Medineweb Forum/Huzur Adresi

Medineweb Forum/Huzur Adresi (https://www.forum.medineweb.net/)
-   Tasavvuf-Tarikat (https://www.forum.medineweb.net/647-tasavvuf-tarikat)
-   -   vesile arayın... (https://www.forum.medineweb.net/tasavvuf-tarikat/22769-vesile-arayin.html)

aslıı 25 Ağustos 2012 16:41

vesile arayın...
 
Allah’u Teâlâ Hazretlerine vesile aramak, vesile edinmek yani tevessül ile ilgili özellikle münkirler tarafından birçok yazı kaleme alınıyor. Vesile edinmeyi, vesile ederek dua etmeyi, himmet istemeyi inkar ediyor ve şirk olarak kabul ediyo... rlar. Hatta bazıları: “Allah’ım şu iyi kulun hürmetine bana ver dersen, sanane benim o kulumdan cevabıyla karşılaşabilirsin” gibi akla ziyan sözlerle iddialarını savunmaktadırlar. Bu yazımızda Peygamberleri, evliyaları vesile edinmenin nakli ve akli delillerini sizlerle paylaşacağız. Böylelikle münkirlerin ağızlarına mühür vururken bizimde inancımız kuvvetlenecek.

Öncelikle şunu vurgulayalım ki vesile yapmak demek, vesile yapılanı ilahlaştırmak demek değildir.
Mesela Fatiha Suresinde okuduğumuz “Ancak sana kulluk eder, ancak senden yardım isteriz” ayeti kerimesini okuyarak “Hem Ancak Allah’tan yardım isterim diyorsun, hemde şeyhten yardım istiyorsun” diyorlar. Onlara sadece şu ayeti kerimeyi okumak cevap olarak yetecektir:
Cebrail (Aleyhisselam) Meryem Valideye ne demişti:
“Sana bir çocuk vereceğim” (Meryem 19)

İnkarcılara sorulacak soru şu: Ayeti Kerimede sabit olduğu üzere Cebrail “Çocuk vereceğim” diyor. O halde Çocuğu veren kim?

Eğer derlerse ki “Çocuğu veren Cebrail”dir o halde kendileri şirke düşmüş demektir. Yok eğer “Çocuğu veren Allah’tır, Cebrail vesiledir” derlerse zaten kendi iddialarını çürütmüş olacaklardır.

Dolayısıyla inkarcıların tutunmaya çalıştığı dallar çürüktür. Ve bir mürid şeyhini vesile yaparken, himmet isterken verecek olanın Allah olduğunu bilir. Onu vesile yapar. Bu iş aslında bu kadar basittir.

İkinci olarak şu hususun altını kalın bir çizgi ile çiziyoruz. İnkârcıların inkârlarına delil olarak getirdiği Kur’an-ı Kerimdeki “Biz onlara sadece bizi Allah’a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz.” (Zümer Suresi 3) ve benzeri ayetler bütün Ehli Sünnet âlimlerinin tefsirlerine göre “müşrikler” hakkında nazil olmuş ve bu gibi ayetlerin puta tapan, puta taparak vesile yaptığını bahane eden müşrikleri haber verdiğini beyan etmişlerdir. Hiçbir Ehli Sünnet âlim, bu ayetlerin mürşitler ve veliler hakkında olduğunu beyan etmemiştir. Dolayısıyla bu ayetleri tek tek yazarak cevap vermek yersizdir.

VESİLE ARAYIN!
Öyle olmasaydı Allah’u Teâlâ: “Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının, O’na yaklaşmaya vesile arayın ve O’nun yolunda cihad edin ki kurtuluşa eresiniz.” (Maide 35) buyurmazdı.

Yine bazı inkarcılar bu ayeti kerime işlerine gelmediği için: “Bu vesileden maksat ibadetlerdir ve insanın amelleridir” demektedirler. Bakın Allah’u Teâlâ başka bir ayeti kerimesinde ne buyuruyor:
“De ki: “Onu bırakıp da ilâh diye ileri sürdüklerinizi çağırın. Onlar, başınızdaki sıkıntıyı ne kaldırabilirler ne de değiştirebilirler.”(İsra 56)
“Onların yalvardıkları bu varlıklar, “hangimiz daha yakın olacağız” diye Rablerine vesile ararlar. O’nun rahmetini umarlar, azabından korkarlar. Çünkü Rabbinin azabı gerçekten korkunçtur.” (İsra 57)

Allah’u Teâlâ buyuruyor ki: taptığınız taşlar bile “hangimiz daha yakın olacağız “ diye Allaha vesile arıyor.

Cansız taşların bile Allah’a yakın olmak için vesile araması bizlere vesilenin sadece ibadet ile olmadığı gösteriyor.

VESİLE ARAYINIZ!
Ayeti kerimelerde de gördüğünüz üzere Allah’u Teâlâ “vesile edinmeyi” emrederken cansız varlıkların bile bizlere örnek teşkil edecek derece Allah’u Teâlâ’ya yakın olmak için vesile aradıkları beyan ediliyor. Dolayısıyla bu konu ayeti kerimeler ile sabit oluyor.

Peki, vesile nedir? Şimdi bu soruya cevap arayalım…

Ruhul Beyan tefsirinde Maide suresi 35. Ayetin tefsiri yapılırken şöyle denmiştir:
“Bil ki, ayeti kerime, açıkça vesileye yapışmayı emretmektedir, öyleyse vesile gereklidir. Çünkü Allah’u Teala’ya vuslat bir vesile ve bir vasıta ile olmaktadır. Bunun için en güzel vesile ve vuslat yolu da, hakikat alimleri ve tarikat eşyhleridir.
İnsanın kendi başına amel etmesi, benlik ve varlık duygusunu artırabilir. Fakat peygamber ve velilerin tarif, mürşidin işareti ve nezareti (gözetimi) ile yapılan amelde, benlik duygusu bulunmaz.
Böyle bir amel, talibi, Rabbul Âlemine ulaştırır. Ehl-i Hayrın ve Salihlerin sohbetinde büyük bir şeref ve saadet vardır.”

Merhum Elmalılı Hamdi Yazır bu ayeti tefsir ederken diyor ki: “… Allah’u teala’ya vesile talep ediniz.” Boş durmayıp, mücerred iman ve havf ile iktifa etmeyip (sade bir iman ve Allah korkusu ile yetinmeyip) Allah’u Teâlâ’ya yakınlık için vesile teharri ediniz (araştırınız)
En münasip esbaba teşebbüs ile muhabbet-i ilahiyye’ye şayan Allahın sevgisine layık) güzel ameller yapmaya iradenizi sarfeyleyiniz.”

Bütün bunlar göstermektedir ki, mü’min kendisini Allah’u Teâlâ’ya yaklaştıracak her sebepten, her vesileden ve yoldan istifade etmelidir. İşte veli, şeyh ve rabıta da, müridin, Allah’u Teâlâ’ya yaklaşmak için şeyhini vesile ve sebep yapmasından başka bir şey değildir.

Şeyh Huseyn Duseri (Kuddise Sirrahu) “er-Rametü’l-habita fi hakki’r-rabıta” isimli eserinde şöyle demektedir:
“Rabıta Allah’u Teala’ya ibadette huzur üzere olmaya kavuşturan vesilelere denir. Vesileler ise maksatlar hükmünde (araçlar, amaçlar değerinde) dir.”

Tevessülün ayeti kerimeler ile sabit olduğunu anladıktan sonra tevessülün iki kısmına geçebiliriz.

RESULÜLLAHIN TEVESSÜLÜ
Öncelikle Hem Peygamberi, hem de salih kimseleri vesile edinmeye delil olan bir nakil paylaşalım:
Enes Radıyallahu Anh’den den rivâyet edilmiştir ki: Halk yağmursuz kalıp kıtlığa uğradıkları zaman Ömer İbnul Hattab, (Peygamber’in amcası) Abbas İbni Abdilmuttalib’i vesîle edinerek yağmur duası yapar ve duada “Ya Allah! bizler, peygamberimizi vesîle edinerek sana niyaz ettiğimizde bize yağmur ihsan ederdin. Peygamberimizin amcasını vesîle edinerek senden niyaz ediyoruz. Yağmur ihsan eyle” (Buhari, İstiska:3)

Hazreti Ömer gibi bir sahabe “Peygambere yakın olması hasebiyle” İbni Abbas’ı vesile yapıyor. Buna göre Hem Peygamberi, hem de Allahu Teala’ya ve peygamberine yakın olduğuna inandığımız kişileri vesile yapmak Hazreti Ömer (Radıyallahu Anh)ın da adetidir ve bunun önemini anlatması açısından büyük bir delildir.

Hafız İbni Kesir (Rahimehullah) ın naklettiğine göre, Yemame vakıasında Müslümanların şiarı (nişanı) “Ey Muhammed! Bize yardım et” sözleriydi. (İbni Kesir, el-Bidaye ve’n-Nihaye:6/324)

Abdurrahman ibni sa’d (Radıyallahu anh) şöyle anlatıyor:
“Bir kere Abdulalh ibni Ömer (Radıyallahu anhuma)nın ayağı uyuştu, o zaman bir adam ona: “En sevdiğin insanı an” dedi. O da “Ya Muhammed” der demez bağlardan kurtulmuş gibi rahatladı. (Buhari, el-Edebü’l-müfred:438, No:993, sh:262)

Bu şekilde değişik bir rivayeti de İmam-ı Mücahid (Radıyallahu anh) vasıtasıyla ibn-i Abbas (Radıyallahu anh) yapmıştır.

Bakınız bu sahabeler Peygamberimizin vefatından sonra onu vesile etmişlerdir (himmet istemişlerdir)

Şafii ulemasından Allame Şihab er-Remli (Rahimehullah)’a: “Bazı insanlar zorluklarla karşılaştıklarında ‘Ya Resulallah, Ya Şeyh’ gibi nidalarla, peygamberlerden, velilerden, alimler ve Salihlerden istiğasede bulunuyor (meded dileniyor)lar, bu caiz midir? Bu zatların, vefatlarından sonra bir iğase (yardım ve destek) leri var mıdır?” diye sorulduğunda, şöyle cevap vermiştir:
“Resullerin, nebilerin ve velilerin, vefatlarından sonra da yardımları vardır. Çünkü Peygamberlerin mucizeleri ve velilerin kerametleri ölümlerinden sonra kesilmez.
Zira birçok sağlam hadis-i şeriflerde varid olduğu üzere “Peygamberler kabirlerinde diridirler, namaz kılarlar.” (Ebu Ya’al, El Müsned, No: 3425,6/147; İbni Hacel, el-****ibul-aliye, No: 3452,3/269)
Dolayısıyla onların (peygamberlerin) yardım mucizelerinden sayılır. Şehitler de diridirler, gündüz gözüyle aşikare kafirlerle harbettikleri açıkça görülmüştür. Velilerin yardımı ise onların kerametidir.” (Fetave’r-Remli, İbni Hacer El-Haytemi’nin El-Fetave’l-Kübra’sının hamişi-, 4/382; El-Fetave’l-Hayriyye,- ibni Abidin’in el-Ukududdürriyye fi tenkihi’l Hamidiyyesinin hamişi-, 2/279-280; Tehanevi, Ahkamu’l Kuran, 3/67; nebhani, Şevahidü’l-Hak, sh:113)

EVLİYANIN TEVESSÜLÜ
Yukarıda zikredilen Enes Radıyallahu Anh’den den rivâyet edilen hadise nasıldı: Halk yağmursuz kalıp kıtlığa uğ­radıkları zaman Ömer İbnul Hattab, (Peygamber’in amcası) Abbas İbni Abdilmuttalib’i vesîle edinerek yağmur duası yapar ve duada “Ya Allah! bizler, peygamberimizi vesîle edinerek sana niyaz ettiğimizde bize yağmur ihsan ederdin. Peygamberimizin amcasını vesîle edinerek senden niyaz ediyoruz. yağmur ihsan eyle” (Buhari, İstiska:3)

Bu nakil, bize sahabelerin açıkça vesile ile dua ettiklerini gösteriyor. Dolayısıyla sahabeler bile kendilerinden üstün gördükleri bir insanı vesile ederek: “yağmur ihsan eyle” diye dua ediyorlardı.

Buradaki önemli husus peygamberimizin amcasının bir sahabe olduğudur. Yani o bir peygamber değildir. Ama Hazreti Ömer gibi bir sahabe tarafından vesile yapılmaktadır.

Başka bir hadisi şerifte ise:
Mus’ab ibn-i Sa’d (Radıyallahu anh)’den rivayet edilen: “Siz ancak zayıflarınız hürmetine yardım olunuyor ve rızıklandırılıyorsunuz.” (Buhari, Cihad:75 No:2739, 3/1061; Nesai, Cihad:43, No:3178, 6/352, 6/45; Adurrezzak, el-Musannef, No:9691, 5/303)

Eğer bir şeyin hürmetine istenilmeyecek olsaydı, Allah’u Teâlâ bir şey hürmetine rızıklandırmazdı.

Anlamamız açısından bir misal verelim: Bir babanın 4 tane çocuğu olsun. Bu baba içlerinden en mülayim, kendisine en itaatkar olanını seviyor ve diyor ki: “Bakın, siz benim çocuklarımsınız. Sizi besliyorum ama bu kardeşiniz sebebiyle sizi besliyorum” Şimdi bu 3 kardeş babalarından bir şey isterse babaları belki yapacaktır o işi ama çocuklar daha garanti olsun diye ne derler: “baba, bu kardeşimizin hatrına bize şunu al” derler. Ve bu istekleri o çocuk hatrına daha çabuk yerine gelir. Hadisi şerifi anlamamız açısından bir temsildir bu…

İbni Mes’ud (Radıyallahu anh) dan rivayet edilen bir hadisi şerifte:
“Allah, onlar sebebiyle yer halkından belaları kaldırır.” (Ali el-Müttaki, Kenzu’l Ummal, No:34612, 12/190; Ahmed İbni Hanbel, El-Müsned, No:896, 1/238) hadis-i şerifi de bazı insanlar sebebiyle belaların def edildiğini bildiriyor.

Peki, Peygamberin hayatta olduğu zaman bile “hürmetine rızık verilen, sebebi ile belalar kaldırılan” bu insanlar kim?

Bakınız Suyuti bu konuda ne buyuruyor:
“Hadisi şerifteki zayıflardan murat; Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) zamanındaki fakir muhacirlerdir. Kutup ve gavs onlardandır. “Allah’ın kulları, Rahmanın kulları” denirdi ki Kur’an-ı Kerimde de (İnsan suresi 6, Furkan suresi 63) bu tabirler mevcuttur.

Zamanımızda bu zatlara “kutup”, “Ğavs” “Evtad”, Nüceba” ve “Ebdal” (birler, dörtler, yediler, kırklar, üçyüzler” şeklinde isimler verilmektedir. (Suyuti el-Havi 2/455)

Hadisi şeriflerden anlaşıldığı üzere Peygamber Efendimiz zamanında bile “hürmetine insanların rızıklandırıldığı” insanlar mevcuttu. İnsanların rızıklanmasına ve belaların kalkmasına sebep (vesile) oluyorlardı.

İşte her dönemde böyle insanlar mevcuttur.

Demek ki Allah’u Teâlâ Rızıklandırmak için veya belaları kaldırmak için bazı insanları vesile kılıyor. O halde bir insanın, ister “zayıfların” isterse İslamı yaşamakta son derece titiz, Peygamberimize itaatte hata kabul etmeyen, ibadette ve ahlakta en üst seviyede olan, Allah katında sevildiğine inandığı insanları sebep edinerek istemesinin ne gibi bir sakıncası olabilir?

Buraya kadar özetlersek: Vesile edinmek ayet ile emredildiği gibi, sahabe-i kiramın da yapıştığı bir araçtır.

KULLARDAN HİMMET – İMDAD İSTEMEK
Deliller son sürat devam ediyor Allah’ın izniyle, batıl yok olmaya mahkumdur…

Utbe bin Gazvan (Radıyallahu anh)’dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte, Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz şöyle buyurmaktadır:
“Sizin biriniz bir şey kaybederse yahut yanında arkadaşı bulunmadığı bir yerde yardım dilerse:
‘Ey Allah’ın kulları bana yardım edin! Ey Allah’ın kulları bana imdad edin!’ Desin. Çünkü Allah’ın bizim göremediğiz kulları vardır.” (Taberani, el-Mu’cemu’l Kebir, No:290, 17/117; Haysemi, Mecme’u’zevaid, No: 17103, 10/188)

İbni Abbas (Radıyallahu Anh)dan rivayet edilen bir Hadis-i Şerifte Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
“Şüphesiz ki Allah’u Teâlâ’nın hafaza meleklerinin dışında yeryüzünde melekleri vardır ki, ağaç yapraklarından düşenleri yazarlar.
Sizin birinize çöl arazisinde bir aksaklık isabet ederse: ‘Ey Allah’ın kulları! (Bana) yardım edin’ diye seslensin.” (İbn-i Hacer El-Askalani, Muhtasar-u Zevaidi’l-Bezzar, No:2128, 2/420)

Abdullah ibn-i Mes’ud (Radıyallahu anh)den rivayet edilen diğer bir hadisi şerifte, Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
“Sizin birinizin sahrada hayvanı kaçarsa: ‘Ey Allah’ın kulları hapsedin! Ey Alalh’ın kulları durdurun’ diye seslensin. Çünkü Allah’ın yeryüzünde hazır bulunan kulları vardır ki, kısa bir zaman içinde onu tutarlar.” (Ebu Ya’la, El-Müsned, No:5269, 9/177, İbni Hacer, el-****ibu’l Aliye, No:3375, Taberani, El-Mu’cemu’l Kebir, No: 10518, 10/217, Deylemi, Müsnedü’l Firdevs, No: 1311, 1/330”

İşte farklı rivayetlerle gelen ve aynı manayı işaret eden bu hadisi şerifler ismini dahi bilmediğiniz insanlardan himmet istemenin, meşruiyetinin açık delilleridir.

Şimdi bu hadis-i şerifler “Ancak sana ibadet eder, ancak senden yardım isteriz” ayeti ile zıdlaşıyor mu? Peygamberimiz doğrudan Allah’u Teala’yı işaret etmiyor da “Ey Allahın kulları durdurun” buyuruyor. O halde Peygamber Efendimiz de mi şirk koşuyor (haşa) Ey münkirler buna nasıl cevap vereceksiniz?

Bir deveyi bulmak için bile ismini dahi bilmediğiniz insanlardan “himmet” istemeyi Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve sellem) tavsiye ediyor. Bu da münkirlere büyük bir derstir.

ALLAH’U TEALA’NIN ADETİ BÖYLEDİR
Nihayetinde bir şeyi Allah’u Tela’nın vereceğini bilerek Şeyhi vesile yapmak, himmet istemek ve aracı yaparak Allah’tan istemek yukarıda verilen ayet ve hadis-i şerifler ile sabittir.

Bu konuyu Allah’u Teala’nın yeryüzüne koyduğu adeti de vurgulayarak noktalayalım.

Suheyb (Radıyallahu anh)’den rivayete göre Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Büruc Suresinde zikredilen Ashab-ı Uhdud kıssasındaki çocuktan bahsederken şöyle buyuruyor:
“O çocuk, körü ve alacalıyı iyi ediyor, insanları diğer hastalıklarından da tedavi ediyordu” (Müslim Zühd:17, No:3005, 4/2299, İbni Hıbban, Sahih-u İbni Hıbban, No:870, 2/116)

Bakınız Resulüllah Efendimiz ne buyuruyor: “O çocuk, körü ve alacalıyı iyi ediyor” Peygamber Efendimiz, yegâne şifa verenin Allah olduğunu bilmiyor mu? “Benim bildiğimi bilseydiniz az güler çok ağlardınız” O, bizim bilmediklerimizi bile bildiği, Allah’u Teâlâ’yı en iyi bilen olduğu halde neden: “O çocuk, körü ve alacalıyı iyi ediyor” diyor?

Çünkü o çocuk bir vesiledir…

“O çocuk iyi ediyor” derken şifayı verenin o çocuk olduğu mu anlaşılıyor? Elbette hayır. O çocuk, Allah’u Teâlâ’nın şifa vereceği kimselere vesile oluyor. Ama Peygamber Efendimizin kullandığı cümle çok manidardır.

Haydi, Ey cahil inkârcılar. Yüce Peygamberi de şirk ile suçlayın…

Bakınız Mevla Teala kendisi için: “Bütün işleri o yönetiyor” (Yunus 3..) buyurduğu halde, başka bir ayette “İşleri yönetenler” (Nazi’at 5) buyuruyor..

“Ruhları Allah alır” (Zümer 42) buyurduğu halde, Azrail hakkında: “Ölüm meleği sizin canlarınızı alır” (Secde 11) buyurmaktadır.

En açık misallerden birisi şudur:
“Allah dilediğini hidayet eder” (Nur 46) buyurmuşken “Biz onları bizim emrimizle hidayet eden önderler yaptık.” (Enbiya 73) buyurarak hidayeti verenin aslında kendisi olduğu halde, hidayet için vesileler kıldığını belirtiyor.

Cebrail (Aleyhisselam) Meryem Valideye ne demişti:
“Sana bir çocuk vereceğim” (Meryem 19)

Bu misali en başta da vermiştik. İnkarcılara sorulacak soru şu: Ayeti Kerimede sabit olduğu üzere Cebrail “Çocuk vereceğim” diyor. O halde Çocuğu veren kim?

Eğer derlerse ki “Çocuğu veren Cebrail”dir o halde kendileri şirke düşmüş demektir. Yok eğer “Çocuğu veren Allah’tır, Cebrail vesiledir” derlerse zaten kendi iddialarını çürütmüş olacaklardır.

Dolayısıyla bütün bunlar vesile edinmenin, himmet istemenin, “şeyhin yardımıyla” demenin caiz oluşunu ve şirk ile uzaktan yakından alakasının olmadığını delilleriyle isbat etmek demektir.

İNKÂR ETMENİN SONU YOK!
Ardı arkası kesilmeyen bunca delile rağmen vesileleri inkâr etmek İNSAFTAN VE İDRAKTEN değildir. Bu nedenle bunca delile rağmen tevessülü, istiane ve istiğaseyi (Allah dostlarını aracı yapmayı, himmet ve yardım istemeyi) kabul etmeyenler şu iki durumun dışında değillerdir:

Ya bu açık delilleri anlayamayacak kadar cahillerdir veya ilimleri, işin iç yüzünü kavrayamayacak kadar yüzeyseldir.

Bu yüzden ey kardeş! Elin, dilin ikrar etmeye varmıyor ise bile inkâr etme. Temiz ehli sünnet yolu varken Vehhabilerin yoluna sapma. Allah dostlarına dil uzatma. Derveşleri hakir görme.

İnkar etmekle bunca delili yok sayarak hem Allah’u Teala’ya hem de Peygamberine karşı gelmiş oluyorsun…

Tevhid: Allah ve Resulünün yoluna uymaktır. Asıl şirk ise o yolu inkar etmektir, reddetmektir(alıntı)

bilinmez 26 Ağustos 2012 13:27

Cevap: vesile arayın...
 
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

bilinmez 26 Ağustos 2012 13:50

Cevap: vesile arayın...
 
aslıı hanım,paylaşımınızda meleklerin aracı kılınmasını verip daha sonrada şeyhlerinizinde bundan dolayı aracaı kılına bilineceği gibi bi kıyas yapmışsınız...

meryem 19..19 - Melek: "Ben, sana temiz bir oğlan bağışlamak için, Rabbinin gönderdiği bir elçiyim" dedi.

bu ayettede cebarilin ALLAHIN GÖNDERDİĞİ Bİ ELÇİSİ OLDUĞUNU SÖYLÜYOR,MERYEM e getirdiği çocuk haberini vermek için,sizler ayeti tevil ederek ÇOCUĞUN CEBRAİL TARAFINDAN VERİLDİĞİNİ NERDEN ÇIKARDINIZ,Burada meryeme verilen çocuğun HABERİNİ CEBRAİL GETİRİYOR,çocuğu değil...

Ayrıca gerek meleklerin gerek peygamberlerin aracı kılnmasındaki meşruluk Allahtandır,delilleride kuranın vahiysidir,HA SİZİN ŞEYHELERİNİZEDE MELEKLER VE PEYGAMBERLER GİBİ VAHİY EDİLİYORSA VE VARSA BÖYLE Bİ İDDALARI KURANDAKİ SURELERE BENZER Bİ SURE GETİRSİNLERDE GÖRELİM...

Birde şeyhleriniz gerek,ölü gerek diri,gerek uzak gerek yakın HİMMETE[yardıma]çağırılmalarını ve kendilerininde yardıma geleceklerini söylüyorlar,AHKAF 5 ve benzeri ayetlere göre sapıklık olarak tanımlanan bi iddadır diyor rabbimiz ve Rabbimizin melekleri ve peygamberleri bile böyle bi TASARRUF HAKKINA SAHİP DEĞİLKEN SİZİN ŞEYHLERİNİZ BU HAKKI NERDEN HANGİ VAHİYDEN ALIYOR ONU DELİLLENDİRİR MİSİNİZ...

aslıı 26 Ağustos 2012 19:49

Cevap: vesile arayın...
 
konu gerek ayet gerek hadis olsun yeterlidir netdir kardeşim bu yüzden sorucagınız her soruya yazıyı tekrar okumanızı tavsiye ediyorum selametle

Esadullah 23 Eylül 2012 15:14

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 188457)
aslıı hanım,paylaşımınızda meleklerin aracı kılınmasını verip daha sonrada şeyhlerinizinde bundan dolayı aracaı kılına bilineceği gibi bi kıyas yapmışsınız...

meryem 19..19 - Melek: "Ben, sana temiz bir oğlan bağışlamak için, Rabbinin gönderdiği bir elçiyim" dedi.

bu ayettede cebarilin ALLAHIN GÖNDERDİĞİ Bİ ELÇİSİ OLDUĞUNU SÖYLÜYOR,MERYEM e getirdiği çocuk haberini vermek için,sizler ayeti tevil ederek ÇOCUĞUN CEBRAİL TARAFINDAN VERİLDİĞİNİ NERDEN ÇIKARDINIZ,Burada meryeme verilen çocuğun HABERİNİ CEBRAİL GETİRİYOR,çocuğu değil...

Ayrıca gerek meleklerin gerek peygamberlerin aracı kılnmasındaki meşruluk Allahtandır,delilleride kuranın vahiysidir,HA SİZİN ŞEYHELERİNİZEDE MELEKLER VE PEYGAMBERLER GİBİ VAHİY EDİLİYORSA VE VARSA BÖYLE Bİ İDDALARI KURANDAKİ SURELERE BENZER Bİ SURE GETİRSİNLERDE GÖRELİM...

Birde şeyhleriniz gerek,ölü gerek diri,gerek uzak gerek yakın HİMMETE[yardıma]çağırılmalarını ve kendilerininde yardıma geleceklerini söylüyorlar,AHKAF 5 ve benzeri ayetlere göre sapıklık olarak tanımlanan bi iddadır diyor rabbimiz ve Rabbimizin melekleri ve peygamberleri bile böyle bi TASARRUF HAKKINA SAHİP DEĞİLKEN SİZİN ŞEYHLERİNİZ BU HAKKI NERDEN HANGİ VAHİYDEN ALIYOR ONU DELİLLENDİRİR MİSİNİZ...


Öncelikle meleklere verilen ve daha fazlası insanın istidatında mevcuttur, meleklerin yapabildiğinden fazlası insanda mevcuttur bunu bilmek lazım, ikinci olarak Ahkaf 5 ayeti sanırım size çok farklı bir halde bakıyor , şunu ayırt etmelisiniz İNANILACAK, YARDIM DİLENECEK , YALVARILACAK, İSTENECEK YEGANAE TEK OLAN ALLAHTIR c.c.... Vesile demek tapınmak demek değildir....Gidilecek yol varsa elbette bu yolda gitmek için bir araç lazım , bu arcı amaç yapmadığınız sürece Allaha giden ve Şeriata ve Sünnete uyan her yol mübahtır.....Aksini idda etmek zordur.

Ayrıca Allah c.c. yardımını bu şekilde indirmektedir.İnsanalrı uyarmak için Peygamberleri gönderir, onları meleklerle destekler, şu andada Allah c.c. Alimlerle dinini korumakta bunda şaşılacak yada anlaşılmayacak ne var ....Elbette melekleri ile ve daha bilmediğimiz bir sürü askerleri ile ...

Olayları devamlı olarak şu zamanda ki Alimlerin üzerinden oynamak onları peygamberler ile kıyaslayarak işi başka taraflara kaydırmak sadece oyalanmaktır.

Süleyman a.s peygamberken Belkısın tahtını neden kendi getiremedi acaba ...?Araya ifritleri soktu , ama nihayetinde peygamber yada ruhani varlık olmayan birisi bunu başardı ....?

Nefsinizin sizi zorladığı bir cevap olmuş umarım daha ince bir bakışla bakarsınız olaylara, vesselam

bilinmez 25 Eylül 2012 07:05

Cevap: vesile arayın...
 
sayın esedullah,peygamberin kendisini vesile kılınmasını istediğine dair bi bilgi verebilirmisiniz,

siz bi fındık kabuğunu dolduramıyacak kadar bilgisiz insanları veli edinip onları vesile kılmanız kendi heva ve hevesinizin ürünüdür,ve bu şeyhlerinizi peygamber soyundan gelmiştir deyip tıpkı hırıstiyan olduklarını söyleyenlerin İsa as ALLAHI İLE BAĞ KURDURUP,Allaha oğul edindirdikleri gibi ayrıca sizin veli edinip,vesile kıldıklarınıza zümmer 3 te daha net cevap ta var..

zümmer süresi..3- Haberin olsun; halis (katıksız) olan din yalnızca Allah'ındır. O'ndan başka veliler edinenler (şöyle derler'Biz, bunlara bizi Allah'a daha fazla yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz.' Elbette Allah, kendi aralarında hakkında ihtilaf ettikleri şeylerden hüküm verecektir. Gerçekten Allah, yalancı, kafir olan kimseyi hidayete erdirmez.

Yitiksevda 25 Eylül 2012 12:21

Cevap: vesile arayın...
 
Allah Resulü Muhammed (s.a.a) şöyle buyurmuştur.

“Eğer siz Rabbiniz olan tek Allah'ın birliğine itikad eder, yalnız tapılacak varlık olarak O'na inanırsanız ihlâsla “la ilahe illallah” deyin ve bu ebedi gerçeğe göre amel edin. Allah'tan başka kimseye yalvarmayın ve ihtiyaçlarınızı samimiyetle O'ndan isteyin. İster içten, ister dıştan (gizli-açık) olsun bütün ibadetlerinizi sadece O'nun için yapın. Bu samimi yalvarışlar, mesela dolaşırken, kurban keserken ve bütün işlerinizde kabulüne sebep olabilir. İbadet ederken Allah'tan başka hiç bir şeyi düşünmeyin. Hayatınızın her anında Allah'a muhtaçsınız. Yalnız Allah'a ibadet edin ve bir hayal ürünü olan bütün sahte mabutlardan uzak durun. Onlar size ne zarar, ne de fayda verebilirler. Sizin için yalnız Allah kafidir.”

fetihcan 25 Eylül 2012 14:03

Cevap: vesile arayın...
 
İnsanın kendini arındırması ve dinini yaşaması için ne şeyhe ne hocaya nede tarikat a gerek var. Kuran yetmiyor mu ki insanlara kendilerini kurtaracak şeyh, müridi hoca istiyorlar?

Şu ayet insanlara hiç mi bir şey hatırlatmıyor

``(Ey insanlar), Rabbinizden size indirilene uyun ve O`ndan başka velilere uymayın. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!`

Belki okusalar anlarlar ama onlara okumak öğretilmiyor ki, körü körüne teslim olmak öğretiliyor...

Gelenekleri ve kalabalıkların kelle sayısını putlaştıranların durumu çok gariptir. Bu kitleler taklidi akla üstün tutup, geleneği ve kelle çoğunluğunu taklit ederler. Sonra taklide kurban ettikleri akıllarıyla gelir size akıl hocalığı yaparlar. Bunlar hem güdülen koyun olmanın erdemini savunurlar, hem de sizi gütmeye kalkarlar!..

ne diye Allahın indirdiğiyle yetinmeyip de tam müslüman olmaya diretirsiniz?

bilinmez 27 Eylül 2012 12:14

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 190871)
İnsanın kendini arındırması ve dinini yaşaması için ne şeyhe ne hocaya nede tarikat a gerek var. Kuran yetmiyor mu ki insanlara kendilerini kurtaracak şeyh, müridi hoca istiyorlar?

Şu ayet insanlara hiç mi bir şey hatırlatmıyor

``(Ey insanlar), Rabbinizden size indirilene uyun ve O`ndan başka velilere uymayın. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!`

Belki okusalar anlarlar ama onlara okumak öğretilmiyor ki, körü körüne teslim olmak öğretiliyor...

Gelenekleri ve kalabalıkların kelle sayısını putlaştıranların durumu çok gariptir. Bu kitleler taklidi akla üstün tutup, geleneği ve kelle çoğunluğunu taklit ederler. Sonra taklide kurban ettikleri akıllarıyla gelir size akıl hocalığı yaparlar. Bunlar hem güdülen koyun olmanın erdemini savunurlar, hem de sizi gütmeye kalkarlar!..

ne diye Allahın indirdiğiyle yetinmeyip de tam müslüman olmaya diretirsiniz?

çok güzel tespitler,yalnız tevhidi anlamda kendini geliştirmiş ve hayatına yansıtmış olan hocalardanda yararlanmamak eksik bi hoca karşıtlığı olur kanaatindeyim,ayrıca teşekkürler fetihcan...evet000

fetihcan 27 Eylül 2012 12:34

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191006)
çok güzel tespitler,yalnız tevhidi anlamda kendini geliştirmiş ve hayatına yansıtmış olan hocalardanda yararlanmamak eksik bi hoca karşıtlığı olur kanaatindeyim,ayrıca teşekkürler fetihcan...evet000

yani diyorsunuzki; *yol gösterici olmadan olmaz*
Bumudur?

bilinmez 27 Eylül 2012 19:56

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 191007)
yani diyorsunuzki; *yol gösterici olmadan olmaz*
Bumudur?

fetihcan,,anlatmak istediğim tam anlamıyla şöyle,İslamda asla din adamı diye bir kavram,bir sınıf yoktur.Müslüman vardır,bir derece üstü Mü'min vardır,ondan bir derece üstünde de Takva sahipliği vardır.Peygamberlik ise başka bir makam.Ama günümüzde din adamlığı makamı oluşturulmuş,insanlar dini yaşamı bunlardan öğrenir ve hatta dini yaşamak çok kere bunlara bırakılır.Bu tamamen bozulmuş bir din anlayışıdır.İslamda elbette ALİM-BİLİM ADAMI vardır.Bu her ilimde olduğu gibi Kur'an üzerinde derin çalışan insanların işidir.Bunlar da bu işi bir üstünlük kurmak maksadıyla yapmazlar.Hizmet gereği olarak yaparlar.Elbette bu alimlerden faydalanmak çok önemlidir.Onlara değer vermek çok önemlidir.Ama asla onlar gibi olamayız demek yanlıştır.Bunlar çalışmayla elde edilebilinecek makamlardır.Allah da imanlı alimleri över.biz de överiz .Önemli olan onların bilgilerinden yararlanmaktır.

fetihcan 28 Eylül 2012 09:27

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191038)
fetihcan,,anlatmak istediğim tam anlamıyla şöyle,İslamda asla din adamı diye bir kavram,bir sınıf yoktur.Müslüman vardır,bir derece üstü Mü'min vardır,ondan bir derece üstünde de Takva sahipliği vardır.Peygamberlik ise başka bir makam.Ama günümüzde din adamlığı makamı oluşturulmuş,insanlar dini yaşamı bunlardan öğrenir ve hatta dini yaşamak çok kere bunlara bırakılır.Bu tamamen bozulmuş bir din anlayışıdır.İslamda elbette ALİM-BİLİM ADAMI vardır.Bu her ilimde olduğu gibi Kur'an üzerinde derin çalışan insanların işidir.Bunlar da bu işi bir üstünlük kurmak maksadıyla yapmazlar.Hizmet gereği olarak yaparlar.Elbette bu alimlerden faydalanmak çok önemlidir.Onlara değer vermek çok önemlidir.Ama asla onlar gibi olamayız demek yanlıştır.Bunlar çalışmayla elde edilebilinecek makamlardır.Allah da imanlı alimleri över.biz de överiz .Önemli olan onların bilgilerinden yararlanmaktır.

evet aynen böyle...siz farklı açıdan değerlendirmişsiniz keşke herkes olaya böyle baksa lakin çok büyük kesim yukarıdaki açıklamanızın arkasına sığınarak farklı amaçlara hizmet etmekte..sanırım anlamışsınızdır...

Esadullah 28 Eylül 2012 11:41

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 190858)
sayın esedullah,peygamberin kendisini vesile kılınmasını istediğine dair bi bilgi verebilirmisiniz,

siz bi fındık kabuğunu dolduramıyacak kadar bilgisiz insanları veli edinip onları vesile kılmanız kendi heva ve hevesinizin ürünüdür,ve bu şeyhlerinizi peygamber soyundan gelmiştir deyip tıpkı hırıstiyan olduklarını söyleyenlerin İsa as ALLAHI İLE BAĞ KURDURUP,Allaha oğul edindirdikleri gibi ayrıca sizin veli edinip,vesile kıldıklarınıza zümmer 3 te daha net cevap ta var..

zümmer süresi..3- Haberin olsun; halis (katıksız) olan din yalnızca Allah'ındır. O'ndan başka veliler edinenler (şöyle derler'Biz, bunlara bizi Allah'a daha fazla yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz.' Elbette Allah, kendi aralarında hakkında ihtilaf ettikleri şeylerden hüküm verecektir. Gerçekten Allah, yalancı, kafir olan kimseyi hidayete erdirmez.

Ben size soru sordum önce cevap verinki cevap alabilesiniz kardeşim...
İkincisi siz maşaallah heva ve hevesine uymayan birisinizki kişiler hakkında suizanda bulunmaya çok meyillisiniz, bilgisiz olduklarını nerden biliosunuz...diğer konu ben şunu veli edindim bunu veli edindim demeden nasıl böyle bir zanda bulunursunuz...Müslüman bumudur yani zan üzeremidir kardeşim ....?????

Şimdi ayette açıkça kafirlere hitap varken nasıl olurda bunu müslümanlara atfedersiniz buda tartışılır...

Gelelim şu konuya bu tamamen benim görüşümdür siz ne derseniz deyin , Resulullah s.a.v olmadan yapılan ibadetinde bir anlamı yoktur , Resulullah s.a.v olmadan inanmanında , taatinde , duanında bir anlamı yoktur...Benim nazarımda Resulullahsız s.a.v yapılan ibadet varsa kaldırıp çöpe atmak lazım onun bir değeri yoktur kardeşim ...

Buna delil istiyorsun Kuranı okumayı seven sen gözlerinin yerine kalbinle okumayı secersen anlarsın ve görürsün delilleri unutma KURAN MUSHAFTAN DEĞİL NURU MUHAMMEDİYEDEN OKUNUR ....

VESSELAM

Esadullah 28 Eylül 2012 11:44

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

Yitiksevda Üyemizden Alıntı (Mesaj 190870)
Allah Resulü Muhammed (s.a.a) şöyle buyurmuştur.

“Eğer siz Rabbiniz olan tek Allah'ın birliğine itikad eder, yalnız tapılacak varlık olarak O'na inanırsanız ihlâsla “la ilahe illallah” deyin ve bu ebedi gerçeğe göre amel edin. Allah'tan başka kimseye yalvarmayın ve ihtiyaçlarınızı samimiyetle O'ndan isteyin. İster içten, ister dıştan (gizli-açık) olsun bütün ibadetlerinizi sadece O'nun için yapın. Bu samimi yalvarışlar, mesela dolaşırken, kurban keserken ve bütün işlerinizde kabulüne sebep olabilir. İbadet ederken Allah'tan başka hiç bir şeyi düşünmeyin. Hayatınızın her anında Allah'a muhtaçsınız. Yalnız Allah'a ibadet edin ve bir hayal ürünü olan bütün sahte mabutlardan uzak durun. Onlar size ne zarar, ne de fayda verebilirler. Sizin için yalnız Allah kafidir.”

Bunun zıttını diyebilecek bir inanan olabilirmi zaten , Resulullah s.a.v elbette bunu tebliğ edecek zaten kimsede bana ibadet edin bana dua edin demiyor diyemezde , varsa böyle iddaları zaten ilahlık iddasıdırki bu kişiyle müslümanların işi olmaz ....vesselam

Esadullah 28 Eylül 2012 11:45

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191006)
çok güzel tespitler,yalnız tevhidi anlamda kendini geliştirmiş ve hayatına yansıtmış olan hocalardanda yararlanmamak eksik bi hoca karşıtlığı olur kanaatindeyim,ayrıca teşekkürler fetihcan...evet000


Yani vesile koyuyorsunuz araya öylemi ... :)

Esadullah 28 Eylül 2012 11:47

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191038)
fetihcan,,anlatmak istediğim tam anlamıyla şöyle,İslamda asla din adamı diye bir kavram,bir sınıf yoktur.Müslüman vardır,bir derece üstü Mü'min vardır,ondan bir derece üstünde de Takva sahipliği vardır.Peygamberlik ise başka bir makam.Ama günümüzde din adamlığı makamı oluşturulmuş,insanlar dini yaşamı bunlardan öğrenir ve hatta dini yaşamak çok kere bunlara bırakılır.Bu tamamen bozulmuş bir din anlayışıdır.İslamda elbette ALİM-BİLİM ADAMI vardır.Bu her ilimde olduğu gibi Kur'an üzerinde derin çalışan insanların işidir.Bunlar da bu işi bir üstünlük kurmak maksadıyla yapmazlar.Hizmet gereği olarak yaparlar.Elbette bu alimlerden faydalanmak çok önemlidir.Onlara değer vermek çok önemlidir.Ama asla onlar gibi olamayız demek yanlıştır.Bunlar çalışmayla elde edilebilinecek makamlardır.Allah da imanlı alimleri över.biz de överiz .Önemli olan onların bilgilerinden yararlanmaktır.

Bakın kendiniz yukardaki itirazınızı çürüttünüz demek yararlanmak lazım neden bu tarikat olunca yasakta siz olunca değil :)

Esadullah 28 Eylül 2012 11:55

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 190871)
İnsanın kendini arındırması ve dinini yaşaması için ne şeyhe ne hocaya nede tarikat a gerek var. Kuran yetmiyor mu ki insanlara kendilerini kurtaracak şeyh, müridi hoca istiyorlar?

Şu ayet insanlara hiç mi bir şey hatırlatmıyor

``(Ey insanlar), Rabbinizden size indirilene uyun ve O`ndan başka velilere uymayın. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!`

Belki okusalar anlarlar ama onlara okumak öğretilmiyor ki, körü körüne teslim olmak öğretiliyor...

Gelenekleri ve kalabalıkların kelle sayısını putlaştıranların durumu çok gariptir. Bu kitleler taklidi akla üstün tutup, geleneği ve kelle çoğunluğunu taklit ederler. Sonra taklide kurban ettikleri akıllarıyla gelir size akıl hocalığı yaparlar. Bunlar hem güdülen koyun olmanın erdemini savunurlar, hem de sizi gütmeye kalkarlar!..

ne diye Allahın indirdiğiyle yetinmeyip de tam müslüman olmaya diretirsiniz?


Allah c.c. sığınılacak veyardım dilenecek tek varlıktır evet, Allahın c.c. bir adeti vardır bunu hiç düşündünmü kardeşim ...

Evet Kuranda eksiksiz olarak herşey vardır ama bunu kaç kişiye nasip etmiş Mevla ....

Son olarak şunu unutmayın eğer Kuran yeter derseniz debelenir durursunuz evet Kuranı ve bir okadarını indirmiştir Allah c.c. demekki Kuranın izahıda lazım ibadetlerin yapılış şekilleri mesela yani Kuranı izah olmadan olmaz bunuda zaten Resulü Kibriya en güzel şekilde yapmıştır....

Yani Allahın c.c. indirdiğine sıkıca sarılmak lazım lakin Resulün emirlerinede bu denli yapışmak yoksa sadece Kuranı okursunuz okursunuz okursunuz ...


Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahibine de itaat edin. Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Resulüne arz edin. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir. Nisa - 59

vesselam

Yitiksevda 28 Eylül 2012 12:27

Cevap: vesile arayın...
 
Esedullah Tasavvufçulara laf anlatmak deveye hendek atlatmaktan daha zor bir iştir o yüzden kendi namıma uğraşmayı dahi doğru bulmuyorum isteyen istediğini vesile kılsın hamdolsun vesile kılma hususunda Allah'ın isimleri ibadet ve Salih amel Emri Kuran ile sabitlenmiştir Zümer suresi 3. Ayet Bütün insanlığa hitaptır üstümüze almaz isek o zaman Kur'anın birçok ayetinide yok saymamız gerekir Ayette o zamanın ruhban sınıfı müşrikler iken bugün Şeyhler Veliler olmuş arada bir fark kalmamış ikisinide Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye vesile kılma anlayışı hakim....l

bilinmez 28 Eylül 2012 13:31

Cevap: vesile arayın...
 
esedullah abim,rasulullahtan kuranı nuru muhammediyeden okuyun,yoksa anlamazsınız diye bi nasihat mı var,veya nuru muhammediyede nedir,nasıl bi metoddur ki okuyalım,,ha ben kurana tapmıyorum,kuranı anlayarak okuyup hayatıma taşıyorum.

ikide bir,peygamberide yarıilah variliğe getirecek cümleler kurmayın,Allah azzeve eclle kuranı mübinde kuranın nasıl anlaşılacağını apaçık anlatmış bir çok ayetle,halen neyin peşindesin be abim...

fetihcan 28 Eylül 2012 15:29

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191107)
esedullah abim,rasulullahtan kuranı nuru muhammediyeden okuyun,yoksa anlamazsınız diye bi nasihat mı var,veya nuru muhammediyede nedir,nasıl bi metoddur ki okuyalım,,ha ben kurana tapmıyorum,kuranı anlayarak okuyup hayatıma taşıyorum.

ikide bir,peygamberide yarıilah variliğe getirecek cümleler kurmayın,Allah azzeve eclle kuranı mübinde kuranın nasıl anlaşılacağını apaçık anlatmış bir çok ayetle,halen neyin peşindesin be abim...

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]


[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

fetihcan 28 Eylül 2012 16:51

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191088)
Allah c.c. sığınılacak veyardım dilenecek tek varlıktır evet, Allahın c.c. bir adeti vardır bunu hiç düşündünmü kardeşim ...



ALLAHIN ADETİ!!!
Neymiş ALLAH’ın ADETİ???
Bu nasıl büyük ve talihsizce kullanılmış bir cümledir???
Allah’la berabermi yaşıyorsun ki ALLAHIN ADETLERİ ni biliyorsun???

Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191088)
Evet Kuranda eksiksiz olarak herşey vardır ama bunu kaç kişiye nasip etmiş Mevla ....



(SAD SUR. 29:
(RESULÜM!) SANA BU MÜBAREK KİTABI, AYETLERİNİ DÜŞÜNSÜNLER VE AKLI OLANLAR ÖĞÜT ALSINLAR DİYE İNDİRDİK)

Allah kuran ayetlerini okuyun ve akledin diye indirdim diyor lakin birileride kalkıp ben bunu anlamıyorum mutlaka bir cemaate veya tarikata gireyim kendime şeyh önder bulayım diyor…Acınacak bir durum…

Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191088)
Son olarak şunu unutmayın eğer Kuran yeter derseniz debelenir durursunuz evet Kuranı ve bir okadarını indirmiştir Allah c.c. demekki Kuranın izahıda lazım ibadetlerin yapılış şekilleri mesela yani Kuranı izah olmadan olmaz bunuda zaten Resulü Kibriya en güzel şekilde yapmıştır...

Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191088)
Yani Allahın c.c. indirdiğine sıkıca sarılmak lazım lakin Resulün emirlerinede bu denli yapışmak yoksa sadece Kuranı okursunuz okursunuz okursunuz ...

SÜNNET KELİME OLARAK TARZ, METOT, YOL, TAVIR MANALARINA GELİR. SÜNNET KELİMESİ TOPLULUKLARIN DEVAM EDEGELEN DAVRANIŞLARI MANASINDA DA KULLANILIR. Peygamberimizin de SÜNNETİ-TARZ-METODU-DAVRANIŞLARI KURAN’A GÖRE OLDUĞUNA GÖRE DAHA NE ARAYACAĞIZ?
YOKSA PEYGAMBERİN KENDİNE VAHYEDİLENLERİ KURANA BAŞKA AKTARIP KENDİSİ BAŞKA TÜRLÜMÜ YAŞAMIŞTIR?

(ARAF SURESİ 3; RABBİNİZDEN SİZE İNDİRİLENE UYUN; O`NUN BERİSİNDEN BİR TAKIM VELİLERİN ARDINA DÜŞMEYİN! SİZ NE KADAR DA AZ ÖĞÜT ALIYORSUNUZ)

İNDİRİLEN NEDİR? ONUN BUNUN BERİSİNE ÖTESİNE VELİ KAYNAK AÇIKLAMA ARAMAK NEDİR?

Allah yürürken de namaz kılınır demiş,at üstünde giderken de kılınır demiş,anlaman gerek ki iş bir ruh halini anlatıyor,namaz işi eğilip doğrulmayı anlatsa,cenaze namazı ayakta kılınmazdı,bakara 239 gibi yürürken,at üstünde giderken kılınması mükün olmazdı bunların aksini ispat eden bir ayet yazssana bana…
Din günü sahibi ALLAH o gün geldiğinde KİMİN İBADETLERİN NE ŞEKİLDE YAPILDIĞINDA KABUL GÖRECEĞİNİ HEP BERABER GÖRECEĞİZ…

Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191088)
Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahibine de itaat edin. Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Resulüne arz edin. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir. Nisa - 59



MÜMİNLER ANCAK, ALLAH ANILDIĞI ZAMAN YÜREKLERİ TİTREYEN, KENDİLERİNE ALLAH'IN ÂYETLERİ OKUNDUĞUNDA İMANLARINI ARTIRAN VE YALNIZ RABLERİNE DAYANIP GÜVENEN KİMSELERDİR.” (ENFAL 2)
BU AYET İLE AYETTEN BAŞKA İMANIN NEYİ ARTTIRIP ARTIRMAYACAĞI SİZE GÜZEL BİR ÖRNEK VE DELİL OLUR...
“ÖYLE İSE ALLAH'A VE ÜMMÎ PEYGAMBER OLAN RESÛLÜNE -Kİ O, ALLAH'A VE ONUN SÖZLERİNE İNANIR- İMAN EDİN VE ONA UYUN Kİ DOĞRU YOLU BULASINIZ.” (ARAF 158)
PEYGAMBERİN SÖZLERİ VAHİY EDİLENLER DEĞİLMİDİR?BU SÖZLER'DE KURAN'A NAKLEDİLMEMİŞ'MİDİR???YOKSA VAHİY EDİLENLERİ PEYGEMBER KURANA NAKLETMEYİPTE AYRI BİR KİTAPDAMI TOPLAMIŞTIR?
“ONUN İÇİN ALLAH'A, PEYGAMBERİNE VE İNDİRDİĞİMİZ O NURA (KUR'AN'A) İNANIN. ALLAH YAPTIKLARINIZDAN HABERDARDIR.” (TEĞABÜN 8)
“EY İMAN EDENLER! ALLAH'TAN KORKUN VE PEYGAMBERİNE İNANIN...” (HADİD 28)
KURANI TEBLİĞ EDEN PEYGAMBERE İNANMAMAK GİBİ BİR KAVRAM??? OLABİLİRMİ???
VAHİY EDİLEN KASTEDELİRKEN SÖZLER NASIL OLURDA HADİS-SÜNNET DİYE ALGILANIR?
PEYGAMBERİMİZ HAYATTAMI Kİ GİDİP DE DANIŞACAĞIZ? ELBETTE SÖZLERİNİ NAKLETTİĞİ TEK KİTAP OLAN KURAN'A BAKACAĞIZ..ÖTESİ VARMI? VARSA BUNUN KURANA GÖRE TARİFİ NEDİR?
Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191088)
vesselam



ALLAH BES BAKİ HEVESS…..



bilinmez 28 Eylül 2012 19:43

Cevap: vesile arayın...
 
fetihcan,Allah yürürken veya binekte,veya savaşta namazı kısaltın demesi,hayatın normalden farklı şekilde zorunluluk halindeki seyiridir.ama bu durumlar normalleşince Kıyam rükü secde,hamd ile tespih edilererek kurandan kolayına gelen okunarak kılınması NAMAZ[SALATIN],ikamesindeki zorunluluklardır.Tıpkı,içkinin,domuz etinin haramlığı,zorunlulkta nasıl düşüyorsa,normale dönünce yine aynı haramlığa devamsa öyle...

cenaze namazı olarak yapılan ise salat[namaz] değil,DUAdır.yoksa kıyam ruku ve secdesiz namaz[salat],olmaz..bu durum geçmiş peygamberlerdede böyledir.[hac 26 ya bakın]...

not.bu konu farklıdır,isterseniz farklı başlıkta değerlendirilir..

FECR 29 Eylül 2012 09:24

Cevap: vesile arayın...
 
Allah’a yaklaşmak için vesile mi arıyorsunuz?

Kur’anı devamlı okumaya çalışın
Peygamberin sünnetlerini yerine getirmeye çalışın
Başınıza gelen müsibetlere karşı isyankar değil de sabırlı, dirençli olun
Helal rızık kazanmaya çalışın ve helal rızık yiyin
Günlük 5 vakit namazı aksatmayadan devamlı kılın
5 vakit namaz dışında elinizden geldiğince nafile namazları da kılmaya çalışın
Ramazan orucunu tutun ayrıca tutabiliyorsanız Pazartesi-Perşembe günü orucu tutmaya çalışın
Allah’ın Kur’an’da “şeytanın pislikleri” olarak ilan ettiği kötü amellerden kaçının
Allah yolunda mallarınızı infak etmeye gayret etmeye çalışın
Zekat ve sadakaka vermeyi ihmal etmeyin
Faizden uzak durun
Amelleriniz doğru, niyetleriniz samimi olsun
Alışverişlerinizde dürüst olun, insanları kandırmayın
Müslüman olarak yaşamaya ve Müslüman olarak ölmeye çalışın
Kafirlere, Ehli Kitaba , Müşriklere ve zalimlere meyletmeyin, onların yolundan gitmeyin
Eşlerinize ve çocuklarına güzel davranın
Sıla-ı Rahim ilişkilerine dikkat edin
İhtilaf ettiğiniz konuların çözümünü Kur’an ve Sünnete götürün
Her zaman adil şahit olun
Kafirleri veli, dost ve otorite olarak kabul etmeyin
Yaptığınız anlaşmalara sadık olun, anlaşmalarınıza hiyanet etmeyin
İslamın şiarlarına, sembollerine dikkat edin
Haram olan işlerde değil de iyilik ve takvada yarışın
Allah’ın nimetleri daima hatırınızda tutun
Dininizde samimi olun, yamukluk yapmayın
Allah yolunda mücahede ve mücadele edin
Günahlarınızın bağışlanması için devamlı Allah’tan mağfiret dileyin
Kötülüklerden hicret edin,uzaklaşın
Doğru kimselerle arkadaş olun
Allah’ı her işinizde hatırdan çıkarmayın
Başkalarının sözlerini Allah ve Rasulunun sözünden üstün tutmayın
Müslüman kardeşlerinize karşı kötü zandan kaçının
Dünyalık için ne kazandığınıza değil de Ahret için ne kazandığınıza bakın
Yapmayacağınız ya da yapamayacağınız şeyleri söylemeyin
Vs vs

Kısacası Allah’a yaklaşmak için vesile arıyorsanız Kur’an’a bakın yeter,kılavuzunuz Kur’an olsun.

Esadullah 29 Eylül 2012 12:37

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

FECR Üyemizden Alıntı (Mesaj 191146)
Allah’a yaklaşmak için vesile mi arıyorsunuz?

Kur’anı devamlı okumaya çalışın
Peygamberin sünnetlerini yerine getirmeye çalışın
Başınıza gelen müsibetlere karşı isyankar değil de sabırlı, dirençli olun
Helal rızık kazanmaya çalışın ve helal rızık yiyin
Günlük 5 vakit namazı aksatmayadan devamlı kılın
5 vakit namaz dışında elinizden geldiğince nafile namazları da kılmaya çalışın
Ramazan orucunu tutun ayrıca tutabiliyorsanız Pazartesi-Perşembe günü orucu tutmaya çalışın
Allah’ın Kur’an’da “şeytanın pislikleri” olarak ilan ettiği kötü amellerden kaçının
Allah yolunda mallarınızı infak etmeye gayret etmeye çalışın
Zekat ve sadakaka vermeyi ihmal etmeyin
Faizden uzak durun
Amelleriniz doğru, niyetleriniz samimi olsun
Alışverişlerinizde dürüst olun, insanları kandırmayın
Müslüman olarak yaşamaya ve Müslüman olarak ölmeye çalışın
Kafirlere, Ehli Kitaba , Müşriklere ve zalimlere meyletmeyin, onların yolundan gitmeyin
Eşlerinize ve çocuklarına güzel davranın
Sıla-ı Rahim ilişkilerine dikkat edin
İhtilaf ettiğiniz konuların çözümünü Kur’an ve Sünnete götürün
Her zaman adil şahit olun
Kafirleri veli, dost ve otorite olarak kabul etmeyin
Yaptığınız anlaşmalara sadık olun, anlaşmalarınıza hiyanet etmeyin
İslamın şiarlarına, sembollerine dikkat edin
Haram olan işlerde değil de iyilik ve takvada yarışın
Allah’ın nimetleri daima hatırınızda tutun
Dininizde samimi olun, yamukluk yapmayın
Allah yolunda mücahede ve mücadele edin
Günahlarınızın bağışlanması için devamlı Allah’tan mağfiret dileyin
Kötülüklerden hicret edin,uzaklaşın
Doğru kimselerle arkadaş olun
Allah’ı her işinizde hatırdan çıkarmayın
Başkalarının sözlerini Allah ve Rasulunun sözünden üstün tutmayın
Müslüman kardeşlerinize karşı kötü zandan kaçının
Dünyalık için ne kazandığınıza değil de Ahret için ne kazandığınıza bakın
Yapmayacağınız ya da yapamayacağınız şeyleri söylemeyin
Vs vs

Kısacası Allah’a yaklaşmak için vesile arıyorsanız Kur’an’a bakın yeter,kılavuzunuz Kur’an olsun.

Bakın ne güzel bir yaklaşım ellerinize sağlık , şimdi siz bu tavsiyeleri yaptınız bizde eyvallah dedik ve uyduk sizi Allah c.c. ile aramızamı soktuk elbette hayır , demekki bu tavsiyelerde bulanan kişilere uymak ta bir sorun yok , sonuçta Allahın c.c. emirlerini tebliğ eden herkese eyvallah ...

Keşke anlaşılsa bu ama develeri daha hendeklerden gecememişlere bunu anlatmak zor ...

Esadullah 29 Eylül 2012 12:48

Cevap: vesile arayın...
 
[QUOTE=bilinmez;191107]esedullah abim,rasulullahtan kuranı nuru muhammediyeden okuyun,yoksa anlamazsınız diye bi nasihat mı var,veya nuru muhammediyede nedir,nasıl bi metoddur ki okuyalım,,ha ben kurana tapmıyorum,kuranı anlayarak okuyup hayatıma taşıyorum.

ben böyle bir kelam kullanmadım ve lütfen kullanmadığım kelamları dile getirmeyin ...Ben size sadece fikrimi söyledim oturup bunu size izah etmekle vakit harcayamam elbet

ikide bir,peygamberide yarıilah variliğe getirecek cümleler kurmayın,Allah azzeve eclle kuranı mübinde kuranın nasıl anlaşılacağını apaçık anlatmış bir çok ayetle,halen neyin peşindesin be abim...

Resulullah s.a.v olmadan Kuranı nasıl anlıyorsunuz ...?

size bir soru gerci sorularımı cevaplamıyorsunuz ama olsun biz soralım ...

Abdestinizin bozulduğunu nasıl anlıyorsunuz bana izah edermisiniz, yada bana Elif Lam Mim ayetini izah edermisiniz ...?

Esadullah 29 Eylül 2012 13:05

Cevap: vesile arayın...
 
[QUOTE=fetihcan;191119]

ALLAHIN ADETİ!!!
Neymiş ALLAH’ın ADETİ???
Bu nasıl büyük ve talihsizce kullanılmış bir cümledir???
Allah’la berabermi yaşıyorsun ki ALLAHIN ADETLERİ ni biliyorsun???

:) sanırım daha cok araştırma yapmanız lazım kardeşim kısaca verelim görevimizi yerine gelsin ;

Allah'ın kanunu, sünneti. Âdet, geri dönmek manasına olan Avd'dan isimdir. Aslı avdettir. Aynı zamanda âdet; İsti'mâlin eş anlamlısıdır. Âdet, Kur'an-ı Kerim'de "Sünnet" lâfzı ile teblîğ buyurulmuş ve müfessirler tarafından düstûr, kanun diye izah edilmiştir. Kur'an-ı Kerim'in Ahzâb, Fâtır, Fetih gibi birçok surelerinde âdet, hep sünnet lâfzıyla tabir buyurulup, bütün bunlarda Allah'ın âdetlerinden, kanunlarından sözedilmiş ve Âdetullah'ın değişmesinin mümkün olmadığı bildirilmiştir. Âdetullah ile ilgili ayetlerin çoğunda, bilhassa geçmiş ümmetlerin müşriklerine, dünyevî ve uhrevî ceza tayininde carî bulunan ilâhî kanun tebliğ edilmiştir.
el-Enfâl, 8/38; el-İsrâ, 17/76-77; el-Fâtır, 35/42-43




(SAD SUR. 29:
(RESULÜM!) SANA BU MÜBAREK KİTABI, AYETLERİNİ DÜŞÜNSÜNLER VE AKLI OLANLAR ÖĞÜT ALSINLAR DİYE İNDİRDİK)

Allah kuran ayetlerini okuyun ve akledin diye indirdim diyor lakin birileride kalkıp ben bunu anlamıyorum mutlaka bir cemaate veya tarikata gireyim kendime şeyh önder bulayım diyor…Acınacak bir durum…

Kimse bunu dile getirmiyor ama bilmeyen bir insanın eline verin Kuranı nasıl öğrenecek söylermisiniz , bugün meallerdeki farklılık bile aşinayken hemde , ikincisi Öğrenmek çokmu kötüki öğrenen insanları bu şekilde itham ediyorsunuz , ayrıca öğrenim öğretmenden proftan vesaireden olunca sorun olmuyorda Mürşidden oluncamı sorun oluyor...?

Resulullahın s.a.v yada diğer peygamberlerin işi neydi ...? Kuranı indirmekmi buyrun ben indirdim siz anlayınmı ...? Konuyu kavramanız lazım kimse Allah c.c. ile arasına birşey sokmuyor sadece Allahı cc. Kuranı ve Sünneti tanımak için Mürşid , öğretmen v.s ediniyor




SÜNNET KELİME OLARAK TARZ, METOT, YOL, TAVIR MANALARINA GELİR. SÜNNET KELİMESİ TOPLULUKLARIN DEVAM EDEGELEN DAVRANIŞLARI MANASINDA DA KULLANILIR. Peygamberimizin de SÜNNETİ-TARZ-METODU-DAVRANIŞLARI KURAN’A GÖRE OLDUĞUNA GÖRE DAHA NE ARAYACAĞIZ?
YOKSA PEYGAMBERİN KENDİNE VAHYEDİLENLERİ KURANA BAŞKA AKTARIP KENDİSİ BAŞKA TÜRLÜMÜ YAŞAMIŞTIR?

(ARAF SURESİ 3; RABBİNİZDEN SİZE İNDİRİLENE UYUN; O`NUN BERİSİNDEN BİR TAKIM VELİLERİN ARDINA DÜŞMEYİN! SİZ NE KADAR DA AZ ÖĞÜT ALIYORSUNUZ)

İNDİRİLEN NEDİR? ONUN BUNUN BERİSİNE ÖTESİNE VELİ KAYNAK AÇIKLAMA ARAMAK NEDİR?

Allah yürürken de namaz kılınır demiş,at üstünde giderken de kılınır demiş,anlaman gerek ki iş bir ruh halini anlatıyor,namaz işi eğilip doğrulmayı anlatsa,cenaze namazı ayakta kılınmazdı,bakara 239 gibi yürürken,at üstünde giderken kılınması mükün olmazdı bunların aksini ispat eden bir ayet yazssana bana…
Din günü sahibi ALLAH o gün geldiğinde KİMİN İBADETLERİN NE ŞEKİLDE YAPILDIĞINDA KABUL GÖRECEĞİNİ HEP BERABER GÖRECEĞİZ…

Çok ısarcısnız bakın size ayet verdim ;

Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahibine de itaat edin. Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Resulüne arz edin. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir. Nisa - 59


Siz olaya devamlı tarikat cemaat şeyh v.s gibi kavramlar kötü gösterildiği ve bidat olduğu öğretildiği için savunma halindesiniz, sizin ve benim inandığım aynı , sadece yönlendirmeler farklı müslümanlar buna son verirse zaten sorun kalmıyacak , Şeyhlere Mürşidlere Velilere şirk ehli diyenler dönüp hayatlarına baksalar kendilrinin ne halde olduğunu görecekler elbet, Kuran ve Sünnetten uzak Şeriata uymayan kim varsa hüsrandadır bukadar basit, Ben Allahtan başka yardım dilenecek yoktur dedikçe siz hala savunma halindesiniz...

Allah c.c. ümmete ittihat nasip etsin , ama elbette hidayet O nun elinde ...vesselam

fetihcan 29 Eylül 2012 14:32

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191129)
fetihcan,Allah yürürken veya binekte,veya savaşta namazı kısaltın demesi,hayatın normalden farklı şekilde zorunluluk halindeki seyiridir.ama bu durumlar normalleşince Kıyam rükü secde,hamd ile tespih edilererek kurandan kolayına gelen okunarak kılınması NAMAZ[SALATIN],ikamesindeki zorunluluklardır.Tıpkı,içkinin,domuz etinin haramlığı,zorunlulkta nasıl düşüyorsa,normale dönünce yine aynı haramlığa devamsa öyle...

cenaze namazı olarak yapılan ise salat[namaz] değil,DUAdır.yoksa kıyam ruku ve secdesiz namaz[salat],olmaz..bu durum geçmiş peygamberlerdede böyledir.[hac 26 ya bakın]...

not.bu konu farklıdır,isterseniz farklı başlıkta değerlendirilir..



Can Kardeşim; algılama herkeste farklı olduğu için sanırım anlatmak istediğimin ne olduğu konusunda farklı bir görüş belirtmişsin...Yazdıkların doğrudur, ayetler de doğrudur...Namaz konusunda yazışacaksak evet sayfalar dolusu yazışırız...
Lakin benim alnlatmak istediğim;
idrak ediLmeyecekmi ki namaz bir ruh halidir,yürürken bile icra edilebilen,manada ise Allaha teslim olmaktır mesela ben 24 saat namaz halindeyim hamd olsun olamayanlar düşünsün...TESLİMİYET YOKSA GÜNDE 100 REKAT DOĞRUL KALK NAFİLEEE...
YANİ SONUÇTA anlamak anlamak anlamakkkkk....bu kadarrrr...
her kolaylığı vermiş ALLAH ayetler ile anlayanaaaa...
Ona bakarsan NAMAZ kuranda 5 vakit diye hiç bahsedilmez...Cenaze namazının kılınması yada kıldırılması zorunlu değildir? yatsı namazı – ikindi namazı – kuşluk namazı – vitir namazı – bayram namazı – tövbe namazı (normal namazda zaten tevbe ediyoruz) – üç aylar namazı – kadir gecesi namazı – kandil namazları – on gün namazı – adak namazı – güneş ve ay tutulması namazı … daha ismini sayamadığım bir çok namaz türü Kuran’da geçmemektedir....aksini ispatlayan bir ayet varsa yazın lütfen...İnsanı değiştiren insandır. Dini değiştiren şeytandır. İslam’a ve apaçık bir kitap olan Kuran’a kurulan tuzaklara düşmemenizin tek yolu, O’ndaki hükümleri iyice kavrayabilmek ve bolca Kuran okumakla mümkündür. Önemli olan işin özünü kavrayabilmek ve sonradan dine sokulmuş hurafeleri bir kenara atarak, sadece Kuran’ı esas alarak, ibadetlerimize yön vermektir esas olan. Allah kıldığı namazdan haberi olan ve namazında sürekli olan kullarından eylesin!Yani bir takım durumlar BEŞERİLERİN hayatımıza soktuğu durumlardır..İsteyen istediğini uygular GETİRİSİ ve GÖTÜRÜSÜ ona göredir LAKİN OLMAYANLARIDA BU BÖYLEDİR DİYE DİRETMEK KURANA GÖRE HANGİ DURUMA DÜŞMEKTİR?

fetihcan 29 Eylül 2012 14:56

Cevap: vesile arayın...
 
[QUOTE=Esadullah;191152]
Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 191119)



:) sanırım daha cok araştırma yapmanız lazım kardeşim kısaca verelim görevimizi yerine gelsin ;

Allah'ın kanunu, sünneti. Âdet, geri dönmek manasına olan Avd'dan isimdir. Aslı avdettir. Aynı zamanda âdet; İsti'mâlin eş anlamlısıdır. Âdet, Kur'an-ı Kerim'de "Sünnet" lâfzı ile teblîğ buyurulmuş ve müfessirler tarafından düstûr, kanun diye izah edilmiştir. Kur'an-ı Kerim'in Ahzâb, Fâtır, Fetih gibi birçok surelerinde âdet, hep sünnet lâfzıyla tabir buyurulup, bütün bunlarda Allah'ın âdetlerinden, kanunlarından sözedilmiş ve Âdetullah'ın değişmesinin mümkün olmadığı bildirilmiştir. Âdetullah ile ilgili ayetlerin çoğunda, bilhassa geçmiş ümmetlerin müşriklerine, dünyevî ve uhrevî ceza tayininde carî bulunan ilâhî kanun tebliğ edilmiştir.
el-Enfâl, 8/38; el-İsrâ, 17/76-77; el-Fâtır, 35/42-43





Kimse bunu dile getirmiyor ama bilmeyen bir insanın eline verin Kuranı nasıl öğrenecek söylermisiniz , bugün meallerdeki farklılık bile aşinayken hemde , ikincisi Öğrenmek çokmu kötüki öğrenen insanları bu şekilde itham ediyorsunuz , ayrıca öğrenim öğretmenden proftan vesaireden olunca sorun olmuyorda Mürşidden oluncamı sorun oluyor...?

Resulullahın s.a.v yada diğer peygamberlerin işi neydi ...? Kuranı indirmekmi buyrun ben indirdim siz anlayınmı ...? Konuyu kavramanız lazım kimse Allah c.c. ile arasına birşey sokmuyor sadece Allahı cc. Kuranı ve Sünneti tanımak için Mürşid , öğretmen v.s ediniyor




Çok ısarcısnız bakın size ayet verdim ;

Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahibine de itaat edin. Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Resulüne arz edin. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir. Nisa - 59


Siz olaya devamlı tarikat cemaat şeyh v.s gibi kavramlar kötü gösterildiği ve bidat olduğu öğretildiği için savunma halindesiniz, sizin ve benim inandığım aynı , sadece yönlendirmeler farklı müslümanlar buna son verirse zaten sorun kalmıyacak , Şeyhlere Mürşidlere Velilere şirk ehli diyenler dönüp hayatlarına baksalar kendilrinin ne halde olduğunu görecekler elbet, Kuran ve Sünnetten uzak Şeriata uymayan kim varsa hüsrandadır bukadar basit, Ben Allahtan başka yardım dilenecek yoktur dedikçe siz hala savunma halindesiniz...

Allah c.c. ümmete ittihat nasip etsin , ama elbette hidayet O nun elinde ...vesselam


Kardeş sana cevap bile yazmayacağım işine gelenlere cevap verip işine gelmeyenleri es geçmenden dolayı ve konuyu olmayacak yerlere saptırmandan dolayı....SAPLA SAMAN KARIŞINCA YAL OLUR..*YAL*sözlüğe bakarsın bir zahmet...
yazdıklarına bir bak MIŞ-MUŞ-MİŞ- lere dayanıyır aynı RİVAYET EDİLİRKİ diye başlayan dizelere...
Eminimki yazmaya kalksam sayfalar dolusu yazarım bunun için ne vaktim müsait nede karşımda anlayabilecek kapasiteye sahip birisi var..
HEM ALAHTAN BAŞKA YARDIM DİLENECEK YOKTUR DERSİN HEMDE HACILARDAN,HOCALARDAN,ŞEYHLERDE,ŞIHLARDAN GEM VURURUSUN..!!!
ZORDUR ALLAHIN SADEC İNSANLARA BAHŞETTİĞİ AKLI KULLANABİLMEK!!!

Esadullah 29 Eylül 2012 15:12

Cevap: vesile arayın...
 
[QUOTE=fetihcan;191159]
Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191152)


Kardeş sana cevap bile yazmayacağım işine gelenlere cevap verip işine gelmeyenleri es geçmenden dolayı ve konuyu olmayacak yerlere saptırmandan dolayı....SAPLA SAMAN KARIŞINCA YAL OLUR..*YAL*sözlüğe bakarsın bir zahmet...
yazdıklarına bir bak MIŞ-MUŞ-MİŞ- lere dayanıyır aynı RİVAYET EDİLİRKİ diye başlayan dizelere...
Eminimki yazmaya kalksam sayfalar dolusu yazarım bunun için ne vaktim müsait nede karşımda anlayabilecek kapasiteye sahip birisi var..
HEM ALAHTAN BAŞKA YARDIM DİLENECEK YOKTUR DERSİN HEMDE HACILARDAN,HOCALARDAN,ŞEYHLERDE,ŞIHLARDAN GEM VURURUSUN..!!!
ZORDUR ALLAHIN SADEC İNSANLARA BAHŞETTİĞİ AKLI KULLANABİLMEK!!!

Allah Razı olsun ...vesselam

bilinmez 29 Eylül 2012 16:45

Cevap: vesile arayın...
 
[QUOTE=Esadullah;191150]
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191107)
esedullah abim,rasulullahtan kuranı nuru muhammediyeden okuyun,yoksa anlamazsınız diye bi nasihat mı var,veya nuru muhammediyede nedir,nasıl bi metoddur ki okuyalım,,ha ben kurana tapmıyorum,kuranı anlayarak okuyup hayatıma taşıyorum.

ben böyle bir kelam kullanmadım ve lütfen kullanmadığım kelamları dile getirmeyin ...Ben size sadece fikrimi söyledim oturup bunu size izah etmekle vakit harcayamam elbet

ikide bir,peygamberide yarıilah variliğe getirecek cümleler kurmayın,Allah azzeve eclle kuranı mübinde kuranın nasıl anlaşılacağını apaçık anlatmış bir çok ayetle,halen neyin peşindesin be abim...

Resulullah s.a.v olmadan Kuranı nasıl anlıyorsunuz ...?

size bir soru gerci sorularımı cevaplamıyorsunuz ama olsun biz soralım ...

Abdestinizin bozulduğunu nasıl anlıyorsunuz bana izah edermisiniz, yada bana Elif Lam Mim ayetini izah edermisiniz ...?

esedullah peygamber şuan yok ve kuranı anlamak isteyen her insanda kuranı anlaya bilir bunu Allah kamer süresinin bi kaç yerindede kuranın başka yerlerindedede beyan etmiş...İNSANLARIN ANLAYACAĞI ŞEKİLDE KURANI İNDİRDİK ÖĞÜT ALAN YOK MU DUR,diye,

Zaten peygamber olsaydı,şuan ben ve siz bu konuları konuşuyor olmazdık değil mi..

Gelelim abdestin bozulmasıyla alakalı duruma,asl olan şu ayetlerin hükmüdür,Ey iman edenler, sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahud kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. (NİSA SURESİ / 43)

Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı meshedin ve her iki topuğa kadar ayaklarınızı da (yıkayın.) Eğer cünüpseniz temizlenin (gusül edin); eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize ondan sürün. Allah size güçlük çıkarmak istemez, ama sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimeti tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz. (MAİDE SURESİ / 6 )
...

elif,lam,mim bunlarıda Allahın dışında hiç kimse bilemez,peygamber dahi olsa ve bu harfler herhangi hüküm belirtmez sadece Allahtandır deyip iman ediyorum var mı sıkıntısı...,

bilinmez 29 Eylül 2012 16:56

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 191157)
Can Kardeşim; algılama herkeste farklı olduğu için sanırım anlatmak istediğimin ne olduğu konusunda farklı bir görüş belirtmişsin...Yazdıkların doğrudur, ayetler de doğrudur...Namaz konusunda yazışacaksak evet sayfalar dolusu yazışırız...
Lakin benim alnlatmak istediğim;
idrak ediLmeyecekmi ki namaz bir ruh halidir,yürürken bile icra edilebilen,manada ise Allaha teslim olmaktır mesela ben 24 saat namaz halindeyim hamd olsun olamayanlar düşünsün...TESLİMİYET YOKSA GÜNDE 100 REKAT DOĞRUL KALK NAFİLEEE...
YANİ SONUÇTA anlamak anlamak anlamakkkkk....bu kadarrrr...
her kolaylığı vermiş ALLAH ayetler ile anlayanaaaa...
Ona bakarsan NAMAZ kuranda 5 vakit diye hiç bahsedilmez...Cenaze namazının kılınması yada kıldırılması zorunlu değildir? yatsı namazı – ikindi namazı – kuşluk namazı – vitir namazı – bayram namazı – tövbe namazı (normal namazda zaten tevbe ediyoruz) – üç aylar namazı – kadir gecesi namazı – kandil namazları – on gün namazı – adak namazı – güneş ve ay tutulması namazı … daha ismini sayamadığım bir çok namaz türü Kuran’da geçmemektedir....aksini ispatlayan bir ayet varsa yazın lütfen...İnsanı değiştiren insandır. Dini değiştiren şeytandır. İslam’a ve apaçık bir kitap olan Kuran’a kurulan tuzaklara düşmemenizin tek yolu, O’ndaki hükümleri iyice kavrayabilmek ve bolca Kuran okumakla mümkündür. Önemli olan işin özünü kavrayabilmek ve sonradan dine sokulmuş hurafeleri bir kenara atarak, sadece Kuran’ı esas alarak, ibadetlerimize yön vermektir esas olan. Allah kıldığı namazdan haberi olan ve namazında sürekli olan kullarından eylesin!Yani bir takım durumlar BEŞERİLERİN hayatımıza soktuğu durumlardır..İsteyen istediğini uygular GETİRİSİ ve GÖTÜRÜSÜ ona göredir LAKİN OLMAYANLARIDA BU BÖYLEDİR DİYE DİRETMEK KURANA GÖRE HANGİ DURUMA DÜŞMEKTİR?

Fetihcan namazda bi huşu olması lazım[siz buna ruh hali diyorsunuz kanımca],yalnız kıyam ruku secdeli ve kurandan kolayına geleni okumak,Allahı hamdile tespih etmekli namaz[salat],ile sizin bahsettiğiniz GÜNÜN HER SAATİ İÇERİSİNDEKİ RUH HALİ namazı[buna kuran hamd ile tespih diyor],farklı dır ve kıyam ruku secdeli salat[namaz] ,sizin bahsettiğiniz günün her saatindeki salatı kapsar,kendi içerisinde barındırır ,BUNA 5 VAKİTLİ SALAT[namaz] diyoruz.Yalnız günün her saatindeki sizin bahsettiğiniz,ruku,secde,kıyamsız olan salat ,kıyam ruku,secdesli salatı kapsamaz,aradaki fark bu,yalnız kuranda sizin bahsettiğiniz sürekli Allahı tespih etmekli,salatta vardır...

Esadullah 30 Eylül 2012 14:17

Cevap: vesile arayın...
 
[QUOTE=bilinmez;191166][QUOTE=Esadullah;191150]

esedullah peygamber şuan yok ve kuranı anlamak isteyen her insanda kuranı anlaya bilir bunu Allah kamer süresinin bi kaç yerindede kuranın başka yerlerindedede beyan etmiş...İNSANLARIN ANLAYACAĞI ŞEKİLDE KURANI İNDİRDİK ÖĞÜT ALAN YOK MU DUR,diye,

Zaten peygamber olsaydı,şuan ben ve siz bu konuları konuşuyor olmazdık değil mi..

Peygamber yani bizim hitabımızla Resulullah s.a.v evet bedenen yoktur lakin biz O varmışcasına iman etmekteyiz, varlığınıda hissetmekteyiz Allah yolunda ödürülenler ölü değilse bunun en başını Resulü Kibriya s.a.v çeker ...Zahiren yok olması Onun s.a.v getirdiklerinin hükmünü kaldırmaz Kuranda Onun s.a.v bildirdiği öğrettiği gibidir ...

Resulullah s.a.v döneminde ebu cehiller ve inatla inkar eden yahudiler vardı bugün olsaydı yine aynı olurdu unutmayın hidayet Allahın c.c. elindedir..


Gelelim abdestin bozulmasıyla alakalı duruma,asl olan şu ayetlerin hükmüdür,

Ey iman edenler, sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahud kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. (NİSA SURESİ / 43)

Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı meshedin ve her iki topuğa kadar ayaklarınızı da (yıkayın.) Eğer cünüpseniz temizlenin (gusül edin); eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize ondan sürün. Allah size güçlük çıkarmak istemez, ama sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimeti tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz. (MAİDE SURESİ / 6 )
...

Şimdi eğer aslolan bu ayetlerin hükmü ise sorarız ;

Sarhoş olabiliriz ve ayılınca abdest alabiliriz öylemidir ?

Siz her ayak yolundan cıkınca abdest almak zorundasınız eğer su yoksa teyemmüm etmek zorundasınız öylemi..?

Siz yellenmekten, bevlden sonra akan damladan, meziden dolayı abdest almıyorsunuz doğrumudur...?

Siz her namaza kalktığınızda abdestli olsanız dahi abdest almak zorundasınız çünki ayette hüküm budur ?Ve sadece belirtilen uzuvları yıkıyarak abdest almış olursunuz ?


Teyemmüm bu ayete göre nasıl alınır sadece ele ve yüze mi sürülcek toprak, yeterlimidir ...? Bu toprağın türü , cinsi nedir ?


Sorularıma cevap yazarsanız sevinirim


elif,lam,mim bunlarıda Allahın dışında hiç kimse bilemez,peygamber dahi olsa ve bu harfler herhangi hüküm belirtmez sadece Allahtandır deyip iman ediyorum var mı sıkıntısı...

O zaman demek oluyorki Kuran sadece belirli ayetler ile değil bir disiplin içinde ele alınmalı değilmi, Allah c.c. Kuranda herşeyi yazmıştır ama öyle bir kitaptırki İnanlara hidayet İnkar edenlere delalet kaynağıdır, bundan dolayı Kuran ele alınırken ayetler komple bir disiplin ve ahenkle ele almak lazım , Kuran Resulullahsız s.a.v anlaşılmaz derken ki amacımkda buydu zaten Resulullahtan daha başka fazla anlayabilecek bir varlık varmıki gayrısına bakalım, zaten alimler velilerde bu yol üzere değillermi ? Aslolan hükümde evvela Kuran eğer tam hüküm çıkmazsa Sünnet ve devam eden sistem kullanılan sistemdir ....


Şimdi meal = yaklaşık olarak anlamı demekse

birincisi tam olarak itibar edemeyiz dikkat etmekte fayda vardır , Arap belagatı çok geniştir ve zengindir bir kelimenin onlar anlamı olabillir acizane bilgimiz budur , demekki bu kadar zengin bir dilde yaklaşık olarak verilen karşılıkları ii tahlil etmek lazım

Tefsir metodunda bile tam anlamı ile anlaşılmayan bir kitap gelin görünki hadislerle ve rivayetlerle ancak tefsir edilebilmiş , Allah c.c. murad ettiğine açar sıralrı ve murad olunan insanlara aktarılır bu murtazadan olsa ne a dan olsa ne fark eder önemli olan nilgiyi almak değilmidir ...?

uzatmak istemiyorum ...vesselam

Esadullah 30 Eylül 2012 14:23

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 191157)
Can Kardeşim; algılama herkeste farklı olduğu için sanırım anlatmak istediğimin ne olduğu konusunda farklı bir görüş belirtmişsin...Yazdıkların doğrudur, ayetler de doğrudur...Namaz konusunda yazışacaksak evet sayfalar dolusu yazışırız...
Lakin benim alnlatmak istediğim;
idrak ediLmeyecekmi ki namaz bir ruh halidir,yürürken bile icra edilebilen,manada ise Allaha teslim olmaktır mesela ben 24 saat namaz halindeyim hamd olsun olamayanlar düşünsün...TESLİMİYET YOKSA GÜNDE 100 REKAT DOĞRUL KALK NAFİLEEE...
YANİ SONUÇTA anlamak anlamak anlamakkkkk....bu kadarrrr...
her kolaylığı vermiş ALLAH ayetler ile anlayanaaaa...
Ona bakarsan NAMAZ kuranda 5 vakit diye hiç bahsedilmez...Cenaze namazının kılınması yada kıldırılması zorunlu değildir? yatsı namazı – ikindi namazı – kuşluk namazı – vitir namazı – bayram namazı – tövbe namazı (normal namazda zaten tevbe ediyoruz) – üç aylar namazı – kadir gecesi namazı – kandil namazları – on gün namazı – adak namazı – güneş ve ay tutulması namazı … daha ismini sayamadığım bir çok namaz türü Kuran’da geçmemektedir....aksini ispatlayan bir ayet varsa yazın lütfen...İnsanı değiştiren insandır. Dini değiştiren şeytandır. İslam’a ve apaçık bir kitap olan Kuran’a kurulan tuzaklara düşmemenizin tek yolu, O’ndaki hükümleri iyice kavrayabilmek ve bolca Kuran okumakla mümkündür. Önemli olan işin özünü kavrayabilmek ve sonradan dine sokulmuş hurafeleri bir kenara atarak, sadece Kuran’ı esas alarak, ibadetlerimize yön vermektir esas olan. Allah kıldığı namazdan haberi olan ve namazında sürekli olan kullarından eylesin!Yani bir takım durumlar BEŞERİLERİN hayatımıza soktuğu durumlardır..İsteyen istediğini uygular GETİRİSİ ve GÖTÜRÜSÜ ona göredir LAKİN OLMAYANLARIDA BU BÖYLEDİR DİYE DİRETMEK KURANA GÖRE HANGİ DURUMA DÜŞMEKTİR?

Şu yirmidört saat namaz hali Kuranda nerde geciyor öğrenmek istedim kardeşim bilgilendirirseniz sevinirim , vesselam

bilinmez 30 Eylül 2012 15:52

Cevap: vesile arayın...
 
Ey iman edenler, sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahud kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. (NİSA SURESİ / 43)

Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı meshedin ve her iki topuğa kadar ayaklarınızı da (yıkayın.) Eğer cünüpseniz temizlenin (gusül edin); eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize ondan sürün. Allah size güçlük çıkarmak istemez, ama sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimeti tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz. (MAİDE SURESİ / 6 ) ...

Şimdi eğer aslolan bu ayetlerin hükmü ise sorarız ;

Sarhoş olabiliriz ve ayılınca abdest alabiliriz öylemidir ?

cevab...esedullah kuranı bizler anlamaya çalışınca,1400 yıl önceki indiği dönemde,yani parça parça anlamaya çalışamayız,çünkü kuranın iniş süresindeki vahiy sıcak ken ve devam ederken,şuan vahiy bizim dönemimizde soğuk ve tamamlanmış bir biçimdedir.Bizler kuranı parça parça hayatımıza geçiremeyiz,yukardaki ayette geçen sarhoşluğu ve sarhoşluk nedenini KURANIN BÜTÜNÜNDE bulmaya çalışıp,hayatımıza geçirmek zorundayız.yani sarhoşluğa götüren etken ne ise,ki buda sarhoşluk vern içkilerdir ve buda yasak[haram],hükmündedir kuran bütünlüğünde..kısacası yukardaki ayetin indiği süreçte halen sarhoşluk veren içkilerin yasaklanmışlığı olmadığı için,o dönemin insanı için ,içkinin verdiği sarhoşluktan sonra ABDEST ALIP NAMZINI KILMADA SAKINCA YOKTU,AMA BİZİM ZAMANIMIZDA TAMAMLANMIŞ OLAN DİNİN VAHİYSİNDE BU DURUM TAMAMEN YASAK,İÇKİNİN HARAMLIĞINDAN DOLAYI...
.................................................. .................................................. .................................................. ........
Siz her ayak yolundan cıkınca abdest almak zorundasınız eğer su yoksa teyemmüm etmek zorundasınız öylemi..?

CEVAB..Evet her müslüman namaz kılmadan önce ayak yoluna[tuvalete],gitmişse abdest almak zorundadır,ayetin hükmüde o yöndedir.
.................................................. .................................................. .................................................. .....
Siz yellenmekten, bevlden sonra akan damladan, meziden dolayı abdest almıyorsunuz doğrumudur...?

cevab..yellenmek,ayak yoluna [tuvalete] giden her insanda olan bi durumdur,ayak yoluna gitmeden yellenen insanın abdestinin bozulduğunu söyleyen görüşlerin dayandığı içtihadlerde bundan dolayıdır kanaatindeyimihatta yanılmıyorsam imamlardan birinin yellenmenin abdesti bozmadığı görüşüde var[yanılmıyorsam].bevlden sonra akan damladan,buda her insanda olmayan sağlığı ilgilendiren bi durumdur,ve bu durum çoğu insanda vesveseye yol açıyor,halbuki zaruretlerde asl olan ne ise o yapılmalı ve bende bu durum olmuyor elhamdulillah...
.................................................. .................................................. .................................................. ......
Siz her namaza kalktığınızda abdestli olsanız dahi abdest almak zorundasınız çünki ayette hüküm budur ?Ve sadece belirtilen uzuvları yıkıyarak abdest almış olursunuz ?

cevab..ayeti bütünlük içinde anlamaya çalışınca,namaza kalkınca abdest alın,hitabı abdestin varsada alın demek olsaydı,devamında ayak yolunda gelmişseniz demezdi,yani bu durumlar açıklanmazdı,ben o şekilde içtihade derek varsa abdestim almıyorum,ama bazende alıyorum.ha bazı görüşlere göre her namaza kalkınca abdest alınması lazım deniliyorsa bunuda takva babında değerlendirerek gayet güzel karşılıyor ve anlıyorum.yani bi sıkıntı yok..

.................................................. .................................................. .................................................. ..
Teyemmüm bu ayete göre nasıl alınır sadece ele ve yüze mi sürülcek toprak, yeterlimidir ...? Bu toprağın türü , cinsi nedir ?


Sorularıma cevap yazarsanız sevinirim

cevab...ayette bahsedildiği kadar yeterli olandır.toprağın temizliği içinde necis barındırmamasıyla alakalıdır..
.................................................. .................................................. ....
elif,lam,mim bunlarıda Allahın dışında hiç kimse bilemez,peygamber dahi olsa ve bu harfler herhangi hüküm belirtmez sadece Allahtandır deyip iman ediyorum var mı sıkıntısı...

O zaman demek oluyorki Kuran sadece belirli ayetler ile değil bir disiplin içinde ele alınmalı değilmi, Allah c.c. Kuranda herşeyi yazmıştır ama öyle bir kitaptırki İnanlara hidayet İnkar edenlere delalet kaynağıdır, bundan dolayı Kuran ele alınırken ayetler komple bir disiplin ve ahenkle ele almak lazım , Kuran Resulullahsız s.a.v anlaşılmaz derken ki amacımkda buydu zaten Resulullahtan daha başka fazla anlayabilecek bir varlık varmıki gayrısına bakalım, zaten alimler velilerde bu yol üzere değillermi ? Aslolan hükümde evvela Kuran eğer tam hüküm çıkmazsa Sünnet ve devam eden sistem kullanılan sistemdir ....

cevab..kırmızıyla renklendirdiğim kısmına tamamen katılıyorum,Rasulullahtan daha iyi anlaya bilecek bir varlık varmıki sorusu tamamen duygusallıktır ve kabul edilemez ve cevaplanamaz bi sorudur,böyle soruda,böyle sorularaad cevap olmaz.Yalnız Allahın tanımına uymaya çalışan her müslüman Allahın rasulleri kadar vahiyi anlama kapasitesindeler,yaterki Sadece Allahın metoduna uygun davransınlar,yoksa eğer her müslüman olmak isteyen Allahın vahiysini rasuller kadar anlama yetisine hayız olmasalardı,peygamberlik devam etmesi gerekirdiki,hak ve batıl apaçık insanlara ayen,beyan oluna bilsin..Alimler,veliler konusuna gelince,benim alimlik ve velilik tanımım kuranın tanımına göredir.ve sizden bi ricam siz KURANA GÖRE ALİM VE VELİLİK,adlı bi başlıkta bu konuyu bizlere günümüzede güncelleyerek açabilirmisiniz,bakalım kim alim,kim belam görelim...
.................................................. .................................................. .................................................. ....

Şimdi meal = yaklaşık olarak anlamı demekse

birincisi tam olarak itibar edemeyiz dikkat etmekte fayda vardır , Arap belagatı çok geniştir ve zengindir bir kelimenin onlar anlamı olabillir acizane bilgimiz budur , demekki bu kadar zengin bir dilde yaklaşık olarak verilen karşılıkları ii tahlil etmek lazım

Tefsir metodunda bile tam anlamı ile anlaşılmayan bir kitap gelin görünki hadislerle ve rivayetlerle ancak tefsir edilebilmiş , Allah c.c. murad ettiğine açar sıralrı ve murad olunan insanlara aktarılır bu murtazadan olsa ne a dan olsa ne fark eder önemli olan nilgiyi almak değilmidir ...?

uzatmak istemiyorum ...vesselam [/QUOTE],

cevab...esedullah kuran sır,vır kitabı değildir,hakkı ve batılı apaçık ortaya koyan ve anlaşılır bi kitaptır,KİM BEN KURANIN SIRRINA VAKIFIM VEYA KURAN SIRLIDIR,diyorsa vallahide,billahide o kişi vır[yalan] söylüyor...ve kurana iftira atıyordur bunada dikkat...

fetihcan 01 Ekim 2012 09:19

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

Esadullah Üyemizden Alıntı (Mesaj 191212)
Şu yirmidört saat namaz hali Kuranda nerde geciyor öğrenmek istedim kardeşim bilgilendirirseniz sevinirim , vesselam

Böyle bir şeymi yazmışım?
Yani sadece maksat yazmak olsun misali cevap veren, yazılanları okumaman ve ne anlatılmak istediğini algılayamaman dan kaynaklanan sorununla SENİ baş başa bıraklıyorum...düşünceli000

Esadullah 01 Ekim 2012 10:37

Cevap: vesile arayın...
 
Esadullah´isimli üyeden alıntı [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Şu yirmidört saat namaz hali Kuranda nerde geciyor öğrenmek istedim kardeşim bilgilendirirseniz sevinirim , vesselam


Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 191299)
Böyle bir şeymi yazmışım?
Yani sadece maksat yazmak olsun misali cevap veren, yazılanları okumaman ve ne anlatılmak istediğini algılayamaman dan kaynaklanan sorununla SENİ baş başa bıraklıyorum...düşünceli000


Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 191157)
Can Kardeşim; algılama herkeste farklı olduğu için sanırım anlatmak istediğimin ne olduğu konusunda farklı bir görüş belirtmişsin...Yazdıkların doğrudur, ayetler de doğrudur...Namaz konusunda yazışacaksak evet sayfalar dolusu yazışırız...
Lakin benim alnlatmak istediğim;
idrak ediLmeyecekmi ki namaz bir ruh halidir,yürürken bile icra edilebilen,manada ise Allaha teslim olmaktır mesela ben 24 saat namaz halindeyim hamd olsun olamayanlar düşünsün...TESLİMİYET YOKSA GÜNDE 100 REKAT DOĞRUL KALK NAFİLEEE...
YANİ SONUÇTA anlamak anlamak anlamakkkkk....bu kadarrrr...
her kolaylığı vermiş ALLAH ayetler ile anlayanaaaa...
Ona bakarsan NAMAZ kuranda 5 vakit diye hiç bahsedilmez...Cenaze namazının kılınması yada kıldırılması zorunlu değildir? yatsı namazı – ikindi namazı – kuşluk namazı – vitir namazı – bayram namazı – tövbe namazı (normal namazda zaten tevbe ediyoruz) – üç aylar namazı – kadir gecesi namazı – kandil namazları – on gün namazı – adak namazı – güneş ve ay tutulması namazı … daha ismini sayamadığım bir çok namaz türü Kuran’da geçmemektedir....aksini ispatlayan bir ayet varsa yazın lütfen...İnsanı değiştiren insandır. Dini değiştiren şeytandır. İslam’a ve apaçık bir kitap olan Kuran’a kurulan tuzaklara düşmemenizin tek yolu, O’ndaki hükümleri iyice kavrayabilmek ve bolca Kuran okumakla mümkündür. Önemli olan işin özünü kavrayabilmek ve sonradan dine sokulmuş hurafeleri bir kenara atarak, sadece Kuran’ı esas alarak, ibadetlerimize yön vermektir esas olan. Allah kıldığı namazdan haberi olan ve namazında sürekli olan kullarından eylesin!Yani bir takım durumlar BEŞERİLERİN hayatımıza soktuğu durumlardır..İsteyen istediğini uygular GETİRİSİ ve GÖTÜRÜSÜ ona göredir LAKİN OLMAYANLARIDA BU BÖYLEDİR DİYE DİRETMEK KURANA GÖRE HANGİ DURUMA DÜŞMEKTİR?


fetihcan 01 Ekim 2012 11:15

Cevap: vesile arayın...
 
TEKRAR ANLAMAN İÇİN

Böyle bir şeymi yazmışım?
Yani sadece maksat yazmak olsun misali cevap veren, yazılanları okumaman ve ne anlatılmak istediğini algılayamaman dan kaynaklanan sorununla SENİ baş başa bıraklıyorum...düşünceli000

Esadullah 01 Ekim 2012 17:36

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

fetihcan Üyemizden Alıntı (Mesaj 191334)
TEKRAR ANLAMAN İÇİN

Böyle bir şeymi yazmışım?
Yani sadece maksat yazmak olsun misali cevap veren, yazılanları okumaman ve ne anlatılmak istediğini algılayamaman dan kaynaklanan sorununla SENİ baş başa bıraklıyorum...düşünceli000

Sizinle münazara edemiyeceğimizi anlamış olduk sağolun kardeşim, vesselam

Esadullah 01 Ekim 2012 17:40

Cevap: vesile arayın...
 
Alıntı:

bilinmez Üyemizden Alıntı (Mesaj 191225)
Ey iman edenler, sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahud kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. (NİSA SURESİ / 43)

Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı meshedin ve her iki topuğa kadar ayaklarınızı da (yıkayın.) Eğer cünüpseniz temizlenin (gusül edin); eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize ondan sürün. Allah size güçlük çıkarmak istemez, ama sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimeti tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz. (MAİDE SURESİ / 6 ) ...

Şimdi eğer aslolan bu ayetlerin hükmü ise sorarız ;

Sarhoş olabiliriz ve ayılınca abdest alabiliriz öylemidir ?

cevab...esedullah kuranı bizler anlamaya çalışınca,1400 yıl önceki indiği dönemde,yani parça parça anlamaya çalışamayız,çünkü kuranın iniş süresindeki vahiy sıcak ken ve devam ederken,şuan vahiy bizim dönemimizde soğuk ve tamamlanmış bir biçimdedir.Bizler kuranı parça parça hayatımıza geçiremeyiz,yukardaki ayette geçen sarhoşluğu ve sarhoşluk nedenini KURANIN BÜTÜNÜNDE bulmaya çalışıp,hayatımıza geçirmek zorundayız.yani sarhoşluğa götüren etken ne ise,ki buda sarhoşluk vern içkilerdir ve buda yasak[haram],hükmündedir kuran bütünlüğünde..kısacası yukardaki ayetin indiği süreçte halen sarhoşluk veren içkilerin yasaklanmışlığı olmadığı için,o dönemin insanı için ,içkinin verdiği sarhoşluktan sonra ABDEST ALIP NAMZINI KILMADA SAKINCA YOKTU,AMA BİZİM ZAMANIMIZDA TAMAMLANMIŞ OLAN DİNİN VAHİYSİNDE BU DURUM TAMAMEN YASAK,İÇKİNİN HARAMLIĞINDAN DOLAYI...
.................................................. .................................................. .................................................. ........
Siz her ayak yolundan cıkınca abdest almak zorundasınız eğer su yoksa teyemmüm etmek zorundasınız öylemi..?

CEVAB..Evet her müslüman namaz kılmadan önce ayak yoluna[tuvalete],gitmişse abdest almak zorundadır,ayetin hükmüde o yöndedir.
.................................................. .................................................. .................................................. .....
Siz yellenmekten, bevlden sonra akan damladan, meziden dolayı abdest almıyorsunuz doğrumudur...?

cevab..yellenmek,ayak yoluna [tuvalete] giden her insanda olan bi durumdur,ayak yoluna gitmeden yellenen insanın abdestinin bozulduğunu söyleyen görüşlerin dayandığı içtihadlerde bundan dolayıdır kanaatindeyimihatta yanılmıyorsam imamlardan birinin yellenmenin abdesti bozmadığı görüşüde var[yanılmıyorsam].bevlden sonra akan damladan,buda her insanda olmayan sağlığı ilgilendiren bi durumdur,ve bu durum çoğu insanda vesveseye yol açıyor,halbuki zaruretlerde asl olan ne ise o yapılmalı ve bende bu durum olmuyor elhamdulillah...
.................................................. .................................................. .................................................. ......
Siz her namaza kalktığınızda abdestli olsanız dahi abdest almak zorundasınız çünki ayette hüküm budur ?Ve sadece belirtilen uzuvları yıkıyarak abdest almış olursunuz ?

cevab..ayeti bütünlük içinde anlamaya çalışınca,namaza kalkınca abdest alın,hitabı abdestin varsada alın demek olsaydı,devamında ayak yolunda gelmişseniz demezdi,yani bu durumlar açıklanmazdı,ben o şekilde içtihade derek varsa abdestim almıyorum,ama bazende alıyorum.ha bazı görüşlere göre her namaza kalkınca abdest alınması lazım deniliyorsa bunuda takva babında değerlendirerek gayet güzel karşılıyor ve anlıyorum.yani bi sıkıntı yok..

.................................................. .................................................. .................................................. ..
Teyemmüm bu ayete göre nasıl alınır sadece ele ve yüze mi sürülcek toprak, yeterlimidir ...? Bu toprağın türü , cinsi nedir ?


Sorularıma cevap yazarsanız sevinirim

cevab...ayette bahsedildiği kadar yeterli olandır.toprağın temizliği içinde necis barındırmamasıyla alakalıdır..
.................................................. .................................................. ....
elif,lam,mim bunlarıda Allahın dışında hiç kimse bilemez,peygamber dahi olsa ve bu harfler herhangi hüküm belirtmez sadece Allahtandır deyip iman ediyorum var mı sıkıntısı...

O zaman demek oluyorki Kuran sadece belirli ayetler ile değil bir disiplin içinde ele alınmalı değilmi, Allah c.c. Kuranda herşeyi yazmıştır ama öyle bir kitaptırki İnanlara hidayet İnkar edenlere delalet kaynağıdır, bundan dolayı Kuran ele alınırken ayetler komple bir disiplin ve ahenkle ele almak lazım , Kuran Resulullahsız s.a.v anlaşılmaz derken ki amacımkda buydu zaten Resulullahtan daha başka fazla anlayabilecek bir varlık varmıki gayrısına bakalım, zaten alimler velilerde bu yol üzere değillermi ? Aslolan hükümde evvela Kuran eğer tam hüküm çıkmazsa Sünnet ve devam eden sistem kullanılan sistemdir ....

cevab..kırmızıyla renklendirdiğim kısmına tamamen katılıyorum,Rasulullahtan daha iyi anlaya bilecek bir varlık varmıki sorusu tamamen duygusallıktır ve kabul edilemez ve cevaplanamaz bi sorudur,böyle soruda,böyle sorularaad cevap olmaz.Yalnız Allahın tanımına uymaya çalışan her müslüman Allahın rasulleri kadar vahiyi anlama kapasitesindeler,yaterki Sadece Allahın metoduna uygun davransınlar,yoksa eğer her müslüman olmak isteyen Allahın vahiysini rasuller kadar anlama yetisine hayız olmasalardı,peygamberlik devam etmesi gerekirdiki,hak ve batıl apaçık insanlara ayen,beyan oluna bilsin..Alimler,veliler konusuna gelince,benim alimlik ve velilik tanımım kuranın tanımına göredir.ve sizden bi ricam siz KURANA GÖRE ALİM VE VELİLİK,adlı bi başlıkta bu konuyu bizlere günümüzede güncelleyerek açabilirmisiniz,bakalım kim alim,kim belam görelim...
.................................................. .................................................. .................................................. ....

Şimdi meal = yaklaşık olarak anlamı demekse

birincisi tam olarak itibar edemeyiz dikkat etmekte fayda vardır , Arap belagatı çok geniştir ve zengindir bir kelimenin onlar anlamı olabillir acizane bilgimiz budur , demekki bu kadar zengin bir dilde yaklaşık olarak verilen karşılıkları ii tahlil etmek lazım

Tefsir metodunda bile tam anlamı ile anlaşılmayan bir kitap gelin görünki hadislerle ve rivayetlerle ancak tefsir edilebilmiş , Allah c.c. murad ettiğine açar sıralrı ve murad olunan insanlara aktarılır bu murtazadan olsa ne a dan olsa ne fark eder önemli olan nilgiyi almak değilmidir ...?

uzatmak istemiyorum ...vesselam

cevab...esedullah kuran sır,vır kitabı değildir,hakkı ve batılı apaçık ortaya koyan ve anlaşılır bi kitaptır,KİM BEN KURANIN SIRRINA VAKIFIM VEYA KURAN SIRLIDIR,diyorsa vallahide,billahide o kişi vır[yalan] söylüyor...ve kurana iftira atıyordur bunada dikkat...

Cevaplarınız kesinlikle tatminkar değil ginede devam edecektim ama şu yazdığınız cümlelere eliniz ve kalbiniz gercekten razı geldiyse Resulullaha s.a.v karşı bu tavrınızdan dolayı size tek kelime bile yazmak doğru değil, Allah c.c. yolunuzu açık etsin hüsrana uğramayın inşaallah , vesselam

Medineweb 01 Ekim 2012 20:16

Cevap: vesile arayın...
 
alıntı yaparken bölüm bölüm alsanız kim ne yazmış hangisi alıntı anlayamıyorum birtürlü :) çok renk kullanmışsınız ve kendi cevaplarınızı alıntılarla karıştırmışsınız sanırım üçünüzün haricinde hangisi kimin fikri anlayan yoktur...biraz dikkat etseniz RcA*


SAAT: 23:48

vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

User Alert System provided by Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306