Medineweb Forum/Huzur Adresi

Go Back   Medineweb Forum/Huzur Adresi > ..::.MEDİNEWEB FORUM DİNİ KONULAR.::. > Muhtelif Dini Konular > İlmihal Bölümü

Konu Kimliği: Konu Sahibi _bülbül_,Açılış Tarihi:  13 Nisan 2009 (09:12), Konuya Son Cevap : 13 Nisan 2009 (09:12). Konuya 0 Mesaj yazıldı

Yeni Konu aç  Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Değerlendirme
Alt 13 Nisan 2009, 09:12   Mesaj No:1
Medineweb Emekdarı
Avatar Otomotik
Durumu:_bülbül_ isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 468
Üyelik T.: 25 Ekim 2007
Arkadaşları:0
Cinsiyet:
Mesaj: 1.210
Konular: 330
Beğenildi:21
Beğendi:0
Takdirleri:10
Takdir Et:
Konu Bu  Üyemize Aittir!
Standart İşçi kiralamada dikkate alınacak ölçüler

İşçi kiralamada dikkate alınacak ölçüler

Hayatî zaruretler, bazı işleri kiralama yoluyla tutulacak bir işçiye gördürmeyi kaçınılmaz hale getirmektedir Bu zaruret, beraberinde bazı mükellefiyetleri de getirmektedir İşçi çalıştıran veya çalışacak olan bunları dikkate alacak olurlarsa ahenkli bir çalışma ve kolayca anlaş-ma zemini meydana gelmiş olur Bu cihet ihmal edildiği zaman, birbirinin mütemmimi olması gereken iki sınıf arasında mücadele başlar Bu cedelleşmede patron galip çıkarsa kapitalizmi yeşertmiş, işçi zaferyâp olursa sosyalizmi körüklemiş olur
Gerek bir işi gördürmek, gerekse bir malı korutmak için işçi kiralamanın meşruiyeti kitap ve sünnetle sabit bulunmaktadır Bu hususları vesikalandırmak gerekirse, "Kimini derece derece diğer kiminin üstüne çıkardık ki bir kısmı bir kısmını iş adamı edinsin" (1) meâlindeki âyet-i celile delil gösterilebilir Peygamber (sav)'in "İşçinin ücretini teri kurumadan önce verin" (2) hadisi şerifinde çalışan kimseye ücretinin verilmesinin emredilmiş olması, icarenin sahih bulunduğunu göstermektedir (3)
Geçmiş ümmetler arasında da bu teâmül yürürlükte idi Bu iddiâmızı bir misal ile müşahhas hale getirmek istiyoruz Hz Musa, tafsilâtı siyer ve tefsir kitaplarında görüleceği üzere, Medyen diyarına geldiğinde Şuayb aleyhisselâmın huzuruna çıkmıştı İkisinin arasında şöyle bir konuşma ile iş akdi yapılmıştı: "Bu iki kızımdan birini -sen bana sekiz yıl ecirlik yapmak üzere- sana nikâhlamak istiyorum Eğer (hizmetini) on (yıl) a tamamlarsan o da kendinden (Bununla beraber) arzu etmem ki sana zorluk edeyim İnşaallah beni salihlerden bulacak-sın" dedi, Hz Musa da "O, seninle benim aramdadır Bu iki müddetten hangisini ödersem demek ki bana karşı bir husûmet yok" (4) diyerek yapılan teklifi kabul etti ve icâre akdini başlatmış oldular
Kâinatın yegâne efendisi ve akılların muallimi bulunan Peygamberimiz Hz Muhammed (sav), risalet vazifesini hâmil olarak gönderildiği vakit, îcâr ve istîcar muameleleri cemiyetin her kademesinde devam etmekteydi Ashâbının ve ümmetlerinin isticarla ilgili muamelelerinde, beşerî hukuka riayetkâr olmalarını hatırlatarak, onlara şu ikazda bulundu: "işveren, çalıştırdığı işçinin teri kuruduğu halde onun ücretini vermezse, Allah da ona (rahmet nazarı ile) bakmaz" (5)
Yapılan icârenin geçerli olması için, akdi yapanların akıllı ve iyiyi kötüden temyiz edecek yaşta ve başta olmaları; yapılan teklifin kabule uygunluğu ve icap ile kabulün bir mecliste vâki olması şarttır Bu izahtan açığa çıkmış olmaktadır ki, mümeyyiz olmayan bir çocuğun veya akıldan mahrum bir şahsın yapacakları İcâre akdi geçerli değildir Teklife aykırı düşen bir kabul ile de icâre muamelesi kesinleşmiş olamaz
İşveren ve işçi arasında yapılacak icârenin rüknü, bir menfaatin belirli bir bedel karşılığında muayyen br müddet için temlikini ifade eden icap ve kabulden ibarettir İcare muamelesi, satışlarda olduğu gibi, geçmiş zamanı ifade eden bir lafızla aktedilir "İcâr edeceğim", "isticâr etmeyi düşünüyorum" gibi sözlerle icâre akdi yapılamaz
Ev, arazi, elbise, kap-kacak ve hayvan gibi belirli şeylerin menfa-atleri üzerine icâre yapılabileceği gibi, insanların çalışmalarından hâsıl olan menfaatler üzerine de İcare yapmak caizdir Bir iş için kiralanan şahsa "ecîr", onu çalıştıracak olan şahsa "müste'cîr" adı verilmektedir
Hususi olarak tutulan işçiye, "ecîr-i hâs" (özel işçi) denilmektedir Bu vasıfta bulunan işçi, belirtilen müddet içinde, müstecirden başkası için iş yapamaz Aralarında tesbit edilen zaman içinde ortaya koyacağı menfaat, ancak çalıştıranın yani işverenin hakkıdır Bu itibarla, başka bir ferdin ondan faydalanması caiz olmaz Hususi olarak kiralanan işçi, icare müddeti içinde, iş göreceği yerde hazır bulunur ise ücreti haket-miş sayılır Verilen işi yapmaktan kaçınırsa konuşulan ücrete müstehak olmaz
Ecîr-i müşterek, ancak yapacağı iş ile ücrete müstehak olur Müşterek işçi durumundaki terzi, birçok müşterinin işini görmk üzere akit yapmış bulunduğu için, dikeceği elbiseyi tamamlamadıkça ücreti hak etmiş olmaz
Dinimizce yasaklanan işleri yaptırmak üzere bir müslümanın kiralanması caiz değildir İddiamızı bir misalle açıklayalım: Ölmüş bir kimse için ağıt yapmak üzere bir şahsi ücretle kiralamak, İslâmî esaslara aykırıdır
Dinimizce mâsiyet kabul edilen işlerde çalıştırmak üzere bir kim-seyi kiralamak sahih değildir Meselâ, içki sofrasında sâkîlik yapmak üzere bir kimsenin isticârı caiz değildir
İbadet ve taatler için yapılacak isticârlar, esas itibarıyla, sahih değildir Çünkü bunlar, dinî bir mükellefiyet olarak ifâ edilir ve karşılığında sevaba nail olunur İmamlık, müezzinlik, Kur'ân kursu öğreticiliği ve ilmihal bilgilerini talim etmek, vaaz ve nasihatte bulunmak gibi vazifeler, belirli bir kimse hakkında taayyün etmediği için, bu vazifeleri görmek-ten dolayı ücret alınabileceği müteahhirîn âlimleri tarafından ifade edilmiştir
Bir de mükelleflere kifâye yolu ile vacip kılınan hususlarda da icare sahih görülmüştür Cenazenin yıkanması gibi Bu hizmeti ifâ, muayyen bir kimsenin vazifesi olmadığından, vefat eden bir müslümanın gasli için münasip bir kimsenin kiralanması ve ona ücret ödenmesi caiz görülmektedir
Hayatta bulunan veya vefat etmiş bir kimse için ücret karşılığı Kur'ân-ı Kerim okumak caiz görülmemektedir Okuyucu durumundaki şahıs için sevabtan gayri bir menfaat yoktur Ecir, müste'cîr için menfaatin hâsıl olmasından sonra ücreti hak etmiş olur Sevabın hâsıl olduğu meçhul bulunduğundan, onu satmak sahih değildir (6) Para karşılığı okunan Kur'ân'dan sevap hâsıl olmaz ki başkasına hediye edilebilsin "Dünya menfaatından bir şey elde etmek için Kur'ân okumak caiz değildir Alan da veren de günahkârdır" (7)
Üzerinde akid muamelesi yapılan bir menfaatin aynı cinsten olmaması da şarttır Bir şahsın yaptığı hizmet karşılığında, diğer bir şahsın hizmet etmesi isticar olunamaz Çünkü bunda ribâ şaibesi vardır
Hâsıl olması kiralanan şeyin kudreti dahilinde bulunmayan menfaatler hakkında da îcâre sahih değildir Dişi hayvanın ilkahı için erkekhayvanı kiralamak gibi Onun aşması ile ilkahın hâsıl olduğu kesin olarak bilinemez Hal böyle olunca da beklenen menfaatin hâsıl olduğu mechul kalmış olur Mâdûm ve meçhul bir şey için ücret alınması caiz görülmemiştir
Dinimiz, şüpheden uzak ve meşru bir işten kazanç elde etmeyi helâl saymıştır Bu ölçüyü dikkatten uzak tutmayan işveren ile işçi arasında tam bir anlaşma hâsıl olursa, kendileri sırat-ı müstakim kazançları da meşruiyet çizgisi üzerinde bulunmuş olur
(1)Sûre-i Zuhruf, 32
(2) et-Terğîb veTerhib, c 3, sh 23
(3) ei-Mebsûî, c 15, sh 74
(4) Bakınız: Sûre-i Kasas, 27-28
(5) Feyzü'l-Kadir, c 3, sh 333
(6) Fetavâ-i Hâmidiyye, c 2, sh 118
(7) İbni Âbidin, c 1,sh 687
Alıntı ile Cevapla

Konu Sahibi _bülbül_ 'in açmış olduğu son Konular Aşağıda Listelenmiştir
Konu Forum Son Mesaj Yazan Cevaplar Okunma Son Mesaj Tarihi
Adem olmaktır tek hevesim Şiirler ve Şairler kurtmehmet 3 2445 22 Mayıs 2010 11:27
Dostlarımız........ Güzel Sözler-Deyımler-Nükteler su damlası 4 2177 09 Mayıs 2010 10:35
İsmailce kurban olabilmek Hacc-Umre-Kurban kurtmehmet 3 2935 21 Kasım 2009 20:58
Ömür seccadesini gönül dergahına serenlere...... Makale ve Köşe Yazıları _bülbül_ 2 2195 12 Kasım 2009 21:52
çarpık çağ..... Şiirler ve Şairler _bülbül_ 2 1919 12 Kasım 2009 21:43

Cevapla


Konuyu Toplam 1 Kişi okuyor. (0 Üye ve 1 Misafir)
 
Seçenekler
Konuyu değerlendir
Konuyu değerlendir:

Benzer Konular
Konu Başlıkları Konuyu Başlatan

Medineweb Ana Kategoriler

Cevaplar Son Mesajlar
24 Saat Çalışacak İşçi Aranıyor!!!Ücreti ...... Mihrinaz Videolar/Slaytlar 2 09 Kasım 2021 18:27
Ulemâ Terâvihle İlgili Sekiz Rekât Rivayetini Neden Dikkate Almamışlardır? Seyfan23 Muhtelif Dini Konular 0 08Haziran 2016 00:15
D-İşçi…! EyMeN&TaLhA Makale ve Köşe Yazıları 0 08 Temmuz 2014 14:30
Rabbimizin Ayetini Dikkate ALıN MusabBinumeyr Konular İle İlgili Ayetler 1 30 Ağustos 2011 15:21
Ölçüler Ve Tartılar Hakkında Verda_Naz Hadis-i Şerif 0 03 Aralık 2008 02:15

Bir Ayet Bir Hadis Bir Söz | www.kaabalive.net Bir Ayet Bir Hadis Bir Söz | www.medineweb.net Yeni Sayfa 1
.::.Bir Ayet-Kerime .::. .::.Bir Hadis-i Şerif .::. .::.Bir Vecize .::.
     

 

 Medineweb Sosyal Medya Gruplarımız:  Medineweb  Medineweb  Medineweb  Medineweb Medineweb     

  www.alemdarhost.com sunucularını Kullanıyoruz.