'Cinsellik ibadettir' çıkışına ilahiyatçılardan tepki

[muuskem]

'Cinsellik ibadettir' çıkışına ilahiyatçılardan tepki

İlahiyatçı Yazar Ali Rıza Demircan'ın cinsellik ibadettir açıklaması tartışma yarattı. Prof. Dr. Süleyman Ateş, "Şayet cinsel yaşamla mertebe alınacak olsaydı, eşekler insanlardan daha yüksek mertebeye çıkardı" diyerek, Demircan'a karşı çıktı.


'İslam'da Cinsellik' adlı klasikleşmiş kitabıyla bilinen ilahiyatçı Ali Rıza Demircan, cinselliğin ibadet hayatının bir bölümü olduğunu söyledi.
Habertürk'te katıldığı bir programında, "Eşlerimizle girilen ilişki, ahiret hayatı için bir yatırımdır" diyen ilahiyatçı Demircan'ın sözleri ilahiyatçıların tepkisi çekti.
Demircan, "Bir insan evlilik hayatında eşimle ilişkiye girmiyorum diyemez. Bu zulümdür. Cinselliği yaşamak bizleri zinadan, eşcinsellikten korur. Allah'ın rızasına götürdüğü gibi, eşlerimizle girilen ilişki de ahiret hayatı için bir yatırımdır. Sevaplı bir işlemdir. Cinsellik İslam'da kutsallıktır ve ibadet hayatının bir bölümüdür. Çünkü ibadet Allah'ın emir ve yasaklarını uygulamaktır. Namaz neden ibadettir, rabbimizin emri olduğu için. Namaz ve sevişmek aynıdır" demişti.
Bu sözlere ilahyatçılardan ilginç tepkiler geldi. Tepkilerden en serti Prof. Dr. Süleyman Ateş'ten geldi.
İLAHİYATÇILAR NE DEDİ?
'Böyle benzetme yapılamaz'
- Prof. Dr. Beyza Bilgin: "Cinsellik hem aile hayatı, hem de dini açıdan çok önemlidir. Eşinizle yaşadığınız cinsel ilişki helaldir. Bazı tarikatlarda cinselliğin sadece üremek için olması gerektiği, zevk almanın günah veya şeytani olduğu yorumları yanlıştır. İslam'da böyle birşey yoktur. Geçmiş dönem bazı Hristiyan tarikatlarında bu tür yorumlar vardı. Üremeye müsait olmayan insanlar eşiyle birlikte olamayacak mı! Bu görüşleryanlıştır. İslam'da aile birlikteliği ve eşler arasındaki sevgi çok önemlidir. Ancak şunu da belirtmemiz lazım; namaz kılmakla sevişmek aynı şeyler değildir ve böyle bir benzetme hem yersiz, hem de yanlıştır. Eşinizle bile olsa sevişmekle, namazı bir tutmamak münasip bir durum değildir. Eşle olan sevşmek sevaptır."
'Cinsellik ibadet değildir'
- Prof. Dr. Süleyman Ateş: "Sevişmekle namazı benzetmek, aynı kefeye koymak doğru değildir. O halde hayvanların yaptığı da ibadet olur ki böyle bir şey söylenemez. Müslüman cinselliğiyle övünemez. Tasavvuf ehli insanlar işi gücü bırakıp cinselliğe dalmamıştır. Cinsellik ibadet de değildir. İslam'da cinselliğin maksadı kendini tatmin değil, üremeye ve çocuk sahibi olmaya yöneliktir. Sürekli kendini tatmin duygusu dinen caiz değildir. Nefse hakim olmak gerekir. Eşler birbirine helaldir ve normal bir şekilde belli zamanlarda birlikte olmaları mübahtır. Şayet cinsel yaşamla mertebe alınacak olsadı, eşşekler insanlardan daha yüksek mertebeye çıkardı. İslam inancında, tasavvuf ehlinde cinsellik hayatın ön planında yeralmaz. İbadetle sevişmek bir tutulamaz."
'Benzetme yanlış olmuş'
- Prof. Dr. İlyas Çelebi: "Demircan hoca zannederim şöyle bir mantık güdüyor; Allah'ın helal kıldığı, meşru kabul ettiği işleri yapmak, Allah'ın rızası, hoşnutluğunu kazanmak için doğru bir yoldur. Namaz kılmak, nasıl ki Allah'ın emri ise ve onun için yapılıyorsa, helal kılınan eşle birlikte olmak da dinen caiz ve rıza gösterilecek bir durumdur. Bu açıdan bakınca benzerlik var. Allah'ın meşru kabul ettiği fiileri yapma noktasında mahiyetleri itibarıyla doğru bir mantık. Ancak benzetme doğru olmamış. Namaz kılmak Allah'a kulluk, sevişmek ise nefsin tatminidir. Bir yönüyle birbirine benzer ama bir yönüyle de benzer denemez durumdur. İslam'da eviliğin temel mantığı birlikte yaşamdır. Eşler birbirine helal kılınmıştır."
'Eşlerin sevişmesi sevaptır'

- Prof. Dr. Cemal Sofuoğlu: "Bir Müslüman'ın hanımıyla birlikte olmasını ibadet olarak kabul ediyorum. Hadis kaynakları eşlerin birlikte olmalarını ve cinsel yaşamın sevap olduğunu belirtiyor. Çünkü eşler arasındaki cinsellik olmaz ise kişi zinaya yönelecektir. Cinsellik hem üreme, hem de bedensel bir ihtiyaçtır. Dini açıdan eşler arasındaki cinsellik sevaptır. Demircan'ın yaklaşımını bu açıdan doğru buluyorum. Eşler arasındaki cinsel münasebet ayrıca bir dini görevdir. Hem hanımalar için, hem de erkekler için bu görev geçerlidir. Ancak cinsel ilişki için namazla aynı sevaptır veya eşdeğerdir şeklinde benzetme yapmak doğru olmaz. Namaz dinin direğidir. Cinsellikise dinin direği değildir. Namazın çok ayrı bir yeri vardır. Mukayese etmeyi doğru bulmam. Karı-koca arasındaki münasabetin en iyi şekilde yapılması dinen doğrudur."


Kaynak: VATAN

[Medine-web]

süleyman ateş sırf muhalefet olsun gündeme geleyım derdinde..
evliliklerin temel amacı cinsel ihtiyacı giderip zinaya meydan vermemektir.üreme çocuk daha sonra gelen amaçlardır.
insan fıtratını öldürmek,yok saymak zülümdür.Yüce Allah erkek ve kadında cinsel duygu ve ihtiyacı yaratmıştır ve helal dairesinde bunun tatminini emretmiştir.
Nasıl ki zina yapmak haram-günah ise,helal dairesinde zinadan korunmak için eşi ile munasebeti haydi haydi sevaptır-ibadettir.bunu teyid eden yüzlerce hadisi şerif vardır.islam,cinsellikten kaçıp eşini mağdur etmek yada harama girmesine vesile olan tarafı şiddetle uyarmakta hatasından acilen dönmesini emretmektedir.
cinsellikte amaç sadece üremek olsaydı,Kuran eşleriniz arasında adil olun yatak kısmı dahil hepsine eşit davranın demezdi.üreme için 4(en çok dört eşle nikah gözününe alınarak) günde bir bu emir gerekmezdi,ÜREMEK İÇİN yılda bi emrederdi VE YETERLİ İDİ.
demircan hocanın görüşleri kuran ve sünnete uygundur.süleyman ateş sadece kelime oyunu ile meşgul ve gündeme gelme amaçlı...

[Esadullah]

İslamda Kuran ve Sünnete uygun yapıldığı zaman ibadet değerinde olmayan ne varki ? AT GÖZLÜKLERİNDEN kurtulamayan zavallılar , islamı yüceltelim diye yerlere sererler de farkına varmazlar, ibadet namaz kılmaktan , oruç tutmaktan ibaret sanırlar oysa Kuranda bine yakın hüküm ve emir vardır ve bunların karşılığında bine yakın yasak , İbadetin anlamını mahiyetini yakalayana yaptığı her iş ibadettir....

vesselam