[AŞK'ÜL İSLAM]

Abese ve Tevella ''' İFADELERİNİN MUHATABI KİMDİR?

1-2. (Ey Nebi, sen de gördün ki), o (kibirli adam), yanına a’mâ (biri) geldi diye rahatsız olup surat astı ve (sonra) sırtını dönüp gitti.
3-4. (Ümitlenip üzerinde ısrarla durduğun o inkarcının) belki arınacağını yahut alacağı öğüdün kendisine bir yarar sağlayacağını sana ne/kim bildirdi?
5-7. (Sen ki ey Nebi, hidayete/irşada) ihtiyaç hissetmeyene (ısrarla) yöneliyorsun. (Bilmiş ol ki artık) onun arınmamasından sana ait bir sorumluluk yoktur.
8-10. (Kalbi) haşyet/saygı içinde koşup sana gelenle ise, (kendini o inkarcıya odaklamandan ötürü) meşgul olmuyorsun.
Abese Süresi...

Abese nin sebebi nuzulu ve muhatabı hk.
Rasulullah (s.a.v.) bir gün Kureyş’in ileri gelenlerine İslam’ı anlatıp onları İslam’a davet ile meşgulken gözleri görmeyen ve fakir halktan olan Abdullah İbn Ümmi Mektum adındaki kişi oraya gelip Rasulullah’ın meşguliyetinden habersiz olarak ona: "Ey Muhammed, Allah’ın sana öğrettiğinden bana da öğret." demişti.
Rasulullah Kureyşin bu ileri gelenlerine sürekli İslam’ı anlatıp durduğu halde bunlar bu ilahi davete aldırış etmiyor, küfürlerine devam ediyorlardı.
Rasulullah da davetine ısrarla devam ediyordu. Bu kararlı ve ısrarlı davetin devam ettiği bir sırada İbn Ümmi Mektum’un çıkıp gelmesi ve Kureyş’in tavrından haberdar olmadığı için Rasulullah’a ısrarla:
"Allah’ın sana öğrettiklerinden bana da öğret." demesi biraz da olsa sanki Rasulullah’ın canını sıkmıştı.
Dinini öğrenmek isteyen bu âmâ insana aldırış etmeyen ve hatta yüzünü ondan çeviren Rasulullah’a derhal Allah’tan bir ikaz ve itab gelmiştir.
Bu ve buna benzer ikaz ve itab ayetleri Kur’an’ın Rasuullah (s.a.v.) tarafından uydurulmadığının en büyük delili ve kanıtıdır.
Zira Kur’an Rasulullah (s.a.v.) tarafından yazılmış ve uydurulmuş olsaydı(haşa), kendi kendini kınaması düşünülmezdi.
Sûre bu olay üzerine nazil olmuştur. Bu itab ayetlerinden sonra Rasulullah (s.a.v.) Abdullah İbn Ümmi Mektum’u her gördüğünde: "Merhaba ey kendisi için Rabbimin beni kınadığı kişi!" diye buyururdu.
Hatta Medine’ye hicretten sonra Rasulullah (s.a.v.) gazaya çıktığında Abdullah’ı Medine’de yerine devlet başkanı vekili olarak bırakıyordu.
not:
bu olayda ilahi mesaj şudur;ırk din dil meşrep mezhep renk yaş tip bakan çoban fakir zengin ,ama kaytan gözlü ,ne olursa olsun,üstünlük takvadadır ve takva dışında tüm insanlar eşittir.
syglr