmıştır? a. Sıfatlar ilmi b. Fıkh-ı ekber c. Usulü'd-din d. Nazar ve İstidlal ilmi e. Kelam 7. Kelam ilmi ele aldığı problemlerin çözümünde metot itibariyle tefekkürü düşünmeyi ve akıl yürütmeyi esas aldığı için hangi isimle adlandırılmıştır? a. Usulü'd-din b. Kelam c. Fıkh-ı ekber d. Nazar ve İstidlal ilmi e. Sıfatlar ilmi 8. Kelam ilmine Kelam isminin verilmesinin asıl nedeni hangisidir? a. Selef ulemasının bu ismi vermesi b. Bu ilimle ilgili eserlerde konuya el-kelam fi keza gibi ifadelerle başlaması c. Kur'an'ın Allah'ın sözü olması d. Fıkıh ilminden farkının ortaya konulmak istenmesi e. Bu ilmin konu ve yöntem itibariyle Mantık ilmine benzemesi 9. Hangisine göre kelam ilmi havassa ait entellektüel bir bilgidir? a. Farabi b. Kindi c. İmam Eş'ari d. Ebu Hanife e. İmam Gazali 10. Hangisi Kelam'ın konusudur? a. Mebde ve mead b. Sebeb-i nüzul c. Edille-i şer'iyye d. Ef'ali mükellefin e. Muhkem ve müteşabih 11. Hangisi el-İbane an Usuli'd-Diyane isimli eserin müellifidir? a. İmam Maturidi b. Gazali c. Cüveyni d. Bakıllani e. İmam Eş'ari 12. İmam Gazali'ye göre Kelam İlmi hangi kategoridedir? a. Cüz'i ilim b. Akli ilim c. Külli ilim d. Şer'i ilim e. Felsefi ilim 13. Usulü'd-Din isimli eser kime aittir? a. Pezdevi b. Cürcani c. Cüveyni d. Taftazani e. Bakıllani 14. Yalnızca Allah'a (cc) ait olan diğer varlıklarda bulunmayan sıfatlar hangisi ile ifade edilir? a. Subuti sıfatlar b. İlahi sıfatlar c. Şer'i sıfatlar d. Kelami sıfatlar e. Zati sıfatlar 15. Hangisi Kelam ilminin amaçları arasında değildir? a. İslam inancını savunmak b. Yaratılmışlara karşı görev ve sorumluluklarını bilen insanlar yetiştirmek c. Dünya ve ahiret mutluluğuna ulaştırmak d. Kişiyi taklidi imandan tahkiki imana yükseltmek e. Muamelat konularında kişilerin ihtiyaçlarına uygun hükümler vermek 16. İlimler tasnifinde öncelikli akli ve dini ilimler şeklinde bir tasnife giden ve dini ilimleri külli ve fer'i ilimler olarak ikiye ayırarak kelam ilmini külli ilim oarak nitelendiren İslam bilgini kimdir? a. Gazali b. İbn Rüşd c. İbn Haldun d. İbn Miskeveyh e. İmam Eş'ari 17. Hangisi Kelam ilminin diğer isimlerinden değildir? a. Nazar ve İstidlal ilmi b. Usulü'd-Din c. Tevhid ve Sıfatlar ilmi d. Akaid e. Usul-ı Fıkıh 18. Mesail ne demektir? a. Allah'ın varlığı ve birliği ile ilgili konular b. Ana konuları anlamaya yardımcı konular c. Ahiretle ilgili konular d. Dini akideleri oluşturan konular e. Vahiyle alakalı konular 19. Kelam ilmi için kullanılan ilk isimlerden olan el- Fıkhu'l - ekber ismini hangi İslam alimi koymuştur? a.Ebu Mansur el- Maturidi b.Ebu Hanife c. Ebu'l Hasan el-Eş'ari d. Ebu'l Yusr Muhammed el* Pezdevi e. İbn Huzeyme 20. Müteahhirin dönemi kiminle başlamıştır? a. Gazali b. İbn Rüşd c. İbn Mikeveyh d. İbn Haldun e. İmam Eş'ari 21. Lügatta hangisi Kelam kavramının karşılıklı olarak yer almaz? a. Bir fikri anlatan söz b. İbare c. Lafız d. Nutuk e. Düşünce 22. Kelam ilmini elde etmenin sonucunda peşin ve hazır bir takım dünyevi menfaatler elde edemeyeceklerini görenler bu ilme iltifat etmedikleri gibi onunla uğraşanları da tenkid etmekten geri durmamışlardır. Bu düşüncehangi İslam bilginine aittir? a. Gazali b. Sadüddin et- Taftazani c. Adudiddin el- İci d. Eş'ari e. İbn Asakir Alıntı... |
Cevap: kelama giriş notlarımız 2. Ünite KELAM'IN DOĞUŞU 1. Kelam ilminin en temel iki kaynağı hangisidir? a. Kur'an ve Sünnet b. Vahiy ve akıl c. Mütevatir haber ve Haber-i vahid d. Akıl ve duyu organları e. Mütevatir haber ve havas-ı selime 2. Hangisi kelam ilminin doğuşuna zemin hazırlayan etkenlerden biri değildir? a. Müteşabih ayetlerin varlığı b. Siyasi görüş ayrılıkları c. Farklı kültürlerle karşılaşma d. Nassların açık ifadeleri e. İnsanların farklı kişilik özellikleri 3. Kırtas hadisesi kelami meselelerden hangisi ile ilişkilidir? a. Hilafet b. Halku'l Kur'an c.. Kaza- kader d. Hidayet dalalet e. Sıfatlar 4. Cemel ve Sıffin savaşları sonrası ortaya çıkan kelami problemlerden biridir? a. Allah'ın sıfatları meselesi b. Halku'l Kur'an meselesi c. Husun - kubuh meselesi d. Mürtekib-i kebire meselesi e. Ru'yetullah meselesi 5. Büyük günah işleyen dinden çıkar ise de kafir olmaz. İman ile küfür arasında kalır. Ölünceye kadar tevbe etmesi beklenir. Tevbe etmeden ölürse ebedi olarak Cehennemde kalır, fakat azabı inkarcılarınkinden hafif olur. Bu görüş hangi mezhebe aittir? a. Maturidiyye b. Eş'ariyye c. Haricilik d. Mürcie e. Mu'tezile 6. Kur'an'daki manası açık anlaşılması noktasında herhangi bir ihtilaf olmayan ve ilahi muradın ne olduğu kolaylıkla anlaşılan ayetler için kullanılan kavram hangisidir? a. Muhkem b. Müteşabih c. Mukayyed d. Mübeyyen e. Müfesser 7. Abbasiler döneminde yapılan tercüme faaliyetlerin sonucunda yetişen ilk dönem filozoflarındandır? a. İbn Rüşd b. Gazali c. İbn Tufeyl d. Zemahşeri e. Kindi 8. Mu'tezile mezhebinin fikir önderi ve imamıdır? a. İbn Kuteybe b. Cehm b. Safvan c. Cüveyni d. Vasıl b. Ata e. Hasan el- Basri 9. Mezheplerden hangisine göre büyük günah işleyen kimse dinden çıkmıştır? a. Maturidilik b. Eş'arilik c. Mu'tezile d. Mürcie e. Haricilik 10. İslam tarihnde düalistler ( ikili tanrı inancına sahip olanlar ) hangi kavram ile ifade edilmiştir? a. Seneviye b. Sümeniye c. Laedriyyün d. İrfaniye e. Meşşaiye 11. Mezheplerden hangisi nasları te'vil etmeye karşıdır? a. Kaderiyye b. Mu'tezile c. Selefiyye d. Mürcie e. Cebriyye 12. Hangisi kelam ilminin doğuşuna etkili olmamıştır? a. Haken olayı b. İmamet meselesi c. Hilafet meselesi d. Mihne hadisesi e. Büyük günah meselesi 13. Hangisi Nasturi mezhebi bilginlerinin idare ettiği okullardan değildir? a. Antakya b. Urfa c. Medain d. Cundişapur e. Nusaybin 14. Hangisi ilk dönemden itibaren oluşan kelam ekolleri arasında yer almaz? a. Hariciler b. Cebriyye c. Şia d. Zahiriler e. Mürcie 15. İbn el- Mukaffa kimdir? a.Mantığı Yunanca'ya tercüme eden kişidir b. Mantığı Arapça'ya ilk tercüme eden kişidir c. İskenderiyye Okulunun yöneticisidir d. Mu'tezile'nin kurucusudur e. Kimya'yı Arapça'ya ilk tercüme eden kişidir Alıntı... |
Cevap: kelama giriş notlarımız 3. Ünite İLK DÖNEM KELAMİ ŞAHSİYETLER 1. Öyle görünüyor ki, onun kaderi yok saymasının ardında yatan neden Emevilerin keyfi yönetim şekli ve haksız uygulamalarıdır. Çünkü onlar bu haksız uygulamalarının sorumluluğunu kadere yükleyerek işten sıyrılmak istiyorlardı. Buna karşılık o, hangi konumda olursa olsun insanların kendi yapıp ettiklerinden sorumlu olduğunu söylüyordu. Hakkında bilgi verilen kişi kimdir? a. Ma'bed el- Cüheni b. Cehm b. Safvan c. Haris el- Muhasibi d. Amr b. Ubeyd e. Alkame b. Kays 2. Cehmiyye mezhebi ile Mu'tezile mezhebi aşağıdaki meselelerden hangisinde birbirine zıt fikirleri benimsemiştir? a. Sıfatlar b. Ru'yetullah c. Akıl-Nakil d. Kaza - Kader e. Halku'l Kur'an 3. Hangisi insanın gücünün olmadığını fiillerini icra ederken hiç bir iradesinin bulunmadığını onları Allah'ın yarattığını ileri süren, fiillerin insana izafe edilmesinin mecazi olduğunu iddia eden mezheptir? a. Kaderiyye b. Mürcie c. Cebriyye d. Maturidiyye e. Eş'ariyye 4. Görüşlerden hangisi Ebu Hanife'nin uluhiyet anlayışını yansıtmaz? a. Allah'a isnad edilen yed, nefs, vech , nüzul gibi sıfatları tevil edilir b. Her insan mahlukat üzerinde düşünerek Allah'ın var olduğunu idrak edebilir c. Allah'ın ilim , irade , hayat , kudret , kelam , sem'i , basar gibi zati yaratma , rızık verme , diriltme , öldürme gibi fiili sıfatları vardır. d. Allah'ın bütün isim ve sıfatları ezeli olup hiçbiri hadis değildir e. Allah Teala sayı itibariyle değil, eşi ve benzeri bulunmaması itibariyle birdir. 5. Hangi alime göre kişi mümin veya kafir olarak doğmaz, bilakis kendi iradesi ve kudreti ile mümin iken kafir, kafir iken de mümin olabilir? a. Cehm b. Safvan b. Cüveyni c. İmam Eş'ari d. Bakıllani e. Ebu Hanife 6. Alimlerden hangisinin görüşleri Kaderiyye mezhebine dayanak oluşturmuş ve Mu'tezile mezhebinin adalet prensibine , insan hürriyeti ile ilgili görüşleri temel oluşturmuştur? a. Cehm b. Safvan b. Gaylan b. Dımaşki c. Ebu Hanife d. Haris el- Muhasibi e. İbn Küllab 7. Alimlerden hangisine göre Cennet ve Cehennem fanidir ve oraya girecek olanlar bir süre sonra yok olacaktır? a. Nesefi b. Cüveyni c. İbn Külab d. Gazali e. Cehm b. Safvan 8. Hangisi Ebu Hanife'ye ait bir görüş değildir? a. Ehli beyt Emevilere ve Abbasilere yönelik mücadelesinde haklıdır b. Hz. Ali ile Muaviye arasında cereyan eden hadisede Hz. Ali haklıdır c. Hilafet konusunda Hz. Ali ve onun soyundan gelenler Emevi ailesinden daha layıktır d. Halife istişare ile belirlenir e. Hakem olayında Muaviye haklıdır 9. Hangisi Ehl-i Sünnet tarafından bi'dat düşüncelerin öncüleri olarak kabul edilen şahsiyetler arasında yer almamakta ve Emevi halifesi Abdülmelik b. Mervan'a yazdığı kaza - kader içerikli mektupta Selefin inancına aykırı olarak ortaya çıkan cebir telakkisini eleştiren hangisidir? a. Hasan-ı Basri b. Ca'd b. Dirhem c. Cehm b. Safvan d. Gaylan ed- Dımaşki e. Ma'bed el- Cüheni 10. Müslümanların mallarını Allah'ın malı olarak kabul ettikleri ve bu maların tasarruf hakkının ve yönetimin kendilerine ilahi kader ile geçtiğini iddia etmeleri sebebiyle Emevileri ser bir şekilde eleştiren sahabi kimdir? a. Osman bin Affan b. Zeyd İbn Sabit c. Mervan bin Hakem d. Ali bin Ebu Talip e. Ebu Zer el- Gıfari 11. Hangisi Ma'bed el-Cüheni'yi hadis rivayetinde güvenilir kişilerden kabul eden isimler arasında yer almaz? a. Abdullah b. Abbas b. İbn Hacer c. Darekutni d. Yahya b. Main e. Ebu Hatim 12. Hangisi kaynaklarda Gaylan'ın mensup olduğu iddia edilen mezhepler arasında yer almamaktadır? a. Kaderiyye b. Mürcie c. Eş'arilik d. Kaderi Mürcie e. Mu'tezile 13. Cehm b. Safvan'a ilahi sıfatların reddi ve Kur'an'ın yaratılmış olduğu konusunda tesir eden isim hangisidir? a. Vasıl b. Ata b. Ca'd b. Dirhem c. Gaylan ed- Dımaşki d. Yahya b. Main e. Darekutni Alıntı... |
Cevap: kelama giriş notlarımız 4. Ünite MU'TEZİLE KELAMI 1. Mu'tezile mezhebinin ilk olarak nerede ve hicri kaçıncı asırda ortaya çıktığı kabul edilmektedir? a. Mısır'da III. asırda b. Basra'da II. asırda c. Küfe'de II. asırda d. Bağdat'ta IV. asırda e. Yemen'de III. asırda 2. Mu'tezile kelimesinin sözlük anlamı hangisidir? a. Yeni yol açanlar b. İdrak edenler c. İtaat edenler d. Uzaklaşanlar e. Yön verenler 3. M'tezile kurucusu olan Vasıl b. Ata'nın ilk hocası kimdir? a. Hasan el- Basri b. Süfyan b. Uyeyne c. Urve b. Zübeyr d. Said İbnu'l Müseyyeb e. Ca'd b. Dirhem 4. Mu'tezile kendisini hangisi ile tanımlamaktadır? a. İslam'ın savunucuları b. İyiliği emredenler c. Akıl ve düşünce ehli d. Kur'an ehli e. Tevhid ve adalet ehli 5. Sahabe arasında cereyan etmiş olaylar özellikle hangi kelami meselenin ortaya çıkmasına neden olmuştur? a. Sıfatlar b. Ru'yetullah c. Mürtekib-i kebire d. Halku'l-Kur'an e. Husun-Kubuh 6. Mu'tezile'ye göre büyük günah işleyen kimse için hangi kavram kullanılmalıdır? a. Kafir b. Münafık c. Mücrim d. Mümin e. Fasık 7. Mu'tezile mezhebi kelami meselelerden özellikle hangisini halka zorla kabul ettirmeye çalışmıştır? a. Halku'l - Kur'an b. Ru'yetullah c. Husun- Kubuh d. Mürtekib-i kebire e. Hilafet 8. Mu'tezile mezhebi hangi halife döneminde devlet çevresinden uzaklaştırılmaya başlanmıştır? a. Vasık b. Me'mun c. Mu'tasım d. Mütevekkil e. Muntasır 9. Hangisi Cemel ve Sıffin savaşlarına karışan kimselerin durumları hakkında Mu'tezile'nin geliştirdiği formüldür? a. el- va'd ve'l vaid b. el- emrubil maruf ve'n -nehyu anil -minker c. İcra d. Tekfir e. el- menzile beyne'l -menzileteyn 10. Mu'tezile mezhebine göre '' teaddüd-i kudema'' aşağıdakilerden hangisini aykırı olduğu için kabul edilmemiştir? a. Tevhid ilkesine b. Kader anlayışına c. Allah'ın adalet sıfatına d. Büyük günah meselesine e. Hilafet anlayışına 11. Mu'tezile Yüce Allah'ın sıfatlarından hangisini kabul eder? a. Kelam b. İlim c. Kadim d. Kudret e. Hayat 12. Allah'ın kullara ait fiilleri yaratmaması , kulun işlediği fiili bizzat kendisinin varlık alanına çıkarması şeklindeki görüş Mu'tezile'nin özellikle hangi ilkesinin bir uzantısıdır? a. Adalet b. el-va'd ve'l vaid c. el- menzile beyne'l -menzileteyn d. el- emrubi'l ma'ruf ve'n -nehyuani'l -münker e. Tevhid 13. Hangi görüş Mu'tezile'ye ait değildir? a. Allah ahirette gözle görülemez b. Kur'an mahluktur c. Allah'ın eli , yüzü , istiva etmesi gibi ifadeler tevil edilmelidir d. Allah zatıyla Hay'dır , zatıyla Semi'dir e. Allah'ın zatının dışında kelam sıfatı vardır 14. Alimlerden hangisi Bağdat Mu'tezilesi temsilcilerinden biri değildir? a. Bişr b. Mu'temir b. Sümame b. Eşras c. Ahmed b. Ebi Duad d. Ebü'l Hüzeyl el_Allaf e. Ebü'l Hüseyin el- Hayyat 15. Hangisi Basra Mu'tezile ekolüne mensup değildir? a. Cafer b. Harb b. Cahız c. Vasıl b. Ata d. Zemahşeri e. Ebu Ali el- Cübbai 16. Mezheplerden hangisine göre büyük günah işleyen kimse iman sahibi ise , bu günah onun imanına zarar vermez? a. Kaderiyye b. Cebriyye c. Mürcie d. Selefiyye e. Mu'tezile 17. Hasan-ı Basri'nin meclisinden ayrılan Vasıl b. Ata'ya katılarak halk arasında '' ümmetin görüşünden ayrılanlar'' olarak isimlendirilen diğer isin hangisidir? a. Amr b. Ubeyd b. Bişr b. Mu'temir c. Sümame b. Eşras d. Ebu Ali el- Cübbai e. Zemahşeri 18. Mu'tezile hangi iki sıfat dışında Allah'a kadim sıfatlar isnadını caiz görmez? a. Hayat ve kıdem b. Hayat ve beka c. Vahdaniyet ve kıdem d. Vahdaniyet ve beka e. İrade ve kıdem 19. Hangisi Mihne döneminde eziyet ve işkence gören alimlerdendir? a. Ahmed b. Hanbel b. Ebu Bekir el- Esamm c. Ahmed b. Ebi Duad d. Zemahşeri e. Ebü'l -Hüseyin el-Hayyat 20. Mu'tezile'nin adalet prensibiyle ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? a. Allah Teala'nın bazı yüce ve iyi prensiplere göre hareket etmesi zaruridir b. Allah'ın ölen müşrik çocuklarına azap etmesi caiz değildir c. Allah itaatkar kulunu cezalandırmayacaktır d. Allah'ın kullarına güçlerinin yetmeyeceği bir şeyi teklif etmesi caiz değildir e. Mu'tezile adalet konusunda Cebriyye'yle yakın görüştedir. Alıntı... a. |
Cevap: kelama giriş notlarımız 5. Ünite EHL-İ SÜNNET KELAMI 1. Hangisi Eş'ariliğin görüşlerinden biri değildir? a. Allah bir ilimle alim, bir kudretle kadir ve bir irade ile mürittir b. Allah'ın fiilleri bir hikmete bağlıdır ve bir sebebe dayanır c. Var olan her şey görülebilir, Allah vardır, öyleyse Allah'da görülebilir d. Yüce Allah insanda fiillerini kendisiyle kesbedeceği/ kazanacağı bir kudret yaratır insan da bu kudretle fiillerini kesb eder e. Kafirler iman etmekle yükümlü oldukları gibi, ibadet etmekle de yükümlüdürler 2. İlkelerden hangisi Ehl-i Sünnet ekolünün İslam toplumunu birleştirme , ayrılığı ortadan kaldırma , hoşgörü ve diyalog ortamı oluşturma hedeflerine hizmet etmiştir? a. Yüce Allah'ın zatından ayrı sıfatlarının olması b. Kur'an'ın mahluk olması c. Büyük günah işleyen kimsenin tekfir edilmemesi d. İyiliği emir, kötülükten nehyetmenin dini bir vecibe olması e. Kulların fiillerinin yaratıcısı olmaması 3. Hangisi Fırka-i -Naciye kavramını açıklar? a. En büyük fırka b. Kaderi inkar etmeyen fırka c. En doğru görüşe sahip fırka d. Kurtuluşa eren fırka e. Çoğunluğunun oluşturduğu fırka 4. Kelam ilmi alanında yazdığı Tebsıratu'l-edille adlı eserlerle Maturidilik mezhebinin ekolleşmesinde ve bir ekol olarak yerini almasında önemli katkılarda bulunmuş alim hangisidir? a. Ali b. Osman el-Üşi b. Nureddin es-Sabuni c. Seyyid Şerif Cürcani d. Cüveyni e. Ebu'l -Muin en-Nesefi 5. Hangisi Ehl-i Sünnet kelamının öncülerinden kabul edilmektedir? a. İbn Küllab b. Bakıllani c. Cüveyni d. Ahmed b. Hanbel e. Amr b. Ubeyd 6. İsferani'ye göre ehl-i sünnet aşağıdakilerden hangisini red konusunda ittifak etmiştir? a. Ashabu'l-hadis b. Eş'arilik c. Maturidilik d. Mürcie e. Kaderiler 7. Hangisi imametin nass ve ittifakla olması esasını benimseyen mezheplerden biridir? a. Mu'tezile b. Hariciler c. Şia d. Eş'ariler e. Maturidiler 8. Hangisi Müteahhirin dönemi Eş'ari kelamcılarından biri değildir? a. Fahreddin er-Razi b. Sayfullah Amidi c. Seyyid Şerif Cürcani d. Teftazani e. Bakıllani 9. Maturidilik hangi mezhebinin görüşlerinden esinlenerek ve ondan etkilenerek ortaya çıktığı kabul edilmektedir? a. Hanefilik b. Şafilik c. Mu'tezile d. Malikilik e. Ashabu'l-hadis 10. Eserlerden hangisi İmam Maturidi'ye aittir? a. Makalatü'l-İslamiyye b. el-Fıkh-ı -ekber c. el-Ümm d.er-Risale e. Tevilatu'l-Kur'an 11. Eş'ari mezhebi, muhalifleri tarafından hangi isimle tanımlanmıştır? a. Mücbire b. Mürcie c. Selefiyye d. Ehl-i hadis e. Ehl-i -adl 12. Ebu'l hasan el-Eş'ari hayatının büyük bölümünü mezheplerden hangisinde geçirmiştir? a. Mürcie b. Rafızilik c. Mu'tezile d. Haricilik e. Şia 13. Esrelerden hangisi İmam Eş'ari'ye aittir? a. el-İbane an usuli'ddiyane b. makalatü's-İslamiyye c. tebsıratü'l- edille d. Kitabü't-tevhid e. el-Ümm 14. Hangisi Gazali'nin eserlerinden biri değildir? a. el-İktisad fi'l i'tikad b. İlcamu'l-avam an ilm'il kelam c. Makasidu'l- felasife d. Tehafütü'l-felasife e. el-ibane an usuli'ddiyane 15. Alimlerden hangisi vahdet-i vücud görüşü ile Eş'ariliği uzlaştırmak istemiştir? a. Hallac-ı Mansur b. Şehristani c. Celaleddin Devvani d. İbn Rüşd e. İbn Sina 16. Hangisi es-Sevadu'l azam'ın müellifidir? a. Hakim es- Semarkandi b. Adududdin el-İci c. Seyfeddin el-Amidi d. Kuşeyri e. Cürcani Alıntı... |
Cevap: kelama giriş notlarımız 6. Ünite YENİ İLM-İ KELAM 1. Hangisi klasik kelam argümanlarıyla çağın pozitivist , materyalist akımlarına karşı konulamayacağını düşünen alimlerden değildir? a. Ebu's-Suud Efendi b. Muhammed Abduh c. Seyyid Ahmed Han d. Filibeli Ahmed Hilmi e. Şibli Nu'mani 2. Metafiziğin bilmeye çalıştığı şeyleri bilmenin imkanı yoktur. Zira metafizik bilginin dayandığı aklın tabiat olaylarını , kainatın dayandığı aslı amaç ve planını bilme imkanı yoktur. Ona göre bir duyu algısının olması zorunludur. Bu görüş hangisine aittir? a. David Hume b. İmanuel Kant c. Francis Bacon d. Descartes e. Kepler 3. Sisteminin gereği olarak bütün dinleri inkar etmesine rağmen kültürel boşluğu doldurmak amacıyla yeni bir din ortaya koyma ihtiyacı hissetmiş ve insanlık dini adını verdiği bir din ortaya koyduğunu iddia etmişti. Bu dinin esası bilim, temel hedefi düzen ve ilerleme idi. Bu bilgiler hangisi hakkında verilmiştir ve insanlık tarihini dini, metafizik, ve pozitif olmak üzere üç evreye ayıran kimdir? a. Charles Darwin b. Bergson c. Marx d. Auguste Comte e. Pascal 4. Hangisi her alanda kullanılan tümden gelim yöntemini eleştirerek bilimde takip edilmesi gereken yöntemin gözlem ve tecrübe olması gerektiğini savunan düşünürdür? a. Bacon b. Kopernik c. Newton d. Galile e. Kepler 5. İnsan sadece bilen bir varlık değildir, aynı zamanda yapıp eden bir varlıktır. İnsana ne yapması gerektiğini bildiren şey de pratik akıldır. Dünyada mutlak iyinin var olması ancak ahlaka uygun bir gücün varlığı ile mümkündür. Bu varlık da Tanrı'dır.. Bu görüş kime aittir? a. Imanuel Kant b. David Hume c. Francis Bacon d. Descartes e. Kepler 6. Hangisi Hint alt kıtasında son dönemde yetişen Müslüman bilginler arasında yer almaz? a. Seyyid Ahmed Han b. Şibli Nu'mani c. Emir Ali d. Muhammed İkbal e. Reşid Rıza 7. Tarih-i İlm-i Kelam ve Tenkihu'l-Kelam fi Akadi Ehl'il -İslam isimli eserlerin müellifi ayrıca Kelam ilminde Mütekaddimin ve Müteahhirin döneminden sonra üçüncü dönemi kendisinin başlattığını iddia eden Müslüman düşünür kimdir? a. Şibli Nu'mani b. Muhammed Abduh c. Filibeli Ahmed Hilmi d. Abdüllatif el-Harputi e. İzmirli İsmail Hakkı 8. Yeni kelam hareketinin Hindistan kıtasındaki asıl teorisyeni olarak bilinir. Kelam tarihi alanında yazdığı İlmu'l Kelam adlı kitabının önsözünde eski kelamın faydasız ve yetersiz olduğunu ifade etmiş ve yeni bir kelama duyulan ihtiyacı dile getirmiştir. İlmi-Kela-ı Cedid adlı eseriyle ihtiyaç duyulan kelamı yazmıştır. Hangisi hakkında bilgi verilmiştir? a. Seyyid Ahmed Han b. Reşid Rıza c. Şibli Nu'mani d. Emir Ali e. Muhammed İkbal 9. Son dönem düşünürlerinden hangisi geleneksel Kelam anlayışından farklı olarak peygamberliği Allah vergisi değil, çalışıp kazanma ile gerçekleşen bir şey olarak görmüştür ayrıca tabiatçı kelam anlayışına sahiptir görüşünü savunandır? a. Seyyid Ahmed Han b. Filibeli Ahmed Hilmi c. Muhammed Abduh d. Reşid Rıza e. İzmirli İsmail Hakkı 10. Düşünürlerden hangisi duyuların ötesindeki alana '' numen'' tecrübe ile bilinen dış dünyaya da '' fenomen'' adını vermiştir? a. Darwin b. Newton c. Kant d. Bacon e. Marx 11. Muhammed Abduh Allah'ın varlığını ispat etmek amacı ile aşağıdaki delillerden hangisine başvurmuştur? a. İmkan b. Hudus c. Temanu d. Kemal e. Gaye 12. Hangisi maddeyi değişmez, aktif ve dinamik bir prensip olarak kabul eden , ruh ve düşünce gibi cevherlerin bu maddenin bir tezahürü olduğunu iddia eden düşünce akımıdır? a. Darwinizm b. Pozitivizm c. Kapitalizm d. Materyalizm e. Sosyalizm. Alıntı... |
| SAAT: 02:17 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.