Risale-i Nur Sadeleştirilmeme Sebebi Nedir?
 

Risale-i Nur niçin sadeleştirilemez? Orijinal nüshaların muhafazasına ve neşrine niçin ehemmiyet vermeliyiz?
Risale-i Nur Külliyatında akıl ve kalb birlikte yürürler Her ikisinin de gıdaları birlikte sunulmuştur Bazı konularla akıl, bazılarında kalb daha çok hisse alsalar da, sadece akla, yahut sadece kalbe hitap eden bir ders yoktur
Kalbin aldığı hisse de üslubunda önemli bir yeri vardır Sadeleştirmede ve tercümede bu özellik büyük ölçüde kaybolur Dünyaca meşhur şairlerin şiirlerinin tercümelerini okuduğumuzda fazla bir zevk alamadığımız, onun harika yönünü göremediğimiz açıktır Bu sırrı anlayan bazı zatlar, sırf bu risaleleri orijinalinden okumak için Türkçe öğrenme yoluna girmişlerdir
Sadeleştirmede Risalelerin dilimizi de ıslah etme görevi ortadan kaybolmaktadır Az bir gayretle bazı Osmanlıca kelimeleri öğrenmekle hem bu risalelerden daha kamil manada istifade edebiliriz, hem de Osmanlıca yazılmış diğer eserleri anlama imkanına kavuşuruz
Şu da var ki, sadeleştirme ancak normal kelimelerde olur, ıstılahların ve isimlerin ne tercümeleri ne de sadeleştirmeleri mümkündür Her ilmin kendine has kavramları vardır, o ilme talip olan kişi bu kavramları öğrenmekle yükümlüdür Mesela, “vacip, mümkin, vicdan, tesbih, tekbir, hamd” gibi kavramları, “Allah, Rahman, Rahim” gibi İlahi isimleri birer kelimeyle ifade etmek mümkün değildir Bunların açıklamaları yapılacaktır O zaman ortaya çıkan eser, sadeleştirilmiş risale değil, şerh ve izah edilmiş risale olur

Cvp: Risale-i Nur Sadeleştirilmeme Sebebi Nedir?
 

MFethullah Gülen Hocaefendi'nin bazı talebelere Risale-i Nur'u anlamak üzere ve sadeleştirme hakkında sohbetinde, talebelerin kaydettiği bazı beyan ve ifadeleri:
Arapça'da 62000 kelimenin Türkçe karşılığı yoktur Siz isteseniz de tam tercüme yapamazsınız Mesela Rububiyet, Uluhiyet, gibi Bu kelimelerin karşılğı yoktur Arapça'dan tercüme kesinlikle orjinal olmaz ve mana bozulur En az verim de maalesef Türkçe tercümede olmaktadır Risaleleri anlamak için sadece dilde ısrar etmemelidir Biraz sabır, azıcık gayret ve dikkat inşallah hedefe ulaştırırKitap sadeleştirme speküle bir meseledir, mevzudur Tercüme edilen eserler bir bakıma incil akibeti gibidir Her sadeleştirmede bir çok tavizler verilir Ve açılan kapı kapanamaz Risalelerin en ağır yerleri ya Medrese-i Yusufiye'de ya da 10-12 hastalığın insanın üzerinde abandığı dönemlerde katip usulü yazılmıştır (Katip usulü demekle; Hocaefendi Nurların tamamen ihtiyarı haricinde mahza İlham-ı İlahî olduğunu beyan etmektedir) Yazılışında dahi bir hikmet vardır
İslam'a doymuş ve dolmuş insanlar olmak için bu kitapları mukayeseli olarak en az 5 (beş) defa okumak gereklidir Bir ara 3 (üç) defa okunsa da olur demiştim ki Üstadım beni rüyada iken ikaz etti tekrar bu sayıyı beşe çıkardım Kitapları iyi bilen ağabeyleri ve kardeşleri bulmaya çalışın ve mütalaa edin Risale-i Nurlar çok kıskançtır ve kendine aşık olmayana yüzündeki peçeyi sıyırmaz Müellifi Muhteremin neşredilmemiş kitaplarından tutun da; Lenin'e, Freud'a, Marks'a kadar hepsini okudum
Dedim ki; onların yollarını taktiklerini de öğreneyim Ama şimdi diyorum ki; bu kitapları (Risale-i Nurları ) en az beş defa okuyun, başka bir şey istemez! Risaleleri şu zamanda iyice anlamadan başka şeylere tevessül ederseniz; bir yerde mutlaka mantık hatası yaparsınız Eğer siz İstanbul'da üçlerin, Urfa'da ikilerin elle sayıldığı bir dönemi idrak etseydiniz, şimdiki şu halde şükreder ve vefa ne demek o zaman anlardınız Risaleler okyanus gibidir Bazı yerleri sahil kıyısı gibidir Bazı yerleri 25-30 metre gibidir, -ihtisas ister Bazı yerler vardır ki bir kaç yüz metredir ve kalp ve ruhun derece-i hayatına çıkmayan orada yüzemez Bazı yerler bir kaç bin metre derinlikteki yerlere benzerler Kalbi nefsine, cesedi midesine galebe edemeyenler oralarda yüzemezler
En büyük transatlantikler dahi Guamm çukurundaki merkezkaç kuvveti riskini göze almazlar Bazı yerler Allah'ın kainata va'zettiği mizana ayna olarak Everest tepesinin zıddı Guamm çukuru gibi derindir ki (11000m) orada yüzmek için Vekil-i Müceddit-i Elf-i Salis-i Aşr olmak; öyle bir dalgıç olmak lazımdır