"Şehid Metin Yüksel" marşının orijinal melodisi "Bakır es-Sadr minna Selama"
9 Nisan 1980'de Saddam rejimince idam edilen meşhur Şii mercii Muhammed Bakır es-Sadr (1935-1980) hakkında yazılan bir mersiye
Nispeten mutedil, Sünni tesirinde bir mollaydı
1958de Irakta iktidara gelen General Abdulkerim Kasım Cemal Abdunnasır ile düşmandır
Onun inadına Irak'ı İhvan ve bu kapsamda Seyyid Kutub eserleriyle doldurur
İşin tuhafı o dönem Irak Sünnilerinden çok dini bağı daha yüksek Irak Şiileri(nin bir kısmı) bu eserlere ilgi gösterir
Necef Havzasında zekasıyla hızla yükselen ve 1970'te henüz 35 yaşındayken merci olacak olan Bakır es-Sadr, bu dönemde yoğun bir Seyyid Kutub ve İhvan okuması yapar ve çok etkilenir
Bu okumalar üzerinden pek çok konuda Sünnilere yaklaşır, Sahabeler konusunda bile kısmen
Seyyid Kutub'a idam cezası verildiğinde Bakır es-Sadr Necef Havzasının başı Muhsin Hakim'e Irak cumhurbaşkanı Abdusselam Arif'e, Cemal Abdunnasır'a idamı durdurması için ricacı olması talebinde bulunur ısrarla
Muhsin el-Hakim'in talebiyle Abdusselam Arif Seyyid Kutub için
aracı olur ama idam durdurulamaz
Bakır es-Sadr, Seyyid Kutub'un idam haberini öğrendiğinde üzüntüden bayılır
Bakır es-Sadr üzerindeki Sünni / İhvan etkisiyle iktisad ve yönetimde şura gibi alanlarda Sünnilerin anlayışı ile büyük ölçüde örtüşür
Humeyni'nin Velayeti Fakih
teorisini kabul etmez. Şura esaslı bir İslam Devletinden yanadır. İktisaduna (İktisadımız) isimli kitap da o devirdeki İhvan yazarlarının ve Kuveyt'te kurulan İhvan'ın faizsiz finans kurumunun işleyişinin kopyasıdır
1979'da Saddam'a açık mektubunda yönetimde adaletin tesisi için Ebubekir ve Ömerin yoluna dönmesini tavsiye eder!
Böyle bir tavsiyenin Şiiliğe göre küfür olduğunu demeye bile ihtiyaç duymuyorum
Bu sebeplerle nispeten mutedildi dedim
Şu an Şii mercilerin pek çoğu Bakır es-Sadr'ı sapık -hatta kimileri kafir- olarak değerlendiriyorlar
Ashaba ettiği küfürlerle bilinen radikal Şiilerden Yasir el-Habib Bakır es-Sadra göre Ebubekir ve Ömerin adil kişiler olduğunu söylüyor
Yasir el-Habib'e göre Ebubekir ve Ömere herhangi bir sempati beslemek kafir olmaya yeterli!