Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

tmm anlıyorum ne gavslarını ne kutuplarını ne yollarını kabul ediyorum. Ve sizde biliyorsunuz ki bunlar ahtapot gibi topluma sarmış. Şirk içindeler. Ayetleri göremıyor uyanamıyorlar.

Evet bu kişiler iman ediyor , ama batıla tağuta iman ediyor. Bu doğru bir inanç olabilir mi?

Kula kul olmak, beşerin hükmü , kurallarıyla ibadet etmek? Bütün bunlar şirk değilde nedir?

Bende size dedim ki topluma anlatırız, elimizden geldiğince mücadele ederiz ayetler delillerle . ama almak istemıyor, kabul etmıyorsa araya gerekli mesafeyi koymak en iyisi. Çünkü onların arasında olmak onların düşüncelerine sessiz kalmak yalnıştır. Hele ben asla sessiz kalamam.

bu insanlarla ilişkiler kesilip atılacak , olmaz. mesela farzedin kayınvalideniz imansız ne yapabilirsınız soruyorum? Hayatınızdan çıkarıp atamazsınız hanımınız iman etmiş. Fakat o kişiye duruşunuz tavrınız ve inancınızla yolunuzu ayırır mesefa koyarsınız. Bunu yapar mısınız? yoksa şirk içindesin diye onla tüm ilişkilerinizi koparır görüşmez mısınız?

Bu toplumda etrafımızda ki insanları kazanmaya gerekirse tek tek anlatarak fedakarlıklarla tevhidi anlatmaya çalışacaz. Alan alır.

Dinde zorlama yoktur.

Biz anlatacağız yılmadan bıkmadan. Tüm engellere aldırış etmeden.


Şirki savunan insanında cenaze namazına ihtiyacı yoktur.Allah tan rahmet dilemekte yanlıştır.

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

İşte benimde sizinde anlattığımız konu aynı. Ama sadece ben dıyorum ki derken lütfen ona ayetlerle delilli diyelim.

Ben konuda birleşip aynı fikirde olduğumuza göre çekiliyorum.


Allah ın ayetleri ile anlatmak kadar etkili yol yoktur. Yinede anlamıyorlarsa kendileri bilir.

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

Ben anlatamadaım galiba,sayın ablam bakın ben yaklaşık 11 yıdır anlatıyorum,ama babamada,hanımın ailesinede şirkte olduklarını anlatıyorum ve bunların gerek benim gerekse eşimin üzerine ŞİRKE KOYMAKTA zorlamaları olmadığı müddetçe onlara ÖF BİLE demem,ha bunu dışardaki insanlara karşıda böyleyim.

Ama babam 5 vakit namaz kılan biridir ama babama Allah razı olsun demem,ölse cenaze namazını kılmam,etrafımda bulunan herkes bunu bilirler,babamla aynı evde yaşıyorum ve her seferindede ona anlatmaya çalışıyorum...

Anlayamadığınız veya anlatamadığımda şudur,şirkte bulunanı kardeş ve onlara rahmet dilenmez ayetleride verdim sayın ablam...

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

Doğru olanı yapıyorsunuz. Ayet bunu emrediyor. Ben bu yalnıştır demem. Bizde yaşıyoruz bunları.


Bizleri şirke zorlamadıkça tamamen kopamayız. Ama iman bağımız olmaz.

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

o zaman sorunda yok hocam,

bu münazarada güzel oldu faydalı olacak inşaallah..

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

BU MESAJI FECR HOCAMIZIN KURAN KAÇINCI SIRADA BAŞLIĞINA YAZMIŞTIM.

bence kuran kaçıncı sırada olmasından öte,kurana yaklaşımımız sorunludur..
bir kesim "kuran anlaşılmaz,dokunulmaz" diyerek insanları kurandan uzak tutmaya çalışır..
diğer bir kesim "kuranı biz anlarız,biz biliriz siz haddinizi bilin" diyerek uzak tutmaya çalışır..

bir diğer kesim ilk iki kesime tepki olsun diye,"paldır,küldür,edep adapsız,kıt akılla parçacı yaklaşır " kuran tefsirine girişir..gelmiş geçmiş tüm kuran alimlerini çöpe atıp,kama bıçak testere ile kendisi ameliyata girer.önüne geleni tekfir etmekle,ibadet yaptığını sanır.

kuran bütünlüğünü bilmediğinden,kuran ilimlerine vakıf olmadığından,müşrik hakkındaki ayeti camii imamına uyarlar,zalim hakındaki ayeti mahalle bekçisine uyarlar,karun hakkındaki ayeti dilenciye uyarlar vs...

bir kaç ayeti öğrendiğinde,alim kesilir,kendisine uygulamayı unutup,mahalleye saldırmaya hazır...hepsinin sonu çıkmaz sokak!

halbuki,her işte olduğu gibi,kuran ilimlerine de ahlaki bi şekilde yaklaşılırsa sorun kalmaz.



kuran kimsenin tekelinde değildir,her müslümanın okuyup anlaması uygulaması gereken,herkesin yaşam kataloğu olması gereken,ölü olan dirilere,diri olan ölülere uygulanması gereken,havasız can çekişen hastaya oksijen tüpünden daha acildir.islam toplumu can çekişmekte,daha önemlisi can cekiştiğinide bilmemekte...müslümanlar kurandan başka her dalda alimdirler malesef.gözlerine ayet soksan,birincil sıradaki rahmetli müftü nenesinin sözünü sana karşı delil kullanır.yada ayet ile yaklaşırsın,muhatabın bana göre bence aklımca kelimesi ile başlar ayeti çürütmeye!...ya hz.ömer nerdesin cümlesinden başka çaremiz kalmıyor ...özellikle şu google alimleri karşısında aciz kalıyoruz.elektrik gitse stop eder,rahatlarsın!

kurana ahlaki yaklaşılmazsa;
akla hayale sığmayan o kadar saçmalıklar ortaya çıkıyor ki..başörtüsü yerine atkı olsun,tesettür yerine göğüs dekoltesi kapansın yeter der.üstü mekke altı paris...namaz mı ? dua ile iktifa et yeter...ha kılacaksan 3 vakit olsun...
tevhidçiyim der ibadeti ortadan kaldırır.
hurafe düşmanıyım der sünnetleri yok etmeye çalışır.
uydurma hadis düşmanıyım der,önüne gelen hadisi çöpe atar,yada tüm hadislere şüphe ile yaklaşılmasını aşılar..
bir cemaatimi çürüteceksin,o cemaatten bir paparazinin aykırı sözünü,videosunu,zaafını bul,tüm cemaat budur der..
bir alimi mi çürüteceksin,al cımbızı çek eserinden bir paragraf,başlar kafir zındık belam haydut kelimeleri hazır..

dağmadağın cümleler,kafası karışık paragraflar,morali sıfırlanmış ibareler,bu adam ne anlatıyor demeler...

hepsinede pilim bitti arkadaşlar.(((

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

fecr hocam o zaman Allah rasulunun hayatında bi örnek verebilirmisiniz,bi tane müşriğe kardeşim diye hitap ettiğini veya müşriği kardeş bildiğine dair bi tane örnek verebilir misiniz.

Sayın hocam biz kime elimizi uzatmadık veya hangi usulumuz kuran ve kuranın pıratiği olan rasulullahın pıratikliğine uymuyor...yapmayın etmeyin..

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

Muhsin hocam kurana ahlaksızca nerde davranmışım,lütfen verin bi tane yazımdada bende kendimi düzelteyim...

Cevap: "Seyyid Kutub kimidir...?"
 

Kardeşim ben yukardaki cümleleri müşrikler için kullanmadım ki.:)
Müslüman olduğunu iddia edenler ve üzerlerinde şirk alametleri bulunan kimseler için kullandım
Allah Rasulu bir müşriğe kardeşim diye hitab eder mi ki?

Şirk alameti/alametleri üzerinde bulunan kimselere karşı tavrımız ya da hareket metodumuz ne olması gerektiği ile ilgili mesele.