|
PAN TEİZM =HER ŞEY TANRIDIR PAN ENTEİZM=HER ŞEY TANRI’DADIR panteizm=ihtiva eden panenteizm=değişebilen |
Düalizm: felsefe ve din biliminde başta olmak üzere, çeşitli öğretilerden bahsetmek ve bunları tanımlamak için geliştirilen yöntem olarak adlandırılabilir. Bu öğretilerin tamamında iki temel maddenin (genelde zıt) bulunduğu yer alır. Bu iki temel madde, özellikle de zıt güçler veya varlıklar olabilir. |
Monizm: her şeyin bir tek zorunluluğun, ilkenin, madde veya enerjiden olduğunu iddia eden görüştür. Akozmizm: felsefede Tanrı’nın tek ve nihai gerçeklik olduğunu, sonlu nesne ve olayların bağımsız olarak var olmadıklarını savunan görüş. Akozmizmin, her şeyin Tanrı olduğunu savunan panteizmle aynı şey olduğu düşünülmüştür |
Agnostisizm: İnsanın nesnel gerçeğin bilgisini edinme yetisinden kuşku duyan, bunu sınırlı gören ya da tamamen yadsıyan nesnel gerçeği ancak kısmen bilinebilir ya da hiç bilinemez sayan bilgi teorisi öğretilerine verilen ad. Agnostisizmin en önemli biçimleri Hume ve Kant tarafından geliştirilmiştir. TANRININ VARLIĞI YA DA YOKLUĞU HAKKINDA HİÇBİR ŞEY BİLMEDİĞİNİ, DOLAYISIYLA BU KONUDA HİÇBİR ŞEY SÖYLEYEMEYECEĞİNİN ÖNE SÜREN KİŞİYE AGNOSTİK DENİR. |
******AGNOSTİSİZM: AGNESTİK tanrının varlığı yada yokluğu hakkında hiçbir şey bilmediğini ve bu konuda hiçbir şey söylenemeyeceğini öne süren kişidir. Tanrının varlığını kanıtlayamamaktan agnostisizm veya ateizmi çıkarmak doğru olmaz. Agnostik, teizim ile ateizm arasındadır. |
Determinizm, belirlenircilik, gerekircilik veya belirlenimlilik evreninin işleyişinin, evrende gerçekleşen olayların çeşitli bilimsel yasalarla, örneğin fizik yasaları ile, belirlenmiş olduğunu ve bu belirlenmiş olayların gerçekleşmelerinin zorunlu olduğunu öne süren öğretidir. |
ATEİZM Ateizm, tüm tanrılara ve ruhsal varlıklara olan metafizik inançları ve dinleri reddeden; doğruluğuna inanılan gerçekliği inanç yoluyla açıklamayı kabul etmeyen bir felsefi düşünce akımıdır. Ateistler, bazen "tanrıtanımaz" kelimesiyle anılsalar da, bu isimlendirme var olan bir tanrıyı reddetme fikrine atıfta bulunduğu için ateistler tarafından kabul görmez. Ateizm inanç koşullanmalarını, hayalî yaratıkları ve olayları reddeder. Ateist bakış açısıyla tanrının yanı sıra tüm metafizik inançlar ve tüm ruhanî varlıklar da reddedilir. |
Ateizm; yaratıcı ve müdaheleci bir tanrıyı kabul eden teizmden, yaratıcı ancak müdahaleci olmayan bir tanrıyı kabul eden deizmden, her şeyi kapsayan içkin bir tanrı veya evrenin ya da doğanın Tanrı ile aynı olduğunu savunan panteizmden ve Tanrı'nın hem evrenin kendisi hem de evrenin ötesinde (aşkın) olduğunu savunan panenteizmden; ayrıca, Tanrı'nın varlığı ve yokluğu konusundaki soruları "cevaplandırılamaz" diyerek cevapsız bırakan agnostizmden; Tanrı'yı, "kesin olarak" reddetmesiyle ayrılır. |
DETERMİNİZM ’HER OLAYIN BİR TAKIM YAKIN VE UZAK SEBEPLERE BAĞLI OLARAK ORTAYA ÇIKTIĞINI , ORTAYA ÇIKTIKTAN SONRA DA BU KEZ BİZZAT O OLAYIN BAŞKA OLAYLAR İÇİN BİR SEBEP OLDUĞUNU VE BÜTÜN BU OLUP –BİTENLERİN ‘’KOZAL BİR AÇIKLAMA’’ SININ YAPILABİLECEĞİNİ –EN AZINDAN TEORİK BİR İMKAN OLARAK- KABUL EDİLEBİLECEĞİNİ’’ İFADE EDEN PRENSİP HANGİSİDİR? A: FATALİST B: KOZALİST C: ALEM D: DÜNYA E: DETERMİNİZM SORU 9: KATI DETERMİNİZMİ ZAYIFLATAN, TABİAT OLAYLARI İLE İLGİLİ TAHMİN EDİLEBİLİRLİĞİN DAHİ BİR SINIRININ OLDUĞUNU DİLE GETİREN ‘BELİRLENİMSİZLİK İLKESİ’ HANGİ FİLOZOF TARAFINDAN ORTAYA ÇIKARILMIŞTIR? A: PLATON B: MİLL C: HEİSENBERG D: LEİBNİZ E: FARABİ |
Belirlenimlilik, belirlenircilik, gerekircilik, determinizm, evrenin veya evrendeki olayların ya da bir bilimsel disiplinin alanına giren tüm nesne ve olayların önceden belirlenmiş olduğu, onların öyle olmalarını zorunlu kılan birtakım yasa veya güçlerin etkisiyle meydana geldiklerini ileri süren öğretiye verilen addır. Kısacası, her olayın maddi veya manevi birtakım nedenlerin zorunlu sonucu olduğunu kabul eden felsefi görüştür. |
| SAAT: 04:56 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.