RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

Elbette cevaplarım samimi olacaktır. Ben de size teşekkür ederim. Maşallah burada da sizi görmek ve sizlerle beraber olmak ne güzel ! İslami düşünce sitesinde ve bu sitede Yaptığınız hizmetler takdire şayan. Allah ecrini kat kat versin İnşallah.

Sorularınızı tek tek cevaplayayım.

Soru:Fizik-Kimya öğretmeni olmanıza (emekli ) rağmen Kur'an çalışmalarınız takdire şayan.Bu irtibat öğretmenlik zamanında mı yoksa emekli olduktan sonra mı başladı?

Değerli Kardeşim FECR,

Kuranla irtibatım taa çocukluk yıllarıma kadar gider. O yıllarda Yaş 13-14 iken namaz kıldığımda okuduğum ayetlerin anlamlarını hep öğrenmek isterdim ve öğrenmek istedim. Bu yetmez dedim kendi kendime madem ki, kuran Allahın kitabı biz kullarına ne diyor , ne mesaj veriyor diye ben de merak uyandı. Arapçayı biliyordum. Ama kuran arapçası daha değişik bir lisan. Günlük konuşma diliyle farklılıkları var. Bazı ayetleri anlayamıyordum. Meallere bakıyordum. Fakat bazı mealler var ki, birbirini karşılamıyor. Ayeti tam ifade etmiyor. Kendimi geliştirdim. Önce kuran arapçasını çok iyi öğrenmem gerektiğini anladım. Tabii bu uzun yıllarımı aldı . Öğretmenlik mesleğinde iken , boş vakitlerimde kuran tefsir çalışmaları yapmaya başladım. Sayısız defalar ( Aklımda kalmadığı için öyle diyorum ) sanırım 100 ü geçti. Kuranı bir baştan bir başa tefsiryle okudum. Emekli olduktan sonra da bu çalışmam daha da hız kazandı. Ve sitelerde yazmaya başladım. Kendimi kesinlikle Alim olarak görmüyorum. Ama Alim olmaya çabalayıp, gayretle çalışıyorum.

SORU: Kur'an'ı anlamaya çalışırken oluşturduğunuz kriterler,öncelikler nelerdir?
Kur'an-sünnet-hadis-siyer-tarihsel verilerin irtibatı nasıl olmaldır?
Peygamberin konumu hakkındaki görüşleriniz nelerdir?(insanüstü,sıradan,postacı vs bağlamında)

Çok güzel sorular bunlar, bunların cevapları herbiri bir konu başlığı olur.

Devam edeceğim İnşallah

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

insanı nasıl tanımlayabiliriz. bireysel bir tanımmı, toplumsal bir tanımmı daha uygun olur.
iyi insan derken zihnimizde nasıl bir ifade oluşmalıdır.
iyi insan olmakla müslüman olmak arasında nasıl bir ilişki vardır. müslüman olduğu halde iyi insan olmayan, yada iyi insan olduğu halde müslüman olmayan hakkında ne düşünürsünüz.

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

ÇOK TEŞEKKÜR EDİYORUM HALUK BEY KARDEŞİM,

Gelecek size de umut, sağlık, mululuk ve esenlik getirsin İnşallah.

Kendimi iyi hissetikçe, yazacağım. Şu sıralar rabbime çok şükür kendimi iyi hissediyorum.

Sorunuz varsa buyrun sorun cevaplayayım. Gerçi sizinle bilgi alış verinde bulunmak beni ayrı mutlu ediyor.

Selam ve saygılarımla

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

İslam taklidi imanı benimsemez Tahkiki bir ima ister sorum şu olacak taklidi iman ile yetinenler ne kadar İslamı anlamış ve yaşamış olurlar.

Allah bizi neden yaratmıştır sorusuna Akli cevap istiyorum Kuran'i cevap var ben akli olarak beni doyuracak bir cevap arıyorum.

Kolay gelsin abi.

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

Değerli kardeşim Fecr aynı sorunun benzerini bana yitiksevda kardeşimiz de sormuştu. Fakat Zamanım kısıtlı olduğu için kısa cevab vermiş detayına girememiştim

Kuranı anlamaya ve anlatmaya çalışırken izlediğim yol , metod ve yöntem bahsedeyim. Beğenirseniz bu yöntemi size de önereyim.

ÖNCELİKLE BİR VURGU YAPALIM

Kuran net açık ve anlaşılır mı ? Kuran ayetleri açıklanmış mıdır ? Gayet tabii çok net açık ve anlaşılır. ve ayetlerin açıklanmasıyla anlaşılır haldedir.. Bu benim görüşüm değil kuran ayetinin ifadesidir..

Anlamağımız tek şey varsa, o da her şeyi açıklayan kitap konusunda anlaşamıyoruz.

Apaçık Kitab'a andolsun.." (Duhan Suresi 2)

Yusuf suresi'nin 111ci ayet'inde Kur'an'in. her seyi açiklayan, dogru yolu gösteren" kitap oldugu anlatilmistir.

Bu Kur'ân uydurulmuş herhangi bir söz değildir. Lâkin kendisinden önce gelen kitapların tasdiki, her şeyin ayrıntılarıyla açıklayıcısı ve iman edecek bir kavim için hidayet ve rahmettir." (Yusuf Suresi 111)

"Biz Kitab'ı sana, her şeyin açıklayıcısı, Müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde olarak indirdik." (Nahl Suresi 89)

Bu öyle bir kitaptır ki, âyetleri muhkem kılınmış, sonra da her şeyden haberdar olan hikmet sahibi Allah tarafından âyetleri ayrıntılı olarak açıklanmıştır. (Hud Suresi 2)

"Bilen bir kavim için, ayetleri fasıllar halinde açıklanmış' Arapça Kur'andır, Kitap'tır;" (Fussilet Suresi 3)

Amaç ve hedeflere, çeşitli akıllara, çevre ve çağlara, değişik ihtiyaçlara uygun olarak ayetleri ayrıntılı biçimde açıklanmıştır. Bu kitabın en belirgin karakteristik özelliği olan ayetler açıklanmıştır. Arapça bir Kur'an olarak "bilen bir toplum için" bilme, öğrenme ve ayırdetme yeteneğine sahip bir toplum için ayrıntılı biçimde açıklanmıştır

Allah size Kitabı ayrıntılı kılınmış bir halde indirmişken, Allah'ın dışında bir hakem mi arayayım?" (Enam Suresi 114)

"Yemin olsun, biz, bu Kur’an`da, insanlar için her türlü örneği değişik ifadelerle gözler önüne koyduk. İnsan ise varlığın, tartışmaya en çok tutkun olanıdır." (Kehf Suresi 54)

Yemin olsun, biz bu Kuran`da, insanlar için her benzetmeden nice örnekler sıraladık. Ama insanların çoğu küfürde direttiler." (İsra suresi 89)

Muhatabın kitapta geçenleri anlamaması yada içindeki ilkelerin bireyin mevcut düşünce ve hayat tarzına uymaması kitapta her şeyin açıklanmadığı anlamına gelmez

Ali İmran 138: Bu (Kur’an), insanlar için bir açıklama, Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için bir hidayet ve bir öğüttür.

Enam 126: Bu, Rabbinin dosdoğru yoludur. Şüphesiz düşünüp öğüt alacak bir toplum için âyetleri ayrı ayrı açıkladık.Ayette geçen kad fassalnâ : ayrı ayrı açıklamıştık, açıkladık

Bu, Rabbinin dosdoğru yoludur. Öğüt alıp düşünmesini bilen bir topluluk için ayetleri böyle birer birer açıkladık.

Rabbinin yolu işte budur; dosdoğru, kıvamında... Biz öğüt alan bir topluluğa ayetleri ayrıntılı bir biçimde açıkladık.

ARAF- 52 : Yemin olsun ki, biz onlara, [color]İLME UYGUN BİR ŞEKİLDE,[/color] ayrıntılı kıldığımız bir Kitap getirdik. İnanan bir topluluk için bir kılavuz, bir rahmettir o.

Kitab'da Biz hiç bir seyi eksik birakmadik. diye yazilidir Nebe suresi'nin 29cu ayet'inde ve Biz her seyi bir bir sayip yazdik. diye açiklama vardir.

Biz Kur'an'dan öğüt alınabilsin diye onu kolay anlaşılır kıldık. Yok mu öğüt alan?
(Kamer-17)

Kolay anlaşılır nedir ? Açıklaması içindedir. Açıklaması içinde olunca bu kitap kolay anlaşılır olmaz mı ? Açıklaması da içinde olunca elbette kolay anlaşılır krl*olmaktadır. Öğüt ve ibret alınacak ayetler muhkem ayetlerle verilir. Muhkem ayetler açıklanmış ayetlerdir.

Madem ki, kitap açık ve net ve üstelik rabbimiz tarafından açıklanmış. O halde neresinde ve nerede hata yapılıyor.

Şimdi sorduğunuz soruya gelelim. Kuranı anlamada izlediğim yöntem ve metoda

devam edeceğim

Sitede bir problem mi var ? çok yavaş. alıntı ve kopyalar geç geliyor ve açılıyor yoksa benim bilgisayar da mı problem

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

Yitiksevda, Abdulmelik ve KARAKÖSEl kardeşlerimden Sorularına bugün cevap veremeyeceğim için özür diliyorum. . Yarın inşallah. Bugün ancak Fecr kardeşimizin sorularına cevap ayırdım.

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

Madem ki, kitap açık ve net ve üstelik rabbimiz tarafından açıklanmış. O halde anlaşılmasında neresinde ve nerede hata yapılıyor.

Şimdi sorduğunuz soruya gelelim. Kuranı anlamada izlediğim yöntem ve metoda

Değerli kardeşim Fecr,

Kuranı anlamada kullandığım metod ve yöntemde şu ayet bana yardımcı olmuştur.

Önce şu soruyu sorayım.

Kuran tek kitab mıdır ? Yoksa çift kitap mı ?

Zümer 23: … Allah, benzeşmeli, ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi........

NEDEN TEK KİTAP DEĞİL DE BENZEŞMELİ ÇİFT KİTAP ?

ZÜMER 23: Allah, âyetleri birbirine benzeyen ve (hükümleri, öğütleri) yer yer tekrar eden, Kitabı sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların, bu kitaptan tüyleri ürperir..

Allah, sözün en güzelini, birbirine benzer iç içe ikili manalar ifade eden bir Kitap halinde indirmiştir. Rablerinden korkanların ondan derileri ürperir.

NEDEN TEK KİTAP DEĞİL DE BENZEŞMELİ ÇİFT KİTAP ?

Bu ayette verilen mesaj nedir ? Birbirine benzer ve ikili manalar ifade eden kitabın verdiği mesaj nedir ? Bir kısmı, bir kısmına benzer,

Yaptığım araştırma ve incelemem de gördüm ki, bazı ayetler aynen tıpatıp benzer ve bazıları da çok yakın anlamlı ve bağlantılı olarak birbirine benzer.

Bu ne demektir. Ayetler birbirini tefsir ediyor demektir. Yani ayetler birbirini açıklıyor.Demektir. İşte ayrıntılarıyla açıklanmış kitap budur.

O halde bir ayetin anlamını daha iyi anlamak ve bilmek için o ayetin benzerini bulmalıyız. İşte benim kuranı anlamada izlediğim metod yöntem budur. Bunun somut örneklerini verebilirim. Kuranda tek bir ayete bakarak hüküm çıkarılmaz. Benzerleriyle ve yakın anlamlarıyla bakılacak ayetler vardır.

Ve muhakkak ki, bir ayeti tefsir edecek bir başka bir ayet kuranda vardır. Öyle olmazsa bu kitab nasıl açıklanmış olur. Önceki iletimde verdiğim bunca ayete rağmen ! Dikkat edin açıklanmıştır deniliyor. Hem de detayla , ayrıntılarıyla

Devam edeceğim

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

Gerek sünnet olsun gerek hadis ve siyerin hepsi kurandan çıkmıştır.

Çünkü, Kuran ana kaynaktır. Hepsi bu ana kaynaktan beslenir.

DİKKAT Kİ !

Kuran net ve açık ayrıntısıyla açıklanmış olunca apaçık olur. Allahın yemini var kuranın apaçık olduğuna dair "Apaçık Kitab'a andolsun.." (Duhan Suresi 2)

Ama bu açıklığı açıklamaları görmek için ilim ve hikmet sahibi olmak gerekiyor.

ALLAH DİYOR Kİ: BİZ ONU BİR BİLGİYE DAYANARAK AÇIKLADIK.
ONUN AÇIKLIĞINI TAM GÖREBİLMEK İÇİN BU BİLGİYİ BİLMEK GEREKİR. O DA ALLAHIN İLİM VERİLMİŞ KULARINDA VARDIR.

BU HANGİ AYETTİR ? İŞTE

ARAF- 52 : Yemin olsun ki, biz onlara, İLME UYGUN BİR ŞEKİLDE, ayrıntılı kıldığımız bir Kitap getirdik. İnanan bir topluluk için bir kılavuz, bir rahmettir o.

Peygamber efendimizde BİR İLİM VE HİKMET SAHİBİ OLARAK açıklayacak kuranı ve hem de uygulayacak ki, Din tamamen anlaşılmış olsun. Üstelik hem kitabı ve hem de hikmeti öğretecek

Bakara 151 - Nitekim içinizden size bir peygamber gönderdik. O size âyetlerimizi [color]okuyor, sizi temizliyor, size kitabı ve hikmeti öğretiyor[/color]. Size bilmediğiniz şeyleri öğretiyor.
---------------------

Peygamber postacı değildir. Postacı mektubun içini okumadan iletir. Peygamber ise muhatabına okuyarak, izah ederek ve uyarıp müjdeleyerek, ederek iletir.

Peygamber insanüstü bir varlık değildir. Onu aşırı bir şekilde övmek şirke yol açar. Çünkü Allah haddi aşanları ve aşırıya gidenleri sevmez. ( Araf 55 )

Alemler ve kaainat hz muhammed için değil, hz muhammed (sav ) alemler için yaratılmıştır. Bu yaratılış onun çok şerefli bir yaratılıştır. ( Enbiya 107 )

Yaratılan en üstün insan Allaha en çok yakın ve en sevgili kul hz Muhamedtir.(Sav ). Allahın en çok sevdiği kul da Hz muhammettir ( Sav ). Peygambere selavat getirmek farzdır. ( Ömründe en az bir defa ), ( Ahzab 56 )

Adı her okunuşta da sünnettir.

Peygamber bize en iyi örnektir neden ?

BU BİZE ALLAHIN EMRİ VE TAVSİYESİDİR.(Ahzab Suresi, 21

Peygamber bir öğretmendir. Kitabın öğretmenidir. Kitabın Yazarı kim ? Allah, indiren kim , indirmeye vasıta olan kim ? Cebrail.

Peygamber insanlara kitabı okuduğunda ve içindeki hikmeti açıkladığında öğrencilere ( bizlere ) kitabı ve hikmeti öğretmiş olur. Öğretmen kitabı uygular da .

Yalnız anlatıp izah etmez. uygulamasını da yapar, önce kendi benliğinde uygular ve onlara en güzel örnek olur. Örneğin başörtüsünü ayetlerdeki gibi uygulatır. Kadının regl durumunda neden oruç tutup tutamayacağını veya namaz kılıp kılmayacağını anlatır ve izah eder

RE: 66.Haftanın Misafiri Abdulhamit (1)
 

İzlediğim bir başka yol ve yöntem ; Nasıl ki ayetler birbirleriye benzeşmeli ve birbirini tefsir ediyorsa ayetlerde kullanılan ve ifade edilen kelimelerin anlamı da çok önemlidir. Bu da ayeti ayetle açıklama metoduna göredir. Yani demek istediğim şu ki: Ayette geçen kelimeleri ayette en uygun olan anlam ve manada açıklmak kuran tefsirinde önemli metoddur. Şimdi size şöyle bir örnek verebilirim.

Nisa 34 ayettinde geçen vadribuhünn

Buradaki "vadribuhünn" kelimesi adribe kökünden gelir

Anlamı ayırmak, ayrılmak, iki şeyi ayrı yere koymak anlamına gelir bu ayette ifade ettiği anlam boşanmaktır dövmek değil problem yanlış çeviriden kaynaklanmaktadır malesef çoğu mealdede böyle yazar.

Ayetteki fadribuhünne ifadesi, Arapça'da yirmiye yakın manası bulunan darb kelimesinden türeyen bir emirdir. Kur'ân'da darbkelimesi aşağıdaki ayetlerde kullanılmıştır.

Darb: Örnek verme, örneklerle anlatma. (Örnek olarak bk. İbrahim 24, Nahl 75 - 76, Rûm28) Gezip dolaşma, seyahat etme(bk. Nisa 94, Maide 106). Yol açma(bk. Tâhâ 77). Uzaklaştırma, uzakta tutma(bk. Zühruf 5). Mühürleme, damgalama, tıkama(bk. Bakara 61, Kehf 11). Yüze ve sırta vurma(bk. Enfal 50, Muhammed 24). Elle vurma (bk. Saffat 93). Boyun ve parmakları vurup uçurma (bk. Enfal 12). Bir aletle (sopa v.s.) vurma (bk. Bakara 60, Araf 160, Şuara 63, Sad 44).

İşte görüldüğü gibi birçok manası bulunan darb kelimesi, bu ayette uzaklaştırma anlamında kullanılmıştır. Peygamber Efendimizin de uygulamaları aynı yöndedir

Kuranı anlamada izlediğim yöntem ve metodu tabii ki bu kadar değildir. Ayetin siyak ve sibakına da bakarım. Ayetlerin Siyak ve sibakı da ayeti anlamada önemli bir yöntem ve metodtur.

Ayetlerin geliş sebebi yani nuzul sebebine de bakarım. Ama açık yüreklikle söylemeliyim ki, bu benim çok tercih ettiğim veya çok sık izlediğim metod değildir ? Neden ? Bazı öyle nuzul sebebleri aktarılıyor ki ayetle çelişiyor . Maalesef ayetin anlamıyla hiç uyum sağlamayan nuzul sebebleri var. Peki bu neden kaynaklanıyor ve nasıl böyle ? Sanırım bu olay tıpkı bazı sağlıksız hadis aktarımları gibi olmaktadır. Tabii ki ayetin anlamıyla uyuşan nuzul sebebleri var ve ben bunları da kuranı anlamada bir yol bir yöntem olarak kullanırım.

Peki ya hadis ve sünnetler kuranı anlamada bir yol ve yöntem değil midir ? Olmaz olur mu ! Tabii ki çok önemlidir.

Günümüze kadar aktarılan her hadis Ayetle çelişmediği müddetçe sahihtir. .

Bir örnekle yazıma son vermek isterim . Şu tartışılan başörtüsü ayeti yok mu ? Bu ayet peygamber efendimizin uygulaması olmasaydı gerçekten anlaşılamayacaktı. Veya çok zor anlaşılacak ayet. Çünkü ayette geçen Kadının GÖRÜNEN YERLER MÜSTESNA SÖZCÜĞÜNDEN ANLATILMAK İSTENEN NEDİR ?

Hangi kısımları görünecek hangi kısımlar görünmeyecek ? İşte peygamber efendimizin kendisine verilen hikmet ile kuranı açıklayacı vasfı buradadır. Ayeti anlar anlatır izah eder ve uygular.

"Kim Resule itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur" (Nisâ, 4/80) buyurulur

SAYGILARIMLA