İslam ve Portakal Suyu
 

İslam ve Portakal Suyu

Yıllardır İslam kelimesi birçok kelimeyle yan yana getirilerek paneller, konferanslar düzenlenmiş, kitaplar yayımlanmış, televizyon programları yapılmıştır. “İslam'da Kadının Yeri” ya da “İslam ve Demokrasi” en meşhurlarıdır bunların. Bu toplantılarda misafirlere genellikle portakal suyu ikram edilmiştir. Nedense hiç kimse konuşmaları dinlerken ya da konuşma sırasının gelmesini beklerken bu portakal suyu üzerine düşünme ihtiyacı hissetmemiş, portakal varken, bunun da suyunu çıkaran bir dünya görüşünü irdeleme hassasiyetini gösterememiştir.

Bütün bu paneller yapılırken, dünyanın tenhasında bir adam, portakal suyu içmeyi reddeder. Oysa portakal suyu haram değildir, hem içinde C vitamini vardır. Kendisini aşırı olmakla eleştirirler, bu tepkisini anlamlandıramazlar. Fakat o, portakalla arasına aracı girmesini istemez; portakal sıkma makinelerini reddeder. Portakala dokunmayı sevmektedir. Tanrı'nın adıyla, kendi elleriyle soymaya devam eder söylenenlerin kabuğunu. Bunun bedeli ağır olur. Portakal suyu ve portakal sıkma makinesi satıcılarının saldırısına uğrar. Aleyhinde uluslararası bir kampanya düzenlenir. Milyonlarca insanın portakal soymaya vakit harcayıp dünyadan geri kalmasına sebep olduğunu söyleyerek saldırırlar ona. Oysa asıl neden satışların düşmesidir.

O ne yapar peki? Portakal soymaya devam eder. İnsanlara portakal soymayı (Müslüman'ca düşünmeyi ve dokunmayı) öğretir, soyduğu portakallardan eşine, çocuklarına, torunlarına, arkadaşlarına ve misafirlerine ikram eder. Hatta bununla da kalmaz, yemeğin yavaş yenmesi gerektiğini, hızlı yenilmesi durumunda yemekten tat alınamayacağını ve hızlı yemek yemenin vücuda bir faydasının da olmayacağını söyler. Batılıların hız üzerine kurulu hayat tarzını çocuksu bulur. Tebessüm eder. Her şeyin yavaş yavaş hakkını vermeye çalışarak yaşamaya devam eder.

O, portakal soyup etrafındakilere ikram ederken, insanların büyük bir kısmı adetlerini değiştirmiş, güne portakal suyu içerek, C vitamini alarak sağlıklı başladığını düşünür hale gelmiştir. Diğer yanda ise küçük bir azınlık ise bütün yeni adetlere toptan karşı çıkar. Bu iki grup dışında bir grup daha vardır ki, bunlar da portakal sıkma makinelerini kendileri üretmeleri gerektiğini, yaksa sürekli Batıya mahkum kalacaklarını söylerler. O, bunlara da iltifat etmez; çünkü her şeyin suyunu çıkaran insanlarla rekabet edecek değildir, etmez de. Bu insanlarla rekabet edememekten değil, etmekten korkar.

İnsanların çoğu bu makinelerin hayatı nasıl da kolaylaştırdığını, nasıl üstün özelliklere sahip olduğunu büyük bir hayranlıkla anlatırken, bu makineleri yapan kendileri olmadığı için de kendilerini “geri kalmış” görürken çok önemli bir noktayı gözden kaçırırlar. Bu makineler portakalın suyunu çıkarırken, diğer yandan insanın ihtiyacı olan portakal liflerini çöpe dönüştürmektedir. Böylece insanın sindirim sistemi için çok gerekli olan lifler, bu üstün teknoloji tarafından çöp haline getirilmekte, lif eksikliği insanlarda sindirim problemi olarak center çıkmaktadır.

Portakal bahçesi olan insanlara ne satabilirsiniz ki? Sizi önce portakal suyunun çok önemli bir şey olduğuna inandırırlar. Filmlerde, reklamlarda güzel kadınların güne portakal suyu içerek başladığını görürsünüz. Daha sonra gazetelerin arka sayfalarında kimi haberler çıkar. Bir bardak portakal suyunun insan sağlığına çok faydalı olduğu şeklindeki haberlerdir bunlar. Sonra size portakal suyu ve portakal sıkma makinesi satmaya başlarlar. Asitli içeceklere karşı çıkar, kendinizi doğal biri zannedersiniz ve meyve suyu içmeye başlarsınız.

Estetik yalanlardır bunlar! Çünkü asıl faydalı olan portakal suyu değil, portakaldır. Hem ne ilginçtir ki, asitli içecekleri de meyve sularını da aynı firma üretmektedir.

Filozof Feyerabend, hayatını anlattığı vakit öldürmek adlı kitabında, gençliğinde nazi ordusuna katılmasının nedenini şöyle açıklar: “ideolojik bir nedenim yoktu, benim nedenim estetikti.” Feyerabend, üniformaları içinde Nazi askerlerinin daha şık durduğunu, daha etkileyici konuştuklarını ve daha güzel yürüdüklerini düşünerek onlara katılmaya karar vermiştir. Bu estetik tercihinin bedelini ağır öder Feyerabend; savaşta belden aşağısı felç olur ve hayatı boyunca koltuk değneklerine mahkum kalır.

İdeolojinin değerini yitirdiği günümüzde insanların tercihleri estetiktir. Gösterişli bir hayat istemektedir insanlar, en çok önem verilen budur. İyi görünmek iyi olmaktan daha fazla önemsenir olmuştur. İyi görünmek üstüne kurulan bu gösterişli hayatlar; görüldüğü, sanıldığı ve iddia edildiği gibi makul, rasyonel ya da bilimsel temeller üzerine kurulu değildir. Her tarafta estetik yalanlar ve yanlışlar yön vermektedir hayata. Bunu portakalla bakarak bile görebilir insan.

Bize düşen, günümüzde teknolojinin Firavungillerin bir ilizyonu olduğunu görerek ve göstererek portakalı savunmak!

Asıl estetik olan portakaldır.

"İbrahim Paşalı'nın Öğle Uykusu adlı kitabından " ALINTI